Culimadii qarniyadii dhexe

Culimadii qarniyadii dhexe
David Meyer

Culimadu maxay qaban jireen qarniyadii dhexe, maxayse muhiim u ahaayeen? Ma baran kartid qarniyadii dhexe adiga oo aan baranin muhiimadda wadaaddada iyo kaniisadda waqtigan. Maxayse wakhtigaas udub dhexaad u ahaayeen, maxaase wadaaddada ka dhigay mid muhiim u ah qarniyadii dhexe?

qayb muhiim ah oo ka mid ah bulshada qarniyadii dhexe. Baadarigu waxa uu lahaa awood la siman haddii aanay ka awood badnaan, qoyska boqortooyada. Kaniisadda Kaatooligga waxay u badan tahay inay ahayd aasaaska ugu qanisan waqtigaas oo haystay awoodda ugu badan.

Waxaan bartay Kaniisadda Katooliga Roomaanka muhiimadeeda iyo shaqadeeda qarniyadii dhexe waxaanan wadaagi doonaa xaqiiqooyinka ugu muhiimsan ee ku saabsan. Haddii aad wax su'aalo ah ka qabto wadaaddada qarniyadii dhexe, waxaad ka heli doontaa jawaabaha hoos.

Tusmada Tusmada

    > Maxay ahayd Doorka Wadaaddadu ku leeyihiin Qarniyadii dhexe?

    Culimadu waxay door aan la dafiri karin ku lahaayeen qarniyadii dhexe. Baadari, oo ahaa madaxa kaniisadda Katooliga, ayaa la sheegay inuu ahaa addoonkii Ilaah magacaabay ee dhulka. Dhammaan go’aannada ku saabsan dadka, dalka, iyo siyaasadda waxay ahayd in ay oggolaadaan wadaaddada wakhtigaas.

    Culimadu waxay lahaayeen awood siman qoyska boqortooyada waxayna inta badan isu arki jireen inay iyaga ka muhiimsan yihiin. Waxa kale oo ay isu arkayeen in ay ka sarreeyaan sharciga, taas oo dhibaato ku keentay dhammaadkii qarniyadii dhexe.

    Sidoo kale eeg: Qurxinta Masaarida qadiimiga ah

    Laakin doorkee buu ahaa wadaaddada dhabta ah? Kaalinta wadaadadu waxay ahayd inay ilaaliyaan cibaadada diineed ee dadka iyo ilaalinta diinta Masiixiga. Wadaaddadu waxay ka mid ahaayeen saddexdii "guri" ee qarniyadii dhexe. Guryaha kale waxay ahaayeen kuwii ku dagaalamay (Todobo iyo Gobanimo) iyo kuwo tacabsan jiray (shaqaale iyo beeraley) [3].

    Xubnaha wadaadadu waxay hayeen hawl maalmeed kala duwan waxayna ahaayeen qayb ka mid ah bulshada iyo bulshada deegaanka. Xubnihii wadaaddada ahaa inta badan waxa ay ahaayeen dadka kaliya ee wax akhriya bulshada dhexdeeda, taas oo ka dhigtay in ay u xilsaaran yihiin qoraallada, isgaadhsiinta, iyo kaydinta [2].

    Xubnaha wadaaddada waxay mas'uul ka ahaayeen la-talinta boqorrada, daryeelka. masaakiinta, duqowda iyo agoonta, kitaabka koobaya, oo daryeela kaniisadda iyo xerteeda oo dhan. Qarniyadii dhexe waxaa jiray xubno kala duwan oo wadaado ah, koox kastaana waxay lahayd doorkeeda. Wadaaddadu waxay ka koobnaayeen shan kooxood - baadari, Cardinals, hoggaamiyaha kiniisadda, wadaaddada, iyo amarrada monastic [4].

