Pastraro en la Mezepoko

Pastraro en la Mezepoko
David Meyer

Kion faris la pastraro en la Mezepoko, kaj kial ili estis tiel gravaj? Vi ne povas studi la Mezepokon sen studi la gravecon de la pastraro kaj la eklezio en ĉi tiu tempo. Sed kial ili estis tiel centraj en la tempo, kaj kio faris la pastraron tiel grava en la Mezepoko?

La pastraro, konsistanta el la papo, episkopoj, pastroj, monaĥoj kaj monaĥinoj, ludis integra parto en la socio de la Mezepoko. La papo havis egalan potencon al se ne pli da potenco ol, la reĝa familio. La katolika eklezio estis verŝajne la plej riĉa establado de la tempo kaj tenis la plej grandan potencon.

Mi studis la gravecon kaj funkciojn de la romkatolika eklezio en la Mezepoko kaj dividos la plej gravajn faktojn pri ĝi. Se vi havas demandojn pri la pastraro en la Mezepoko, vi trovos la respondojn ĉi-sube.

Enhavo

    En kio estis la rolo de la pastraro. Mezepoko?

    La pastraro ludis nekontesteblan rolon en la Mezepoko. La papo, kiu estis la nomumita estro de la katolika eklezio, laŭdire estis la nomumita servisto de Dio sur la tero. Ĉiuj decidoj pri la homoj, lando, kaj politiko devis esti aprobitaj fare de la pastraro tiutempe.

    La pastraro havis egalan potencon al la reĝa familio kaj ofte konsideris sin pli gravaj ol ili. Ili ankaŭ vidis sin kiel super la leĝo, kiu kaŭzis problemojn direkte al la fino de la Mezepoko.

    Vidu ankaŭ: Supraj 24 Antikvaj Simboloj de Scio & Saĝeco Kun Signifoj

    Sed kia estis ĝuste la rolo de la pastraro? La rolo de la pastraro estis kontroli la religian piecon de la homoj kaj konservi la kristanan kredon. La pastraro estis unu el la tri "domoj" de la Mezepoko. La aliaj domoj estis tiuj kiuj batalis (kavaliroj kaj nobeloj) kaj tiuj kiuj laboris (laboristoj kaj kamparanoj) [3].

    Membroj de la pastraro havis diversajn ĉiutagajn taskojn kaj estis integra parto de socio kaj lokaj komunumoj. La pastraro ofte estis la nuraj kleraj homoj en komunumo, kio lasis ilin komisiitaj pri manuskriptoj, komunikado kaj rekorda tenado [2].

    Membroj de la pastraro respondecis pri konsilado de la monarkoj, prizorgado. la malriĉuloj, maljunaj kaj orfoj, kopiante la Biblion, kaj prizorgante la eklezion kaj ĉiujn ĝiajn sekvantojn. Ekzistis malsamaj pastraroj en la Mezepoko, kaj ĉiu frakcio havis siajn proprajn rolojn. La pastraro konsistis el kvin frakcioj – la papo, kardinaloj, episkopoj, pastroj kaj monaĥaj ordenoj [4].

    1. La papo

    La papo estis la estro de la romkatolika eklezio kaj laŭdire estis la Dio-elelektita gvidanto de la eklezio. Ekzistis nur unu nomumita papo samtempe. La papo ĉefe loĝis en Romo, sed kelkaj papoj vivis ankaŭ en Francio. La papo estis la finfina decidanto de la eklezio, kaj ĉiuj aliaj pastraroj estis submetitaj al li.

    2. Kardinaloj

    Post la papo venis la kardinaloj. Ili estisla administrantoj de la papo kaj ofte komunikis kun episkopoj pri lokaj aferoj. Kardinaloj zorgis pri tio, ke la volo de la papo, kaj per etendaĵo, la volo de Dio, estis farita en ĉiu eklezio.

