Духавенства ў сярэднія вякі

Духавенства ў сярэднія вякі
David Meyer

Чым займалася духавенства ў Сярэднявеччы і чаму яно было такім важным? Вы не можаце вывучаць Сярэднявечча, не вывучаючы значэнне духавенства і царквы ў гэты час. Але чаму яны былі такімі цэнтральнымі ў той час і што зрабіла духавенства такім важным у Сярэднявеччы?

Духавенства, якое складалася з папы, біскупаў, святароў, манахаў і манашак, адыграла састаўной часткай грамадства сярэднявечча. Папа меў такую ​​ж уладу, калі не большую, чым каралеўская сям'я. Каталіцкая царква, верагодна, была самай багатай установай таго часу і мела найбольшую ўладу.

Я вывучыў значэнне і функцыі Рымска-каталіцкай царквы ў Сярэднявеччы і раскажу пра яе найбольш важныя факты. Калі ў вас ёсць якія-небудзь пытанні аб духавенстве ў Сярэднявеччы, вы знойдзеце адказы ніжэй.

Змест

    Якой была роля духавенства ў Сярэднявечча?

    Духавенства адыгрывала бясспрэчную ролю ў Сярэднявеччы. Пра Папу Рымскага, які быў прызначаны кіраўніком каталіцкай царквы, гаварылася, што ён прызначаны Божым слугой на зямлі. Усе рашэнні адносна народа, краіны і палітыкі павінны былі зацвярджацца тагачасным духавенствам.

    Духавенства мела роўную ўладу з каралеўскай сям'ёй і часта лічыла сябе больш важным за іх. Яны таксама лічылі сябе вышэйшымі за закон, што выклікала праблемы ў канцы Сярэднявечча.

    Але якой менавіта была роля духавенства? Роля духавенства заключалася ў наглядзе за рэлігійнай набожнасцю народа і падтрыманнем хрысціянскай веры. Духавенства было адным з трох «дамоў» Сярэднявечча. Астатнія дамы — гэта тыя, што ваявалі (рыцары і дваране) і тыя, што працавалі (рабочыя і земляробы) [3].

    Прадстаўнікі духавенства выконвалі розныя штодзённыя абавязкі і былі неад'емнай часткай грамадства і мясцовых суполак. Чальцы духавенства часта былі адзінымі пісьменнымі людзьмі ў суполцы, што пакідала ім адказнасць за рукапісы, сувязь і вядзенне дакументацыі [2].

    Члены духавенства адказвалі за кансультаванне манархаў, клопат пра бедныя, старыя і сіроты, перапісваючы Біблію і клапоцячыся пра царкву і ўсіх яе паслядоўнікаў. У Сярэднявеччы былі розныя члены духавенства, і кожная фракцыя мела свае ўласныя ролі. Духавенства складалася з пяці фракцый – папы, кардыналаў, біскупаў, святароў і манаскіх ордэнаў [4].

    1. Папа

    Папа быў кіраўніком Рымска-каталіцкай царквы і быў прызнаны Богам кіраўніком царквы. Адначасова прызначаўся толькі адзін папа. Папа ў асноўным пражываў у Рыме, але некаторыя папы жылі таксама ў Францыі. Папа прымаў канчатковыя рашэнні ў царкве, і ўсе астатнія члены духавенства падпарадкоўваліся яму.

    2. Кардыналы

    Пасля Папы прыйшлі кардыналы. Яны быліадміністратараў Папы і часта меў зносіны з біскупамі аб мясцовых справах. Кардыналы сачылі за тым, каб воля папы і, адпаведна, воля Бога выконвалася ў кожнай царкве.

    3. Біскупы

    Біскупы прызначаліся ў якасці рэгіянальных кіраўнікоў каталіцкай царквы і кантралявалі большую тэрыторыю. Біскупы часта былі такімі ж багатымі, як і дваране, і жылі раскошным жыццём. Яны таксама набылі зямлю ад царквы, што яшчэ больш узбагаціла іх. Акрамя таго, біскупы сачылі за тым, каб у іх рэгіёне выконвалася воля Папы і каб супольнасць заставалася вернай волі Бога.

