Cleireach anns na Meadhan Aoisean

Dè rinn na clèirich anns na Meadhan Aoisean, agus carson a bha iad cho cudromach? Chan urrainn dhut na Meadhan Aoisean a sgrùdadh gun a bhith a’ sgrùdadh cho cudromach sa tha na clèirich agus an eaglais aig an àm seo. Ach carson a bha iad cho aig cridhe na h-ùine, agus dè rinn a’ chlèir cho cudromach anns na Meadhan Aoisean?

Bha a’ chlèir, anns an robh na pàpa, easbaigean, sagartan, manaich, agus cailleachan-dubha, a’ cluich pàirt riatanach ann an comann-sòisealta na Meadhan Aoisean. Bha cumhachd co-ionann aig a’ Phàpa agus, mura robh barrachd cumhachd aige, ris an teaghlach rìoghail. Tha e coltach gur e an eaglais Chaitligeach an stèidheachadh a bu bheairtiche aig an àm agus aig an robh an cumhachd a bu mhotha.

Rinn mi sgrùdadh air cudromachd agus gnìomhan na h-eaglaise Caitligich anns na Meadhan Aoisean agus roinnidh mi na fìrinnean as cudromaiche mu dheidhinn. Ma tha ceist sam bith agad mun chlèir anns na Meadhan Aoisean, gheibh thu na freagairtean gu h-ìosal.

Clàr-innse

Dè an dleastanas a bh’ aig a’ chlèir ann an Na Meadhan Aoisean?

Bha pàirt gun teagamh aig a’ chlèir anns na Meadhan Aoisean. Bhathar ag ràdh gur e am Pàpa, a bha na cheannard air an eaglais Chaitligeach, seirbheiseach suidhichte aig Dia air an talamh. Dh'fheumadh a h-uile co-dhùnadh mu na daoine, an dùthaich, agus poilitigs a bhith air aontachadh leis na clèirich aig an àm.

Bha an aon chumhachd aig a’ chlèir ris an teaghlach rìoghail agus gu tric bha iad gam faicinn fhèin mar rud na bu chudromaiche na iadsan. Bha iad cuideachd gam faicinn fhèin mar a bha os cionn an lagha, a dh'adhbhraich trioblaidean faisg air deireadh nam Meadhan Aoisean.

Ach dè dìreach a’ phàirt a bh’ aig a’ chlèir? B’ e dleastanas na clèir a bhith a’ cumail sùil air diadhachd cràbhach nan daoine agus a bhith a’ cumail suas a’ chreideamh Chrìosdail. B’ e a’ chlèir aon de na trì “taighean” anns na Meadhan Aoisean. 'S e na taighean eile an fheadhainn a bha a' sabaid (ridirean is uaislean) agus an fheadhainn a bha ag obair (workers and farmers) [3] .

Bha diofar ghnìomhan làitheil aig buill den chlèir agus bha iad nam pàirt riatanach den chomann-shòisealta agus de choimhearsnachdan ionadail. Gu tric b’ e buill na clèir na h-aon daoine litearra ann an coimhearsnachd, rud a dh’ fhàg iad an urra ri làmh-sgrìobhainnean, conaltradh, agus cumail chlàran [2].

Bha buill den chlèir an urra ri bhith a’ toirt comhairle do na monarcan, a’ gabhail cùram de na bochdan, sean, agus dìlleachdan, a' deanamh lethbhreac de'n Bhiobull, agus a' gabhail cùram do'n eaglais agus d'a luchd-leanmhuinn uile. Bha diofar bhuill clèir anns na Meadhan-Aoisean, agus bha a dhleastanasan fhèin aig gach buidheann. Bha còig buidhnean anns a' chlèir – am pàpa, càirdineil, easbaigean, sagartan, agus òrdughan manachail [4].

1. Am Pàpa

B' e am Pàpa ceannard na h-eaglaise Caitligeach agus air a ràdh gu'm b'e ceannard na h-eaglais a bha air a shuidheachadh le Dia. Cha robh ann ach aon phàpa suidhichte aig aon àm. Bha am pàpa a’ fuireach sa mhòr-chuid anns an Ròimh, ach bha cuid de phàpa a’ fuireach anns an Fhraing cuideachd. B' e am pàpa an co-dhùnadh mu dheireadh san eaglais, agus bha a h-uile ball clèir eile fo smachd.

