Top 18 fjölskyldutákn í gegnum söguna

Top 18 fjölskyldutákn í gegnum söguna
David Meyer

Efnisyfirlit

Það er engin tengsl einlægari eða ástríkari en það sem einstaklingur ber fyrir fjölskyldu sína.

Eins og gilt í fortíðinni og í dag, þá er stofnun fjölskyldunnar óaðskiljanlegur í réttum þroska barna í starfandi fullorðna, miðlar menningu og tryggir samfellu mannkyns – fyrirsjáanleika, uppbyggingu , öryggi og umönnun sem veitir hið fullkomna umhverfi til að hlúa að.

Í þessari grein skoðum við 18 mikilvægustu tákn fjölskyldunnar í gegnum söguna.

Efnisyfirlit

    1. Ættartré (Evrópa)

    Miðaldaættartré Waldburg Ahnentafel

    Nafnlaus Óþekktur höfundur , Public domain, í gegnum Wikimedia Commons

    Það er ekki svo erfitt að skilja hvers vegna tré hafði verið valið sem myndlíking fyrir ættir manns. Í gamla daga komu frá einbýli (stofn) oftast fleiri afkvæmi (greinar).

    Sum dóu áður en þeir gátu gefið ætt sína áfram (í líkingu við dauða grein) á meðan aðrir stækkuðu töluna sem báru þeirra. blóð (undirgreinar).

    Það kemur á óvart að notkun ættartrjáa í sögulegu tilliti er mjög nýleg, fyrst notkun þeirra er í kristnum miðaldalistum til að sýna ættfræði Krists.

    Fyrsta óbiblíulega notkunin er hugsanlega frá 1360 frá verkum ítalska rithöfundarins og húmanistans, Giovanni Boccaccio. (1) (2)

    2. Sexblaða rósett (slavnesk trú)Táknið táknaði þrjá meginþætti andlegs lífs - huga, sál og hjarta. Hins vegar var það einnig notað til að gefa í skyn fjölskyldueiningu og eilífa kærleika sem deilt var á milli þeirra. (32)

    16. Othala (norrænt)

    Norrænt tákn fyrir fjölskyldueign / Othala rúna

    RootOfAllLight, CC BY-SA 4.0, í gegnum Wikimedia Commons

    Rúnir voru upphaflega stafirnir sem germönsk tungumál voru áður skrifuð í áður en latneska stafrófið var skipt út fyrir þær.

    Hjá norrænum mönnum voru rúnirnar hins vegar meira en bara tákn. Álitnir sem gjöf frá Óðni voru þeir sagðir bera í sér mikinn kraft og kraft. (33)

    Rúnin Othala (ᛟ) var eitt tákn tengd fjölskyldu. Rúnin, sem þýðir „arfleifð“, var sögð stjórna eign, ætterni og arfleifð fjölskyldunnar.

    Að auki táknaði það líka ástina til heimilis síns, frelsun og yfirgengi frá sjálfinu og forfeðrum blessunum. (34)

    Því miður, um aldamótin 20., ásamt mörgum öðrum táknum, myndi rúnin eignast öfgahreyfingar og upprunaleg merking hennar brenglast. (35)

    17. Khadga (Maharashtra)

    Tákn khandoba / Khadga

    Archit Patel á ensku Wikipedia, Public domain, í gegnum Wikimedia Commons

    Khadga/khanda er tegund vopnaðs sverðs sem er upprunnið á indverska undirheiminum. Það er eitt af helstu táknumHindu guð, Khandoba (nafnið sjálft er afleitt af Khadga).

    Khandoba er meðal vinsælustu Kuladaivat sem dýrkað er í Maharashtra fylki. Kuladaivat er tegund hindúaverndarguðs sem er sagður vaka yfir fjölskyldu manns og börnum og gæta þeirra gegn líklegri ógæfu. (36) (37)

    18. Peacock (Grikkland til forna)

    Tákn Heru / Peacock

    Mynd með leyfi: piqsels.com

    Í grískri goðafræði var Hera gyðja kvenna, hjónabands, fjölskyldu og móðurhlutverks. Sem eiginkona Seifs réð hún yfir hinum guðunum sem drottning þeirra.