    4. Святары

    Святары служылі пад кіраўніцтвам біскупаў. Жылі яны значна прасцей і часта жылі побач з царквой. Святар адпраўляў для людзей імшу і царкоўныя службы, выслухоўваў іх споведзі, сачыў за доглядам царкоўнай тэрыторыі. Святары прымалі вялікі ўдзел у жыцці людзей у сваіх абшчынах, бо вялі вяселлі, пахаванні і хрышчэнні.

    Яны таксама наведвалі хворых і выслухоўвалі іх апошнія перадсмяротныя споведзі. Нарэшце, святары маглі дапамагаць людзям вызваліцца ад грахоў, даючы ім загады пакаяння і раскаяння [4].

    5. Манаскія ордэны

    Апошняй фракцыяй духавенства быў манаскі ордэн. . Гэтую фракцыю можна падзяліць на дзве фракцыі - манахаў і манашак. Кіраўніком манахаў быў ігумен, а кіраўніком вманашак была ігумення.

    Манахі жылі разам у манастырах, дзе яны адказвалі за перапісванне Бібліі і іншых рукапісаў. Манахі распісвалі і выраблялі хрысціянскія святыні для храмаў. Яны таксама наведвалі бедных і раздавалі ежу і адзенне. Манахі выконвалі цяжкую працу і часта апрацоўвалі зямлю, каб пракарміцца.

    Манахі часта прызначаліся выхавальнікамі знатных сыноў. Некаторыя шляхетныя сыны ўступілі ў манастыр на некаторы час, каб вучыцца ў манахаў, і былі накіраваны туды, каб ушанаваць свае сем'і і атрымаць ласку Божую [1]. Манахі жылі нашмат прасцей, чым святары, і рэдка елі мяса і вытанчаную кухню.

    Манашкі жылі ў манастырах, засяродзіўшыся на малітве і апецы над слабымі. Манахіні часта служылі сёстрамі ў шпіталях, даглядаючы хворых. Яны таксама кіравалі дзіцячымі дамамі і разносілі ежу бедным і галодным. Манахіні жылі простым жыццём, як і манахі.

    Некаторыя манашкі былі пісьменнымі і выконвалі абавязкі перапісвання. Аднак галоўнай мэтай манашак была малітва і клопат пра слабых. Дзяўчаты часта ўступалі ў манастыры для служэння ў касцёле. Сялянскія дзяўчаты ўступалі ў манаства часцей, чым шляхетныя.

    Манахі і манахіні звычайна не разглядаліся як частка самога духавенства, а хутчэй як яго працяг. Аднак настаяцелі або ігуменні з манастыроў або жаночых манастыроў разглядаліся як частка духавенства. У асноўным яны размаўлялі зсвятара і біскупаў, ад якіх яны атрымалі свае заданні.

    Які быў ранг духавенства ў Сярэднявеччы?

    Як можна здагадацца з папярэдняга раздзела, у Сярэднявеччы духавенства займала высокае становішча. Духавенства так ці інакш было ўцягнута ў кожны сацыяльны клас. Папа часта меў вялікі ўплыў на манархію і прымаў удзел ва ўсіх іх рашэннях [1].

    Глядзі_таксама: Ці была ў рымлян папера?

    Такі ж уплыў мелі епіскапы на знатных і вышэйшых службовых асоб. Яны часта мелі зносіны з гэтымі групамі, каб сабраць сродкі для царквы ці ўласныя кішэні. Некаторыя біскупы пагражалі багатым дваранам чысцец, каб пераканаць іх рабіць вялікія ахвяраванні на царкву [4].

    Святары, як згадвалася раней, актыўна ўдзельнічалі ў жыцці як бедных, так і багатых, бо яны гарантавалі душы іх суполак былі ў бяспецы. Некаторыя святары таксама час ад часу выкарыстоўвалі ідэю чысцца або адлучэння ад царквы, каб спрыяць сваёй справе і развіваць сябе.