2. Càrdinal

An dèidh na pàpa thàinig na càrdanalan. Bha iadluchd-rianachd a’ Phàpa agus gu tric bhiodh iad a’ conaltradh ri easbaigean mu chùisean ionadail. Chunnaic na Càrdain ris gu robh toil a' Phàpa, agus le leudachadh, toil Dhè, air a dhèanamh anns gach eaglais.

3. Easbaigean

Chaidh na h-easbaigean ainmeachadh mar cheannardan roinneil na h-eaglaise Caitligich agus bha iad os cionn na sgìre as motha. Gu tric bha easbaigean cho beairteach ri uaislean agus bha beatha sòghail aca. Fhuair iad cuideachd fearann ​​bhon eaglais, a rinn tuilleadh beairteach dhaibh. A bharrachd air an sin, rinn easbaigean cinnteach gun deach toil a’ phàpa a chur gu bàs san sgìre aca agus gun robh a’ choimhearsnachd fhathast dìleas do thoil Dhè.

4. Sagairt

Sagairt a' frithealadh fo easbaigean. Bha beatha mòran na bu shìmplidh aca agus bhiodh iad tric a' fuireach ri taobh na h-eaglaise. Chùm an sagart aifreann agus seirbheisean eaglaise dhan t-sluagh, dh’èist e ris na aideachadh aca, agus bha e os cionn cùram fearann ​​na h-eaglaise. Bha sagartan gu mòr an sàs ann am beatha nan daoine anns na coimhearsnachdan aca, leis gu robh iad a’ stiùireadh bhainnsean, tiodhlacaidhean, agus baistidhean.

Thadhail iad cuideachd air daoine tinn agus dh’èist iad ris na aideachadh mu dheireadh aca ron bhàs. Mu dheireadh, b' urrainn do shagartan daoine a chuideachadh gus am peacannan a shaoradh le bhith a' toirt dhaibh òrduighean airson aithreachais agus truaillidh [4].

5. Na h-Òrduighean Manachail

B' e òrdugh manachail a' bhuidheann mu dheireadh den chlèir an òrdugh manachail. . Faodar am buidheann seo a roinn ann an dà bhuidheann - na manaich agus na cailleachan-dubha. Bha ceann nam manach 'na aba, agus 'na cheann airbha na cailleachan-dubha na h-abas.

Bha manaich a’ fuireach còmhla ann am manachainnean, far an robh iad an urra ri lethbhreac a dhèanamh den Bhìoball agus làmh-sgrìobhainnean eile. Bhiodh manaich a’ peantadh agus a’ dèanamh cuimhneachain Chrìosdail dha eaglaisean. Thadhail iad cuideachd air na bochdan agus thug iad seachad biadh agus aodach. Rinn manaich saothair chruaidh agus bhiodh iad gu tric ag àiteach fearann ​​airson iad fhèin a chumail suas.

Bha manaich gu tric air an cur an dreuchd mar luchd-teagaisg do mhac uasal. Chaidh cuid de mhac uasal a-steach don mhanachainn airson ùine gus ionnsachadh bho na manaich agus chaidh an cur an sin gus urram a thoirt don teaghlaichean aca agus gràs Dhè a bhuannachadh [1] . Bha beatha mòran na bu shìmplidh aig manaich na sagairt agus is ann ainneamh a bhiodh iad ag ithe feòil no biadh grinn.

Bha cailleachan-dubha a’ fuireach ann an clachan-cràbhaidh, le fòcas air a bhith ag ùrnaigh agus a’ toirt cùram dha na daoine lag. Bhiodh cailleachan-dubha gu tric nan peathraichean ann an ospadalan, a’ toirt cùram do dhaoine tinn. Bha iad cuideachd an urra ri taighean dìlleachdan agus thug iad biadh dha na bochdan agus an acrach. Bha beatha shìmplidh aig cailleachan-dubha, coltach ri manaich.