    Hún var bæði verndari og verndari giftra kvenna. Það var líka sagt að Seifur, venjulega óttalaus, væri enn hræddur við reiði konu sinnar.

    Hera gegndi mikilvægu hlutverki í falli Tróju og hjálpaði Grikkjum í baráttu þeirra gegn borginni. Ástæðan fyrir þessu var að Trójuprinsinn valdi Afródítu sem fegurstu gyðju frekar en hana, sem varð til þess að hún refsaði þeim í kjölfarið. (38)

    Í grískri helgimyndafræði er hún venjulega sýnd við hlið páfuglslíks fugls. Athyglisvert er að páfuglinn var ekki þekkt dýr hjá Grikkjum fyrr en þegar Alexander lagði landvinninga í austur. (39) (40)

    Yfir til þín

    Hvaða af ofangreindum táknum fannst þér áhugaverðast? Ertu meðvitaður um önnur fjölskyldutákn í sögunni? Deildu hugsunum þínum og skoðunum í athugasemdunum hér að neðan.Ef þér fannst greinin okkar fróðleg og skemmtileg að lesa, vertu viss um að deila henni líka með öðrum í hringnum þínum.

    Sjá einnig: Top 8 blóm sem tákna fjölskylduna

    Tilvísanir

    1. Ættfræði ættfræðitrjáa „Genealogia Deorum. Wilkins, Ernest H. Modern Philology, Vol. 23.
    2. Schiller, G. Iconography of Christian Art. 1971.
    3. Ivanits. Rússnesk þjóðtrú. 1989.
    4. Wilson. Úkraínumenn: Óvænt þjóð, fjórða útgáfa. s.l. : Yale University Press, 2015.
    5. Dr, Patricia Ann Lynch & Jeremy Robert. Afrísk goðafræði A til Ö. s.l. : Chelsea House Publications;.
    6. Keightley. Goðafræði Forn Grikklands og Ítalíu. London: Whittaker & Co, 1838.
    7. Plutarch. Rómverskar spurningar. Róm : s.n.
    8. Beard, North J. Religions of Rome. s.l. : Cambridge University Press, 1998.
    9. Fjölskyldutákn. Indíánsmenning. [Á netinu] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/family-symbol.htm.
    10. Verndartákn. Indíánsmenning. [Á netinu] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/protection-symbol.htm.
    11. HVAÐ TÁKNAR DREKIÐ OG FÓNIX Í FENG SHUI. Grabbakróki. [Á netinu] //thecrabbynook.com/what-does-the-dragon-and-phoenix-symbolize-in-feng-shui/.
    12. Tchi, Rodika. Dreki og FönixFeng Shui tákn til að stuðla að samræmdu hjónabandi. Grenið. [Á netinu] //www.thespruce.com/dragon-and-phoenix-harmonious-marriage-symbol-1274729.
    13. A Pair from Paradise: Meaning of ‘Dragon and Phoenix’ in Feng Shui. Ástarbönd. [Á netinu] //lovebondings.com/the-meaning-of-dragon-phoenix-in-feng-shui.
    14. Appiah, Kwame Anthony. Í húsi föður míns: Afríka í menningarheimspeki. s.l. : Oxford University Press, 1993.
    15. ABUSUA PA >GÓÐ FJÖLSKYLDA. Adinkra Brand . [Á netinu] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/abusua-pa-good-family/.
    16. Gimbutas. Lifandi gyðjur. s.l. : University of California, 2001.
    17. Trinkūnas, Jonas. Guðna & Frídagar: Eystrasaltsarfleifðin. 1999.
    18. Graves, Robert. Grískir guðir og hetjur. 1960.
    19. Pausanias. Lýsing á Grikklandi.
    20. Hestia aflinn, gyðja og sértrúarsöfnuður. Kajava, Mika. 2004, Harvard Studies in Classical Philology .
