Top 18 gesinsimbole deur die geskiedenis

Daar bestaan ​​geen band wat meer opreg of liefde meer uitgesproke is as wat 'n persoon vir hul gesin dra nie.

So geldig in die verlede, soos vandag, is die instelling van die gesin 'n integrale deel van die behoorlike ontwikkeling van kinders tot funksionele volwassenes, die oordrag van kultuur en waarborg die kontinuïteit van die menslike spesie – die voorspelbaarheid, struktuur , veiligheid en sorg wat die perfekte omgewing bied vir koestering.

In hierdie artikel kyk ons ​​na die top 18 belangrikste simbole van familie deur die geskiedenis.

Inhoudsopgawe

1. Stamboom (Europa)

Dit is nie so moeilik om te verstaan ​​hoekom 'n boom gekies is as 'n metafoor vir 'n mens se afkoms nie. In die ou tye, uit 'n enkelfamilie (stam) het tipies meer nageslag (takke) gekom.

Sommige het gesterf voordat hulle hul afkoms kon oordra (soos 'n dooie tak) terwyl ander die getalle uitgebrei het wat hulle dra bloed (subtakke).

Verbasend genoeg is die gebruik van stambome in historiese terme baie onlangs, met die eerste gebruik daarvan in Middeleeuse Christelike kunste om die geslagsregister van Christus te illustreer.

Die eerste nie-Bybelse gebruik dateer moontlik na 1360 uit die werke van die Italiaanse skrywer en humanis, Giovanni Boccaccio. (1) (2)

2. Rosette met ses kroonblare (Slawiese Godsdiens)simbool dui op die drie hoofaspekte van geestelike lewe – die verstand, die siel en die hart. Dit is egter ook alternatiewelik gebruik om gesinseenheid en die ewige band van liefde wat tussen hulle gedeel is, te impliseer. (32)

16. Othala (Noors)

Runes was oorspronklik die letters waarin die Germaanse tale geskryf is voordat dit deur die Latynse alfabet vervang is.

Onder die Noorse was die runes egter meer as net blote simbole. Gesien as 'n geskenk van Odin, is gesê dat hulle groot krag en energie in hulle dra. (33)

Die rune Othala (ᛟ) was een simbool wat aan familie gekoppel is. Beteken "erfenis", is gesê dat die rune die familielandgoed, voorgeslagte en erfenis beheer.

Daarbenewens het dit ook die liefde vir 'n mens se huis, bevryding en transendensie van die self en voorvaderlike seëninge gesimboliseer. (34)

Ongelukkig sou die rune teen die draai van die 20ste eeu, saam met baie ander simbole, deur ekstremistiese bewegings toegeëien word en die oorspronklike betekenis daarvan verdraai word. (35)

17. Khadga (Maharashtra)

'n Khadga/khanda is 'n soort gewapende swaard wat in die Indiese subkontinent ontstaan ​​het. Dit is een van die primêre simbole van dieHindoe-god, Khandoba (die naam self is 'n afgeleide van die Khadga).

Khandoba is een van die gewildste Kuladaivat wat in die staat Maharashtra aanbid word. 'n Kuladaivat is 'n tipe Hindoe-beskermergod wat na bewering oor 'n mens se familie en kinders waak en hulle teen waarskynlike ongeluk beskerm. (36) (37)

18. Peacock (Antieke Griekeland)

In die Griekse mitologie was Hera die godin van vroue, huwelik, gesin en moederskap. As die vrou van Zeus het sy oor die ander gode regeer as hul koningin.

Sy was beide die beskermvrou en beskermer van getroude vroue. Daar is ook gesê dat Zeus, gewoonlik vreesloos, steeds bang was vir haar vrou se woede.

Hera het 'n deurslaggewende rol gespeel in die val van Troje en die Grieke in hul stryd teen die stad gehelp. Die rede hiervoor was dat die Trojaanse prins Aphrodite as die mooiste godin eerder as haar gekies het, wat daartoe gelei het dat sy hulle as gevolg daarvan gestraf het. (38)

In die Griekse ikonografie word sy gewoonlik langs 'n pouagtige voël uitgebeeld. Interessant genoeg was die pou nie 'n bekende dier vir die Grieke tot die tyd van Alexander se oostelike verowerings nie. (39) (40)

Oor na jou

Watter van die bogenoemde simbole het jy die interessantste gevind? Is jy bewus van enige ander simbole van familie in die geskiedenis? Deel jou gedagtes en opinies in die kommentaar hieronder.As jy ons artikel insiggewend en lekker gevind het om te lees, deel dit ook met ander in jou kring.