Bha cuid de chailleachan-dubha litearra agus rinn iad dleastanasan tar-sgrìobhaidh. Ach, b’ e prìomh adhbhar nan cailleachan-dubha a bhith ag ùrnaigh agus a’ toirt cùram dha na daoine lag. Bhiodh caileagan tric a' tighinn a-steach do na taighean-cràbhaidh airson seirbheis san eaglais. Bha e na bu chumanta do chlann-nighean tuathanaich a dhol dhan òrdugh mhanachainn na feadhainn uasal.

Mar as trice cha robh manaich is cailleachan-dubha air am faicinn mar phàirt den chlèir fhèin ach mar leudachadh air. Ach, bha na h-abaidean no na h-abaidean bho na manachainnean no na taighean-cràbhaidh air am faicinn mar phàirt den chlèir. Bha iad a 'bruidhinn gu ìre mhòr rina sagartan agus na h-easbuigibh o'n d'fhuair iad an obair.

Dè an ìre a bh’ aig a’ chlèir anns na Meadhan Aoisean?

Bha suidheachadh àrd aig a' chlèir anns na Meadhan-Aoisean, mar a dh'fhaodas tu a thomhas bhon earrainn mu dheireadh. Bha na clèirich an sàs ann an dòigh air choireigin anns a h-uile clas sòisealta. Gu tric bha mòran buaidh aig a 'phàpa air a' mhonarcachd agus bha e an sàs anns a h-uile co-dhùnadh aca [1] .

Bha an aon bhuaidh aig easbaigean air oifigearan uasal agus àrd-inbhe. Bhiodh iad tric a’ conaltradh gu sòisealta leis na buidhnean sin gus airgead a thogail airson na h-eaglaise no na pòcaidean aca fhèin. Bhiodh cuid de na h-easbaigean a’ bagairt purgadair air uaislean beairteach gus toirt orra tabhartasan mòra a thoirt don eaglais [4].

Bha sagartan, mar a chaidh ainmeachadh roimhe, gu mòr an sàs ann am beatha nam bochd agus beairteach, mar a rinn iad cinnteach. bha anaman nan coimhearsnachdan sàbhailte. Bhiodh cuid de shagartan uaireannan a’ cleachdadh am beachd purgadair no dì-chonaltradh gus an adhbhar adhartachadh agus iad fhèin a thoirt air adhart.

Bha manaich a’ fuireach sa mhòr-chuid air an sgaradh bhon chomann-shòisealta ach b’ iad an aon thùs litearrachd ann am mòran choimhearsnachdan, gan dèanamh nam pàirt riatanach den coimhearsnachd. Bha pàirt a cheart cho cudromach aig cailleachan-dubha leis gu robh iad a’ toirt cùram do dhaoine tinn, dìlleachdan agus bochd. Bha cailleachan-dubha mòran nas motha an sàs ann am beatha làitheil na coimhearsnachd na manaich, agus bha dlùth dhàimh aig mòran ris na daoine.

Gu h-iomlan, bha na clèirich a cheart cho cudromach rimonarcan. Am feadh a bha an teaghlach rioghail gam meas fein os ceann na h-eaglais, bha a' chleir gam meas fein os ceann gach ni eile oir bha iad gu direach air an cur an dreuchd le Dia chum 'obair a dheanamh.

Ghabh an sluagh san fharsaingeachd cuideachd ri cudromachd na clèirich. Anns na Meadhan Aoisean, b 'e Crìosdaidheachd an aon chreideamh ris an deach gabhail, a chaidh a chumail suas leis an eaglais Chaitligeach. Cha robh an eaglais gu bhith air a ceasnachadh no a cur na aghaidh agus le sin dh' fhaodadh sin leantainn gu bhith air a cur a-mach às a chèile agus a dhiùltadh [4].

Ghabh a' Chomann ri dreuchd na clèirich nam measg agus rinn iad na bha an eaglais ag iarraidh gun cheist. Bha seo a’ ciallachadh gun robh an eaglais a’ tagradh a cìsean ann an deicheamhan, a thug na daoine gu deònach mar phàirt den saoradh aca.