    21. Bes. Forn Egyptaland á netinu. [Á netinu] //ancientegyptonline.co.uk/bes/.
    22. Bes. Fornsögualfræðiorðabók. [Á netinu] //www.ancient.eu/Bes/.
    23. Mackenzie. Egyptísk goðsögn og goðsögn. Með sögulegri frásögn, athugasemdum um kynþáttavandamál, samanburðarorð o.s.frv. 1907.
    24. Zao Shen. Encyclopedia Britannica. [Á netinu] //www.britannica.com/topic/Zao-Shen.
    25. Eldhúsguð. Þjóðir á netinu. [Á netinu] //www.nationsonline.org/oneworld/Chinese_Customs/Kitchen_God.htm.
    26. Knapp, Ronald. Lifandi hús Kína: Þjóðtrú, tákn og heimilisskraut. s.l. : University of Hawaii Press, 1999.
    27. Fox-Davies. Heildar leiðbeiningar um skjaldarfræði.
    28. Robinson, Thomas Woodcock & Jón Martin. hann Oxford Guide to Heraldry. s.l. : Oxford University Press, 1988.
    29. Jamieson, Andrew. Skjaldarmerki. 1998.
    30. Stutt yfirlit yfir japanska fjölskylduskjöldinn „Kamon“. [Á netinu] //doyouknowjapan.com/symbols/.
    31. Frá ríkisstjórn til grasrótarumbóta: íbúaáætlanir Ford Foundation í Suður-Asíu. Kathleen. 1995, International Journal of Voluntary and Nonprofit Organizations.
    32. Hvað er keltneska táknið fyrir fjölskyldu? Írska miðborgin. [Á netinu] 5 21, 2020. //www.irishcentral.com/roots/irish-celtic-symbol-family.
    33. UPTÖNUN ODINS Á RÚNunum. Norræn goðafræði. [Á netinu] //norse-mythology.org/tales/odins-discovery-of-the-runes/.
    34. Othala – Rune Meaning. Rune Secrets. [Á netinu] //runesecrets.com/rune-meanings/othala.
    35. Othala Rune. ADL. [Á netinu] //www.adl.org/education/references/hate-symbols/othala-rune.
    36. Mandal, H. K. Íbúar Indlands. s.l. : Anthropological Survey of India, 1993.
    37. Sontheimer. Guð sem konungur fyrir alla: Sanskrít Malhari Mahatmya og samhengi þess. [bókauth.] Hans Bakker. Saga helgra staða á Indlandi eins og endurspeglast í hefðbundnum bókmenntum. 1990.
    38. Hómer. Illiad.
    39. Parin, D’Aulaire og Edgar. Grískar goðsagnabók D’Aulaires. s.l. : Delacorte Books for Young Readers, 1992.
    40. Staples, Carl A. Ruck og Danny. Heimur klassískra goðsagna. 1994.

    Höfuðmynd með leyfi: piqsels.com

    Tákn stangar / rósettur með sex blöðrum

    Tomruen, CC BY-SA 4.0, í gegnum Wikimedia Commons

    Í fyrstu pantheon slavneskra trúarbragða, Rod var æðsti guðdómurinn. Öfugt við aðra ríkjandi guði og gyðjur í flestum heiðnum trúarbrögðum, var Rod tengdur persónulegri hugtökum eins og fjölskyldu, forfeðrum og andlegum krafti frekar en náttúruþáttum.

    Meðal helstu tákna hans var sexblaða rósettan. (3)

    Með tímanum myndi þó dýrkun Rod tapa mikilvægi sínu og á 10. öld hefði þrumudýrkun Perun, guð himinsins, algjörlega verið tekin úr stöðu sinni. , stríð og frjósemi. (4)

    3. Fílar (Vestur-Afríku)

    Fíll

    Dario Crespi, CC BY-SA 4.0, í gegnum Wikimedia Commons

    Með stærð sinni og styrk kemur það ekki á óvart að í nokkrum afrískum menningarheimum eru fílar dýrkuð dýr. Tákn fíla eru tengd visku, kóngafólki og fjölskyldu.

