18 Symbol Teulu Gorau Trwy Hanes

Does dim cwlwm mwy didwyll na chariad yn amlycach na'r hyn y mae person yn ei gario at ei deulu.

Fel yn ddilys yn y gorffennol, fel y mae heddiw, mae sefydliad y teulu yn rhan annatod o ddatblygiad priodol plant yn oedolion gweithredol, yn trosglwyddo diwylliant ac yn gwarantu parhad y rhywogaeth ddynol - y natur ragweladwy, strwythur , diogelwch a gofal yn rhoi'r amgylchedd perffaith ar gyfer meithrin.

Yn yr erthygl hon, rydym yn edrych ar y 18 symbol pwysicaf o deulu trwy hanes.

Tabl Cynnwys

1. Coeden Deulu (Ewrop)

Nid yw mor anodd deall pam y dewiswyd coeden fel trosiad ar gyfer llinach rhywun. Yn yr hen amser, o un teulu (boncyff) daeth mwy o epil (canghennau) yn nodweddiadol.

Bu farw rhai cyn iddynt allu trosglwyddo eu llinach (tebyg i gangen farw) tra bod eraill yn ehangu'r niferoedd a oedd yn dwyn eu gwaed (is-ganghennau).

Yn rhyfeddol, mae’r defnydd o goed teulu mewn termau hanesyddol yn ddiweddar iawn, gyda’i ddefnydd cyntaf mewn celfyddydau Cristnogol canoloesol i ddarlunio achau Crist.

Mae’n bosibl bod y defnydd anfeiblaidd cyntaf yn dyddio i 1360 o weithiau’r awdur a’r dyneiddiwr Eidalaidd, Giovanni Boccaccio. (1) (2)

2. Rhoséd Chwe Phetal (Crefydd Slafaidd)symbol yn dynodi tair prif agwedd bywyd ysbrydol - y meddwl, yr enaid, a'r galon. Fodd bynnag, fe'i defnyddiwyd hefyd i awgrymu undod teuluol a'r cwlwm tragwyddol o gariad a rennir rhyngddynt. (32)

16. Othala (Norseg)

Yn wreiddiol, roedd Runes yn llythrennau yr oedd yr ieithoedd Germanaidd yn arfer cael eu hysgrifennu ynddynt cyn cael eu disodli gan yr Wyddor Ladin.

Ymhlith y Llychlynwyr, fodd bynnag, roedd y rhediadau yn fwy na dim ond symbolau. Yn cael eu gweld fel anrheg gan Odin, dywedwyd eu bod yn cario pŵer ac egni mawr ynddynt. (33)

Roedd y rune Othala (ᛟ) yn un symbol yn gysylltiedig â theulu. Yn golygu “treftadaeth,” dywedwyd bod y rune yn llywodraethu ystâd y teulu, llinach, ac etifeddiaeth.

Yn ogystal, roedd hefyd yn symbol o'r cariad at gartref, rhyddhad, a throsgynoldeb o'r hunan a bendithion hynafiaid. (34)

Yn anffodus, ar droad yr 20fed ganrif, ynghyd â llawer o symbolau eraill, byddai'r rhedyn yn cael ei feddiannu gan symudiadau eithafol a'i ystyr gwreiddiol yn cael ei ystumio. (35)

17. Khadga (Maharashtra)

Math o gleddyf arfog yw khadga/khanda a darddodd o is-gyfandir India. Mae'n un o symbolau sylfaenol yduwdod Hindŵaidd, Khandoba (mae'r enw ei hun yn deillio o'r Khadga).

Mae Khandoba ymhlith y Kuladaivat mwyaf poblogaidd sy'n cael ei addoli yn nhalaith Maharashtra. Mae Kuladaivat yn fath o dduwdod amddiffynwr Hindŵaidd y dywedir ei fod yn gwylio dros deulu a phlant rhywun ac yn eu gwarchod rhag anffawd debygol. (36) (37)

18. Peacock (Groeg yr Henfyd)

Ym mytholeg Groeg, roedd Hera yn dduwies merched, priodas, teulu a mamolaeth. Fel gwraig Zeus, roedd hi'n llywodraethu ar y duwiau eraill fel eu brenhines.