    1. Pope-ka

    Baadarigu wuxuu ahaa madaxa kaniisadda Katooliga Roomaanka iyo ayaa la sheegay in uu ahaa hoggaamiyaha kaniisadda ee Eebbe u magacaabay. Waxaa jiray hal baadari oo la magacaabay markiiba. Baadarigu wuxuu inta badan deganaa Rome, laakiin baadariyada qaarkood waxay ku noolaayeen Faransiiska sidoo kale. Baadarigu wuxuu ahaa go'aanka ugu dambeeya ee kaniisadda, iyo dhammaan xubnaha wadaaddada kale isagay hoos imanayeen.

    2. Cardinals

    Kaddib baadarigii waxaa yimid Cardinal. Ay ahaayeenmaamulayaasha baadari oo inta badan la xidhiidha kiniisadda arrimaha ku saabsan degaanka. Cardinal waxay u arkeen in doonista baadari, iyo kordhinta, doonista Ilaah, lagu sameeyo kaniisad kasta.

    3. Bishobyada

    Bishobada waxa loo magacaabay madaxda gobolka ee kaniisadda Katooliga oo kormeera aagga weyn. Bishobyadu waxay inta badan u qani ahaayeen sida kuwa gobta ah waxayna ku noolaayeen nolol raaxo leh. Waxay sidoo kale dhul ka heleen kaniisadda, taas oo sii xoojisay iyaga. Intaa waxaa dheer, hoggaamiyaha kiniisaddu waxay xaqiijiyeen in rabitaanka baadari laga fuliyay gobolkooda iyo in bulshadu ay ku adkaysato qaddarka Eebbe.

    4. Wadaadada

    Wadaadadu waxay hoos yimaadaan kiniisadda. Waxay ku noolaayeen nolol aad uga fudud oo inta badan waxay deggenaayeen kaniisadda agteeda. Wadaadku wuxuu dadka u qaban jiray xaflado ballaaran iyo kaniisad, wuu dhageystay qiraalkooda, wuxuuna kormeeray daryeelka dhulka kaniisadda. Wadaaddadu waxay aad uga qayb qaadanayeen nolosha dadka ku nool deegaankooda, iyagoo hoggaamin jiray aroosyada, aaska, iyo baabtiiska.

    Waxay sidoo kale booqdeen dad buka oo dhegaystay qiraalkoodii ugu dambeeyay dhimashada ka hor. Ugu dambayntii, wadaaddadu waxay dadka ka caawin karaan in dembiyadooda laga saaro iyagoo siinaya amarro towbad keen iyo qoomamo [4] . Kooxdan waxaa loo qaybin karaa laba qaybood - suufi iyo suufi. Madaxa suufiyada wuxuu ahaa abti, iyo madaxanunyadu waxay ahayd abbess.

    Monks waxay ku wada noolaayeen macbadyo, halkaas oo ay mas'uul ka ahaayeen nuqul ka mid ah kitaabka iyo qoraallada kale. suufiyadu waxay rinjiyeeyeen oo u sameeyeen haad kiristaan ​​kaniisadaha. Waxay sidoo kale booqdeen dadka danyarta ah oo ay u qaybiyeen cunto iyo dhar. suufiyadu waxay sameeyeen hawl adag waxayna badiyaa beeran jireen dhul si ay naftooda u waartaan. 1> Qaar ka mid ah wiilasha sharafta leh ayaa ku biiray keniisadda muddo si ay wax uga bartaan suufiyada waxaana loo diray halkaas si ay u sharfaan qoysaskooda oo ay u helaan nimcada Ilaah [1]. suufiyadu waxay ku noolaayeen nolol aad uga fudud wadaaddadii oo marar dhif ah ayay cuni jireen hilib ama cuntooyin fiican.

    Nabigu waxay ku noolaayeen machadyo, waxay diiradda saari jireen tukashada iyo daryeelka kuwa itaalka yar. Nunyadu waxay inta badan walaalo ahaan ugu adeegi jireen cusbitaallada, iyagoo daryeelaya bukaannada. Waxa kale oo ay masuul ka ahaayeen xarumaha agoomaha oo ay cunto u qaadi jireen masaakiinta iyo gaajada. Nuns waxay ku noolaayeen nolol fudud, sida suufiyada oo kale.

