Top 18 ģimenes simboli vēsturē

Nav sirsnīgākas saiknes vai izteiktākas mīlestības par to, ko cilvēks saista ar savu ģimeni.

Ģimenes institūcija ir tikpat aktuāla gan pagātnē, gan mūsdienās, jo tā ir neatņemama bērnu pareizas attīstības sastāvdaļa, lai tie kļūtu par funkcionējošiem pieaugušajiem, nodotu kultūru un garantētu cilvēku sugas nepārtrauktību - paredzamība, struktūra, drošība un aprūpe nodrošina ideālu vidi audzināšanai.

Šajā rakstā apskatīsim 18 svarīgākos ģimenes simbolus vēsturē.

Saturs

1. Ģimenes koks (Eiropa)

Nav nemaz tik grūti saprast, kāpēc par savas dzimtas metaforu tika izvēlēts koks. Senos laikos no vienas dzimtas (stumbra) parasti nāca vairāk pēcnācēju (zaru).

Daži no viņiem nomira, pirms paspēja nodot savu ciltsrakstu (līdzīgi mirušajam zaram), bet citi paplašināja savu asins nesēju skaitu (apakšzaudējumi).

Pārsteidzoši, ka dzimtas koku izmantošana vēstures terminoloģijā ir ļoti jauna, un pirmo reizi tā tika izmantota viduslaiku kristīgajā mākslā, lai ilustrētu Kristus ģenealoģiju.

Pirmo reizi, iespējams, ne Bībeles tekstā tika izmantots 1360. gadā itāļu rakstnieka un humānista Džovanni Bokako (Giovanni Boccaccio) darbos (1) (2). (1) (2)

2. Sešu ziedlapiņu rozete (slāvu reliģija)

Slāvu reliģijas agrīnajā panteonā Rods bija augstākā dievība. Atšķirībā no citiem valdošajiem dieviem un dievietēm lielākajā daļā pagānisko reliģiju Rods bija saistīts ar personīgākiem jēdzieniem, piemēram, ģimeni, senčiem un garīgo spēku, nevis dabas elementiem.

Viens no viņa galvenajiem simboliem bija sešu ziedlapiņu rozete. (3)

Tomēr ar laiku Rodas kultam zuda nozīme, un līdz 10. gadsimtam to pilnībā nomainīja Peruna, debesu, pērkona, kara un auglības dieva, kults (4). (5).

3. Ziloņi (Rietumāfrika)

Tā kā ziloņi ir lieli un spēcīgi, nav pārsteidzoši, ka vairākās Āfrikas kultūrās tie ir godājami dzīvnieki. Ziloņu simboli ir saistīti ar gudrību, karaļvalsti un ģimeni.

Gudrība, jo dzīvnieks ir ļoti inteliģents un nekad neaizmirst, karaliskums, jo tas tika uzskatīts par dzīvnieku karali, un ģimene, jo tas ir ļoti ģimenisks dzīvnieks.

Dažas ašanti ciltis mēdza pienācīgi apbedīt arī mirušos ziloņus, jo uzskatīja, ka tie ir mirušo vadoņu reinkarnācija. (5)

4. Rhyton un Patera (Senā Roma)

Romas sabiedrībā tika uzskatīts, ka katru vietu sargā savas mazās dievības, dēvētas par Lares (kungiem) (6). (6) Tas attiecās arī uz ģimenes mājām.

Katrai romiešu ģimenei bija savs unikāls Lares, kuru viņi pielūdza.

Par Lares Familiares dēvēto cilvēku attēlojumu kopīga iezīme bija tā, ka viņi turēja vienu paceltu roku ar ritonu (dzeršanas ragu) un otru ar pateru (sekls trauks), lai veiktu dzeršanas rituālu (7).

Laresa kults bija viena no pēdējām romiešu pagānisko tradīciju paliekām, kas saglabājās pēc tam, kad kristietība kļuva par impērijas oficiālo reliģiju un tai sekoja visu citu ticību vajāšanas.

Laresa kults galīgi izzuda tikai mūsu ēras 5. gadsimta sākumā. (8)

5. Ģimenes loks (Amerikas pamatiedzīvotāji)

Amerikas pamatiedzīvotāju sabiedrībā ģimene un cilts bija centrālais dzīves centrs, un lēmumi un rīcība bieži vien tika pieņemti nevis sevis, bet gan visas sabiedrības labā.

Tāpēc nav pārsteidzoši, ka jūs varat atrast ar šo jēdzienu saistītus simbolus.