Roedd hi'n noddwr ac yn amddiffynwraig merched priod. Dywedwyd hefyd bod Zeus, fel arfer yn ddi-ofn, yn dal i fod yn ofnus o ddicter ei wraig.

Chwaraeodd Hera ran hollbwysig yng nghwymp Troy, gan gynorthwyo'r Groegiaid yn eu brwydr yn erbyn y ddinas. Y rheswm am hyn oedd y tywysog Trojan yn dewis Aphrodite fel y dduwies harddaf yn hytrach na hi, gan arwain at ei chosbi o ganlyniad. (38)

Yn eiconograffeg Groeg, mae hi fel arfer yn cael ei darlunio ochr yn ochr ag aderyn tebyg i baun. Yn ddiddorol, nid oedd y paun yn anifail hysbys i'r Groegiaid tan amser goresgyniad Alecsander i'r dwyrain. (39) (40)

Draw i Chi

Pa un o'r symbolau uchod oedd fwyaf diddorol i chi? Ydych chi'n ymwybodol o unrhyw symbolau eraill o deulu mewn hanes? Rhannwch eich meddyliau a'ch barn yn y sylwadau isod.Os oedd ein herthygl yn llawn gwybodaeth ac yn hwyl i'w darllen, gwnewch yn siŵr ei rhannu ag eraill hefyd yn eich cylch.

Gweler hefyd: Yr 8 Blodau Gorau Sy'n Symboleiddio Teulu

Delwedd pennawd trwy garedigrwydd: piqsels.com

Ym mhantheon cynnar y grefydd Slafaidd, Rod oedd y duwdod goruchaf. Yn wahanol i dduwiau a duwiesau llywodraethol eraill yn y mwyafrif o grefyddau paganaidd, roedd Rod yn gysylltiedig â chysyniadau mwy personol fel teulu, hynafiaid, a phŵer ysbrydol yn hytrach nag elfennau natur.

Ymhlith ei brif symbolau roedd y rhoséd chwe phetal. (3)

Dros amser, fodd bynnag, byddai cwlt Rod yn colli ei bwysigrwydd, ac erbyn y 10fed ganrif, byddai wedi cael ei drawsfeddiannu’n llwyr o’i safle gan gwlt Perun, duw’r awyr, taranau. , rhyfel, a ffrwythlondeb. (4)

3. Eliffantod (Gorllewin Affrica)

Gyda'u maint a'u cryfder, nid yw'n syndod bod eliffantod yn anifeiliaid parchedig mewn sawl diwylliant Affricanaidd. Mae symbolau eliffant yn gysylltiedig â doethineb, teulu brenhinol.

Doethineb oherwydd deallusrwydd uchel yr anifail ac nad yw byth yn anghofio, breindal oherwydd ei fod yn cael ei ystyried yn frenin anifeiliaid a theulu oherwydd eu bod yn anifeiliaid teuluol iawn.

Roedd rhai llwythau Ashanti hefyd yn arfer rhoi claddedigaeth iawn i eliffantod marw gan eu bod yn credu bod yr anifeiliaid yn ailymgnawdoliad o'u penaethiaid marw. (5)

4. Rhyton a Patera (Rhufain yr Henfyd)

Yn y gymdeithas Rufeinig, credid bod pob lleoliad yn cael ei warchod gan eu duwiau bychain eu hunain y cyfeirir atynt fel Lares (arglwyddi). (6) Roedd hyn yn cynnwys cartref y teulu.

Roedd gan bob teulu Rhufeinig eu Lares unigryw yr oedden nhw’n eu haddoli.