    Qaar ka mid ah rukunnada ayaa ahaa kuwo wax akhriya oo wax akhriya oo gudan jiray waajibaadka qoraalka. Si kastaba ha ahaatee, ujeedada ugu weyn ee nusyadu waxay ahayd inay u duceeyaan oo ay daryeelaan kuwa jilicsan. Gabdhuhu waxay inta badan ku biiraan convents si ay ugu adeegaan kaniisadda. Waxay ahayd wax caadi ah in gabdhaha beeralayda ah ay ku biiraan nidaamka monastic marka loo eego kuwa sharafta leh.

    Si kastaba ha ahaatee, abbootyada ama abbaha ka soo jeeda keniisadaha ama convents ayaa loo arkayay inay yihiin qayb ka mid ah wadaaddada. Waxay inta badan la sheekaysteenwadaadkii iyo wadaadadii ay shaqada ka heleen.

    Maxay ahayd Darajooyinkii Culimadii qarniyadii dhexe?

    Culimadu waxay mansab sare ku lahaayeen qarniyadii dhexe, sida aad ka qiyaasi karto qaybta hore. Wadaaddadu si uun bay ugu lug lahaayeen dabaqad kasta oo bulsho. Baadarigu wuxuu inta badan saameyn badan ku lahaa boqortooyada wuxuuna ku lug lahaa dhammaan go'aan-qaadashadooda [1].

    Bishobadu waxay saamayn isku mid ah ku lahaayeen saraakiisha sharafta leh iyo kuwa sarsare. Waxay inta badan la xidhiidhaan kooxahan si ay lacag ugu ururiyaan kaniisadda ama jeebkooda. Wadaaddada qaar ayaa ugu hanjabi lahaa kuwa hodanka ah ee daahirka ah si ay ugu qanciyaan inay tabarucaad culus u sameeyaan kaniisadda [4].

    Waddadadu, sidaan hore u soo sheegnay, waxay si weyn ugu lug lahaayeen nolosha dadka saboolka ah iyo kuwa hodanka ah si isku mid ah, sida ay xaqiijiyeen. nafta bulshooyinkooda ayaa nabad ahaa. Wadaaddada qaar ayaa sidoo kale marmar u isticmaali jiray fikradda nadiifinta ama faafinta si ay u horumariyaan qadiyadooda oo ay naftooda ugu hormariyaan.

    Daahidiintu waxay ku noolaayeen inta badan bulshada ka go'an laakiin waxay ahaayeen isha keliya ee wax-akhris ee bulshooyin badan, taasoo ka dhigaysa qayb muhiim ah oo ka mid ah bulshada. Nuns-ku waxay ciyaareen door muhiim ah oo isku mid ah tan iyo markii ay daryeelayeen kuwa buka, agoonta, iyo masaakiinta. Nunyadu waxay aad uga qayb qaadan jireen nolol maalmeedka bulshada marka loo eego suufiyada, qaar badanna waxay la wadaageen xidhiidh dhow dadka.

    Guud ahaan, culimadu waxay si siman muhiimad u siiyeenboqorrada. Halka qoyska boqortooyadu ay isu tixgeliyeen inay ka sarreeyaan kaniisadda, wadaadadu waxay isu tixgeliyeen inay ka sarreeyaan wax kasta oo kale sida iyaga oo si toos ah Ilaah ugu magacaabay inay qabtaan shaqadiisa.

    Shacabka guud ayaa sidoo kale aqbalay muhiimadda wadaaddada. Qarniyadii dhexe, diinta kaliya ee la aqbalay waxay ahayd Masiixiyadda, taas oo ay taageertay kaniisadda Katooliga Roomaanka. Kaniisadda ma ahayn in wax la iska weydiiyo ama la iska horkeeno oo haddii sidaas la sameeyo waxay keeni kartaa in laga saaro oo la diido [4].

    Bulshadu waxay aqbashay doorka wadaaddada dhexdooda waxayna sameeyeen wixii ay kaniisaddu dalbatay iyada oo aan su'aal la waydiin. Tani waxay ka dhigan tahay in kaniisaddu ay ku andacootay lacagteeda meeltobnaadyada, taas oo dadku ay si ikhtiyaar ah u bixiyeen qayb ka mid ah badbaadadooda.

