18 nejlepších rodinných symbolů v historii

Neexistuje upřímnější pouto a výraznější láska, než jakou člověk chová ke své rodině.

Stejně jako v minulosti, tak i dnes platí, že instituce rodiny je nedílnou součástí správného vývoje dětí ve fungující dospělé, předává kulturu a zaručuje kontinuitu lidského druhu - předvídatelnost, struktura, bezpečí a péče poskytují dokonalé prostředí pro výchovu.

V tomto článku se podíváme na 18 nejdůležitějších symbolů rodiny v historii.

Obsah

1. Rodokmen (Evropa)

Není tak těžké pochopit, proč byl jako metafora pro rodovou linii zvolen strom. V dávných dobách pocházelo z jednoho rodu (kmene) obvykle více potomků (větví).

Někteří zemřeli dříve, než mohli předat svůj rod (podobně jako mrtvá větev), zatímco jiní rozšířili počet nositelů své krve (podvětve).

Překvapivě se rodokmeny v historickém pojetí používají teprve velmi krátce, poprvé se objevily ve středověkém křesťanském umění pro ilustraci Kristova rodokmenu.

První nebiblické použití pochází pravděpodobně z roku 1360 z díla italského spisovatele a humanisty Giovanniho Boccaccia. (1) (2)

2. Šestiramenná růžice (slovanské náboženství)

V raném panteonu slovanského náboženství byl Rod nejvyšším božstvem. Na rozdíl od ostatních vládnoucích bohů a bohyň ve většině pohanských náboženství byl Rod spojen spíše s osobnějšími pojmy, jako je rodina, předkové a duchovní síla, než s přírodními živly.

K jeho hlavním symbolům patřila šestihrotá růžice. (3)

Postupem času však kult Roda ztrácel na významu a v 10. století byl zcela vytlačen kultem Peruna, boha oblohy, hromu, války a plodnosti. (4)

3. Sloni (západní Afrika)

Vzhledem k jejich velikosti a síle není překvapivé, že v některých afrických kulturách jsou sloni uctívanými zvířaty. Symboly slonů jsou spojeny s moudrostí, královskou mocí a rodinou.

Moudrost proto, že zvíře je vysoce inteligentní a nikdy nezapomíná, královský rod proto, že je považován za krále zvířat, a rodina proto, že je to vysoce rodinné zvíře.

Některé kmeny Ašantů také mrtvé slony řádně pohřbívaly, protože věřily, že zvířata jsou reinkarnací jejich mrtvých náčelníků. (5)

4. Rhyton a Patera (starověký Řím)

V římské společnosti se věřilo, že každé místo je střeženo vlastními menšími božstvy označovanými jako Lares (páni). (6) Patřil sem i rodinný dům.

Každá římská rodina měla svého jedinečného Larese, kterého uctívala.

Na jejich vyobrazeních, nazývaných Lares Familiares, se často objevuje jeden společný rys: v jedné ruce drží rhyton (roh na pití) a v druhé pateru (mělkou misku), aby vzdali úlitbu (7).

Laresův kult byl jedním z posledních pozůstatků římských pohanských tradic, které přežily poté, co se křesťanství stalo oficiálním náboženstvím říše a následně došlo k pronásledování všech ostatních náboženství.

Teprve na počátku 5. století n. l. kult Lares definitivně zanikl. (8)

5. Rodinný kruh (původní obyvatelé Ameriky)

V indiánské společnosti byla rodina a kmen středobodem života, přičemž rozhodnutí a činy se často nedělaly ve prospěch vlastní, ale ve prospěch celku.

Proto není překvapivé, že s tímto pojmem můžete najít symboly.

Jedním z takových symbolů byl rodinný kruh, který znázorňoval postavu muže, ženy a dětí obklopených kruhem. Kromě rodinných vazeb symbolizoval také blízkost, ochranu a cyklickou povahu života.

Existovalo také mnoho variant tohoto základního symbolu, které měly znázorňovat jiné rodinné vztahy. Například postava ženy a dvou dětí v kruhu mohla být vykládána jako babička a její dvě vnoučata (9).

6. Ochranný kruh (indiáni)

Dalším rodinným symbolem, který používaly indiánské kmeny, byl ochranný kruh. Představuje dvě šipky uvnitř kruhu směřující k tečce a symbolizuje ochranu, blízkost a rodinné vazby.

Šípy hrály v původních amerických kulturách obzvlášť důležitou roli - sloužily jako zbraně při konfliktech i jako lovecké nástroje.

Kmeny používaly různé symboly šipek k předávání sdělení. V kontextu tohoto příkladu znamenají šipky obranu tečky (života) a vnější kruh naznačuje, že je nezničitelná a věčná. (10)

7. Dragon a Phenix (Čína)

V čínské tradici feng-šuej se na uměleckých dílech často setkáváme se společným zobrazením draka (Long) a fénixe (Fenghuang).

