Tarixdagi eng yaxshi 18 ta oila ramzlari

Odam o'z oilasi uchun olib yuradigan narsadan ko'ra samimiyroq yoki aniqroq sevgi yo'q.

O'tmishda bo'lgani kabi, bugungi kunda ham oila instituti bolalarning kattalar bo'lib to'g'ri rivojlanishining ajralmas qismidir, madaniyatni uzatadi va inson turlarining davomiyligini kafolatlaydi - bashorat qilish, tuzilish. , xavfsizlik va g'amxo'rlik tarbiyalash uchun mukammal muhitni ta'minlaydi.

Ushbu maqolada biz tarix davomida oilaning eng muhim 18 ta ramzini ko'rib chiqamiz.

Mundarija

1. Oila daraxti (Yevropa)

Nima uchun daraxt nasl-nasabi uchun metafora sifatida tanlanganini tushunish unchalik qiyin emas. Qadimgi davrlarda bir oiladan (magistral) odatda ko'proq nasl (novdalar) paydo bo'lgan.

Ba'zilari nasl-nasabini o'tkazmasdan (o'lik novdaga o'xshash) vafot etgan, boshqalari esa ularning sonini kengaytirgan. qon (sub-tarmoqlar).

Ajablanarlisi shundaki, oila daraxtlarining tarixiy ma'noda qo'llanilishi juda yaqinda paydo bo'lgan, birinchi bo'lib o'rta asr nasroniy san'atida Masihning nasl-nasabini tasvirlash uchun ishlatilgan.

Birinchi Injildan tashqari foydalanish italiyalik yozuvchi va gumanist Jovanni Bokkachchoning asarlaridan 1360 yilga to'g'ri keladi. (1) (2)

2. Olti bargli rozet (slavyan dini)ramz ruhiy hayotning uchta asosiy jihatini - aql, qalb va yurakni anglatardi. Biroq, u muqobil ravishda oilaviy birlikni va ular o'rtasida bo'lgan abadiy sevgi rishtasini anglatish uchun ishlatilgan. (32)

16. Othala (Skandinaviya)

Runlar dastlab german tillari lotin alifbosiga almashtirilgunga qadar yozilgan harflar edi.

Skandinaviya xalqlari orasida runlar shunchaki belgilar emas edi. Odinning sovg'asi sifatida ko'rilgan, ular o'zlarida katta kuch va energiya olib yurishgan. (33)

Othala rune (ᛟ) oila bilan bog'langan belgilardan biri edi. "Meros" degan ma'noni anglatuvchi rune oilaviy mulkni, nasl-nasabni va merosni boshqarishi aytilgan.

Bundan tashqari, u o'z uyiga bo'lgan muhabbatni, ozod bo'lishni va o'z-o'zidan va ajdodlar ne'matlaridan ustunlikni anglatadi. (34)

Afsuski, 20-asrning boshlarida koʻplab boshqa belgilar qatori runa ekstremistik harakatlar tomonidan oʻzlashtirildi va uning asl maʼnosi buzildi. (35)

17. Khadga (Maharashtra)

Xadga/xanda - Hindiston yarimorolida paydo bo'lgan qurolli qilichning bir turi. Bu asosiy belgilardan biridirHindu xudosi, Xandoba (ismning o'zi Xadga so'zining hosilasidir).

Xandoba Maxarashtra shtatida sig'inadigan eng mashhur Kuladaivatlardan biridir. Kuladaivat hindlarning himoyachi xudolarining bir turi bo'lib, u o'z oilasi va bolalarini qo'riqlaydi va ularni baxtsizlikdan himoya qiladi. (36) (37)

18. Tovus (Qadimgi Yunoniston)

Grek mifologiyasida Hera ayollar, nikoh, oila va onalik ma'budasi edi. Zevsning xotini sifatida u boshqa xudolarni malika sifatida boshqargan.

U turmush qurgan ayollarning homiysi va himoyachisi edi. Odatda qo'rqmas Zevs hali ham xotinining g'azabidan qo'rqqanligi ham aytilgan.