    Intii lagu jiray qarniyadii dhexe, dadka qaar waxay ku xujeeyeen kaniisadda inay musuqmaasuqeen oo ay iskood u adeegaan. Laakiin dadkaas waa la sii daayay oo waa laga saaray ka hor inta aysan saameynin dad badan. Wadaaddadu waxay ku hareen awoodda iyagoo ka saaray kuwa su'aal ka keenay caadooyinka kaniisadda. Sidoo kale, waxay digniin u direen kuwa ku dhiirraday inay iyaga ka duwan yihiin.

    Tan iyo bilowgii qarniyadii dhexe, culimadu waxay bulshada ku hayeen meel muhiim ah oo aan la dafiri karin oo aan si sahal ah loo beddeli karin dhowr qarni. Maxaase keenay hoos u dhaca awoodda wadaaddada qarniyadii dhexe?

    Maxaa sababay hoos u dhaca awoodda wadaaddada qarniyadii dhexe?

    Bilawgii qarniyadii dhexe,wadaadadu waxay qabteen mid ka mid ah doorka ugu muhiimsan ee bulshada. Laakiin doorka wadaaddada ayaa u muuqday mid aad uga duwan dhammaadkii qarniyadii dhexe.

    Sidoo kale eeg: Astaanta Seashells (9 Macnaha ugu sarreeya)

    Arrimo badan ayaa ka qayb qaatay hoos u dhaca awoodda wadaaddada. Laakiin ma jirto wax dhibaato ah oo soo gaadhay booska wadaaddada sida Bubonic Plague ee 1347 ilaa 1352 [4]. Dad badan ayaa dareemay in kaniisaddu ay ku guul darreysatay inay difaacdo oo ay daweyso inta lagu jiro cudurka faafa ee dhimashada Madow.

    Wadaaddada iyo sooroyadu waxba kama garanayaan fayraskan oo wax yar ayay u fududayn karaan silica. Natiijo ahaan, dadwaynuhu waxay bilaabeen inay su'aalo iska weydiiyaan waxtarka wadaaddada ee badbaadintooda, waxayna culimadu lumiyeen indho la'aan badan oo ay dadku hore u lahaayeen.

    Arrimaha kale ee sababay hoos u dhaca aaminsanaanta dadka ee awoodda wadaaddada waxaa ka mid ahaa dagaalladii Saliibiga ahaa, dagaallada iyo abaarihii ka dhacay Yurub oo dhan kuwaas oo sababay dhibaato iyo khasaare. Dharbaaxadii ugu dambaysay ee wadaaddada ka xaday booskeeda bulshada waxay ahayd Dib-u-habaynta Protestant, oo dhacday intii u dhaxaysay 1517 iyo 1648 [4].

    Dib-u-habaynta mudaaharaadku waxay keentay hab fikir cusub, taas oo keentay in wadaaddadu lumiyaan awooddii guud ee ay ku lahaayeen bulshada. Ilaa maanta, Kaniisadda Katooliga Roomaanka dib uma soo celin awooddii ay lahayd bilowgii qarniyadii dhexe. Muddadaas, wadaadadu waxay ahaayeen kuwa ugu xoogga badan oo ay u badan tahay inay abid ahaan doonaan.

    Gabagabo

    Culimadu waxay haysteen jago awood leh oo aan la dafiri karin qarniyadii dhexe. Xubno wadaado ah ayaa ku lug lahaadhab ahaantii dhammaan qaybaha bulshada. Shan kooxood oo wadaado ah ayaa kiniisaddii xoojiyey oo dadka u adeegay.

    Dib u dhaca awoodda wadaaddada ayaa timid markii ay dadka ka badbaadin waayeen dhimashada madow, jugtii ugu dambaysayna waxay ku dhacday Protestant-ka. Dib-u-habaynta qarniyadii dhexe ee dambe.