    Viskin vegna mikillar greind dýrsins og sem það gleymir aldrei, kóngafólks vegna þess að það var talið konungur dýra og fjölskyldu vegna þess að þau voru mjög fjölskyldumiðuð dýr.

    Sumir Ashanti ættbálkar gáfu líka dauðum fílum almennilega greftrun þar sem þeir töldu að dýrin væru endurholdgun dauðra höfðingja þeirra. (5)

    4. Rhyton og Patera (Róm til forna)

    Rómverskt tákn heimilisfólks / Lares stytta meðrhyton and patera

    Capitoline Museums, CC BY 2.5, í gegnum Wikimedia Commons

    Í rómversku samfélagi var talið að hver staðsetning væri gætt af eigin minni guðum sem nefndir eru Lares (herrar). (6) Þetta innihélt heimili fjölskyldunnar.

    Hver rómversk fjölskylda átti sína einstöku Lares sem þeir dýrkuðu.

    Kallaðir Lares Familiares, einn sameiginlegur eiginleiki í myndum þeirra var að þeir héldu öðrum upplyftum handlegg í rhyton (drykkjuhorn) og í hinum patera (grunnur réttur) til að framkvæma dreypingu (7)

    Lares-dýrkunin var ein af síðustu leifar rómverskra heiðna hefða sem lifðu eftir að kristni varð opinber trúarbrögð heimsveldisins og í kjölfarið ofsóknum gegn öllum öðrum trúarbrögðum.

    Það væri ekki fyrr en snemma á 5. öld e.Kr. að Lares-dýrkunin myndi loksins hverfa. (8)

    5. Fjölskylduhringurinn (Innfæddir Ameríkanar)

    Tákn af indíánafjölskyldu

    Meðal frumbyggjasamfélagsins var fjölskyldan og ættbálkurinn miðpunkturinn áherslur í lífi manns, með ákvörðunum og aðgerðum sem oft eru ekki teknar í þágu sjálfs síns heldur alls.

    Þess vegna kemur það ekki á óvart að þú gætir fundið tákn tengd hugtakinu.

    Eitt slíkt tákn var fjölskylduhringurinn, sem sýnir mynd af karli, konu og börnum umkringd hring. Fyrir utan að tákna fjölskyldutengsl, táknaði það einnig nálægð, vernd og hringlaga eðli lífsins.

    Það vorueinnig mörg afbrigði af þessu grunntákni, ætlað til að tákna önnur fjölskyldutengsl. Til dæmis gæti mynd af konu og tveimur hringbörnum í hring verið túlkað sem tákn fyrir ömmu og tvö barnabörn hennar. (9)

    6. Verndunarhringur (Innfæddir Ameríkanar)

    Tákn frumbyggja um vernd og fjölskyldu

    Annað ættartákn sem indíánaættbálkarnir notuðu var verndarhringur. Táknað með tveimur örvum inni í hring sem vísa í átt að punkti, táknar það vernd, nálægð og fjölskyldutengsl.

    Örvar áttu sérstaklega mikilvægan þátt í innfæddum amerískum menningu – þær þjónuðu bæði sem vopn í átökum og tól til veiða.

    ættbálkar notuðu ýmis örvatákn til að koma skilaboðum á framfæri. Í samhengi við þetta dæmi tákna örvarnar vörn punktsins (lífsins) og ytri hringsins sem gefa til kynna að hann sé óbrjótanlegur og eilífur. (10)

    7. Dragon and Phenix (Kína)

    Feng Shui Harmony tákn / Long and Fenghuang

    Donald_Trung, CC BY-SA 4.0, í gegnum Wikimedia Commons

    Í kínverskri hefð Feng Shui má oft sjá dreka (Löng) og Fönix (Fenghuang) saman í listaverkum.

