Garīdzniecība viduslaikos

Ko viduslaikos darīja garīdznieki un kāpēc viņi bija tik svarīgi? Nevar pētīt viduslaikus, neizpētot garīdzniecības un baznīcas nozīmi šajā laikā. Bet kāpēc viņi bija tik nozīmīgi šajā laikā un kas padarīja garīdzniecību tik nozīmīgu viduslaikos?

Garīdzniecībai, ko veidoja pāvests, bīskapi, priesteri, mūki un mūķenes, bija neatņemama loma viduslaiku sabiedrībā. Pāvestam bija tikpat liela vara kā karaliskajai ģimenei, ja ne pat lielāka. Katoļu baznīca, iespējams, bija tālaika turīgākā iestāde un tai piederēja vislielākā vara.

Esmu izpētījis Romas katoļu baznīcas nozīmi un funkcijas viduslaikos un dalīšos ar svarīgākajiem faktiem par to. Ja jums ir kādi jautājumi par garīdzniecību viduslaikos, atbildes uz tiem atradīsiet zemāk.

Saturs

Kāda bija garīdzniecības loma viduslaikos?

Viduslaikos garīdzniecībai bija nenoliedzama loma. Par pāvestu, kas bija iecelts katoļu baznīcas galva, tika uzskatīts, ka viņš ir Dieva ieceltais kalps uz zemes. Visus lēmumus par tautu, valsti un politiku bija jāapstiprina tā laika garīdzniecībai.

Garīdznieki bija līdzvērtīgi karaļa ģimenei un bieži uzskatīja sevi par svarīgākiem par viņiem. Viņi arī uzskatīja sevi par augstākiem par likumu, kas viduslaiku beigās radīja problēmas.

Kāda bija garīdzniecības loma? Garīdzniecības uzdevums bija uzraudzīt cilvēku reliģisko dievbijību un uzturēt kristīgo ticību. Garīdzniecība bija viens no trim viduslaiku "namiem". Pārējie bija tie, kas cīnījās (bruņinieki un muižnieki), un tie, kas strādāja (strādnieki un zemnieki) [3].

Garīdzniekiem bija dažādi ikdienas uzdevumi, un viņi bija neatņemama sabiedrības un vietējo kopienu sastāvdaļa. Garīdznieki bieži vien bija vienīgie izglītotie cilvēki kopienā, tāpēc viņu pārziņā bija rokraksti, saziņa un lietvedība [2].

Garīdzniecības locekļu pienākums bija konsultēt monarhus, rūpēties par nabadzīgajiem, vecajiem un bāreņiem, pārrakstīt Bībeli, kā arī rūpēties par baznīcu un visiem tās sekotājiem. Viduslaikos pastāvēja dažādi garīdzniecības locekļi, un katrai frakcijai bija savas lomas. Garīdzniecību veidoja piecas frakcijas - pāvests, kardināli, bīskapi, priesteri un klosteru ordeņi [4].

1. Pāvests

Pāvests bija Romas katoļu baznīcas galva, un tika uzskatīts, ka tas ir Dieva iecelts baznīcas vadītājs. Vienlaicīgi bija tikai viens iecelts pāvests. Pāvests galvenokārt rezidēja Romā, taču daži pāvesti dzīvoja arī Francijā. Pāvests bija galīgais lēmumu pieņēmējs baznīcā, un visi pārējie garīdznieki bija viņam pakļauti.

2. Kardināli

Pēc pāvesta sekoja kardināli. Viņi bija pāvesta administratori un bieži sazinājās ar bīskapiem par vietējām lietām. Kardināli gādāja par to, lai katrā baznīcā tiktu pildīta pāvesta un līdz ar to arī Dieva griba.

3. Bīskapi

Bīskapi tika iecelti par katoļu baznīcas reģionālajiem vadītājiem un pārraudzīja lielāku teritoriju. Bīskapi bieži vien bija tikpat turīgi kā muižnieki un dzīvoja greznu dzīvi. Viņi arī ieguva zemi no baznīcas, kas viņus vēl vairāk bagātināja. Turklāt bīskapi nodrošināja, ka viņu reģionā tiek pildīta pāvesta griba un ka kopiena paliek uzticīga Dieva gribai.