Viens no šādiem simboliem bija ģimenes aplis, kurā bija attēlots vīrietis, sieviete un bērni, ko ieskauj aplis. Līdztekus ģimenes saišu simbolizēšanai tas simbolizēja arī tuvību, aizsardzību un dzīves cikliskumu.

Pastāvēja arī daudzi šī pamatsimbola varianti, kas bija domāti citu ģimenes attiecību attēlošanai. Piemēram, sievietes un divu bērnu figūru aplī varēja interpretēt kā vecmāmiņas un viņas divu mazbērnu attēlu (9).

6. Aizsardzības aplis (Amerikas pamatiedzīvotāji)

Vēl viens ģimenes simbols, ko izmantoja Amerikas pamatiedzīvotāju ciltis, bija aizsardzības aplis, ko attēlo divas bultas apļa iekšpusē, kas vērstas uz punktu, un kas simbolizē aizsardzību, tuvību un ģimenes saites.

Amerikas pamatiedzīvotāju kultūrās bultām bija īpaši liela nozīme - tās kalpoja gan kā ieroči konfliktiem, gan kā medību rīki.

Lai nodotu vēstījumu, ciltis izmantoja dažādus bultas simbolus. Šī piemēra kontekstā bultas apzīmē punkta (dzīvības) aizsardzību, bet ārējais aplis nozīmē, ka tas ir nesalaužams un mūžīgs (10). (10)

7. Dragon and Phenix (Ķīna)

Ķīniešu fengšui tradīcijā mākslas darbos bieži var redzēt pūķi (Long) un fēniksu (Fenghuang), kas attēloti kopā.

Tas tiek uzskatīts par galveno laulības svētlaimes, mīlestības un kopības simbolu. Fēnikss (Yin) apzīmē attiecīgi sievišķās īpašības un pūķis (Yang) - vīrišķās īpašības.

Tādējādi kopā viņi simbolizē ķīniešu ideālu par perfektu pāri, kas ir gatavs palikt kopā, lai kas arī notiktu, - viņu saikni stiprina mūžīgā mīlestība vienam pret otru.

Ķīnā ir ierasta tradīcija jaunlaulātajiem savā mājoklī piekārt šo simbolu, jo tiek uzskatīts, ka tas viņiem nesīs veiksmi un laimi.

Nereti šo simbolu piekarina arī neprecētie, cerot, ka tas palīdzēs atrast savu īsto otro pusīti. (11) (12) (13) (14) (15)

8. Abusua Pa (Rietumāfrika)

Adinkra simboli ir nozīmīga Akan kultūras daļa. Šādi simboli ir bieži sastopami uz apģērba, mākslas darbos, keramikā un arhitektūrā.

Tomēr šie simboli kalpo ne tikai dekoratīviem nolūkiem, jo katrs no tiem atspoguļo abstraktu jēdzienu vai sarežģītu ideju. (14)

Abusua Pa ir ģimenes adinkra simbols, kas aptuveni atgādina četrus cilvēkus, kuri sapulcējušies ap galdu. Tas simbolizē spēcīgu un mīlošu saikni, kas vieno ģimenes locekļus.

Rietumāfrikas kultūrās ģimenes labklājība tiek uzskatīta par svarīgu visai sabiedrībai kopumā.

Ģimenes sabrukums tiek uzskatīts par sabiedrības sabrukuma priekšvēstnesi, tāpēc īpaši tiek uzsvērta spēcīgu ģimenes vērtību saglabāšana un uzturēšana. (15) (16)

9. Hearth (Eiropa)

Daudzās Eiropas kultūrās gariem vai dievībām bija saistība ar iekurtuvi, kas senos laikos bieži vien bija mājas centrālais un svarīgākais elements.

Baltu pirmskristīgajā sabiedrībā kamīns tika uzskatīts par Gabijas, uguns gara, mājokļa un ģimenes aizbildņa, mājvietu (16).

Mājinieces bija ierasts ar pelniem apbērt ugunskura ogles, lai Gabijai būtu "gulta". Dažkārt blakus varēja novietot arī bļodu ar tīru ūdeni, lai Gabija varētu nomazgāties.

Tupēt, spļaut vai urinēt uz ugunskura tika uzskatīts par tabu, jo tas varēja sadusmot Gabiju, kā rezultātā pārkāpēju drīz vien piemeklēs nelaime (17).

Tālāk uz dienvidiem grieķu-romiešu pasaulē kamīns bija mājas un ģimenes dievietes Hestijas-Vestas simbols.