    Það er talið fullkomið tákn um hjónabandssælu, ást og samveru. Fönixinn (Yin) táknar kvenlega eiginleika og drekann (Yang) karlmannlega eiginleika.

    Þannig tekiðsaman tákna þau kínverska hugsjónina um fullkomið par, eitt sem er tilbúið til að vera saman hvað sem er – tengsl þeirra styrkt af eilífri ást þeirra til hvort annars.

    Í Kína er algeng hefð meðal nýgiftra hjóna að hengja táknið upp á heimili sínu þar sem talið er að það muni veita þeim gæfu og hamingju.

    Það er heldur ekki óalgengt að einhleypir hengi táknið líka upp í von um að það hjálpi þeim að finna sinn eina, sanna mikilvæga aðra. (11) (12) (13)

    8. Abusua Pa (Vestur Afríka)

    Adinkra tákn fjölskyldu / Abusua Pa

    Pablo Busatto, CC BY-SA 4.0 , í gegnum Wikimedia Commons

    Adinkra tákn eru mikilvægur hluti af Akan menningu. Algengt er að sjá slík tákn birt á fatnaði, listaverkum, leirmuni og byggingarlist.

    Þessi tákn þjóna hins vegar meira en bara skreytingartilgangi, hvert um sig táknar óhlutbundið hugtak eða flókna hugmynd. (14)

    Abusua Pa, sem birtist í grófum dráttum þegar fjórir einstaklingar voru samankomnir við borð, er adinkra tákn fyrir fjölskylduna. Það táknar sterk og kærleiksrík tengsl sem fjölskyldumeðlimir deila.

    Í vestur-afrískum menningarheimum er velferð fjölskyldueiningarinnar talin mikilvæg fyrir samfélagið í heild.

    Lítt er á hrun fjölskyldueiningarinnar sem undanfara samfélagsins. Þess vegna er sérstaklega lögð áhersla á að hafa og viðhalda sterkum fjölskyldugildum.(15)

    9. Aflinn (Evrópa)

    Litháen tákn fjölskylduverndar / Arinn

    Mynd með leyfi: pxhere.com

    Sjá einnig: Topp 8 blóm sem tákna von

    Margir Evrópsk menning hafði anda eða guði tengda aflinn, sem í gamla daga var oft aðal og mikilvægasti eiginleiki húss.

    Í forkristnu Eystrasaltssamfélagi var aflinn talinn bústaður Gabija, eldsandans sem þjónaði sem verndari heimilis og fjölskyldu. (16)

    Sjá einnig: Táknmynd jórúbudýra (9 efstu merkingar)

    Það var hefð hjá konum á heimilinu að hylja arninn kol með ösku til að búa til „rúm“ fyrir hana. Stundum gæti líka verið sett skál af hreinu vatni nálægt svo Gabija geti þvegið sig.

    Það var talið bannorð að stappa, hrækja eða pissa á arininn þar sem það myndi reita Gabiju til reiði og fyrir vikið myndi ógæfa fljótlega fylgja brotamanni. (17)

    Með sunnar í grísk-rómverska heiminum var aflinn tákn Hestia-Vesta, gyðju heimilis og fjölskyldu.

    Það var siður að færa henni fyrstu fórnina við hverja fórn í húsinu. Eldurinn var alltaf kveiktur. Ef eldurinn slokknaði með vanrækslu eða fyrir slysni var litið á hann sem misbresti í heimilis- og trúarlegri umönnun fjölskyldunnar. (18) (19) (20)

    10. Rattle (Forn Egyptaland)

    Tákn Bes / Animal-headed Rattle

    Metropolitan Museum of Art, CC0, via Wikimedia Commons

    Á fornegypskutrú, Bes var verndarguð sem tengdist heimili og fjölskyldu. Hann var ákærður fyrir að standa vörð um húsið gegn hvers kyns hættu - líkamlegri eða yfirnáttúru.