    -ages/

  • //prezi.com/n2jz_gk4a_zu/the-clergy-in-the-medieval-times/
  • //www.abdn.ac.uk/sll/disciplines/somali /lion/church.shtml
  • //www.worldhistory.org/Medieval_Church/
  • > Sawirka madaxa ee xushmada: picryl.com




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, taariikhyahan xamaasad leh iyo bare, waa maskaxda hal-abuurka ka dambeysa blog-ka soo jiidashada leh ee taariikhda jecel, macallimiinta, iyo ardaydooda. Jacayl qoto dheer oo la soo dhaafay iyo ballanqaad aan leexleexad lahayn oo lagu faafinayo aqoonta taariikhiga ah, Jeremy wuxuu isu taagay inuu yahay ilo xogeed iyo dhiirigelin lagu kalsoon yahay.Safarka Jeremy ee dunida taariikhda waxa uu bilaabmay yaraantiisii, isaga oo si xamaasad leh u cunay buug kasta oo taariikheed oo uu gacantiisa ku heli karo. Isaga oo aad u xiiseeya sheekooyinka xadaaradaha hore, xilliyada muhiimka ah ee waqtiga, iyo shakhsiyaadka qaabeeyey adduunkeena, waxa uu ilaa yaraantiisii ​​ogaa in uu doonayo in uu dareenkan dadka kale la wadaago.Kadib markii uu dhammaystay waxbarashadiisa rasmiga ah ee taariikhda, Jeremy waxa uu bilaabay xirfad macalinimo oo socotay muddo toban sano ah. Ballanqaadkiisa ku aaddan kobcinta jacaylka taariikhda ee ardaydiisa ayaa ahayd mid aan leexleexad lahayn, wuxuuna si joogto ah u raadiyay habab cusub oo uu ku mashquuliyo oo uu soo jiito maskaxda dhallinyarada. Aqoonsiga kartida tignoolajiyada inay tahay qalab waxbarasho oo xoog leh, wuxuu u soo jeestay inuu u jeediyo goobta dhijitaalka ah, isaga oo abuuray balooggiisa taariikhda saamaynta leh.Jeremy's blog waa marag madoonto ah sida uu ugu heelan yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo oo laga wada qayb qaato. Qoraalkiisa aftahannimada ah, cilmi-baadhis xeel-dheer, iyo sheeko-xariir leh, waxa uu ku neefsadaa dhacdooyinkii hore, taas oo u sahlaysa akhristayaasha in ay dareemaan in ay marqaati ka yihiin in ay taariikhda hore u dhacayso.indhahooda. Haddi ay tahay sheeko dhif ah oo la yaqaan, si qoto dheer oo loo lafa guray dhacdo taariikhi ah oo la taaban karo, ama sahamin lagu sameeyay nolosha dadka saamaynta ku leh, qisooyinkiisa soo jiidashada leh waxa ay kasbadeen dad u heellan.Marka laga soo tago balooggiisa, Jeremy waxa kale oo uu si firfircoon uga qayb qaadanayaa dadaallada ilaalinta taariikhiga ah ee kala duwan, isaga oo si dhow ula shaqaynaya matxafyada iyo bulshooyinka taariikhiga ah ee deegaanka si loo hubiyo in sheekooyinkayaga hore loo ilaaliyo jiilalka mustaqbalka. Wuxuu caan ku yahay ka-qaybgalkiisa firfircoon ee hadalka iyo aqoon-is-weydaarsiyada macallimiinta, wuxuu had iyo jeer ku dadaalaa inuu ku dhiirrigeliyo kuwa kale inay si qoto dheer u galaan cajaladda hodanka ah ee taariikhda.Jeremy Cruz's blog wuxuu u adeegaa sidii marag madoonto ah sida uu uga go'an yahay in uu taariikhda ka dhigo mid la heli karo, ka qayb-gal, oo ku habboon adduunka maanta xawliga ku socda. Isaga oo leh awoodiisa aan fiicneyn ee uu ku qaadi karo akhristayaasha wadnaha waqtiyada taariikhiga ah, wuxuu sii wadaa inuu kobciyo jacaylkii hore ee xiisaha taariikhda, macalimiinta, iyo ardaydooda xiisaha leh si isku mid ah.