Bija ierasts, ka katru reizi, kad mājā tika upurēts pirmais upuris, to dāvināja viņai. Kamīna uguni vienmēr turēja iedegtu. Ja tā aplaidības vai nejaušības dēļ nodzisa, tas tika uztverts kā neveiksmīga mājas un reliģiskā aprūpe ģimenē. (18) (18) (19) (20)

10. Skrampītis (Senā Ēģipte)

Senajā ēģiptiešu reliģijā Bes bija dievība aizbildnis, kas bija saistīts ar mājām un ģimeni. Viņa uzdevums bija sargāt māju no jebkāda veida briesmām - fiziskām vai pārdabiskām.

Atšķirībā no citu ēģiptiešu dievību ikonogrāfijas Bes vienmēr tika attēlots portretā ar visu seju. Iespējams, ka tas tika darīts tāpēc, ka tas liek viņam izskatīties gatavam uzbrukt nevēlamiem gariem un dēmoniem.

Parasti viņš tika attēlots kā dusmīgs rūķis, kas izpleš mēli un rokās tur grabulīti, ar kuru viņš atbaidīja ļaunos garus.

Vēlākos laikos Besa sfēra tika paplašināta, lai simbolizētu baudu un prieku. Jaunajā karalistē bija ierasts redzēt dejotājus, mūziķus un kalpones ar Besa tetovējumu vai tērptas viņa kostīmā vai maskā. (21) (22) (23)

Interesanti, ka Bes, iespējams, nebija seno ēģiptiešu oriģinālais radījums, bet drīzāk bija ievests no ārzemēm - visticamāk, no tagadējās Somālijas (23). (24)

11. Virtuves plīts (Ķīna)

Ķīnā plīts ir ķīniešu mājsaimniecības dievības Zao Shen simbols, un viņš kalpo kā virtuves un ģimenes aizbildnis.

Šīs dievības izcelsmes stāsts nav noskaidrots, taču, līdzīgi kā daudzu citu ķīniešu dievību mitoloģiskajos stāstos, Zao Šens, iespējams, reiz bijis mirstīgais, kurš traģiski miris, lai reinkarnētos kā dievs.

Tiek uzskatīts, ka 12. ķīniešu Mēness mēneša 23. dienā virtuves dievs dodas no Zemes uz debesīm, lai nefrīta imperatoram sniegtu ziņojumus par katru mājsaimniecību. Pamatojoties uz šiem ziņojumiem, ģimenes tiek attiecīgi apbalvotas vai sodītas.

Dažās tradīcijās medu vai citus saldus ēdienus svinīgi smērēja uz viņa tēla lūpām pirms viņa aiziešanas dienas.

Tas tiek darīts cerībā, ka, sniedzot ziņojumu par mājsaimniecību, no viņa mutes izskanēs tikai patīkami vārdi. (24) (25) (26)

12. Heraldika (Rietumi)

Heraldika ir izteikti eiropeisks jaunievedums, kas radās kā dažādu dižciltīgo dzimtu identifikācijas līdzeklis.

Tomēr līdz vēlajiem viduslaikiem šo sistēmu sāka izmantot arī turīgākās vienkāršo ļaužu šķiras. (27) Neraţotajā sabiedrībā tie bija ļoti noderīgi atpazīstamības simboli.

Lai gan rotas kā personas identifikatoru izmantoja jau kopš antīkajiem laikiem, simbola piešķiršana savai ģimenei un pēcnācējiem parādījās tikai 12. gadsimtā (28). (28)

Viens no pirmajiem ierakstiem par tā lietošanu ir no angļu Plantagenetu dinastijas, kas pieņēma trīs lauvas. passant-guardant tas joprojām kalpo kā Anglijas karaļa ģerbonis. (29)

13. Mon (Japāna)

Tajā pašā laikā, kad heraldika parādījās Eiropā, Japānā radās ļoti līdzīga sistēma, ko sauca par Mon (紋).

Līdzīgi kā Eiropā, sākotnēji to izmantoja tikai aristokrātu ģimenēs, bet vēlāk to sāka izmantot arī vienkāršie iedzīvotāji. Mūsdienās gandrīz visās Japānas ģimenēs ir savs mons. (30).

14. Sarkanais trīsstūris (Universal)

Tāpat kā Sarkanais Krusts ir medicīnisko pakalpojumu simbols starptautiskā mērogā, arī apgrieztais sarkanais trijstūris ir ģimenes plānošanas simbols.

Simbols radies Indijā 60. gados, kad valstī strauji pieauga iedzīvotāju skaits. (31)

Mūsdienās tas ir plaši izplatīts, jo īpaši valstīs ar strauju izaugsmi, un to var atrast pie klīnikām, plānošanas un kontracepcijas produktiem un saistītajām NVO ēkām.