    Манахі ў асноўным жылі асобна ад грамадства, але былі адзінай крыніцай пісьменнасці ў многіх супольнасцях, што рабіла іх важнай часткай супольнасць. Не менш важную ролю адыгрывалі і манахіні, бо апекаваліся хворымі, сіротамі і беднымі. Манахіні былі значна больш уцягнутыя ў паўсядзённае жыццё супольнасці, чым манахі, і многія падзялялі блізкія адносіны з людзьмі.

    У цэлым духавенства мела такое ж значэнне, як і вманархі. У той час як каралеўская сям'я лічыла сябе вышэй за царкву, духавенства лічыла сябе вышэй за ўсё, паколькі яны былі непасрэдна прызначаны Богам выконваць яго працу.

    Насельніцтва таксама прызнавала значэнне духавенства. У сярэднія вякі адзінай прызнанай рэлігіяй было хрысціянства, якое падтрымлівалася рымска-каталіцкай царквой. Царкву нельга было ставіць пад сумнеў або аспрэчваць, і гэта магло прывесці да адлучэння ад царквы і адмовы [4].

    Грамадства прымала ролю духавенства сярод іх і выконвала тое, што царква патрабавала без пытанняў. Гэта азначала, што царква патрабавала платы ў выглядзе дзесяціны, якую людзі ахвотна аддавалі як частку свайго выратавання.

    У Сярэднявеччы некаторыя людзі аспрэчвалі царкву ў карумпаванасці і карысці. Але гэтыя людзі былі адлучаны ад царквы і выгнаны, перш чым яны змаглі паўплываць на большае насельніцтва. Духавенства заставалася ва ўладзе, адлучаючы ад царквы тых, хто сумняваўся ў звычаях царквы. Акрамя таго, яны адправілі папярэджанне тым, хто адважыўся ад іх адступіцца.

    З пачатку Сярэднявечча духавенства займала, бясспрэчна, важнае месца ў грамадстве, якое было няпроста замяніць на працягу некалькіх стагоддзяў. Але што стала прычынай падзення ўлады духавенства ў Сярэднявеччы?

    Што стала прычынай падзення ўлады духавенства ў Сярэднявеччы?

    На пачатку сярэднявечча стдухавенства займала адну з найважнейшых роляў у грамадстве. Але да канца сярэднявечча роля духавенства выглядала значна інакш.

    Многія фактары спрыялі заняпаду ўлады духавенства. Але ні адзін фактар ​​не нанёс такой шкоды пазіцыям духавенства, як бубонная чума 1347-1352 гг. [4]. Многія людзі адчувалі, што царква не змагла абараніць і вылечыць іх падчас пандэміі Чорнай смерці.

    Глядзі_таксама: Сімволіка ананасаў (топ-6 значэнняў)

    Святары і манашкі нічога не ведалі пра гэты вірус і не маглі палегчыць пакуты. У выніку насельніцтва пачало сумнявацца ў эфектыўнасці духавенства ў іх выратаванні, і духавенства страціла шмат сляпой веры, якую людзі мелі раней.

    Іншыя фактары, якія выклікалі падзенне веры людзей ва ўладу духавенства, уключалі крыжовыя паходы, войны і засухі па ўсёй Еўропе, якія прычынялі пакуты і страты. Апошнім ударам, які пазбавіў духавенства яго становішча ў грамадстве, стала пратэстанцкая Рэфармацыя, якая адбылася паміж 1517 і 1648 гадамі [4].

    Пратэстанцкая рэфармацыя прынесла новы спосаб мыслення, што прывяло да поўнай страты духавенствам сваёй улады ў грамадстве. Да сённяшняга дня рымска-каталіцкая царква не вярнула сабе ўладу, якую мела на пачатку сярэднявечча. У той час духавенства было самым моцным і, верагодна, калі-небудзь будзе.