Gera Troyaning qulashida hal qiluvchi rol o'ynadi va yunonlarga shaharga qarshi jangda yordam berdi. Buning sababi, troyan shahzodasi Afroditani o'zidan ko'ra eng go'zal ma'buda sifatida tanlagani, natijada u ularni jazolagan. (38)

Grek ikonografiyasida u odatda tovusga o'xshash qush bilan birga tasvirlangan. Qizig'i shundaki, tovus yunonlar uchun Iskandarning sharqqa bo'lgan fathlarigacha ma'lum bo'lgan hayvon emas edi. (39) (40)

Sizga

Yuqoridagi belgilardan qaysi biri sizga ko'proq qiziq tuyuldi? Tarixda oilaning boshqa belgilarini bilasizmi? Quyidagi izohlarda fikr va mulohazalaringizni baham ko'ring.Agar siz bizning maqolamizni mazmunli va qiziqarli deb bilsangiz, uni o'z davrangizdagilar bilan ham baham ko'ring.

Shuningdek qarang: Oila ramzi bo'lgan eng yaxshi 8 gul

Adabiyotlar

1. “Genealogia Deorum. Uilkins, Ernest H. Zamonaviy filologiya, jild. 23.
2. Schiller, G. Xristian san'atining ikonografiyasi. 1971.
3. Ivanits. Rus xalq e'tiqodi. 1989.
4. Uilson. Ukrainaliklar: kutilmagan xalq, to'rtinchi nashr. s.l. : Yale University Press, 2015.
5. Dr, Patrisiya Enn Linch & Jeremi Robert. Afrika mifologiyasi A dan Z gacha. s.l. : Chelsea House nashrlari;.
6. Kightley. Qadimgi Yunoniston va Italiya mifologiyasi. London: Whittaker & amp; Co, 1838.
7. Plutarx. Rim savollari. Rim : s.n.
8. Soqol, Shimoliy J. Rim dinlari. s.l. : Kembrij universiteti nashriyoti, 1998.
9. Oila ramzi. Amerika tubjoy madaniyatlari. [Onlayn] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/family-symbol.htm.
10. Himoya belgisi. Amerika tubjoy madaniyatlari. [Onlayn] //www.warpaths2peacepipes.com/native-american-symbols/protection-symbol.htm.
11. FENG SHUIDA AJDAR VA FENİKS NIMA RAMAZI. Qisqichbaqa burchagi. [Onlayn] //thecrabbynook.com/what-does-the-dragon-and-phoenix-symbolize-in-feng-shui/.
12. Tchi, Rodika. Dragon va FeniksBarkamol nikohni targ'ib qilish uchun Feng Shui ramzlari. Archa. [Onlayn] //www.thespruce.com/dragon-and-phoenix-harmonious-marriage-symbol-1274729.
13. Jannatdan bir juft: Feng Shuidagi "Ajdaho va Feniks" ma'nosi. Sevgi aloqalari. [Onlayn] //lovebondings.com/the-meaning-of-dragon-phoenix-in-feng-shui.
14. Appiah, Kvame Entoni. Otamning uyida: Afrika madaniyat falsafasida. s.l. : Oksford universiteti nashriyoti, 1993.
15. ABUSUA PA >Yaxshi OILA. Adinkra brendi. [Onlayn] //www.adinkrabrand.com/knowledge-hub/adinkra-symbols/abusua-pa-good-family/.
16. Gimbutas. Tirik ma'budalar. s.l. : Kaliforniya universiteti, 2001.
17. Trinkunas, Jonas. Xudolardan & Bayramlar: Boltiqbo'yi merosi. 1999.
18. Graves, Robert. Yunon xudolari va qahramonlari. 1960-yillar.
19. Pausanias. Gretsiya tavsifi.
20. Gestiya o'chog'i, ma'buda va kult. Kajava, Mika. 2004, Klassik filologiyada Garvard tadqiqotlari .
21. Bes. Qadimgi Misr Onlayn. [Onlayn] //ancientegyptonline.co.uk/bes/.
22. Bes. Qadimgi tarix entsiklopediyasi. [Onlayn] //www.ancient.eu/Bes/.
23. Mackenzie. Misr afsonasi va afsonasi. Tarixiy rivoyat, irq muammolari haqida eslatmalar, qiyosiy va h.k. 1907.
24. Zao Shen. Britannica entsiklopediyasi. [Onlayn] //www.britannica.com/topic/Zao-Shen.
25. Oshxona Xudosi. Nations Online . [Onlayn] //www.nationsonline.org/oneworld/Chinese_Customs/Kitchen_God.htm.
26. Knapp, Ronald. Xitoyning yashash uylari: xalq e'tiqodlari, ramzlari va uy bezaklari. s.l. : Gavayi nashriyoti universiteti, 1999.
27. Fox-Davies. Geraldika bo'yicha to'liq qo'llanma.
28. Robinson, Tomas Vudkok & amp; Jon Martin. u Geraldika bo'yicha Oksford qo'llanmasi. s.l. : Oksford universiteti nashriyoti, 1988.
29. Jeymison, Endryu. Gerblar. 1998.
30. Yaponiyalik “Kamon” krestining qisqacha sharhi. [Onlayn] //doyouknowjapan.com/symbols/.
31. Hukumatdan asosiy islohotgacha: Ford fondining Janubiy Osiyodagi aholi dasturlari. Ketlin. 1995, Xalqaro ko'ngilli va notijorat tashkilotlari jurnali.
32. Oila uchun Keltlar ramzi nima? Irlandiya markaziy. [Onlayn] 5 21, 2020 yil. //www.irishcentral.com/roots/irish-celtic-symbol-family.
33. ODINNING RUNLARNING KAZIFATI. Skandinaviya mifologiyasi. [Onlayn] //norse-mythology.org/tales/odins-discovery-of-the-runes/.
34. Othala - Rune ma'nosi. Run sirlari. [Onlayn] //runesecrets.com/rune-meanings/otala.
35. Othala Rune. ADL. [Onlayn] //www.adl.org/education/references/hate-symbols/othala-rune.
36. Mandal, H. K. Hindiston xalqi. s.l. : Hindistonning antropologik tadqiqoti, 1993.
37. Sontheimer. Xudo hamma uchun shoh: Sanskrit Malhari Mahatmya va uning konteksti. [kitobmuallif] Hans Bakker. An'anaviy adabiyotda aks etgan Hindistondagi muqaddas joylar tarixi. 1990.
38. Gomer. Illiada.
39. Parin, D'Oler va Edgar. D'Oulerning yunon afsonalari kitobi. s.l. : Yosh kitobxonlar uchun Delacorte kitoblari, 1992.
40. Staples, Carl A. Ruck and Danny. Klassik afsonalar olami. 1994.