A elwir yn Lares Familiares, un nodwedd gyffredin yn eu darluniau oedd eu bod yn dal un fraich ddyrchafedig yn rhyton (corn yfed) ac yn y llall patera (pryd bas) yn perfformio irth (7)

Cwlt Lares oedd un o'r olion olaf o draddodiadau paganaidd Rhufeinig i oroesi ar ôl i Gristnogaeth ddod yn grefydd swyddogol yr ymerodraeth ac erledigaeth ddilynol ar bob ffydd arall.

Nid tan ddechrau'r 5ed ganrif OC y byddai cwlt Lares yn diflannu o'r diwedd. (8)

5. Cylch y Teulu (Americanwyr Brodorol)

Ymysg y gymdeithas Brodorol America, teulu a llwyth oedd y canol ffocws eich bywyd, gyda phenderfyniadau a chamau gweithredu yn aml yn cael eu cymryd nid er lles eich hun ond y cyfan.

Felly, nid yw'n syndod y gallech ddod o hyd i symbolau sy'n gysylltiedig â'r cysyniad.

Un symbol o’r fath oedd y cylch teulu, yn dangos ffigwr o ddyn, dynes, a phlant wedi’u hamgylchynu gan gylch. Ar wahân i gynrychioli cysylltiadau teuluol, roedd hefyd yn symbol o agosrwydd, amddiffyniad, a natur gylchol bywyd.

Roeddhefyd llawer o amrywiadau o'r symbol sylfaen hwn, a fwriedir ar gyfer cynrychioli perthnasoedd teuluol eraill. Er enghraifft, gellid dehongli ffigur o fenyw a dau blentyn cylch mewn cylch fel un sy'n cynrychioli nain a'i dau wyres. (9)

6. Cylch Gwarchod (Americanwyr Brodorol)

Symbol teuluol arall a ddefnyddiwyd gan lwythau Brodorol America oedd y cylch amddiffyn. Wedi'i gynrychioli gan ddwy saeth y tu mewn i gylch yn pwyntio at ddot, mae'n symbol o amddiffyniad, agosrwydd, a chysylltiadau teuluol.

Chwaraeodd saethau ran arbennig o bwysig yn niwylliannau brodorol America – roeddent yn arfau ar gyfer gwrthdaro ac yn arfau ar gyfer hela.

Defnyddiodd llwythau symbolau saeth amrywiol i gyfleu negeseuon. Yng nghyd-destun yr enghraifft hon, mae'r saethau'n dynodi amddiffyniad y dot (bywyd) a'r cylch allanol yn awgrymu ei fod yn anorfod ac yn dragwyddol. (10)

7. Y Ddraig a Phenix (Tsieina)

Yn nhraddodiad Tsieineaidd Feng Shui, yn aml gall rhywun weld draig (Hir) a ffenics (Fenghuang) yn cael eu darlunio gyda'i gilydd mewn gweithiau celf.

Mae'n cael ei ystyried yn symbol eithaf o wynfyd priodasol, cariad, ac undod. Mae'r ffenics (Yin) yn dynodi rhinweddau benywaidd a rhinweddau gwrywaidd y ddraig (Yang), yn y drefn honno.

Felly, cymerwydgyda'i gilydd, maen nhw'n cynrychioli delfryd Tsieina o gwpl perffaith, un sy'n fodlon aros gyda'i gilydd doed a ddel – eu cwlwm wedi'i gryfhau gan eu cariad tragwyddol tuag at ei gilydd.

Yn Tsieina, mae’n draddodiad cyffredin ymhlith pâr sydd newydd briodi hongian y symbol yn eu cartref gan y credir y bydd yn rhoi ffortiwn a hapusrwydd iddynt.

Nid yw'n anghyffredin ychwaith i senglau hongian y symbol hefyd yn y gobaith y bydd yn eu helpu i ddod o hyd i'w hun, gwir un arall arwyddocaol. (11) (12) (13)

8. Abusua Pa (Gorllewin Affrica)

Mae symbolau adinkra yn rhan bwysig o ddiwylliant Acanaidd. Mae'n gyffredin gweld symbolau o'r fath yn cael eu harddangos ar ddillad, gweithiau celf, crochenwaith a phensaernïaeth.