Sien ook: Top 8 blomme wat familie simboliseer

Verwysings

1. Die Genealogie van die Genealogiese Bome van die “Genealogia Deorum. Wilkins, Ernest H. Moderne Filologie, Vol. 23.
2. Schiller, G. Iconography of Christian Art. 1971.
3. Ivanits. Russiese Volksgeloof. 1989.
4. Wilson. Die Oekraïners: Onverwagte nasie, vierde uitgawe. s.l. : Yale University Press, 2015.
5. Dr, Patricia Ann Lynch & Jeremy Robert. Afrikaanse Mitologie A tot Z. s.l. : Chelsea House Publications;.
6. Keightley. Die mitologie van Antieke Griekeland en Italië. Londen: Whittaker & Co, 1838.
7. Plutarchus. Romeinse vrae. Rome : s.n.
8. Beard, North J. Godsdienste van Rome. s.l. : Cambridge University Press, 1998.
9. Gesinssimbool. Inheemse Amerikaanse kulture. [Aanlyn] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/family-symbol.htm.
10. Beskermingssimbool. Inheemse Amerikaanse kulture. [Aanlyn] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/protection-symbol.htm.
11. WAT SIMBOLISEER DIE DRAAK EN FENIX IN FENG SHUI. Die Crabby Nook. [Aanlyn] //thecrabbynook.com/what-does-the-dragon-and-phoenix-symbolize-in-feng-shui/.
12. Tchi, Rodika. Draak en PhoenixFeng Shui-simbole om harmonieuse huwelik te bevorder. Die Spar . [Aanlyn] //www.thespruce.com/dragon-and-phoenix-harmonious-marriage-symbol-1274729.
13. A Pair from Paradise: Meaning of 'Dragon and Phoenix' in Feng Shui. Love Bondings . [Aanlyn] //lovebondings.com/the-meaning-of-dragon-phoenix-in-feng-shui.
14. Appiah, Kwame Anthony. In my pa se huis: Afrika in die filosofie van kultuur. s.l. : Oxford University Press, 1993.
15. ABUSUA PA >GOEIE FAMILIE. Adinkra-handelsmerk . [Aanlyn] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/abusua-pa-good-family/.
16. Gimbutas. Die Lewende Godinne. s.l. : Universiteit van Kalifornië, 2001.
17. Trinkūnas, Jonas. Van gode & Vakansies: Die Baltiese Erfenis. 1999.
18. Graves, Robert. Griekse gode en helde. 1960's.
19. Pausanias. Beskrywing van Griekeland.
20. Hestia-haard, godin en kultus. Kajava, Mika. 2004, Harvard-studies in klassieke filologie .
21. Bes. Antieke Egipte aanlyn. [Aanlyn] //ancientegyptonline.co.uk/bes/.
22. Bes. Antieke Geskiedenis Ensiklopedie. [Aanlyn] //www.ancient.eu/Bes/.
23. Mackenzie. Egiptiese mite en legende. Met historiese vertelling, notas oor rasseprobleme, vergelykende, ens. 1907.
24. Zao Shen. Encyclopedia Britannica. [Aanlyn] //www.britannica.com/topic/Zao-Shen.
25. Kombuis God. Nasies aanlyn. [Aanlyn] //www.nationsonline.org/oneworld/Chinese_Customs/Kitchen_God.htm.
26. Knapp, Ronald. China se Lewende Huise: Volksoortuigings, simbole en huishoudelike versiering. s.l. : University of Hawaii Press, 1999.
27. Fox-Davies. 'n Volledige gids tot heraldiek.
28. Robinson, Thomas Woodcock & John Martin. die Oxford-gids tot heraldiek. s.l. : Oxford University Press, 1988.
29. Jamieson, Andrew. wapens. 1998.
30. Kort oorsig van die Japannese familiewapen “Kamon”. [Aanlyn] //doyouknowjapan.com/symbols/.
31. Van regering tot voetsoolvlakhervorming: die Ford-stigting se bevolkingsprogramme in Suid-Asië. Kathleen. 1995, International Journal of Voluntary and Nonprofit Organisations.
32. Wat is die Keltiese simbool vir familie? Ierse Sentraal. [Aanlyn] 5 21, 2020. //www.irishcentral.com/roots/irish-celtic-symbol-family.
33. ODIN SE ONTDEKKING VAN DIE RUNES. Noorse mitologie . [Aanlyn] //norse-mythology.org/tales/odins-discovery-of-the-runes/.
34. Othala – Rune Betekenis. Rune Secrets. [Aanlyn] //runesecrets.com/rune-meanings/othala.
35. Othala Rune. ADL. [Aanlyn] //www.adl.org/education/references/hate-symbols/othala-rune.
36. Mandal, H. K. Mense van Indië. s.l. : Anthropological Survey of India, 1993.
37. Sontheimer. God as Koning vir Almal: Die Sanskrit Malhari Mahatmya en die konteks daarvan. [boekauth.] Hans Bakker. Die geskiedenis van heilige plekke in Indië soos weerspieël in tradisionele literatuur. 1990.
38. Homerus. Illiad .
39. Parin, D’Aulaire en Edgar. D'Aulaires se boek van Griekse mites. s.l. : Delacorte Books for Young Readers, 1992.
40. Staples, Carl A. Ruck en Danny. Die wêreld van klassieke mite. 1994.