    Aðgreindur frá helgimynd annarra egypskra guða, Bes var alltaf sýndur í fullri andlitsmynd. Líklega gæti þetta hafa gert það þar sem það lætur hann líta út fyrir að vera reiðubúinn til að ráðast á óvelkomna anda og djöfla.

    Venjulega væri hann sýndur sem reiður dvergur sem rétti fram tunguna og heldur á skröltu, sem hann notaði til að fæla í burtu illa anda.

    Á síðari tímum myndi lén Bes verða útvíkkað til að tákna ánægju og ánægju. Á tímum Nýja konungsríkisins var algengt að sjá dansara, tónlistarmenn og þjónustustúlkur með húðflúr af Bes eða í búningi hans eða grímu. (21) (22)

    Athyglisvert er að Bes hafi kannski ekki verið frumleg fornegypsk sköpun heldur verið flutt inn erlendis frá – líklega frá því sem er í dag Sómalía. (23)

    11. Eldhúseldavél (Kína)

    Kínverskt tákn fjölskyldunnar / Gamall viðarofn

    Mynd með leyfi: needpix.com

    Í Kína er eldavélin tákn Zao Shen, sem er mest áberandi af kínverskum innlendum guðum, og hann þjónar sem verndari eldhússins og fjölskyldunnar.

    Upprunasaga guðdómsins er enn óákveðin, en eins og með goðasögur margra annarra kínverskra guða, gæti Zao Shen einu sinni hafa verið dauðlegur sem lésthörmulega aðeins til að endurholdgast sem guð.

    Það er talið að á 23. degi 12. kínverska tunglmánaðarins yfirgefur eldhúsguðinn jörðina til himins til að gefa Jadekeisaranum skýrslur um hvert heimili. Miðað við skýrslurnar eru fjölskyldur ýmist verðlaunaðar eða refsað í samræmi við það.

    Í sumum hefðum var hunangi eða annar sætur matur smurður við hátíðlega athöfn yfir varir myndar hans fyrir brottfarardaginn.

    Þetta er gert í þeirri von að aðeins skemmtileg orð komi frá munni hans þegar hann gefur skýrslu um heimilishaldið. (24) (25) (26)

    12. Skjaldarmerki (Vestur)

    Skjaldarmerki þýsks aðalsmanns / Landmann skjaldarmerki

    Heldur, CC BY-SA 4.0, í gegnum Wikimedia Commons

    Skráðafræði er áberandi evrópsk nýjung sem kom fram sem leið til að bera kennsl á hinar ýmsu aðalsfjölskyldur.

    Hins vegar, á seinni miðöldum, myndu efnameiri hlutar almúgastéttarinnar einnig taka upp kerfið. (27) Í ólæs samfélagi voru þau mjög gagnleg tákn um viðurkenningu.

    Þó að notkun skreytinga sem persónuauðkenni hafi verið notuð frá fornöld, byrjaði það að festa tákn við fjölskyldu sína og afkomendur aðeins að birtast í 12. öld. (28)

    Meðal fyrstu heimilda um notkun þess kemur frá ensku Plantagenet ættinni, sem tók upp ljónin þrjú passant-guardant sem skjaldarmerki sitt. Þaðþjónar enn sem konunglegt vopn Englands í dag. (29)

    13. Mán (Japan)

    Mánur Toyotomi ættarinnar / merki japanska ríkisstjórnarinnar

    Hakko-daiodo, CC BY-SA 4.0, í gegnum Wikimedia Commons

    Á sama tíma og heraldíkin var að koma fram í Evrópu, í Japan, hafði komið fram mjög svipað kerfi sem kallast Mon (紋).