Sarlavha tasviri: piqsels.com

Slavyan dinining dastlabki panteonida, Rod oliy xudo edi. Aksariyat butparast dinlardagi boshqa hukmron xudolar va ma'budalardan farqli o'laroq, Rod tabiat elementlaridan ko'ra ko'proq oila, ajdodlar va ruhiy kuch kabi shaxsiy tushunchalar bilan bog'langan.

Uning asosiy belgilaridan biri olti bargli rozet edi. (3)

Ammo vaqt oʻtishi bilan Rodga sigʻinish oʻz ahamiyatini yoʻqotadi va 10-asrga kelib, osmon xudosi, momaqaldiroq Perun kulti tomonidan oʻz mavqeidan butunlay tortib olinardi. , urush va unumdorlik. (4)

3. Fillar (G'arbiy Afrika)

Ularning kattaligi va kuchi bilan bir nechta Afrika madaniyatlarida fillar hurmatga sazovor hayvonlar ekanligi ajablanarli emas. Fil ramzlari donolik, qirollik va oila bilan bog'liq.

Donolik jonivorning yuksak intellektiga ega va u hech qachon unutmaydi, qirollik, chunki u hayvonlar va oilaning shohi hisoblangan, chunki ular juda oilaga yo'naltirilgan hayvonlardir.

