Historian zehar familiaren 18 sinbolo nagusiak

Ez dago pertsona batek bere familiarentzako daramana baino lotura zintzoagorik edo maitasun nabarmenagorik.

Iraganean baliozkoa den bezala, gaur egun bezala, familiaren erakundea funtsezkoa da haurrak heldu funtzionamendu egokian garatzeko, kultura transmititzeko eta giza espeziearen jarraikortasuna bermatzeko: aurreikusgarritasuna, egitura. , segurtasuna eta zaintza hazteko ingurune ezin hobea emanez.

Artikulu honetan, historian zehar familiaren 18 ikur garrantzitsuenei begirada bat emango diegu.

Aurkibidea

1. Zuhaitz genealogikoa (Europa)

Ez da hain zaila ulertzea zergatik aukeratu den zuhaitz bat norberaren leinuaren metafora gisa. Antzina, familia bakarretik (enbor) kume gehiago (adar) zetozen normalean.

Batzuk beren leinua transmititu baino lehen hil ziren (hildako adar baten antzera), beste batzuek beren zenbakiak zabaltzen zituzten bitartean. odola (azpi-adarrak).

Harrigarria bada ere, zuhaitz genealogikoak termino historikoetan erabiltzea oso berria da, bere lehen erabilera Erdi Aroko kristau-arteetan izan baita Kristoren genealogia ilustratzeko.

Lehenengo erabilera biblikoa 1360koa da, beharbada, Giovanni Boccaccio idazle eta humanista italiarraren lanetatik. (1) (2)

2. Sei petaloko erroseta (erlijio eslaviarra)sinboloak bizitza espiritualaren hiru alderdi nagusiak adierazten zituen: gogoa, arima eta bihotza. Hala ere, bestela, familia batasuna eta haien artean partekatutako maitasun betiko lotura adierazteko ere erabiltzen zen. (32)

16. Othala (Norse)

Runak jatorriz hizkuntza germaniarrak alfabeto latindarrak ordezkatu aurretik idazten ziren letrak ziren.

Noriarren artean, runak sinbolo hutsak baino gehiago ziren, ordea. Odinen opari gisa ikusita, botere eta energia handia zeudela esaten zuten. (33)

Othala (ᛟ) runa familiarekin lotutako ikur bat zen. "Ondarea" esan nahi zuen, runak familiaren ondarea, arbasoak eta oinordetza gobernatzen zituela esaten zen.

Horrez gain, norberaren etxearekiko maitasuna, askapena eta norberarengandik eta arbasoen bedeinkapenetik gainditzea sinbolizatzen zuen. (34)

Tamalez, XX. mendearen hasieran, beste ikur askorekin batera, muturreko mugimenduek runa bereganatu eta jatorrizko esanahia desitxuratu egingo zuten. (35)

17. Khadga (Maharashtra)

Khadga/khanda Indiako azpikontinentean sortu zen armatzeko ezpata mota bat da. Ikur nagusietako bat daJainko hindua, Khandoba (izena bera Khadgaren eratorria da).

Khandoba Maharashtra estatuan gurtzen diren Kuladaivat ezagunenetakoa da. Kuladaivat jainko babesle hindu mota bat da, norberaren familia eta seme-alabak zaintzen dituela eta ziurrenik zoritxarretik babesten dituena. (36) (37)

18. Peacock (Antzinako Grezia)

Greziar mitologian, Hera emakumeen, ezkontzaren, familiaren eta amatasunaren jainkosa zen. Zeusen emaztea zenez, beste jainkoen gainean gobernatu zuen haien erregina gisa.

Emakume ezkonduen zaindaria eta babeslea zen. Zeusek, normalean beldurrik gabe, oraindik ere emaztearen haserrearen beldur zela esaten zen.

Herak paper erabakigarria izan zuen Troiaren erorketan, greziarrei hiriaren aurkako borrokan lagunduz. Honen arrazoia Troiako printzeak Afrodita bera baino jainkosa ederren gisa aukeratzea izan zen, ondorioz, haiek zigortu zituen. (38)

Greziako ikonografian, normalean pauma-itxurako txori baten ondoan agertzen da. Interesgarria da, pauma ez zen animalia ezaguna greziarrek Alexandroren ekialdeko konkistaren garaira arte. (39) (40)

Zuregana

Aurreko ikurretatik zein iruditu zaizu interesgarriena? Ezagutzen al duzu historiako familiaren beste ikurren bat? Partekatu zure pentsamenduak eta iritziak beheko iruzkinetan.Gure artikulua dibertigarria eta irakurtzeko dibertigarria iruditu bazaizu, ziurtatu zure zirkuluko beste batzuekin ere partekatzen duzula.