    Выснова

    У сярэднявеччы духавенства займала бясспрэчна моцную пазіцыю. Да ўдзелу былі прыцягнуты прадстаўнікі духавенствапрактычна ва ўсіх слаях грамадства. Пяць фракцый унутры духавенства ўмацоўвалі царкву і служылі народу.

    Заняпад улады духавенства прыйшоў, калі яны не змаглі выратаваць людзей ад чорнай смерці, і апошні ўдар па іх уладзе нанеслі пратэстанты Рэфармацыя да позняга Сярэднявечча.

    Спіс літаратуры

    1. //englishhistory.net/middle-ages/life-of-clergy-in-the-middle -ages/
    2. //prezi.com/n2jz_gk4a_zu/the-clergy-in-the-medieval-times/
    3. //www.abdn.ac.uk/sll/disciplines/english /lion/church.shtml
    4. //www.worldhistory.org/Medieval_Church/

    Выява загалоўка прадастаўлена: picryl.com




    David Meyer
    David Meyer
    Джэрэмі Круз, захоплены гісторык і педагог, з'яўляецца творчым розумам, які стаіць за захапляльным блогам для аматараў гісторыі, выкладчыкаў і іх студэнтаў. З глыбока ўкаранёнай любоўю да мінулага і непахіснай прыхільнасцю да распаўсюджвання гістарычных ведаў, Джэрэмі зарэкамендаваў сябе як надзейная крыніца інфармацыі і натхнення.Падарожжа Джэрэмі ў свет гісторыі пачалося ў яго дзяцінстве, калі ён прагна паглынаў кожную кнігу па гісторыі, якая траплялася яму ў рукі. Захапляючыся гісторыямі старажытных цывілізацый, ключавымі момантамі часу і людзьмі, якія сфарміравалі наш свет, ён з ранняга дзяцінства ведаў, што хоча падзяліцца гэтым захапленнем з іншымі.Пасля заканчэння фармальнай гістарычнай адукацыі Джэрэмі пачаў выкладчыцкую кар'еру, якая доўжылася больш за дзесяць гадоў. Яго прыхільнасць да выхавання любові да гісторыі сярод студэнтаў была непахіснай, і ён пастаянна шукаў наватарскія спосабы прыцягнуць і захапіць маладыя розумы. Усведамляючы патэнцыял тэхналогій як магутнага адукацыйнага інструмента, ён звярнуў увагу на лічбавую сферу, стварыўшы свой уплывовы гістарычны блог.Блог Джэрэмі з'яўляецца сведчаннем яго імкнення зрабіць гісторыю даступнай і цікавай для ўсіх. Сваім красамоўным пісьмом, дбайным даследаваннем і яркім апавяданнем ён удыхае жыццё ў падзеі мінулага, дазваляючы чытачам адчуць сябе сведкамі гісторыі, якая адбывалася раней.іх вочы. Няхай гэта будзе рэдка вядомы анекдот, глыбокі аналіз значнай гістарычнай падзеі або даследаванне жыцця ўплывовых асоб, яго захапляльныя апавяданні сабралі адданых прыхільнікаў.Акрамя свайго блога, Джэрэмі таксама актыўна ўдзельнічае ў розных намаганнях па захаванні гісторыі, цесна супрацоўнічаючы з музеямі і мясцовымі гістарычнымі таварыствамі, каб гарантаваць захаванне гісторый нашага мінулага для будучых пакаленняў. Вядомы сваімі дынамічнымі выступленнямі і майстар-класамі для калег-педагогаў, ён пастаянна імкнецца натхніць іншых глыбей паглыбіцца ў багаты габелен гісторыі.Блог Джэрэмі Круза з'яўляецца сведчаннем яго непахіснай прыхільнасці зрабіць гісторыю даступнай, прывабнай і актуальнай у сучасным імклівым свеце. Дзякуючы сваёй дзіўнай здольнасці пераносіць чытачоў у самае сэрца гістарычных момантаў, ён працягвае выхоўваць любоў да мінулага сярод аматараў гісторыі, выкладчыкаў і іх жадаючых студэнтаў.