4. Priesteri

Priesteri kalpoja bīskapu pakļautībā. Viņi dzīvoja daudz vienkāršāku dzīvi un bieži vien dzīvoja blakus baznīcai. Priesteris noturēja mises un dievkalpojumus cilvēkiem, uzklausīja viņu konfesijas un pārraudzīja baznīcas teritorijas kopšanu. Priesteri bija ļoti iesaistīti savas kopienas cilvēku dzīvē, jo viņi vadīja kāzas, bēres un kristības.

Viņi apmeklēja arī slimos cilvēkus un uzklausīja viņu pēdējās izsūdzības pirms nāves. Visbeidzot, priesteri varēja palīdzēt cilvēkiem atbrīvoties no grēkiem, dodot viņiem grēku nožēlas un grēku nožēlas rīkojumus [4].

5. Klosteru ordeņi

Pēdējā garīdzniecības frakcija bija klosteru ordenis. Šo frakciju var iedalīt divās frakcijās - mūki un mūķenes. Mūku galva bija abats, bet mūķeņu galva bija abatija.

Mūki dzīvoja kopā klosteros, kur viņu pienākums bija pārrakstīt Bībeli un citus manuskriptus. Mūki gleznoja un izgatavoja kristīgās relikvijas baznīcām. Viņi arī apmeklēja nabadzīgos un izdalīja pārtiku un apģērbu. Mūki strādāja smagu darbu un bieži apstrādāja zemi, lai sevi uzturētu.

Mūki bieži tika iecelti par dižciltīgo dēlu audzinātājiem. Daži dižciltīgie dēli uz kādu laiku iestājās klosterī, lai mācītos no mūkiem, un tika sūtīti tur, lai pagodinātu savu dzimtu un iemantotu Dieva žēlastību [1]. Mūki dzīvoja daudz vienkāršāku dzīvi nekā priesteri un reti ēda gaļu vai smalkus ēdienus.

Mūķenes dzīvoja klosteros, pievērsās lūgšanām un rūpēm par vājajiem. Mūķenes bieži kalpoja kā māsas slimnīcās, aprūpējot slimos. Viņas bija atbildīgas arī par bērnunamiem un nesa pārtiku nabadzīgajiem un izsalkušajiem. Mūķenes dzīvoja vienkāršu dzīvi, līdzīgi kā mūki.

Dažas mūķenes bija izglītotas un veica transkripcijas pienākumus. Tomēr mūķeņu galvenais mērķis bija lūgties un rūpēties par vājajiem. Meitenes bieži iestājās klosteros, lai kalpotu baznīcā. Biežāk klosteru ordenī iestājās zemnieku meitenes nekā dižciltīgās.

Mūki un mūķenes parasti netika uzskatīti par pašas garīdzniecības daļu, bet drīzāk par tās turpinājumu. Tomēr klosteru vai klosteru abati vai abates tika uzskatīti par garīdzniecības daļu. Viņi galvenokārt sarunājās ar priesteriem un bīskapiem, no kuriem viņi saņēma savus uzdevumus.

Kāds bija garīdzniecības rangs viduslaikos?

Kā var nojaust no iepriekšējās sadaļas, viduslaikos garīdzniecībai bija augsts stāvoklis. Garīdzniecība bija tā vai citādi iesaistīta katrā sociālajā slānī. Pāvestam bieži vien bija liela ietekme uz monarhiju, un viņš bija iesaistīts visu tās lēmumu pieņemšanā [1].

Bīskapiem bija tāda pati ietekme uz dižciltīgajiem un augsta ranga amatpersonām. Viņi bieži vien komunicēja ar šīm grupām, lai iegūtu līdzekļus baznīcai vai savai kabatai. Daži bīskapi draudēja bagātajiem dižciltīgajiem ar šķīstītavu, lai pārliecinātu viņus veikt lielus ziedojumus baznīcai [4].

Kā jau minēts iepriekš, priesteri bija ļoti iesaistīti gan nabadzīgo, gan bagāto cilvēku dzīvē, jo viņi rūpējās par savu kopienu dvēseļu drošību. Daži priesteri dažkārt izmantoja šķīstītavas vai ekskomunikācijas ideju, lai veicinātu savu mērķu sasniegšanu un savu labumu.

Mūki pārsvarā dzīvoja nošķirti no sabiedrības, bet daudzās kopienās bija vienīgais rakstpratības avots, tāpēc viņi bija būtiska kopienas daļa. Mūķenēm bija tikpat svarīga loma, jo viņas rūpējās par slimajiem, bāreņiem un nabadzīgajiem. Mūķenes bija daudz vairāk iesaistītas kopienas ikdienas dzīvē nekā mūki, un daudzām no tām bija ciešas attiecības ar cilvēkiem.