Opskrifbeeld met vergunning: piqsels.com

In die vroeë pantheon van die Slawiese godsdiens, Rod was die oppergod. In teenstelling met ander heersende gode en godinne in die meeste heidense godsdienste, was Rod gekoppel aan meer persoonlike konsepte soos familie, voorouers en geestelike krag eerder as die elemente van die natuur.

Onder sy hoofsimbole was die roset met ses kroonblare. (3)

Met verloop van tyd sou die kultus van Rod egter sy belangrikheid verloor, en sou teen die 10de eeu heeltemal uit sy posisie ge-usurpeer gewees het deur die kultus van Perun, die god van die lug, donderweer , oorlog en vrugbaarheid. (4)

3. Olifante (Wes-Afrika)

Met hul grootte en sterkte is dit nie verbasend dat olifante in verskeie Afrika-kulture eerbiedige diere is nie. Olifantsimbole word gekoppel aan wysheid, koninklikes en familie.

Wysheid as gevolg van die dier se hoë intelligensie en wat dit nooit vergeet nie, koninklikes omdat dit as die koning van diere en familie beskou is omdat hulle hoogs familie-georiënteerde diere is.

Sommige Ashanti-stamme het ook gebruik om dooie olifante 'n behoorlike begrafnis te gee, aangesien hulle geglo het dat die diere 'n reïnkarnasie van hul dooie stamhoofde was. (5)

4. Rhyton en Patera (Antieke Rome)

In die Romeinse samelewing is geglo dat elke plek bewaak word deur hul eie minderjarige gode waarna verwys word as Lares (here). (6) Dit het die gesinshuis ingesluit.

Elke Romeinse familie het hul unieke Lares gehad wat hulle aanbid het.

Genoem Lares Familiares, een algemene kenmerk in hul uitbeeldings was dat hulle een opgeligte arm 'n riton (drinkhoring) en in die ander 'n patera (vlak gereg) gehou het as drankoffer (7)

Die Lares-kultus was een van die laaste oorblyfsels van Romeinse heidense tradisies wat oorleef het nadat die Christendom die ryk se amptelike godsdiens geword het en daaropvolgende vervolging van alle ander gelowe.

Dit sou eers in die vroeë 5de eeu nC wees dat die Lares-kultus finaal sou verdwyn. (8)

5. The Family Circle (Inheemse Amerikaners)

Onder die inheemse Amerikaanse samelewing was familie en stam die middelpunt fokus van 'n mens se lewe, met besluite en aksies wat dikwels nie tot voordeel van jouself nie, maar die geheel geneem word.

Daarom is dit nie verbasend dat jy simbole kan vind wat met die konsep geassosieer word nie.

Een so 'n simbool was die familiekring, wat 'n figuur van 'n man, vrou en kinders toon wat deur 'n sirkel omring is. Behalwe dat dit familiebande verteenwoordig, het dit ook nabyheid, beskerming en die sikliese aard van die lewe gesimboliseer.