Ikus ere: Familia sinbolizatzen duten 8 lore nagusiak

Erreferentziak

1. Genealogia Deorum-eko zuhaitz genealogikoen genealogia. Wilkins, Ernest H. Modern Philology, Vol. 23.
2. Schiller, G. Kristau Artearen ikonografia. 1971.
3. Ivanits. Errusiako Herri Sinesmena. 1989.
4. Wilson. The Ukrainians: Unexpected Nation, laugarren edizioa. s.l. : Yale University Press, 2015.
5. Dr, Patricia Ann Lynch & Jeremy Robert. Afrikako Mitologia Atik Z. s.l. : Chelsea House Argitalpenak;.
6. Keightley. Antzinako Greziako eta Italiako mitologia. Londres: Whittaker & Co, 1838.
7. Plutarko. Erromako galderak. Erroma : s.n.
8. Beard, North J. Erromako erlijioak. s.l. : Cambridge University Press, 1998.
9. Familiaren ikurra. Amerikar Natiboen Kulturak. [Online] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/family-symbol.htm.
10. Babes-ikurra. Amerikar Natiboen Kulturak. [Sarean] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/protection-symbol.htm.
11. ZER SIMBOLIZTEN DU DRAGOIA ETA FENIXEK FENG SHUI-N. Txoko zakarra. [Online] //thecrabbynook.com/what-does-the-dragon-and-phoenix-symbolize-in-feng-shui/.
12. Tchi, Rodika. Dragoia eta PhoenixFeng Shui sinboloak ezkontza harmoniatsua sustatzeko. Spruce . [Online] //www.thespruce.com/dragon-and-phoenix-harmonious-marriage-symbol-1274729.
13. Paradisuko bikotea: Feng Shui-n 'Dragoi eta Phoenix'-en esanahia. Maitasun-loturak . [Sarean] //lovebondings.com/the-meaning-of-dragon-phoenix-in-feng-shui.
14. Appiah, Kwame Anthony. Nire aitaren etxean: Afrika kulturaren filosofian. s.l. : Oxford University Press, 1993.
15. ABUSUA PA >FAMILIA ONA. Adinkra marka. [Online] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/abusua-pa-good-family/.
16. Gimbutas. Jainkosa Bizidunak. s.l. : Kaliforniako Unibertsitatea, 2001.
17. Trinkūnas, Jonas. Jainkoen & Oporrak: Baltikoko Ondarea. 1999.
18. Graves, Robert. Greziar jainko eta heroiak. 1960ko hamarkada.
19. Pausanias. Greziaren deskribapena.
20. Hestia Sutondoa, Jainkosa eta Kultua. Kajava, Mika. 2004, Harvard Studies in Classical Philology .
21. Bes. Antzinako Egipto Online . [Online] //ancientegyptonline.co.uk/bes/.
22. Bes. Antzinako Historia Entziklopedia. [Online] //www.ancient.eu/Bes/.
23. Mackenzie. Egiptoko mitoa eta kondaira. Narrazio historikoarekin, arraza-arazoei buruzko oharrak, konparatiboa, etab. 1907.
24. Zao Shen. Entziklopedia Britannica. [Online] //www.britannica.com/topic/Zao-Shen.
25. Sukaldeko Jainkoa. Nazioen sarean. [Online] //www.nationsonline.org/oneworld/Chinese_Customs/Kitchen_God.htm.
26. Knapp, Ronald. Txinako etxe biziak: herri-sinesmenak, sinboloak eta etxeko apaingarriak. s.l. : University of Hawaii Press, 1999.
27. Fox-Davies. Heraldikarirako gida osoa.
28. Robinson, Thomas Woodcock & Joan Martin. Heraldikako Oxfordeko Gida. s.l. : Oxford University Press, 1988.
29. Jamieson, Andrew. Armarriak. 1998.
30. Japoniar familiaren "Kamon" krestaren ikuspegi laburra. [Sarean] //doyouknowjapan.com/symbols/.
31. Gobernutik oinarrizko erreformara: Ford Fundazioaren populazio programak Hego Asian. Kathleen. 1995, Borondatezko eta Irabazi-Asmorik gabeko Erakundeen Nazioarteko Aldizkaria.
32. Zein da zelta sinboloa familiarentzat? Irlandako Erdialdea. [Sarean] 2020ko 5 21. //www.irishcentral.com/roots/irish-celtic-symbol-family.
33. ODINEN ERREKUNEN AURKIKUNTZA. Norse Mitologia . [Online] //norse-mythology.org/tales/odins-discovery-of-the-runes/.
34. Othala - Rune Esanahia. Runearen sekretuak. [Online] //runesecrets.com/rune-meanings/othala.
35. Othala Rune. ADL. [Online] //www.adl.org/education/references/hate-symbols/othala-rune.
36. Mandal, H. K. Indiako jendea. s.l. : Indiako Anthropological Survey, 1993.
37. Sontheimer. Jainkoa guztien errege gisa: Malhari Mahatmya sanskritoa eta bere testuingurua. [liburuaauth.] Hans Bakker. Indiako leku sakratuen historia literatura tradizionalean islatzen den moduan. 1990.
38. Homero. Iliada.
39. Parin, D'Aulaire eta Edgar. D'Aulairesen Greziako Mitoen Liburua. s.l. : Delacorte Books for Young Readers, 1992.
40. Staples, Carl A. Ruck eta Danny. Mito klasikoaren mundua. 1994.

