Топ 18 породичних симбола кроз историју

Не постоји искренија веза или љубав израженија од оне коју особа носи за своју породицу.

Као што је важило у прошлости, тако и данас, институција породице је саставни део правилног развоја деце у функционалне одрасле особе, преноси културу и гарантује континуитет људске врсте – предвидљивост, структуру , сигурност и брига дајући савршено окружење за неговање.

У овом чланку ћемо погледати 18 најважнијих симбола породице кроз историју.

Садржај

1. Породично стабло (Европа)

Није тако тешко разумети зашто је дрво изабрано као метафора за нечију лозу. У стара времена, из једне породице (дебло) обично је долазило више потомака (грана).

Неки су умрли пре него што су успели да пренесу своју лозу (слично мртвој грани), док су други проширивали бројеве који носе своје крв (подгранци).

Изненађујуће, употреба породичног стабла у историјским терминима је врло недавно, а прва употреба је била у средњовековној хришћанској уметности за илустрацију Христовог родословља.

Прва небиблијска употреба вероватно датира из 1360. године из дела италијанског писца и хуманисте Ђованија Бокача. (1) (2)

2. Розета са шест латица (словенска религија)симбол је означавао три главна аспекта духовног живота – ум, душу и срце. Међутим, он се такође алтернативно користио да имплицира породично јединство и вечну љубавну везу између њих. (32)

16. Отхала (нордијски)

Руне су првобитно била слова којима су се писали германски језици пре него што су замењени латиничним алфабетом.

Међу Нордијцима, руне су биле више од пуких симбола. Гледани као Одинов дар, за њих се говорило да у себи носе велику моћ и енергију. (33)

Руна Отхала (ᛟ) била је један од симбола везан за породицу. Што значи „наслеђе“, за руну се говорило да управља породичним имањем, пореклом и наслеђем.

Поред тога, такође је симболизовао љубав према свом дому, ослобођење и трансценденцију од себе и благослова предака. (34)

Нажалост, на прелазу из 20. века, руну би, заједно са многим другим симболима, присвојили екстремистички покрети, а њено првобитно значење је искривљено. (35)

17. Кхадга (Махарасхтра)

Кадга/кханда је врста мача са наоружањем који потиче са индијског потконтинента. То је један од примарних симболаХиндуско божанство, Кхандоба (само име је изведено од Кхадга).

Кхандоба је међу најпопуларнијим Куладаиватом који се обожава у држави Махараштра. Куладаиват је врста хиндуистичког божанства заштитника за које се каже да чува нечију породицу и децу и чува их од вероватне несреће. (36) (37)

18. Паун (Древна Грчка)

У грчкој митологији, Хера је била богиња жене, брака, породице и мајчинства. Као Зевсова жена, владала је другим боговима као њихова краљица.

Била је и заштитница и заштитница удатих жена. Такође је речено да се Зевс, обично неустрашив, још увек плашио гнева своје жене.

Хера је одиграла кључну улогу у паду Троје, помажући Грцима у њиховој борби против града. Разлог за то је био што је тројански принц изабрао Афродиту за најлепшу богињу, а не њу, што је довело до тога да их је она казнила. (38)

У грчкој иконографији она се обично приказује уз птицу налик пауну. Занимљиво је да паун није био позната животиња Грцима све до времена Александрових освајања на истоку. (39) (40)

За вас

Који од горе наведених симбола вам је био најзанимљивији? Да ли знате за неке друге симболе породице у историји? Поделите своје мисли и мишљења у коментарима испод.Ако вам је наш чланак био информативан и забаван за читање, обавезно га поделите и са другима у свом кругу.