    3. Episkopoj

    La episkopoj estis nomumitaj kiel regionaj gvidantoj de la katolika eklezio kaj kontrolis la pli grandan areon. Episkopoj ofte estis same riĉaj kiel nobeluloj kaj vivis luksan vivon. Ili ankaŭ akiris teron de la eklezio, kiu plue riĉigis ilin. Krome, episkopoj certigis ke la volo de la papo estis efektivigita en sia regiono kaj ke la komunumo restis fidela al la volo de dio.

    4. Pastroj

    Pastroj servis sub episkopoj. Ili vivis multe pli simplan vivon kaj ofte loĝis apud la preĝejo. La pastro okazigis meson kaj diservojn por la homoj, aŭskultis iliajn konfesojn kaj kontrolis la prizorgadon de preĝejoj. Pastroj estis tre engaĝitaj en la vivoj de homoj en siaj komunumoj, ĉar ili gvidis geedziĝojn, entombigojn kaj baptojn.

    Ili ankaŭ vizitis malsanulojn kaj aŭskultis iliajn lastajn konfesojn antaŭ la morto. Fine, pastroj povis helpi homojn esti absolvitaj de siaj pekoj donante al ili ordonojn pri pento kaj pento [4].

    5. La Monaĥaj Ordenoj

    La fina frakcio de la pastraro estis la monaĥa ordeno. . Tiu frakcio povas esti dividita en du frakciojn - la monaĥoj kaj la monaĥinoj. La kapo de la monaĥoj estis abato, kaj la kapo dela monaĥinoj estis la abatino.

    Monaĥoj vivis kune en monaĥejoj, kie ili respondecis pri kopiado de la Biblio kaj aliaj manuskriptoj. Monaĥoj pentris kaj faris kristanajn restaĵojn por preĝejoj. Ili ankaŭ vizitis malriĉulojn kaj disdonis manĝaĵojn kaj vestaĵojn. Monaĥoj elfaris malfacilan laboron kaj ofte kultivis teron por vivteni sin.

    Monaĥoj ofte estis nomumitaj kiel tutoroj de noblaj filoj. Kelkaj nobelaj filoj aliĝis al la monaĥejo por periodo por lerni de la monaĥoj kaj estis senditaj tien por honori siajn familiojn kaj gajni la gracon de Dio [1]. Monaĥoj vivis multe pli simplan vivon ol pastroj kaj malofte manĝis viandon aŭ bonan kuirarton.

    Religianoj loĝis en monaĥejoj, koncentritaj pri preĝado kaj prizorgado de malfortuloj. Monaĥinoj ofte funkciis kiel fratinoj en hospitaloj, prizorgante malsanulojn. Ili ankaŭ respondecis pri orfejoj kaj prenis manĝaĵon al la malriĉuloj kaj malsataj. Monaĥinoj vivis simplan vivon, tre kiel monaĥoj.

    Kelkaj monaĥinoj estis kleraj kaj plenumis transskribajn taskojn. Tamen, la primara celo de la monaĥinoj estis preĝi kaj zorgi pri la malforta. Knabinoj ofte aliĝis al la monaĥejoj por servi en la eklezio. Estis pli ofte por kamparanaj knabinoj aliĝi al la monaĥa ordeno ol nobeluloj.

    Monaĥoj kaj monaĥinoj kutime ne estis konsiderataj kiel parto de la pastraro mem sed prefere kiel etendaĵo de ĝi. Tamen, la abatoj aŭ abatinoj de la monaĥejoj aŭ monaĥejoj estis viditaj kiel parto de la pastraro. Ili ĉefe interparolis kunla pastro kaj episkopoj de kiuj ili ricevis siajn taskojn.

    Vidu ankaŭ: La Simboleco de Lumo (Praj 6 Signifoj)

    Kio Estis La Rango De La Pastraro En la Mezepoko?

    La pastraro havis altan pozicion en la Mezepoko, kiel vi povas supozi el la antaŭa sekcio. La pastraro estis implikita iel aŭ alian en ĉiu socia klaso. La papo ofte havis multe da influo super la monarkio kaj estis implikita kun ilia tuta decidofarado [1].

    Episkopoj havis la saman influon al noblaj kaj altrangaj oficistoj. Ili ofte societumis kun tiuj grupoj por akiri financon por la eklezio aŭ siaj propraj poŝoj. Kelkaj episkopoj minacus riĉajn nobelulojn per purgatorio por konvinki ilin fari grandajn donacojn al la eklezio [4] .