Ba'zi Ashanti qabilalari ham o'lik fillarni to'g'ri dafn qilishgan, chunki ular hayvonlarni o'lik boshliqlarining reenkarnatsiyasi deb hisoblashgan. (5)

4. Riton va Patera (Qadimgi Rim)

Rim jamiyatida har bir joyni Lares (lordlar) deb ataladigan o'zlarining kichik xudolari qo'riqlaydi, deb ishonilgan. (6) Bunga oilaviy uy ham kiradi.

Har bir Rim oilasining o'ziga xos Lareslari bor edi, ular sig'inardi.

Lares Familiares deb nomlanadi, ularning tasvirlarida umumiy xususiyat shundaki, ular bir ko'tarilgan qo'lida riton (ichuvchi shox), ikkinchisida esa patera (sayoz idish) libatsiyani bajarayotganda (7)

Lares kulti nasroniylik imperiyaning rasmiy diniga aylangandan keyin va boshqa barcha dinlar ta'qib qilingandan keyin saqlanib qolgan Rim butparastlik an'analarining so'nggi qoldiqlaridan biri edi.

Miloddan avvalgi 5-asr boshlarida Lares kulti butunlay yo'q bo'lib ketadi. (8)

5. Oila doirasi (mahalliy amerikaliklar)

Tubiy Amerika jamiyati orasida oila va qabilalar markaz edi. O'z hayotining diqqat markazida, qarorlar va harakatlar ko'pincha o'zi uchun emas, balki butun manfaat uchun qabul qilinadi.

Shuning uchun kontseptsiya bilan bog'liq belgilarni topishingiz ajablanarli emas.

Bunday ramzlardan biri aylana bilan o'ralgan erkak, ayol va bolalar figurasini aks ettiruvchi oila doirasi edi. Oilaviy aloqalarni ifodalashdan tashqari, u yaqinlik, himoya va hayotning tsiklik tabiatini ham anglatadi.

Bo'lganshuningdek, boshqa oilaviy munosabatlarni ifodalash uchun mo'ljallangan ushbu asosiy belgining ko'plab variantlari. Masalan, aylanada turgan ayol va ikkita aylana bolaning qiyofasi buvi va uning ikki nabirasini ifodalaydi deb talqin qilinishi mumkin. (9)

6. Himoya doirasi (mahalliy amerikaliklar)

Amerika tub qabilalari tomonidan qoʻllaniladigan yana bir oilaviy belgi himoya doirasi. Nuqta tomon yo'naltirilgan doira ichida ikkita o'q bilan ifodalangan, u himoya, yaqinlik va oilaviy aloqalarni anglatadi.

O'qlar mahalliy Amerika madaniyatlarida ayniqsa muhim rol o'ynagan - ular mojaro uchun qurol va ov quroli bo'lib xizmat qilgan.

Qabilalar xabarlarni etkazish uchun turli o'q belgilaridan foydalanganlar. Ushbu misol kontekstida o'qlar nuqta (hayot) va tashqi doiraning himoyasini bildiradi, bu esa buzilmas va abadiy ekanligini anglatadi. (10)

7. Dragon va Phenix (Xitoy)

Xitoyning Feng Shui an'anasida san'at asarlarida birgalikda tasvirlangan ajdaho (Uzun) va feniksni (Fenghuang) tez-tez ko'rish mumkin.

Bu nikoh baxti, sevgi va hamjihatlikning yakuniy ramzi hisoblanadi. Feniks (Yin) mos ravishda ayollik fazilatlarini va ajdaho (Yang) erkak fazilatlarini anglatadi.

Shunday qilib, olinganbirgalikda, ular mukammal er-xotinning Xitoy idealini ifodalaydi, nima bo'lishidan qat'iy nazar birga qolishga tayyor - ularning rishtalari bir-biriga bo'lgan abadiy sevgisi bilan mustahkamlanadi.