Kopumā garīdznieki bija vienlīdz svarīgi ar monarhiem. Kamēr karaliskā ģimene sevi uzskatīja par augstāku par baznīcu, garīdznieki sevi uzskatīja par augstāku par visiem pārējiem, jo viņi bija Dieva tieši iecelti, lai veiktu Viņa darbu.

Arī sabiedrība kopumā akceptēja garīdzniecības nozīmi. Viduslaikos vienīgā pieņemtā reliģija bija kristietība, ko uzturēja Romas katoļu baznīca. Baznīcu nedrīkstēja apšaubīt vai apstrīdēt, un, to darot, varēja tikt ekskomunicēta un noraidīta [4].

Sabiedrība pieņēma garīdznieku lomu savā vidū un bez ierunām pildīja baznīcas prasības. Tas nozīmēja, ka baznīca pieprasīja savu nodevu kā desmito tiesu, ko cilvēki labprāt deva kā daļu no savas pestīšanas.

Viduslaikos daži cilvēki apšaubīja baznīcu par tās korumpētību un savtīgumu. Taču šie cilvēki tika ekskomunicēti un izraidīti, pirms tie varēja ietekmēt lielāku iedzīvotāju daļu. Garīdznieki saglabāja varu, ekskomunicējot tos, kuri apšaubīja baznīcas paražas. Turklāt viņi sūtīja brīdinājumu tiem, kuri uzdrošinājās no viņiem atšķirties.

Kopš viduslaiku sākuma garīdzniecība ieņēma nenoliedzami svarīgu vietu sabiedrībā, kuru vairākus gadsimtus nebija viegli aizstāt. Bet kas izraisīja garīdzniecības varas samazināšanos viduslaikos?

Kas izraisīja garīdzniecības varas pagrimumu viduslaikos?

Viduslaiku sākumā garīdzniecība ieņēma vienu no būtiskākajām lomām sabiedrībā. Taču viduslaiku beigās garīdzniecības loma izskatījās daudz citādāka.

Daudzi faktori veicināja garīdzniecības varas mazināšanos. Taču neviens no tiem nekaitēja garīdzniecības pozīcijām tik ļoti kā buboņu mēris no 1347. līdz 1352. gadam [4]. Daudzi cilvēki uzskatīja, ka baznīca nav spējusi viņus aizsargāt un izārstēt melnās nāves pandēmijas laikā.

Priesteri un mūķenes neko nezināja par šo vīrusu un nevarēja piedāvāt cietušajiem neko vieglu. Rezultātā iedzīvotāji sāka apšaubīt garīdzniecības efektivitāti viņu glābšanā, un garīdzniecība zaudēja lielu daļu no iepriekšējās aklās ticības, kas bija cilvēkiem.

Citi faktori, kas mazināja cilvēku ticību garīdzniecības varai, bija krusta kari, kari un sausums visā Eiropā, kas radīja ciešanas un zaudējumus. Pēdējais trieciens, kas atņēma garīdzniecībai tās pozīcijas sabiedrībā, bija protestantu reformācija, kas notika no 1517. līdz 1648. gadam [4].

Protestantu reformācija ieviesa jaunu domāšanas veidu, kā rezultātā garīdzniecība zaudēja pilnīgu varu sabiedrībā. Līdz pat šai dienai Romas katoļu baznīca nav atguvusi varu, kāda tai bija viduslaiku sākumā. Šajā laikā garīdzniecība bija visspēcīgākā un, visticamāk, tāda arī kādreiz būs.

Secinājums

Viduslaikos garīdzniecībai bija nenoliedzami spēcīgs stāvoklis. garīdznieki bija iesaistīti praktiski visos sabiedrības slāņos. piecas garīdzniecības frakcijas stiprināja baznīcu un kalpoja tautai.

Garīdzniecības varas pagrimums sākās, kad viņi nespēja glābt tautu no melnās nāves, un pēdējais trieciens viņu varai tika dots līdz ar protestantu reformāciju vēlākajos viduslaikos.

Atsauces

1. //englishhistory.net/middle-ages/life-of-clergy-in-the-middle-ages/
2. //prezi.com/n2jz_gk4a_zu/ garīdzniecība viduslaikos/
3. //www.abdn.ac.uk/sll/disciplines/english/lion/church.shtml
4. //www.worldhistory.org/Medieval_Church/

Virsraksta attēla pieklājība: picryl.com