    Pastroj, kiel antaŭe menciite, estis tre engaĝitaj en la vivo de malriĉuloj kaj riĉuloj egale, ĉar ili certigis. la animoj de iliaj komunumoj estis sekuraj. Kelkaj pastroj ankaŭ foje uzus la ideon de purgatorio aŭ ekskomunikado por antaŭenigi sian aferon kaj antaŭenigi sin.

    Monaĥoj vivis plejparte apartigitaj de socio sed estis la nura fonto de legopovo en multaj komunumoj, igante ilin esenca parto de la socio. komunumo. Monaĥinoj ludis same gravan rolon ĉar ili prizorgis malsanulojn, orfojn kaj malriĉajn. Monaĥinoj estis multe pli implikitaj en la ĉiutagaj vivoj de la komunumo ol monaĥoj, kaj multaj partumis proksiman rilaton kun la homoj.

    Entute, la pastraro havis egalan gravecon al lamonarkoj. Dum la reĝa familio konsideris sin super la eklezio, la pastraro konsideris sin super ĉio alia ĉar ili estis rekte nomumitaj fare de dio por fari lian laboron.

    Ankaŭ la ĝenerala loĝantaro akceptis la gravecon de la pastraro. En la Mezepoko, la nura akceptita religio estis kristanismo, kiu estis konfirmita fare de la romkatolika eklezio. La eklezio ne estis pridemandita aŭ defiita kaj fari tion povus konduki al esti ekskomunikita kaj malakceptita [4].

    Socio akceptis la rolon de la pastraro inter ili kaj faris tion, kion la eklezio postulis sen demando. Tio signifis ke la eklezio postulis siajn kotizojn en dekonaĵoj, kiujn la homoj volonte donis kiel parto de sia savo.

    Dum la Mezepoko, kelkaj homoj defiis la eklezion por esti korupta kaj memservanta. Sed ĉi tiuj homoj estis ekskomunikitaj kaj forigitaj antaŭ ol ili povis influi la pli grandan loĝantaron. La pastraro restis en povo ekskomunikinte tiujn kiuj pridubis la doganon de la eklezio. Krome, ili sendis averton al tiuj, kiuj kuraĝis diferenci de ili.

    Ekde la komenco de la Mezepoko, la pastraro havis nekontesteble gravan lokon en la socio, kiu ne estus facile anstataŭigita dum pluraj jarcentoj. Sed kio kaŭzis la malkreskon de la pastraro en potenco dum la Mezepoko?

    Kio Kaŭzis la Malkreskon de la Povo de La Pastraro en la Mezepoko?

    Je la komenco de la Mezepoko, lapastraro tenis unu el la plej esencaj roloj en socio. Sed la rolo de la pastraro aspektis multe malsama antaŭ la fino de la Mezepoko.

    Multaj faktoroj kontribuis al la malkresko de la pastraro en potenco. Sed neniu faktoro faris tiom da damaĝo al la pozicio de la pastraro kiel la Bubona Pesto de 1347 ĝis 1352 [4]. Multaj homoj sentis, ke la eklezio ne sukcesis protekti kaj kuraci ilin dum la Nigra Morto-pandemio.

    Pastroj kaj monaĥinoj sciis nenion pri ĉi tiu viruso kaj povis oferti malmulte da facileco al la suferado. Kiel rezulto, la populacio komencis pridubi la efikecon de la pastraro en savado de ili, kaj la pastraro perdis multe da la blinda kredo kiun homoj havis antaŭe.

    Aliaj faktoroj, kiuj kaŭzis malkreskon de la kredo de la popolo je la potenco de la pastraro, inkludis la krucmilitojn, militojn kaj aridojn tra Eŭropo kiuj kaŭzis suferon kaj perdon. La fina bato kiu rabis la pastraron de sia pozicio en la socio estis la Reformacio, kiu okazis inter 1517 kaj 1648 [4].