Погледајте такође: Топ 8 цвећа које симболизује породицу

Референце

1. Генеалогија генеалошких стабала „Генеалогиа Деорум. Вилкинс, Ернест Х. Модерна филологија, Вол. 23.
2. Шилер, Г. Иконографија хришћанске уметности. 1971.
3. Иванитс. Руско народно веровање. 1989.
4. Вилсон. Украјинци: Неочекивана нација, четврто издање. с.л. : Иале Университи Пресс, 2015.
5. Др, Патрициа Анн Линцх &амп; Џереми Роберт. Афричка митологија од А до З. с.л. : Цхелсеа Хоусе Публицатионс;.
6. Кеигхтлеи. Митологија античке Грчке и Италије. Лондон: Вхиттакер &амп; Цо, 1838.
7. Плутарх. Римска питања. Рим: с.н.
8. Беард, Нортх Ј. Религије Рима. с.л. : Цамбридге Университи Пресс, 1998.
9. Породични симбол. Нативе Америцан Цултурес . [Онлине] //ввв.варпатхс2пеацепипес.цом/нативе-америцан-симболс/фамили-симбол.хтм.
10. Симбол заштите. Нативе Америцан Цултурес . [Онлине] //ввв.варпатхс2пеацепипес.цом/нативе-америцан-симболс/протецтион-симбол.хтм.
11. ШТА ЗМАЈ И ФЕНИКС СИМБОЛИЗУЈУ У ФЕНГ ШУИЈУ. Тхе Црабби Ноок. [На мрежи] //тхецраббиноок.цом/вхат-доес-тхе-драгон-анд-пхоеник-симболизе-ин-фенг-схуи/.
12. Тцхи, Родика. Змај и ФениксФенг Схуи симболи за промовисање хармоничан брак. Спруце . [Онлине] //ввв.тхеспруце.цом/драгон-анд-пхоеник-хармониоус-марриаге-симбол-1274729.
13. Пар из раја: значење 'Змаја и Феникса' у Фенг Схуију. Лове Бондингс . [Онлине] //ловебондингс.цом/тхе-меанинг-оф-драгон-пхоеник-ин-фенг-схуи.
14. Аппиах, Кваме Антхони. У кући мог оца: Африка у филозофији културе. с.л. : Окфорд Университи Пресс, 1993.
15. АБУСУА ПА &гт;ГООД ФАМИЛИ. Бренд Адинкра . [На мрежи] //ввв.адинкрабранд.цом/кновледге-хуб/адинкра-симболс/абусуа-па-гоод-фамили/.
16. Гимбутас. Живе богиње. с.л. : Университи оф Цалифорниа, 2001.
17. Тринкунас, Јонас. Оф Годс &амп; Празници: Балтичко наслеђе. 1999.
18. Гравес, Роберт. Грчки богови и хероји. 1960-их.
19. Паусаније. Опис Грчке.
20. Хестијино огњиште, богиња и култ. Кајава, Мика. 2004, Харвардске студије класичне филологије .
21. Бес. Древни Египат Онлине . [Онлине] //анциентегиптонлине.цо.ук/бес/.
22. Бес. Енциклопедија античке историје. [Онлине] //ввв.анциент.еу/Бес/.
23. Макензи. Египатски мит и легенда. Са историјским наративом, белешкама о расним проблемима, компаративним итд. 1907.
24. Зао Схен. Енциклопедија Британика. [Онлине] //ввв.британница.цом/топиц/Зао-Схен.
25. Китцхен Год. Натионс Онлине . [На мрежи] //ввв.натионсонлине.орг/оневорлд/Цхинесе_Цустомс/Китцхен_Год.хтм.
26. Кнап, Роналд. Кинеске живе куће: народна веровања, симболи и кућни украси. с.л. : Университи оф Хаваии Пресс, 1999.
27. Фок-Давиес. Комплетан водич за хералдику.
28. Робинсон, Тхомас Воодцоцк &амп; Јохн Мартин. оксфордски водич кроз хералдику. с.л. : Окфорд Университи Пресс, 1988.
29. Јамиесон, Андрев. Грбови. 1998.
30. Кратак преглед јапанског породичног грба “Камон”. [На мрежи] //доиоукновјапан.цом/симболс/.
31. Од владе до реформе на локалном нивоу: програми за становништво Форд фондације у Јужној Азији. Катхлеен. 1995, Међународни часопис добровољних и непрофитних организација.
32. Шта је келтски симбол за породицу? Ирски Централ . [Онлине] 21. 5. 2020. //ввв.ирисхцентрал.цом/роотс/ирисх-целтиц-симбол-фамили.
33. ОДИНОВО ОТКРИЋЕ РУНА. Нордијска митологија . [Онлине] //норсе-митхологи.орг/талес/одинс-дисцовери-оф-тхе-рунес/.
34. Отхала – значење руне. Руне Сецретс . [Онлине] //рунесецретс.цом/руне-меанингс/отхала.
35. Отхала Руне. АДЛ. [Онлине] //ввв.адл.орг/едуцатион/референцес/хате-симболс/отхала-руне.
36. Мандал, Х. К. Народ Индије. с.л. : Антхропологицал Сурвеи оф Индиа, 1993.
37. Сонтхеимер. Бог као краљ за све: Санскрит Малхари Махатмиа и његов контекст. [књигааутх.] Ханс Баккер. Историја светих места у Индији која се огледа у традиционалној књижевности. 1990.
38. Хомер. Иллиад .
39. Парин, Д’Олер и Едгар. Д’Олерова књига грчких митова. с.л. : Делацорте Боокс фор Иоунг Реадерс, 1992.
40. Стаплес, Царл А. Руцк анд Данни. Свет класичног мита. 1994.