Fodd bynnag, mae’r symbolau hyn yn fwy na dim ond pwrpas addurniadol, pob un yn cynrychioli cysyniad haniaethol neu syniad cymhleth. (14)

Yn fras, wrth i bedwar o bobl ymgasglu o amgylch bwrdd, mae'r Abusua Pa yn symbol adinkra i'r teulu. Mae'n cynrychioli'r cwlwm cryf a chariadus a rennir gan aelodau'r teulu.

Yn niwylliannau Gorllewin Affrica, mae llesiant yr uned deuluol yn cael ei ystyried yn bwysig i gymdeithas gyfan.

Mae cwymp yr uned deuluol yn cael ei weld fel rhagflaenydd i chwalfa gymdeithasol. Dyna pam y rhoddir pwyslais arbennig ar feddu ar a chynnal gwerthoedd teuluol cryf.(15)

9. Aelwyd (Ewrop)

Llawer Roedd gan ddiwylliannau Ewropeaidd ysbrydion neu dduwiau yn gysylltiedig â'r aelwyd, a oedd yn aml yn nodwedd ganolog a phwysicaf tŷ.

Mewn cymdeithas cyn-Gristnogol y Baltig, roedd yr aelwyd yn cael ei hystyried yn gartref i Gabija, yr ysbryd tân a wasanaethodd fel amddiffynnydd cartref a theulu. (16)

Traddodiad oedd i wragedd y tŷ orchuddio siarcol y lle tân â lludw i wneud ‘gwely’ iddi. Weithiau, efallai y bydd powlen o ddŵr glân hefyd yn cael ei gosod gerllaw fel y gall Gabija olchi ei hun.

Ystyriwyd ei fod yn dabŵ i stompio, poeri neu droethi ar y lle tân gan y byddai'n gwylltio Gabija, ac o ganlyniad, byddai anffawd yn dilyn y troseddwr yn fuan. (17)

Ymhellach i'r de yn y byd Greco-Rufeinig, roedd yr aelwyd yn symbol o Hestia-Vesta, duwies y cartref a'r teulu.

Yr oedd yn arferiad i gyflwyno iddi hi yr offrwm cyntaf ym mhob aberth yn y tŷ. Cadwyd tân yr aelwyd ar dân bob amser. Pe byddai tân yr aelwyd yn cael ei ddiffodd trwy esgeulustod neu drwy ddamwain, canfyddid ef fel methiant gofal cartrefol a chrefyddol i'r teulu. (18) (19) (20)

10. Rattle (Yr Hen Aifft)

Yn yr Hen Eifftaiddcrefydd, roedd Bes yn dduw amddiffynol yn gysylltiedig â chartref a theulu. Cafodd ei gyhuddo o warchod y tŷ rhag pob math o beryglon – corfforol neu oruwchnaturiol.

Yn wahanol i eiconograffeg duwiau eraill yr Aifft, roedd Bes bob amser yn cael ei ddangos mewn portread wyneb-llawn. Mae'n debygol bod hyn wedi gwneud hynny gan ei fod yn ymddangos yn barod i lansio ymosodiad yn erbyn ysbrydion a chythreuliaid digroeso.

Yn nodweddiadol, byddai'n cael ei ddarlunio fel corrach blin yn gwthio'i dafod allan ac yn dal cribell, a arferai ddychryn ysbrydion drwg.

Mewn cyfnod diweddarach, byddai parth Bes yn cael ei ymestyn i gynrychioli mwynhad a phleser. Erbyn cyfnod y Deyrnas Newydd, roedd yn gyffredin gweld dawnswyr, cerddorion, a merched gwas gyda thatŵ o Bes neu yn gwisgo ei wisg neu fwgwd. (21) (22)

Yn ddiddorol, efallai nad oedd Bes yn greadigaeth wreiddiol o’r Hen Aifft ond yn hytrach efallai ei fod wedi’i fewnforio o dramor – o’r hyn sydd heddiw yn Somalia yn ôl pob tebyg. (23)

11. Stof Gegin (Tsieina)

Yn Tsieina, y stôf yw symbol y Zao Shen, yr amlycaf o'r duwiau domestig Tsieineaidd, ac mae'n gwasanaethu fel amddiffynwr y gegin a'r teulu.