Xitoyda yangi turmush qurgan er-xotinlar orasida ramzni o'z uyiga osib qo'yish odatiy holdir, chunki bu ularga omad va baxt keltiradi, deb ishoniladi.

Shuningdek, yolg'izlar o'zlarining yagona, haqiqiy boshqasini topishga yordam beradi degan umidda ramzni osib qo'yishlari ham odatiy hol emas. (11) (12) (13)

8. Abusua Pa (G'arbiy Afrika)

Adinkra belgilari Akan madaniyatining muhim qismini tashkil qiladi. Bunday belgilarni kiyim-kechak, san'at asarlari, kulolchilik va me'morchilikda ko'rish odatiy holdir.

Biroq, bu belgilar shunchaki dekorativ maqsaddan ko'proq xizmat qiladi, ularning har biri mavhum tushuncha yoki murakkab g'oyani ifodalaydi. (14)

Taxminan stol atrofida to'plangan to'rt kishi kabi ko'rinadigan Abusua Pa oila uchun adinkra ramzidir. Bu oila a'zolari tomonidan baham ko'rilgan kuchli va mehrli aloqani ifodalaydi.

G'arbiy Afrika madaniyatlarida oilaning farovonligi butun jamiyat uchun muhim hisoblanadi.

Oila birligining qulashi jamiyatdagi buzilishning boshlanishi sifatida ko'riladi. Shuning uchun mustahkam oilaviy qadriyatlarga ega bo'lish va uni saqlashga alohida e'tibor beriladi.(15)

9. O'choq (Yevropa)

Ko'p Evropa madaniyatlarida o'choq bilan bog'liq ruhlar yoki xudolar mavjud bo'lib, ular qadimgi davrlarda ko'pincha uyning markaziy va eng muhim xususiyati edi.

Xristianlikdan oldingi Boltiqbo'yi jamiyatida o'choq uy va oilaning himoyachisi bo'lgan olov ruhi Gabijaning qarorgohi hisoblangan. (16)

Unga “to‘shak” qilish uchun xonadondagi ayollar kamin ko‘mirini kul bilan yopish odat edi. Ba'zida Gabija o'zini yuvishi uchun yaqin atrofga bir piyola toza suv qo'yish mumkin.

Kaminni oyoq osti qilish, tupurish yoki siyish taqiqlangan, chunki bu Gabijaning g'azabini qo'zg'atadi va natijada jinoyatchining ortidan baxtsizlik tez orada sodir bo'ladi. (17)

Yunon-rim dunyosida janubda, o'choq uy va oila ma'budasi Hestia-Vestaning ramzi edi.

Uydagi har bir qurbonlik paytida birinchi nazrni unga keltirish odat edi. O‘choq o‘chog‘i doimo yonib turdi. Agar o'choq olovi beparvolik yoki tasodifan o'chirilgan bo'lsa, bu oilaga maishiy va diniy g'amxo'rlikning muvaffaqiyatsizligi sifatida qabul qilingan. (18) (19) (20)

10. Rattle (Qadimgi Misr)

Qadimgi Misr tilidadin, Bes uy va oila bilan bog'liq himoyachi xudo edi. U uyni har qanday xavf-xatarlardan - jismoniy yoki g'ayritabiiy hodisalardan himoya qilishda ayblangan.

Boshqa Misr xudolarining ikonografiyasidan farqli o'laroq, Bes har doim to'liq yuzli portretda ko'rsatilgan. Ehtimol, bu shunday qilgan bo'lishi mumkin, chunki u nomaqbul ruhlar va jinlarga hujum qilishga tayyor bo'lib ko'rinadi.

Odatda, u tillarini chiqarib, qo'lida shang'illagan g'azablangan mitti sifatida tasvirlangan bo'lib, u yovuz ruhlarni qo'rqitish uchun foydalangan.