Goiburuko irudia adeitasuna: piqsels.com

Eslaviar erlijioaren hasierako panteoian, Rod jainko gorena zen. Erlijio pagano gehienetako beste jainko eta jainkosa nagusi batzuekin alderatuta, Rod naturako elementuekin baino, familia, arbaso eta botere espirituala bezalako kontzeptu pertsonalagoekin lotuta zegoen.

Haren ikur nagusien artean sei petaloko erroseta zegoen. (3)

Denborarekin, ordea, Rodaren gurtzak garrantzia galduko zuen, eta X. menderako, Perun, zeruaren jainkoaren, trumoiaren gurtzak bere posiziotik erabat usurpatu zuen. , gerra eta emankortasuna. (4)

3. Elefanteak (Mendebaldeko Afrika)

Haien tamaina eta indarrarekin, ez da harritzekoa Afrikako hainbat kulturetan elefanteak animalia begiruneak izatea. Elefanteen sinboloak jakinduria, erregetza eta familiarekin lotuta daude.

Jakituria animaliaren adimen handiagatik eta inoiz ahazten ez duena, erregetza animalien eta familiako erregetzat hartzen zelako, familia oso orientatutako animaliak zirelako.

Ashanti tribu batzuek ere hildako elefanteei ehorzketa egokia ematen zieten, animaliak hildako buruzagien berraragitze bat zirela uste baitzuten. (5)

4. Rhyton eta Patera (Antzinako Erroma)

Erromatar gizartean, uste zen kokapen bakoitza Lares (jauntxoak) deitzen ziren jainko txikiek zaintzen zutela. (6) Familiaren etxea barne.

Erromatar familia bakoitzak bere Lares berezia zuen gurtzen zituena.

Lares Familiares izenekoa, haien irudikapenetan ohikoa den beso bat rhyton bat (edateko adarra) eta bestean patera bat (plater azalekoa) libazioa egiten zutela zuten (7)

Lares gurtza erromatar tradizio paganoen azken aztarnetako bat izan zen kristautasuna inperioaren erlijio ofiziala bihurtu eta beste fede guztien jazarpena izan ondoren.

K.o V. mende hasierara arte ez zen Laresko kultua behin betiko desagertuko. (8)

5. Familia zirkulua (amerikar natiboak)

Amerikar natiboen gizartearen artean, familia eta tribua ziren erdigunea. norberaren bizitzaren ardatza, erabakiak eta ekintzekin sarritan ez norberaren onurarako baizik eta osoaren onurarako.

Horregatik, ez da harritzekoa kontzeptuarekin lotutako sinboloak aurkitzea.

Horrelako ikur bat familiaren zirkulua zen, zirkulu batez inguratutako gizon, emakume eta haurren irudia erakusten zuena. Familia-loturak irudikatzeaz gain, hurbiltasuna, babesa eta bizitzaren izaera ziklikoa ere sinbolizatzen zituen.