Слика заглавља љубазношћу: пикселс.цом

У раном пантеону словенске религије, Род био врховно божанство. За разлику од других владајућих богова и богиња у већини паганских религија, Род је био повезан са више личним концептима као што су породица, преци и духовна моћ, а не елементи природе.

Међу његовим главним симболима била је розета са шест латица. (3)

Временом ће, међутим, култ Рода изгубити на значају, а до 10. века био би потпуно узурпиран са свог положаја култом Перуна, бога неба, грома. , рат и плодност. (4)

3. Елепхантс (Западна Африка)

Са својом величином и снагом, није изненађујуће да су у неколико афричких култура слонови цењене животиње. Симболи слонова су повезани са мудрошћу, краљевством и породицом.

Мудрост због високе интелигенције животиње и коју никада не заборавља, краљевство јер се сматрало краљем животиња и породице јер су животиње веома породично оријентисане.

Нека племена Асханти су такође имала обичај да мртве слонове правилно сахрањују јер су веровали да су животиње реинкарнација њихових мртвих поглавица. (5)

4. Ритон и Патера (Древни Рим)

У римском друштву веровало се да сваку локацију чувају њихова мала божанства која се зову Ларес (господари). (6) Ово је укључивало породичну кућу.

Свака римска породица имала је своје јединствене Ларе које је обожавала.

Назване Ларес Фамилиарес, једна заједничка карактеристика у њиховим приказима била је да држе једну подигнуту руку ритон (рог за пиће), ау другој патеру (плитка посуда) док врше либацију (7)

Култ Лареса био је један од последњих остатака римске паганске традиције који је преживео након што је хришћанство постало званична религија царства и каснији прогон свих других вера.

Култ Лареса ће коначно нестати тек почетком 5. века нове ере. (8)

5. Породични круг (Индијанци)

Међу индијанским друштвом, породица и племе били су центар фокус нечијег живота, са одлукама и радњама које се често предузимају не за добробит себе већ за целину.

Стога није изненађујуће да ћете можда пронаћи симболе повезане са концептом.

Један од таквих симбола био је породични круг, који је приказивао фигуру мушкарца, жене и деце окружене кругом. Осим што представља породичне везе, симболизује и блискост, заштиту и цикличну природу живота.

Било јетакође многе варијанте овог основног симбола, намењене представљању других породичних односа. На пример, фигура жене и двоје деце у кругу може се тумачити као да представља баку и њена два унука. (9)

6. Заштитни круг (Индијанци)

Још један породични симбол који су користила индијанска племена био је заштитни круг. Представљен са две стрелице унутар круга усмерене ка тачки, симболизује заштиту, блискост и породичне везе.

Стреле су играле посебно важну улогу у културама староседелаца Америке – служиле су и као оружје за сукобе и као оруђе за лов.

Племена су користила различите симболе стрелица за преношење порука. У контексту овог примера, стрелице означавају одбрану тачке (живота) и спољашњег круга што имплицира да је нераскидив и вечан. (10)

7. Змај и феникс (Кина)

У кинеској традицији фенг шуија, често се на уметничким делима могу видети змај (Лонг) и феникс (Фенгхуанг).

Сматра се крајњим симболом брачног блаженства, љубави и заједништва. Феникс (Јин) означава женске квалитете, а змај (Јанг) мушке квалитете, респективно.

Дакле, узетозаједно, они представљају кинески идеал савршеног пара, оног који је спреман да остане заједно шта год да је – њихова веза ојачана вечном љубављу једно према другом.

У Кини је уобичајена традиција међу новопеченим паровима да окаче симбол у свом дому јер се верује да ће им то донети срећу и срећу.

Такође није неуобичајено да и самци окаче симбол у нади да ће им то помоћи да пронађу свог једног, истинског значајног другог. (11) (12) (13)

8. Абусуа Па (Западна Африка)

Адинкра симболи чине важан део културе Акана. Уобичајено је видети такве симболе приказане на одећи, уметничким делима, грнчарији и архитектури.

Међутим, ови симболи служе више од само декоративне сврхе, сваки представља апстрактни концепт или сложену идеју. (14)

Приближно изгледа као четворо људи окупљених око стола, Абусуа Па је адинкра симбол за породицу. Представља снажну везу пуну љубави коју деле чланови породице.