15. Triquetra (ķelti)

Lai gan ķeltu kultūrā nebija tiešu ģimenes simbolu, trīsvienības simbols, pazīstams arī kā Trīsvienības mezgls, rada zināmas asociācijas.

Simbols apzīmēja trīs galvenos garīgās dzīves aspektus - prātu, dvēseli un sirdi, taču to varēja izmantot arī kā simbolu, lai apzīmētu ģimenes vienotību un mūžīgo mīlestības saikni, kas vieno ģimeni. (32)

16. Othala (norvēģu)

Runas sākotnēji bija burti, ar kuriem rakstīja ģermāņu valodās, pirms tos aizstāja latīņu alfabēts.

Tomēr norvēģu vidū rūnas bija kas vairāk nekā tikai vienkārši simboli. Tika uzskatītas par Odina dāvanu, un tika uzskatīts, ka tās sevī nes lielu spēku un enerģiju. (33)

Runas Othala (ᛟ) bija viens no simboliem, kas bija saistīts ar ģimeni. Runas nozīme "mantojums", un tika uzskatīts, ka tās pārvalda dzimtas īpašumu, senčus un mantojumu.

Turklāt tas simbolizēja arī mīlestību pret savām mājām, atbrīvošanos un pārvarēšanu no sevis un senču svētības. (34) (35)

Diemžēl 20. gadsimta mijā līdz ar daudziem citiem simboliem rūnu piesavinājās ekstrēmistu kustības, un tās sākotnējā nozīme tika sagrozīta. (35)

17. Khadga (Maharaštra)

Khadga/khanda ir bruņu zobena veids, kas radies Indijas subkontinentā. Tas ir viens no hinduisma dievības Khandoba galvenajiem simboliem (pats nosaukums ir atvasināts no Khadga).

Khandoba ir viens no populārākajiem kuladaivatiem, ko pielūdz Maharaštras štatā. Kuladaivats ir hinduisma dievība, kas sargā ģimeni un bērnus un pasargā tos no iespējamām nelaimēm. (36) (37)

18. Pāvs (Senā Grieķija)

Grieķu mitoloģijā Hēra bija sieviešu, laulības, ģimenes un mātes dieviete. Būdama Dzeusa sieva, viņa valdīja pār citiem dieviem kā viņu karaliene.

Viņa bija gan precētu sieviešu patronese, gan aizbildne. Runāja arī, ka Dzeuss, parasti bezbailīgs, joprojām baidījies no sievas dusmām.

Hēra spēlēja izšķirošu lomu Trojas krišanā, palīdzot grieķiem cīņā pret pilsētu. Iemesls tam bija tas, ka Trojas princis par skaistāko dievieti izvēlējās Afrodīti, nevis viņu, kā rezultātā viņa viņus sodīja. (38).

Grieķu ikonogrāfijā viņa parasti tiek attēlota kopā ar pāvam līdzīgu putnu. Interesanti, ka līdz pat Aleksandra austrumu iekarojumu laikam pāvs grieķiem nebija pazīstams dzīvnieks. (39) (40)

Jūsu pārziņā

Kurš no iepriekš minētajiem simboliem jums šķita visinteresantākais? Vai jums ir zināmi kādi citi ģimenes simboli vēsturē? Dalieties savās pārdomās un viedokļos komentāros zemāk. Ja mūsu raksts jums šķita informatīvs un jautri lasāms, noteikti dalieties tajā arī ar citiem savā lokā.