Daar wasook baie variante van hierdie basissimbool, bedoel om ander gesinsverhoudings voor te stel. Byvoorbeeld, 'n figuur van 'n vrou en twee sirkelkinders in 'n sirkel kan geïnterpreteer word as 'n ouma en haar twee kleinkinders. (9)

6. Beskermingskring (Inheemse Amerikaners)

Nog 'n familiesimbool wat deur die inheemse Amerikaanse stamme gebruik is, was die beskerming sirkel. Voorgestel deur twee pyle binne 'n sirkel wat na 'n punt wys, simboliseer dit beskerming, nabyheid en familiebande.

Arrows het 'n besonder belangrike rol in inheemse Amerikaanse kulture gespeel – hulle het gedien as beide wapens vir konflik en gereedskap vir jag.

Stamme het verskeie pylsimbole gebruik om boodskappe oor te dra. In die konteks van hierdie voorbeeld dui die pyle op die verdediging van die punt (lewe) en die buitenste sirkel wat impliseer dat dit onbreekbaar en ewig is. (10)

7. Dragon and Phenix (China)

In die Chinese tradisie van Feng Shui kan 'n mens dikwels 'n draak (Lang) en 'n feniks (Fenghuang) saam in kunswerke sien.

Dit word beskou as 'n uiteindelike simbool van huweliksgeluk, liefde en samesyn. Die feniks (Yin) dui onderskeidelik op vroulike eienskappe en die draak (Yang) manlike eienskappe.

Dus, geneemsaam verteenwoordig hulle die Chinese ideaal van 'n perfekte paartjie, een wat bereid is om saam te bly wat wil – hul band wat versterk word deur hul ewige liefde vir mekaar.

In China is dit 'n algemene tradisie onder 'n pasgetroude paartjie om die simbool by hul huis op te hang, aangesien daar geglo word dat dit hulle geluk en geluk sal besorg.

Dit is ook nie ongewoon dat enkellopendes die simbool ook ophang in die hoop dat dit hulle help om hul een, ware betekenisvolle ander te vind nie. (11) (12) (13)

8. Abusua Pa (Wes-Afrika)

Adinkra-simbole vorm 'n belangrike deel van die Akan-kultuur. Dit is algemeen om sulke simbole op klere, kunswerke, pottebakkery en argitektuur te sien.

Hierdie simbole dien egter meer as net 'n dekoratiewe doel, wat elkeen 'n abstrakte konsep of 'n komplekse idee verteenwoordig. (14)

Die Abusua Pa, wat min of meer voorkom as vier mense wat om 'n tafel vergader het, is 'n adinkra-simbool vir die gesin. Dit verteenwoordig die sterk en liefdevolle band wat deur familielede gedeel word.

In Wes-Afrikaanse kulture word die welstand van die gesinseenheid as belangrik vir die samelewing as geheel beskou.

Die ineenstorting van die gesinseenheid word gesien as 'n voorloper vir samelewingsverbrokkeling. Dit is hoekom daar veral klem gelê word op die besit en handhawing van sterk gesinswaardes.(15)

9. Haard (Europa)

Baie Europese kulture het geeste of gode gehad wat met die vuurherd verband hou, wat in die ou tyd dikwels die sentrale en belangrikste kenmerk van 'n huis was.

In die voor-Christelike Baltiese samelewing is die vuurherd beskou as die woning van Gabija, die vuurgees wat gedien het as die beskermer van huis en gesin. (16)

Dit was 'n tradisie vir die vroue van die huishouding om die kaggel se houtskool met as te bedek om 'n 'bed' vir haar te maak. Soms kan 'n bak skoon water ook naby geplaas word sodat Gabija haarself kan was.

Dit is as taboe beskou om op die kaggel te stamp, te spoeg of te urineer, aangesien dit Gabija kwaad sou maak, en gevolglik sou ongeluk die oortreder binnekort volg. (17)

Verder suid in die Grieks-Romeinse wêreld was die vuurherd die simbool van Hestia-Vesta, die godin van huis en gesin.

Dit was 'n gewoonte om die eerste offer by elke offer by die huis aan haar te bring. Die vuurherd is te alle tye aangesteek gehou. As die vuurherdbrand deur verwaarlosing of per ongeluk geblus is, is dit as 'n mislukking van huishoudelike en godsdienstige sorg vir die gesin beskou. (18) (19) (20)

10. Rattle (Antieke Egipte)

In antieke Egiptiesgodsdiens, Bes was 'n beskermer godheid wat verband hou met huis en familie. Hy is daarvan aangekla dat hy die huis teen alle vorme van gevare bewaar het – fisies of bonatuurlik.