У западноафричким културама, добробит породичне јединице сматра се важним за друштво у целини.

Колапс породичне јединице сматра се претечом друштвеног слома. Због тога је поседовање и одржавање јаких породичних вредности посебно наглашено.(15)

9. Огњиште (Европа)

Многи Европске културе су имале духове или божанства повезана са огњиштем, које је у стара времена често било централно и најважније обележје куће.

У прехришћанском балтичком друштву огњиште се сматрало резиденцијом Габије, ватреног духа који је служио као заштитник дома и породице. (16)

Била је традиција да жене у домаћинству покрију огњиште пепелом како би јој направиле „кревет“. Понекад се у близини може ставити и чинија са чистом водом да се Габија умије.

Сматрало се табуом газити, пљувати или мокрити по огњишту јер би то наљутило Габију, а као резултат тога, несрећа би убрзо пратила преступника. (17)

Јужније у грчко-римском свету огњиште је било симбол Хестије-Весте, богиње дома и породице.

Био је обичај да јој се при свакој жртви у кући приноси први принос. Ватра огњишта је била упаљена све време. Ако је огњиште угашено немаром или случајно, то се доживљавало као неуспех кућне и верске бриге о породици. (18) (19) (20)

10. Звечка (Древни Египат)

На староегипатскомрелигије, Бес је био божанство заштитник повезано са домом и породицом. Био је оптужен за чување куће од свих облика опасности – физичке или натприродне.

За разлику од иконографије других египатских божанстава, Бес је увек био приказан у портрету са пуним лицем. Вероватно је то и учинило јер се чини да је спреман за напад на непожељне духове и демоне.

Уобичајено би га приказивали као љутог патуљка који исплази језик и држи звечку, којом је отерао зле духове.

У каснијим временима, Бесов домен би био проширен да представља уживање и задовољство. У време Новог краљевства, било је уобичајено видети плесаче, музичаре и слушкиње са тетоважом Беса или носећи његов костим или маску. (21) (22)

Занимљиво је да Бес можда није био оригинално египатско створење, већ је можда увезен из иностранства – вероватно из данашње Сомалије. (23)

11. Кухињска пећ (Кина)

У Кини, шпорет је симбол Зао Шена, најистакнутијег од кинеских домаћих божанстава, и служи као заштитник кухиње и породице.

Прича о пореклу божанства остаје неодређена, али као и са митолошким причама многих других кинеских божанстава, Зао Шен је можда некада био смртник који је умротрагично само да се реинкарнира у бога.

Верује се да 23. дана 12. кинеског лунарног месеца, бог кухиње напушта Земљу и одлази у небо да би дао извештаје о сваком домаћинству Цару од жада. На основу извештаја, породице се или награђују или кажњавају сходно томе.

У неким традицијама, мед или друга слатка храна би се церемонијално мазали по уснама његовог лика пре дана његовог одласка.

Ово се ради у нади да из његових уста долазе само пријатне речи када даје извештај о домаћинству. (24) (25) (26)

12. Хералдика (Запад)

Хералдика је изразито европска иновација која се појавила као средство идентификације различитих племићких породица.

Међутим, до касног средњег века, и богатији делови обичне класе ће такође усвојити систем. (27) У неписменом друштву били су веома корисни симболи препознавања.

Док је употреба одликовања као личног идентификатора била примењивана још од антике, причвршћивање симбола на нечију породицу и потомке почело је да се појављује тек у 12. век. (28)

Међу првим записима о његовој употреби потичу из енглеске династије Плантагенет, која је усвојила три лава пассант-гуардант као свој грб. Тои данас служи као краљевски грб Енглеске. (29)

13. Мон (Јапан)

У исто време када се хералдика појавила у Европи, у Јапану се појавио веома сличан систем назван Мон (紋).

Као и његов европски пандан, у почетку је био усвојен само за аристократске породице, али ће га касније користити и обични људи. Данас скоро све породице у Јапану имају своје монове. (30)

14. Црвени троугао (универзално)

Колико год је Црвени крст симбол за медицинске услуге на међународном нивоу, обрнути Црвени троугао је симбол за планирање породице.

Симбол је настао у Индији 60-их година, у време када је земља патила од брзог раста становништва. (31)

Данас се може наћи преовлађујућа, посебно у земљама са високим растом, јер се приказује изван клиника, производа за планирање и контрацепцију и повезаних зграда невладиних организација.

15. Трикуетра (Келти)

Док није било директних симболи за породицу у келтској култури, симбол Трикуетра, такође познат као Тројство чвор, носи степен асоцијације.

Тхе