Je považován za nejvyšší symbol manželské blaženosti, lásky a sounáležitosti. Fénix (jin) označuje ženské vlastnosti a drak (jang) mužské vlastnosti.

Společně tak představují čínský ideál dokonalého páru, který je ochoten zůstat spolu, ať se děje, co se děje - jejich pouto je posíleno věčnou láskou k sobě navzájem.

V Číně je běžnou tradicí, že si novomanželé vyvěšují tento symbol doma, protože se věří, že jim přinese štěstí a spokojenost.

Nezřídka si tento symbol vyvěšují i nezadaní v naději, že jim pomůže najít tu pravou, vyvolenou. (11) (12) (13)

8. Abusua Pa (západní Afrika)

Symboly adinkra jsou důležitou součástí akanské kultury. Běžně se s nimi setkáváme na oděvech, uměleckých dílech, keramice a v architektuře.

Tyto symboly však neslouží jen k dekorativním účelům, každý z nich představuje abstraktní pojem nebo komplexní myšlenku. (14)

Abusua Pa je symbolem adinkry pro rodinu, který zhruba vypadá jako čtyři lidé shromáždění kolem stolu. Představuje silné a láskyplné pouto, které sdílejí členové rodiny.

V západoafrických kulturách je blaho rodinné jednotky považováno za důležité pro celou společnost.

Rozpad rodinné jednotky je považován za předzvěst rozpadu společnosti. Proto je kladen zvláštní důraz na vlastnictví a udržování pevných rodinných hodnot. (15)

9. Hearth (Evropa)

Mnoho evropských kultur mělo duchy nebo božstva spojená s krbem, který byl v dávných dobách často ústředním a nejdůležitějším prvkem domu.

V předkřesťanské baltské společnosti bylo ohniště považováno za sídlo Gabiji, ducha ohně, který sloužil jako ochránce domova a rodiny. (16)

Bylo tradicí, že ženy v domácnosti zasypávaly dřevěné uhlí v krbu popelem, aby jí vytvořily "lůžko". Někdy se poblíž mohla postavit i miska s čistou vodou, aby se Gabija mohla umýt.

Považovalo se za tabu dupat, plivat nebo močit na ohniště, protože by to Gabiju rozzlobilo, a proto by provinilce brzy stihlo neštěstí (17).

Dál na jihu v řecko-římském světě bylo ohniště symbolem Hestie-Vesty, bohyně domova a rodiny.

Bylo zvykem přinášet jí první oběť při každé oběti v domě. Oheň v krbu se udržoval stále zapálený. Pokud oheň v krbu zanedbáním nebo nešťastnou náhodou vyhasl, bylo to vnímáno jako selhání domácí a náboženské péče o rodinu. (18) (19) (20)

10. Chřestítko (starověký Egypt)

Ve staroegyptském náboženství byl Bes ochranným božstvem spojeným s domovem a rodinou. Měl za úkol chránit dům před všemi formami nebezpečí - fyzickými i nadpřirozenými.

Na rozdíl od ikonografie jiných egyptských božstev byl Bes vždy zobrazován v portrétu s celou tváří. Pravděpodobně se tak mohlo stát proto, že se tak jeví připraven k útoku proti nevítaným duchům a démonům.

Obvykle byl zobrazován jako rozzlobený trpaslík s vyplazeným jazykem a chrastítkem, kterým odháněl zlé duchy.

V pozdějších dobách se Besova doména rozšiřovala a představovala potěšení a rozkoš. V době Nové říše bylo běžné vidět tanečníky, hudebníky a služebné s tetováním Bese nebo v jeho kostýmu či masce. (21) (22)

Zajímavé je, že Bes nemusel být původním staroegyptským výtvorem, ale spíše mohl být dovezen ze zahraničí - pravděpodobně z území dnešního Somálska. (23)

11. Kuchyňský sporák (Čína)

V Číně je sporák symbolem Zao Shen, nejvýznamnějšího čínského domácího božstva, které slouží jako ochránce kuchyně a rodiny.

Příběh o původu tohoto božstva zůstává neznámý, ale podobně jako v mytologických příbězích o mnoha jiných čínských božstvech mohl být Zao Shen kdysi smrtelníkem, který tragicky zemřel, aby se pak převtělil v boha.

Předpokládá se, že 23. den 12. čínského lunárního měsíce opouští bůh kuchyně Zemi a vydává zprávy o každé domácnosti Nefritovému císaři. Na základě těchto zpráv jsou rodiny buď odměněny, nebo potrestány.

Podle některých tradic se před dnem odchodu jeho obrazu obřadně potíraly rty medem nebo jiným sladkým pokrmem.