Mae stori darddiad y duwdod yn parhau i fod heb ei benderfynu, ond yn yr un modd â chwedlau mytholegol llawer o dduwiau Tsieineaidd eraill, mae'n bosibl bod Zao Shen yn farwol a fu farw ar un adeg.yn drasig yn unig i gael ei ailymgnawdoliad fel duw.

Credir bod duw'r gegin yn gadael y Ddaear i'r nefoedd ar y 23ain diwrnod o'r 12fed mis Lleuad Tsieina i roi adroddiadau am bob cartref i'r Ymerawdwr Jade. Yn seiliedig ar yr adroddiadau, mae teuluoedd naill ai'n cael eu gwobrwyo neu eu cosbi yn unol â hynny.

Mewn rhai traddodiadau, byddai mêl neu ymborth melys arall yn cael ei daenu’n seremonïol dros wefusau ei ddelw cyn dydd ei ymadawiad.

Gwneir hyn yn y gobaith na ddaw ond geiriau dymunol o'i enau wrth roddi ei adroddiad am yr aelwyd. (24) (25) (26)

12. Herodraeth (Gorllewin)

Mae Heraldry yn arloesiad hynod Ewropeaidd a ddaeth i'r amlwg fel ffordd o adnabod y teuluoedd bonheddig amrywiol.

Fodd bynnag, erbyn diwedd yr oesoedd canol, byddai adrannau cyfoethocach y dosbarth mwyaf cyffredin hefyd yn dod i fabwysiadu’r system. (27) Mewn cymdeithas anllythrennog, roeddent yn symbolau cydnabyddiaeth defnyddiol iawn.

Tra bod addurniadau fel dynodwr personol wedi'u defnyddio ers yr hynafiaeth, dim ond yn yr henfyd y dechreuodd gosod symbol i'ch teulu a'i ddisgynyddion ymddangos yn y 12fed ganrif. (28)

Ymhlith y cofnodion cyntaf o'i ddefnydd daw o linach Plantagenet Seisnig, a fabwysiadodd y tri llew passant-guardant fel ei arfbais. Mae'nyn dal i wasanaethu fel arfbais frenhinol Lloegr heddiw. (29)

13. Llun (Japan)

Ar yr un pryd ag yr oedd yr herodraeth yn dod i'r amlwg yn Ewrop, yn Japan, roedd system debyg iawn o'r enw Mon (紋) wedi dod i'r amlwg.

Fel ei gymar Ewropeaidd, dim ond ar gyfer y teuluoedd aristocrataidd y cafodd ei fabwysiadu i ddechrau ond byddai'n cael ei ddefnyddio'n ddiweddarach hefyd gan gominwyr. Heddiw, mae bron pob teulu yn Japan yn cynnwys eu mons eu hunain. (30)

14. Triongl Coch (Cyffredinol)

Yn gymaint â bod y Groes Goch yn symbol ar gyfer gwasanaethau meddygol yn rhyngwladol, mae'r Triongl Coch gwrthdro yn symbol ar gyfer cynllunio teulu.

Tarddodd y symbol yn India yn y 60au, ar adeg pan oedd y wlad yn dioddef o dwf cyflym yn y boblogaeth. (31)

Heddiw, gellir ei ganfod yn gyffredin yn enwedig mewn gwledydd twf uchel, gan gael sylw y tu allan i glinigau, cynhyrchion cynllunio ac atal cenhedlu, ac adeiladau cyrff anllywodraethol cysylltiedig.

15. Triquetra (Celtiaid)

Er nad oedd dim uniongyrchol symbolau ar gyfer teulu mewn diwylliant Celtaidd, mae'r symbol Triquetra, a elwir hefyd yn Cwlwm y Drindod, yn cario rhywfaint o gysylltiad.

Mae'r