BazirenOinarrizko ikur honen aldaera asko ere, beste familia-harremanak irudikatzeko pentsatua. Esate baterako, emakume baten eta biribileko bi haur baten irudia zirkulu batean amona eta bere bi bilobak irudikatzen dituela interpreta liteke. (9)

6. Babes Zirkulua (Amerikar Natiboak)

Amerindiarren tribuek erabilitako beste familia-sinbolo bat izan zen. babes zirkulua. Puntu baterantz zuzendutako zirkulu baten barruan bi geziz irudikatuta, babesa, hurbiltasuna eta familia-loturak adierazten ditu.

Geziek garrantzi berezia izan zuten amerikar natiboen kulturetan: gatazkarako arma eta ehizarako tresna gisa balio zuten.

Tribuek hainbat gezi-sinbolo erabiltzen zituzten mezuak helarazteko. Adibide honen testuinguruan, geziek puntuaren (bizitzaren) defentsa eta kanpoko zirkuluaren defentsa adierazten dute, haustezina eta betierekoa dela esan nahi du. (10)

7. Dragon eta Phenix (Txina)

Feng Shui-ren Txinako tradizioan, askotan ikus daitezke dragoi bat (Long) eta fenix bat (Fenghuang) elkarrekin irudikatuta artelanetan.

Ezkontzako zoriontasunaren, maitasunaren eta elkartasunaren azken sinbolotzat hartzen da. Fenixak (Yin) ezaugarri femeninoak eta herensugeak (Yang) kualitate maskulinoak adierazten ditu, hurrenez hurren.

Horrela, hartuaelkarrekin, bikote perfektuaren txinatar ideala irudikatzen dute, elkarrekin egoteko prest dagoena, elkarrenganako betiko maitasunak sendotuta daukaten lotura.

Txinan, ezkondu berrien artean ohikoa da ikurra etxean zintzilikatzea, zorte ona eta zoriontasuna emango diela uste baita.

Ez da arraroa ezkongabeek ere ikurra zintzilikatzea bere benetako beste esanguratsua aurkitzen lagunduko dien itxaropenarekin. (11) (12) (13)

8. Abusua Pa (Mendebaldeko Afrika)

Adinkra sinboloek Akan kulturaren zati garrantzitsu bat osatzen dute. Ohikoa da horrelako sinboloak arropetan, artelanetan, zeramika eta arkitekturan bistaratzea.

Hala ere, ikur hauek dekorazio-helburu bat baino gehiago balio dute, bakoitzak kontzeptu abstraktu bat edo ideia konplexu bat adierazten du. (14)

Gutxi gorabehera lau pertsona mahai baten inguruan bilduta agertuz, Abusua Pa familiaren adinkra ikur bat da. Familiako kideek partekatzen duten lotura sendo eta maitagarria adierazten du.

Mendebaldeko Afrikako kulturetan, familia-unitatearen ongizatea gizarte osoarentzat garrantzitsua da.

Familia unitatearen kolapsoa gizartearen hausturaren aitzindari gisa ikusten da. Horregatik, bereziki azpimarratzen da familia-balio sendoak edukitzea eta mantentzea.(15)

9. Sutondoa (Europa)

Asko Europako kulturek sutondoari lotutako izpirituak edo jainkoak zituzten, garai zaharrean etxe baten ezaugarri nagusia eta garrantzitsuena izan ohi zena.

Kristau aurreko gizarte baltikoetan, sutondoa Gabijaren bizilekutzat hartzen zen, etxearen eta familiaren babesle gisa balio zuen su izpiritua. (16)

Ohitura zen etxeko emakumeek tximinia ikatza errautsez estaltzea hari «ohe» bat egiteko. Batzuetan, ur garbiko ontzi bat ere jar daiteke gertu, Gabijak bere burua garbitu ahal izateko.

Tabutzat hartzen zen tximinia zapaldu, tu edo pixa egitea, Gabija haserretuko baitzuen, eta ondorioz, zoritxarrak laster jarraituko zion delitugileari. (17)

Mundu greko-erromatarren hegoalderago, Hestia-Vestaren ikurra zen sutondoa, etxeko eta familiaren jainkosarena.

Ohitura zen etxeko sakrifizio guztietan lehen eskaintza hari ematea. Sutondoko sua piztuta egoten zen uneoro. Sutondoko sua utzikeriaz edo istripuz itzaltzen bazen, familiaren etxeko eta erlijiozko zaintzaren hutsegite gisa hautematen zen. (18) (19) (20)

10. Rattle (Antzinako Egipto)

Antzinako egiptoarrezerlijioa, Bes etxearekin eta familiarekin lotutako jainko babeslea zen. Era guztietako arriskuen aurka etxea zaintzeaz arduratu zen, fisikoa edo naturaz gaindikoa.