Děje se tak v naději, že z jeho úst zazní při podávání zprávy o domácnosti jen příjemná slova. (24) (25) (26)

12. Heraldika (západ)

Heraldika je výrazně evropskou novinkou, která vznikla jako prostředek identifikace různých šlechtických rodů.

V době pozdního středověku si je však osvojí i bohatší vrstvy prostého lidu. (27) V negramotné společnosti byly velmi užitečným symbolem uznání.

Ačkoli se ozdoby jako osobní identifikační znak používaly již ve starověku, připojování symbolu k rodině a potomkům se začalo objevovat až ve 12. století (28).

Mezi prvními zmínkami o jeho používání je anglická dynastie Plantagenetů, která přijala znak tří lvů. passant-guardant dodnes slouží jako královský znak Anglie. (29)

13. Mon (Japonsko)

Ve stejné době, kdy se heraldika objevovala v Evropě, vznikl v Japonsku velmi podobný systém zvaný Mon (紋).

Stejně jako jeho evropský protějšek byl zpočátku používán pouze ve šlechtických rodinách, ale později ho začali používat i prostí lidé. Dnes mají téměř všechny rodiny v Japonsku svůj vlastní mons. (30)

14. Červený trojúhelník (Universal)

Stejně jako je Červený kříž symbolem zdravotnických služeb na mezinárodní úrovni, je obrácený červený trojúhelník symbolem plánování rodiny.

Symbol vznikl v Indii v 60. letech, v době, kdy země trpěla rychlým růstem populace. (31)

Dnes je rozšířený zejména v zemích s vysokým růstem, kde se objevuje před klinikami, plánovacími a antikoncepčními produkty a budovami souvisejících nevládních organizací.

15. Triquetra (Keltové)

Ačkoli v keltské kultuře neexistovaly žádné přímé symboly pro rodinu, symbol Triquetra, známý také jako trojitý uzel, s ní do jisté míry souvisí.

Symbol označoval tři hlavní aspekty duchovního života - mysl, duši a srdce. Alternativně se však používal i pro označení rodinné jednoty a věčného pouta lásky, které mezi sebou sdílejí. (32)

16. Othala (severština)

Runy byly původně písmena, kterými se psaly germánské jazyky, než je nahradila latinka.

U Seveřanů však runy nebyly jen pouhými symboly. Byly považovány za dar od Ódina, který v sobě prý nese velkou sílu a energii. (33)

Runa Othala (ᛟ) byla jedním ze symbolů spojených s rodinou. Znamenala "dědictví" a říkalo se, že řídí rodinný majetek, předky a dědictví.

Kromě toho také symbolizoval lásku k domovu, osvobození a překonání sebe sama a požehnání předků. (34)

Bohužel na přelomu 19. a 20. století si runu spolu s mnoha dalšími symboly přivlastnila extremistická hnutí a její původní význam byl překroucen. (35)

17. Khadga (Maháráštra)

Khadga/khanda je typ ozbrojeného meče, který pochází z indického subkontinentu. Je jedním z hlavních symbolů hinduistického božstva Khandoba (samotný název je odvozen od Khadga).

Khandoba patří k nejoblíbenějším kuladaivatům uctívaným ve státě Maháráštra. Kuladaivat je druh hinduistického božstva ochránce, o němž se říká, že bdí nad rodinou a dětmi a chrání je před pravděpodobným neštěstím. (36) (37)

18. Páv (starověké Řecko)

V řecké mytologii byla Héra bohyní žen, manželství, rodiny a mateřství. Jako Diova manželka vládla ostatním bohům jako jejich královna.

Byla patronkou i ochránkyní vdaných žen. Říkalo se také, že Zeus, obvykle neohrožený, se stále děsí hněvu své ženy.

Héra sehrála klíčovou roli při pádu Tróje, když pomohla Řekům v boji proti městu. Důvodem bylo, že si trojský princ vybral jako nejkrásnější bohyni Afroditu, a ne ji, což vedlo k tomu, že je potrestala. (38)

V řecké ikonografii je obvykle zobrazována vedle ptáka podobného pávovi. Zajímavé je, že páv nebyl pro Řeky až do doby Alexandrových výbojů na východ známým zvířetem. (39) (40)

Přepínám na vás

Který z výše uvedených symbolů vám přišel nejzajímavější? Znáte nějaké další symboly rodiny v historii? Podělte se o své myšlenky a názory v komentářích níže. Pokud vám náš článek přišel poučný a zábavný, určitě se o něj podělte i s ostatními ve svém okolí.