Keyingi paytlarda Besning domeni zavq va zavqni ifodalash uchun kengaytiriladi. Yangi Qirollik davrida raqqosalar, musiqachilar va xizmatkor qizlarni Bes tatuirovkasi bilan yoki uning kostyumi yoki niqobini kiygan holda ko'rish odatiy hol edi. (21) (22)

Qizig'i shundaki, Bes asl Qadimgi Misr ijodi bo'lmagan, balki xorijdan olib kelingan bo'lishi mumkin - ehtimol bugungi Somalidan. (23)

11. Oshxona pechkasi (Xitoy)

Xitoyda pechka xitoylik uy xudolarining eng mashhuri bo'lgan Zao Shenning ramzi bo'lib, u oshxona va oilaning himoyachisi bo'lib xizmat qiladi.

Xudoning kelib chiqish tarixi noma'lumligicha qolmoqda, ammo boshqa ko'plab xitoy xudolarining mifologik ertaklarida bo'lgani kabi, Zao Shen ham bir vaqtlar o'lgan odam bo'lgan bo'lishi mumkin.fojiali ravishda faqat xudo sifatida reenkarnatsiya qilinadi.

Xitoy oyining 12-oyining 23-kunida oshxona xudosi Yerdan osmonga chiqib, har bir xonadon haqida Jade imperatoriga hisobot beradi, deb ishoniladi. Hisobotlarga ko'ra, oilalar mukofotlanadi yoki tegishli ravishda jazolanadi.

Ba'zi urf-odatlarda, jo'nash kunidan oldin uning suratining lablariga tantanali ravishda asal yoki boshqa shirin taom surtilgan.

Bu uy xo'jaligi haqida hisobot berayotganda uning og'zidan faqat yoqimli so'zlar chiqishi umidida qilingan. (24) (25) (26)

12. Geraldika (G'arbiy)

Geraldika - bu turli zodagon oilalarni aniqlash vositasi sifatida paydo bo'lgan o'ziga xos Yevropa innovatsiyasi.

Ammo, kech o'rta asrlar davriga kelib, oddiy sinfning badavlat qatlamlari ham tizimni o'zlashtirar edi. (27) Savodsiz jamiyatda ular e'tirof etishning juda foydali ramzlari edi.

Qadim zamonlardan beri bezaklardan shaxsiy identifikator sifatida foydalanish qo'llanilsa-da, o'z oilasi va avlodlariga ramz qo'shish faqat xalqlarda paydo bo'la boshladi. 12-asr. (28)

Uni qo'llash bo'yicha birinchi yozuvlar orasida uchta sherni passant-guardant gerbi sifatida qabul qilgan ingliz Plantagenet sulolasidan kelib chiqqan. Buhali ham Angliyaning qirollik qo'llari bo'lib xizmat qiladi. (29)

13. Dushanba (Yaponiya)

Evropada geraldika paydo bo'lishi bilan bir vaqtda, Yaponiyada Mon (yán) deb nomlangan juda o'xshash tizim paydo bo'ldi.

Yevropalik hamkasbi singari, u dastlab aristokratik oilalar uchun qabul qilingan, ammo keyinchalik oddiy odamlar tomonidan ham foydalanilgan. Bugungi kunda Yaponiyadagi deyarli barcha oilalarda o'z monlari bor. (30)

14. Qizil uchburchak (Universal)

Qizil Xoch xalqaro miqyosda tibbiy xizmatlarning ramzi bo'lgani kabi, teskari qizil uchburchak ham oilani rejalashtirishning ramzidir.

Rimz Hindistonda 60-yillarda, mamlakat aholisining tez oʻsishidan aziyat chekayotgan bir paytda paydo boʻlgan. (31)

Bugungi kunda uni, ayniqsa, yuqori o'sish sur'atlari bo'lgan mamlakatlarda keng tarqalgan bo'lib, klinikalar, rejalashtirish va kontratseptiv vositalar va tegishli NNT binolari tashqarisida ko'rsatilishi mumkin.

15. Triquetra (Keltlar)

To'g'ridan-to'g'ri yo'q edi Keltlar madaniyatidagi oila uchun ramzlar, Triquetra ramzi, shuningdek, Uchbirlik tugunlari sifatida ham tanilgan, birlashma darajasiga ega.

The