Egiptoko beste jainko batzuen ikonografiatik bereizten zen, Bes aurpegi osoko erretratu batean agertzen zen beti. Litekeena da horrek hala egin izana, espiritu eta deabru desegokien aurka eraso bat abiarazteko prest dagoela dirudielako.

Normalean, ipotx haserre bat bezala irudikatuko zuten mihia ateratzen eta txintxo bat eskuan, izpiritu gaiztoak uxatzeko erabiltzen zuena.

Geroago garaietan, Besen domeinua gozamena eta plazerra irudikatzeko zabalduko zen. Erresuma Berriaren garaian, ohikoa zen dantzariak, musikariak eta zerbitzariak ikustea Besen tatuaje batekin edo bere mozorroa edo maskara jantzita. (21) (22)

Interesgarria denez, Bes agian ez zen Antzinako Egiptoko sorkuntza original bat izan, baizik eta atzerritik inportatu izana, ziurrenik gaur egungo Somaliatik. (23)

11. Sukaldeko sukaldea (Txina)

Txinan, sukaldea Zao Shen-en ikurra da, txinatar etxeko jainkoen artean nabarmenena, eta sukaldearen eta familiaren babesle gisa balio du.

Jainkoaren jatorriaren istorioa zehaztu gabe dago, baina beste jainko txinatar askoren ipuin mitologikoekin gertatzen den bezala, baliteke Zao Shen hildako hilkorra izatea.tragikoki jainko gisa berraragitzeko bakarrik.

Uste da Txinako 12. Ilargi hilabeteko 23. egunean sukaldeko jainkoak Lurra uzten duela zerurantz Jade Enperadoreari etxe bakoitzaren berri emateko. Txostenetan oinarrituta, familiak saritzen edo zigortzen dituzte.

Tradizio batzuetan, eztia edo bestelako janari gozoa zeremonialki zikintzen zuten bere irudiaren ezpainetan, bere irteeraren eguna baino lehen.

Hau etxeko txostena ematerakoan bere ahotik hitz atseginak bakarrik aterako diren itxaropenarekin egiten da. (24) (25) (26)

12. Heraldika (Mendebaldea)

Heraldika noble familia ezberdinen identifikazio bide gisa sortu den berrikuntza europarra da.

Hala ere, Erdi Aroaren amaieran, klase arruntaren atal aberatsenak ere sistema bereganatzera iritsiko ziren. (27) Gizarte analfabeto batean, aitorpenaren ikur oso erabilgarriak ziren.

Apaingarriak identifikatzaile pertsonal gisa erabiltzea antzinatetik erabiltzen bazen ere, norbere familiari eta ondorengoei ikur bat eranstea baino ez zen agertzen. mendea. (28)

Bere erabileraren lehen agirien artean Plantagenet leinu ingelesetik dator, zeinak hiru lehoiak passant-guardant hartu zituen armarri gisa. Itgaur egun ere Ingalaterrako errege-arma gisa balio du. (29)

13. Mon (Japonia)

Europan heraldika sortzen ari zen aldi berean, Japonian, Mon (紋) izeneko sistema oso antzekoa sortu zen.

Bere parekide europarra bezala, hasiera batean familia aristokratikoentzat bakarrik onartu zen, baina gero jende xeheek ere erabiliko zuten. Gaur egun, Japoniako ia familia guztiek beren mons-a dute. (30)

14. Triangelu gorria (unibertsala)

Gurutze Gorria nazioartean mediku zerbitzuen ikurra den heinean, alderantzizko Triangelu Gorria familia-plangintzaren ikurra da.

Ikurra 60ko hamarkadan sortu zen Indian, herrialdea biztanleriaren hazkunde azkarra jasaten ari zen garaian. (31)

Gaur egun, batez ere hazkunde handiko herrialdeetan aurki daiteke, klinika, plangintza eta antisorgailuen produktuak eta erlazionatutako GKEen eraikinetatik kanpo agertzen baita.

15. Triquetra (Zeltak)

Zuzenean ez zegoen bitartean Kultura zeltako familia baten sinboloak, Triquetra sinboloak, Trinitate Korapiloa izenez ere ezaguna, asoziazio maila bat dauka.

The