Viz také: Top 8 květin, které symbolizují rodinu

Odkazy

1. Genealogie rodokmenů z knihy Genealogia Deorum. Wilkins, Ernest H. Modern Philology, Vol. 23.
2. Schiller, G. Ikonografie křesťanského umění. 1971.
3. Ivanits. Ruská lidová víra. 1989.
4. Wilson. Ukrajinci: nečekaný národ, čtvrté vydání. s.l. : Yale University Press, 2015.
5. Dr, Patricia Ann Lynch & amp; Jeremy Robert. Africká mytologie od A do Z. s.l. : Chelsea House Publications;.
6. Keightley. Mytologie starověkého Řecka a Itálie. London : Whittaker & Co, 1838.
7. Plútarchos. Římské otázky. Řím : s.n.
8. Beard, North J. Náboženství Říma. s.l. : Cambridge University Press, 1998.
9. Rodinný symbol. Původní americké kultury . [Online] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/family-symbol.htm.
10. Ochranný symbol. Původní americké kultury . [Online] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/protection-symbol.htm.
11. CO SYMBOLIZUJE DRAK A FÉNIX VE FENG-ŠUEJ. Krabí koutek. [Online] //thecrabbynook.com/what-does-the-dragon-and-phoenix-symbolize-in-feng-shui/.
12. Tchi, Rodika. Symboly Feng Shui draka a fénixe pro podporu harmonického manželství. The Spruce . [Online] //www.thespruce.com/dragon-and-phoenix-harmonious-marriage-symbol-1274729.
13. Dvojice z ráje: význam "draka a fénixe" ve Feng Shui. Milostná pouta . [Online] //lovebondings.com/the-meaning-of-dragon-phoenix-in-feng-shui.
14. Appiah, Kwame Anthony. V domě mého otce : Afrika ve filozofii kultury. s.l. : Oxford University Press, 1993.
15. ABUSUA PA>DOBRÁ RODINA. Značka Adinkra . [Online] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/abusua-pa-good-family/.
16. Gimbutas. Živé bohyně. s.l. : University of California, 2001.
17. Trinkūnas, Jonas. Of Gods & amp; Holidays: The Baltic Heritage. 1999.
18. Graves, Robert. Řečtí bohové a hrdinové. 1960s.
19. Pausanias. Popis Řecka.
20. Hestie Krb, bohyně a kult. Kajava, Mika. 2004, Harvard Studies in Classical Philology .
21. Bes. Starověký Egypt online . [Online] //ancientegyptonline.co.uk/bes/.
22. Bes. Encyklopedie starověkých dějin. [Online] //www.ancient.eu/Bes/.
23. Mackenzie. Egyptský mýtus a legenda. S historickým vyprávěním, poznámkami k rasové problematice, komparativem atd. 1907.
24. Zao Shen. Encyklopedie Britannica. [Online] //www.britannica.com/topic/Zao-Shen.
25. Bůh kuchyně. Národy online . [Online] //www.nationsonline.org/oneworld/Chinese_Customs/Kitchen_God.htm.
26. Knapp, Ronald. Čínské obytné domy: lidová víra, symboly a výzdoba domácností. s.l. : University of Hawaii Press, 1999.
27. Fox-Davies. Kompletní průvodce heraldikou.
28. Robinson, Thomas Woodcock & John Martin. oxfordský průvodce heraldikou. s.l. : Oxford University Press, 1988.
29. Jamieson, Andrew. Erby. 1998.
30. Stručný přehled japonského rodinného znaku "Kamon". [Online] //doyouknowjapan.com/symbols/.
31. Od vlády k reformám zdola: populační programy Fordovy nadace v jižní Asii. Kathleen. 1995, International Journal of Voluntary and Nonprofit Organizations.
32. Jaký je keltský symbol pro rodinu? Irish Central . [Online] 5 21, 2020. //www.irishcentral.com/roots/irish-celtic-symbol-family.
33. ODINŮV OBJEV RUN. Severská mytologie . [Online] //norse-mythology.org/tales/odins-discovery-of-the-runes/.
34. Othala - Runa Význam. Tajemství run . [Online] //runesecrets.com/rune-meanings/othala.
35. Othala Rune. ADL. [Online] //www.adl.org/education/references/hate-symbols/othala-rune.
36. Mandal, H. K. Lidé Indie. s.l. : Anthropological Survey of India, 1993.
37. Sontheimer. Bůh jako král pro všechny: Sanskrtská Malhari Mahátmja a její kontext [aut. knihy] Hans Bakker. Dějiny posvátných míst v Indii v tradiční literatuře. 1990.
38. Homer. Illiada .
39. Parin, D'Aulaire a Edgar. D'Aulairesova kniha řeckých mýtů. s.l. : Delacorte Books for Young Readers, 1992.
40. Staples, Carl A. Ruck a Danny. Svět klasických mýtů. 1994.

Obrázek v záhlaví s laskavým svolením: piqsels.com