Onderskei aan die ikonografie van ander Egiptiese gode, is Bes altyd in 'n volgesigportret vertoon. Waarskynlik het dit dit moontlik gemaak omdat dit hom gereed laat lyk om 'n aanval teen onwelkome geeste en demone te loods.

Gewoonlik sal hy uitgebeeld word as 'n kwaai dwerg wat sy tong uitsteek en 'n ratel vashou, wat hy gebruik het om bose geeste af te skrik.

In latere tye sou Bes se domein uitgebrei word om genot en plesier te verteenwoordig. Teen die tyd van die Nuwe Koninkryk was dit algemeen om dansers, musikante en diensmeisies te sien met 'n tatoeëermerk van Bes of wat sy kostuum of masker dra. (21) (22)

Interessant genoeg was Bes dalk nie 'n oorspronklike Antieke Egiptiese skepping nie, maar is dalk eerder uit die buiteland ingevoer – waarskynlik van wat vandag Somalië is. (23)

11. Kombuisstoof (China)

In China is die stoof die simbool van die Zao Shen, die mees prominente van die Chinese huishoudelike gode, en hy dien as die beskermer van die kombuis en familie.

Die oorsprongverhaal van die godheid bly onbepaald, maar soos met die mitologiese verhale van baie ander Chinese gode, was Zao Shen dalk eens 'n sterfling wat gesterf hettragies net om as 'n god gereïnkarneer te word.

Daar word geglo dat die kombuisgod op die 23ste dag van die 12de Chinese maanmaand die aarde na die hemel verlaat om verslae van elke huishouding aan die Jade-keiser te gee. Op grond van die verslae word gesinne óf beloon óf dienooreenkomstig gestraf.

In sommige tradisies sou heuning of ander soet kos seremonieel oor die lippe van sy beeld gesmeer word voor die dag van sy vertrek.

Dit word gedoen in die hoop dat net aangename woorde uit sy mond kom wanneer hy sy verslag van die huishouding gee. (24) (25) (26)

12. Heraldiek (Wes)

Heraldiek is 'n kenmerkende Europese innovasie wat na vore gekom het as 'n manier om die verskillende adellike families te identifiseer.

Teen die tyd van die laat Middeleeue sou die ryker dele van die gewone klas egter ook die stelsel aanneem. (27) In 'n ongeletterde samelewing was hulle baie bruikbare simbole van erkenning.

Terwyl die gebruik van versierings as 'n persoonlike identifiseerder sedert die oudheid gebruik is, het die heg van 'n simbool aan 'n mens se familie en nageslag eers begin verskyn in die 12de eeu. (28)

Onder die eerste rekords van die gebruik daarvan kom van die Engelse Plantagenet-dinastie, wat die drie leeus passant-guardant as sy wapen aangeneem het. Ditdien vandag nog as die koninklike wapen van Engeland. (29)

13. Ma (Japan)

Terselfdertyd as wat die heraldiek in Europa ontstaan ​​het, het 'n baie soortgelyke stelsel genaamd Mon (紋) in Japan ontstaan.

Net soos sy Europese eweknie, is dit aanvanklik net vir die aristokratiese families aangeneem, maar sou later ook deur gewone mense gebruik word. Vandag het byna alle gesinne in Japan hul eie mons. (30)

14. Rooi Driehoek (Universeel)

Soveel as wat die Rooi Kruis 'n simbool vir mediese dienste internasionaal is, is die omgekeerde Rooi Driehoek 'n simbool vir gesinsbeplanning.

Die simbool het in die 60's in Indië ontstaan, in 'n tyd toe die land gebuk gegaan het onder vinnige bevolkingsgroei. (31)

Vandag kan dit veral in hoëgroeilande voorkom, en word buite klinieke, beplannings- en voorbehoedmiddelprodukte en verwante NRO-geboue vertoon.

15. Triquetra (Kelte)

Terwyl daar geen direkte simbole vir 'n gesin in die Keltiese kultuur, die Triquetra-simbool, ook bekend as die Drie-eenheidsknoop, dra 'n mate van assosiasie.

Die