Skatīt arī: Top 8 ziedi, kas simbolizē ģimeni

Atsauces

1. Ģenealoģisko koku ģenealoģija no "Genealogia Deorum. Wilkins, Ernest H. Modern Philology, Vol. 23.
2. Šillers, G. Kristīgās mākslas ikonogrāfija. 1971.
3. Ivanits. Krievu tautas ticējumi. 1989.
4. Vilsons. Ukraiņi: negaidītā tauta, ceturtais izdevums. s.l. : Yale University Press, 2015.
5. Dr, Patricia Ann Lynch & amp; Jeremy Robert. Āfrikas mitoloģija no A līdz Z. s.l. : Chelsea House Publications;.
6. Keitlija. Senās Grieķijas un Itālijas mitoloģija. London : Whittaker & amp; Co, 1838.
7. Plutarhs. Romiešu jautājumi. Roma : s.n.
8. Beard, North J. Romas reliģijas. s.l. : Cambridge University Press, 1998.
9. Ģimenes simbols. Amerikas pamatiedzīvotāju kultūras . [Tiešsaistē] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/family-symbol.htm.
10. Aizsardzības simbols. Amerikas pamatiedzīvotāju kultūras . [Tiešsaistē] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/protection-symbol.htm.
11. KO SIMBOLIZĒ PŪĶIS UN FĒNIKSS FENG ŠUI. Krabjainais stūrītis. [Online] //thecrabbynook.com/what-does-the-dragon-and-phoenix-symbolize-in-feng-shui/.
12. Tchi, Rodika. Pūķis un fēnikss - fengšui simboli harmoniskas laulības veicināšanai. Egle . [Tiešsaistē] //www.thespruce.com/dragon-and-phoenix-harmonious-marriage-symbol-1274729.
13. Pāri no paradīzes: pūķa un fēniksa nozīme feng šui. Mīlestības saites . [Online] //lovebondings.com/the-meaning-of-dragon-phoenix-in-feng-shui.
14. Appiah, Kwame Anthony. Mana tēva mājā : Āfrika kultūras filozofijā. s.l. : Oxford University Press, 1993.
15. ABUSUA PA>Laba ģimene. Adinkra zīmols . [Tiešsaistē] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/abusua-pa-good-family/.
16. Gimbutas. Dzīvās dievietes. s.l. : University of California, 2001.
17. Trinkūnas, Jonas. Of Gods & amp; Holidays: The Baltic Heritage. 1999.
18. Graves, Robert. Grieķu dievi un varoņi. 1960s.
19. Pausānijs. Grieķijas apraksts.
20. Hestija Mājoklis, dieviete un kults. Kajava, Mika. 2004, Harvard Studies in Classical Philology .
21. Bes. Senā Ēģipte tiešsaistē . [Online] //ancientegyptonline.co.uk/bes/.
22. Bes. Senās vēstures enciklopēdija. [Tiešsaistē] //www.ancient.eu/Bes/.
23. Mackenzie. Ēģiptes mīts un leģenda. Ar vēsturisku stāstījumu, piezīmēm par rasu problēmām, salīdzinošām u. c. 1907.
24. Zao Shen. Enciklopēdija Britannica. [Tiešsaistē] //www.britannica.com/topic/Zao-Shen.
25. Virtuves dievs. Tiešsaistē tiešsaistē. [Tiešsaistē] //www.nationsonline.org/oneworld/Chinese_Customs/Kitchen_God.htm.
26. Knapp, Ronald. Ķīnas dzīvojamie nami: tautas ticējumi, simboli un sadzīves rotājumi. s.l. : University of Hawaii Press, 1999.
27. Fox-Davies. Pilnīga rokasgrāmata par heraldiku.
28. Robinsons, Thomas Woodcock & amp; John Martin. Oksfordas Heraldikas ceļvedis. s.l. : Oxford University Press, 1988.
29. Jamieson, Andrew. Ģerboņi. 1998.
30. Īss pārskats par japāņu dzimtas ģerboni "Kamon". [Online] //doyouknowjapan.com/symbols/.
31. No valdības līdz vietējām reformām: Ford Foundation's population programmes in South Asia (No valdības līdz vietējām reformām: Forda fonda iedzīvotāju programmas Dienvidāzijā). Kathleen. 1995, International Journal of Voluntary and Nonprofit Organizations.
32. Kāds ir ķeltu ģimenes simbols? Irish Central . [Tiešsaistē] 5 21, 2020. //www.irishcentral.com/roots/irish-celtic-symbol-family.
33. ODINA ATKLĀJUMS PAR RŪNĀM. Ziemeļvalstu mitoloģija . [Online] //norse-mythology.org/tales/odins-discovery-of-the-runes/.
34. Othala - rūnu nozīme. Runa noslēpumi . [Online] //runesecrets.com/rune-meanings/othala.
35. Othala Rune. ADL. [Tiešsaistē] //www.adl.org/education/references/hate-symbols/othala-rune.
36. Mandal, H. K. Indijas iedzīvotāji. s.l. : Anthropological Survey of India, 1993.
37. Sontheimers. Dievs kā karalis visiem: Sanskrita Malhari Mahatmija un tās konteksts [grāmatas aut.] Hans Bakker. Indijas svēto vietu vēsture, kā to atspoguļo tradicionālā literatūra. 1990.
38. Homērs. Iliadas .
39. Parins, D'Olairs un Edgars. D'Aulaires grāmata par grieķu mītiem. s.l. : Delacorte Books for Young Readers, 1992.
40. Staples, Carl A. Ruck un Danny. Klasisko mītu pasaule. 1994.

Virsraksta attēla pieklājība: piqsels.com