    La protestanta reformacio estigis novan pensmanieron, kiu kondukis al la pastraro perdi sian tutan potencon en la socio. Ĝis hodiaŭ, la romkatolika eklezio ne reprenis la potencon kiun ĝi havis ĉe la komenco de la Mezepoko. Dum tiu tempo, la pastraro estis la plej forta kaj verŝajne iam estos.

    Konkludo

    La pastraro tenis nekontesteble potencan pozicion en la Mezepoko. Membroj de la pastraro estis implikitaj enpreskaŭ ĉiuj partoj de la socio. Kvin frakcioj ene de la pastraro fortigis la eklezion kaj servis la homojn.

    La malkresko de la potenco de la pastraro venis kiam ili ne povis savi la homojn de la nigra morto, kaj la fina bato al ilia potenco venis kun la protestanto. Reformado al la pli posta Mezepoko.

    Referencoj

    1. //englishhistory.net/middle-ages/life-of-clergy-in-the-middle -ages/
    2. //prezi.com/n2jz_gk4a_zu/the-clergy-in-the-medieval-times/
    3. //www.abdn.ac.uk/sll/disciplines/english /lion/church.shtml
    4. //www.worldhistory.org/Medieval_Church/

    Bildo de kaplinio ĝentileco: picryl.com




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, pasia historiisto kaj edukisto, estas la krea menso malantaŭ la alloga blogo por historioamantoj, instruistoj kaj iliaj studentoj. Kun profunde radikita amo por la pasinteco kaj neŝancelebla engaĝiĝo al disvastigado de historia scio, Jeremy establis sin kiel fidinda fonto de informoj kaj inspiro.La vojaĝo de Jeremy en la mondon de la historio komenciĝis dum lia infanaĝo, ĉar li avide formanĝis ĉiun historiolibron, kiun li povis akiri en la manoj. Fascinita de la rakontoj de antikvaj civilizacioj, pivotaj momentoj en la tempo, kaj la individuoj kiuj formis nian mondon, li sciis de frua aĝo ke li volis kunhavigi tiun pasion kun aliaj.Post kompletigado de sia formala eduko en historio, Jeremy komencis instruan karieron kiu daŭris dum jardeko. Lia engaĝiĝo al kreskigado de amo por historio inter liaj studentoj estis neŝancelebla, kaj li kontinue serĉis novigajn manierojn engaĝi kaj allogi junajn mensojn. Rekonante la potencialon de teknologio kiel potenca eduka ilo, li turnis sian atenton al la cifereca sfero, kreante sian influan historian blogon.La blogo de Jeremy estas atesto pri lia dediĉo fari historion alirebla kaj alloga por ĉiuj. Per sia elokventa skribo, zorgema esplorado kaj vigla rakontado, li enspiris vivon al la okazaĵoj de la pasinteco, ebligante al legantoj senti kvazaŭ ili atestus historion disvolviĝi antaŭe.iliaj okuloj. Ĉu ĝi estas malofte konata anekdoto, profunda analizo de signifa historia okazaĵo, aŭ esplorado de la vivoj de influaj figuroj, liaj allogaj rakontoj rikoltis dediĉitan sekvantaron.Preter sia blogo, Jeremy ankaŭ aktive okupiĝas pri diversaj historiaj konservado-klopodoj, laborante proksime kun muzeoj kaj lokaj historiaj socioj por certigi, ke la rakontoj de nia pasinteco estas protektitaj por estontaj generacioj. Konata pro liaj dinamikaj paroladaj engaĝiĝoj kaj laborrenkontiĝoj por kolegaj edukistoj, li konstante klopodas por inspiri aliajn por profundiĝi en la riĉan gobelinon de historio.La blogo de Jeremy Cruz funkcias kiel atesto pri lia neŝancelebla engaĝiĝo fari historion alirebla, engaĝiga kaj grava en la hodiaŭa rapida mondo. Kun lia mirinda kapablo transporti legantojn al la koro de historiaj momentoj, li daŭre kreskigas amon por la pasinteco inter historioentuziasmuloj, instruistoj, kaj iliaj fervoraj studentoj egale.