    Eins og evrópsk hliðstæða þess, var það upphaflega aðeins samþykkt fyrir aðalsfjölskyldur en var síðar einnig notað af almenningi. Í dag eru næstum allar fjölskyldur í Japan með eigin mons. (30)

    14. Rauður þríhyrningur (almennur)

    Tákn fjölskylduskipulags / Rauður þríhyrningur

    Jovianeye, almenningseign, í gegnum Wikimedia Commons

    Eins mikið og Rauði krossinn er tákn fyrir læknisþjónustu á alþjóðavettvangi, þá er öfugi rauði þríhyrningurinn tákn fyrir fjölskylduskipulag.

    Táknið er upprunnið á Indlandi á sjöunda áratugnum, á þeim tíma þegar landið þjáðist af örri fólksfjölgun. (31)

    Í dag er það algengt, sérstaklega í ríkjum sem eru í miklum vexti, þar sem hann er fyrir utan heilsugæslustöðvar, skipulags- og getnaðarvarnarvörur og tengdar byggingar félagasamtaka.

    15. Triquetra (Keltar)

    Keltneskt tákn fjölskyldunnar / keltneskur þrenningarhnútur

    Peter Lomas um Pixabay

    Á meðan það voru engar beinar tákn fyrir fjölskyldu í keltneskri menningu, Triquetra táknið, einnig þekkt sem þrenningarhnúturinn, ber ákveðna tengingu.

    The




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, ástríðufullur sagnfræðingur og kennari, er skapandi hugurinn á bak við grípandi bloggið fyrir söguunnendur, kennara og nemendur þeirra. Með rótgróinni ást á fortíðinni og óbilandi skuldbindingu til að dreifa sögulegri þekkingu, hefur Jeremy fest sig í sessi sem traustur uppspretta upplýsinga og innblásturs.Ferðalag Jeremy inn í heim sögunnar hófst á barnæsku hans, þar sem hann neytti ákaft í allar sögubækur sem hann gat komist yfir. Hann var heillaður af sögum forna siðmenningar, mikilvægum augnablikum í tíma og einstaklingunum sem mótuðu heiminn okkar og vissi frá unga aldri að hann vildi deila þessari ástríðu með öðrum.Eftir að hafa lokið formlegri menntun sinni í sagnfræði, hóf Jeremy kennsluferil sem spannaði yfir áratug. Skuldbinding hans til að efla ást á sögu meðal nemenda sinna var óbilandi og hann leitaði stöðugt nýstárlegra leiða til að taka þátt og töfra unga huga. Hann gerði sér grein fyrir möguleikum tækninnar sem öflugs fræðslutækis og beindi athygli sinni að stafræna sviðinu og bjó til áhrifamikið sögublogg sitt.Blogg Jeremy er til marks um hollustu hans við að gera sögu aðgengilega og aðlaðandi fyrir alla. Með mælsku skrifum sínum, nákvæmum rannsóknum og kraftmikilli frásagnarlist hleypir hann lífi í atburði fortíðarinnar og gerir lesendum kleift að líða eins og þeir séu að verða vitni að sögunni.augu þeirra. Hvort sem það er sjaldan þekkt saga, ítarleg greining á mikilvægum sögulegum atburði eða könnun á lífi áhrifamikilla persóna, hafa grípandi frásagnir hans fengið hollt fylgi.Fyrir utan bloggið sitt tekur Jeremy einnig virkan þátt í ýmsum sögulegum varðveisluaðgerðum og vinnur náið með söfnum og staðbundnum sögulegum samfélögum til að tryggja að sögur fortíðar okkar séu varðveittar fyrir komandi kynslóðir. Þekktur fyrir kraftmikla ræðustörf sín og vinnustofur fyrir samkennara, leitast hann stöðugt við að hvetja aðra til að kafa dýpra í ríkulegt veggteppi sögunnar.Blogg Jeremy Cruz þjónar sem vitnisburður um óbilandi skuldbindingu hans til að gera sögu aðgengilega, grípandi og viðeigandi í hröðum heimi nútímans. Með óhugnanlegum hæfileika sínum til að flytja lesendur að hjarta sögulegra augnablika heldur hann áfram að efla ást á fortíðinni meðal söguáhugamanna, kennara og áhugasamra nemenda þeirra.