Anns na Meadhan Aoisean, thug cuid de dhaoine dùbhlan don eaglais airson a bhith coirbte agus fèin-sheirbheis. Ach chaidh na daoine sin a chuir a-mach agus a chuir às mus b’ urrainn dhaibh buaidh a thoirt air an t-sluagh nas motha. Dh’fhuirich na clèirich ann an cumhachd le bhith a’ cuir às don fheadhainn a bha a’ ceasnachadh cleachdaidhean na h-eaglaise. A bharrachd air an sin, chuir iad rabhadh chun fheadhainn a bha ag iarraidh a bhith eadar-dhealaichte bhuapa.

Bho thoiseach nam Meadhan Aoisean, bha àite gun teagamh cudromach aig a’ chlèir anns a’ chomann-shòisealta nach gabhadh a h-àite gu furasta airson grunn linntean. Ach dè a dh’adhbhraich crìonadh cumhachd a’ chlèir anns na Meadhan Aoisean?

Dè a dh’adhbhraich crìonadh cumhachd na clèir anns na Meadhan Aoisean?

Aig toiseach nam Meadhan Aoisean, bha anbha aon de na dreuchdan as riatanach sa chomann-shòisealta aig clèirich. Ach bha àite na clèir a’ coimhead gu math eadar-dhealaichte ro dheireadh nam Meadhan Aoisean.

Chuir mòran fhactaran ri crìonadh cumhachd na clèirich. Ach cha do rinn factar sam bith uiread de mhilleadh air suidheachadh na clèirich ris a’ Phlàigh Bhubonic ann an 1347 gu 1352 [4]. Bha mòran dhaoine a’ faireachdainn nach do shoirbhich leis an eaglais an dìon agus an leigheas ri linn galar lèir-sgaoilte a’ Bhàis Dhuibh.

Cha robh fios aig sagartan is cailleachan-dubha air a’ bhìoras seo agus cha b’ urrainn dhaibh mòran faochadh a thoirt don fhulangas. Mar thoradh air an sin, thòisich an sluagh a 'ceasnachadh èifeachd a' chlèirich ann a bhith gan sàbhaladh, agus chaill na clèirich mòran den chreideamh dall a bha aig daoine roimhe.

Am measg nithean eile a dh’adhbhraich crìonadh ann an creideas an t-sluaigh ann an cumhachd na clèir bha na Cogaidhean Croise, cogaidhean, agus tiormachd air feadh na Roinn Eòrpa a dh’ adhbhraich fulangas is call. B' e an t-Ath-leasachadh Pròstanach, a thachair eadar 1517 agus 1648 [4], a' bhuille mu dheireadh a thug air a' chlèir a shuidheachadh sa chomann-shòisealta.

Thug an ath-leasachadh Phròstanach dòigh smaoineachaidh ùr gu bith, agus mar sin chaill a’ chlèir a cumhachd iomlan sa chomann-shòisealta. Chun an latha an-diugh, chan eil an eaglais Chaitligeach air a chumhachd fhaighinn air ais aig toiseach nam Meadhan Aoisean. Rè na h-ùine sin, b 'e a' chlèir an fheadhainn as làidire agus is dòcha a bhios a-riamh.

Co-dhùnadh

Bha suidheachadh cumhachdach aig a’ chlèir anns na Meadhan Aoisean gun teagamh. Bha buill de na clèirich an sàs anncha mhòr a h-uile roinn den chomann-shòisealta. Neartaich còig buidhnean taobh a-staigh na clèir an eaglais agus rinn iad seirbheis don t-sluagh.

Thàinig crìonadh cumhachd na clèir nuair nach b' urrainn dhaibh an sluagh a shàbhaladh bhon bhàs dubh, agus thàinig am buille mu dheireadh dhan cumhachd leis na Pròstanach Ath-leasachadh a dh'ionnsaigh nam Meadhan Aoisean nas fhaide air adhart.

Tùsan

1. //meadhan-aoisean/beatha-clergy-in-the-middle -ages/
2. //prezi.com/n2jz_gk4a_zu/the-clergy-in-the-medieval-times/
3. //www.abdn.ac.uk/sll/disciplines/english /lion/church.shtml
4. //www.worldhistory.org/Medieval_Church/

Ìomhaigh cinn le cead: picryl.com