Dvasininkija viduramžiais

Dvasininkija viduramžiais
David Meyer

Ką viduramžiais veikė dvasininkai ir kodėl jie buvo tokie svarbūs? Viduramžių negalima tyrinėti nenagrinėjant to meto dvasininkų ir bažnyčios svarbos. Tačiau kodėl jie buvo tokie svarbūs ir kuo dvasininkai buvo tokie svarbūs viduramžiais?

Dvasininkija, kurią sudarė popiežius, vyskupai, kunigai, vienuoliai ir vienuolės, buvo neatsiejama viduramžių visuomenės dalis. Popiežius turėjo tokią pat, o gal net didesnę galią nei karališkoji šeima. Katalikų bažnyčia tikriausiai buvo turtingiausia to meto institucija ir turėjo didžiausią valdžią.

Išnagrinėjau Romos katalikų bažnyčios svarbą ir funkcijas viduramžiais ir pasidalysiu svarbiausiais faktais apie ją. Jei turite klausimų apie dvasininkiją viduramžiais, atsakymus rasite toliau.

Turinys

    Koks buvo dvasininkų vaidmuo viduramžiais?

    Viduramžiais dvasininkai atliko neginčijamą vaidmenį. Popiežius, kuris buvo paskirtas Katalikų bažnyčios vadovas, buvo laikomas Dievo paskirtu tarnu žemėje. Visus su žmonėmis, šalimi ir politika susijusius sprendimus turėjo patvirtinti to meto dvasininkai.

    Dvasininkai turėjo tokią pat valdžią kaip ir karališkoji šeima ir dažnai laikė save svarbesniais už ją. Jie taip pat laikė save viršesniais už įstatymus, dėl to viduramžių pabaigoje kilo problemų.

    Tačiau koks buvo dvasininkijos vaidmuo? Dvasininkijos vaidmuo buvo prižiūrėti žmonių religinį pamaldumą ir palaikyti krikščionių tikėjimą. Dvasininkija buvo vienas iš trijų viduramžių "namų". Kiti namai buvo tie, kurie kovojo (riteriai ir didikai), ir tie, kurie dirbo (darbininkai ir žemdirbiai) [3].

    Dvasininkai turėjo įvairių kasdienių užduočių ir buvo neatsiejama visuomenės ir vietos bendruomenių dalis. Dvasininkai dažnai būdavo vieninteliai raštingi žmonės bendruomenėje, todėl jiems tekdavo rūpintis rankraščiais, bendravimu ir raštvedyba [2].

    Dvasininkijos nariai buvo atsakingi už patarimus monarchams, rūpinimąsi vargšais, seneliais ir našlaičiais, Biblijos perrašinėjimą ir rūpinimąsi Bažnyčia bei visais jos sekėjais. Viduramžiais buvo įvairių dvasininkų, ir kiekviena frakcija turėjo savo vaidmenis. Dvasininkiją sudarė penkios frakcijos - popiežius, kardinolai, vyskupai, kunigai ir vienuolių ordinai [4].

    1. Popiežius

    Popiežius buvo Romos katalikų bažnyčios galva ir, kaip sakoma, Dievo paskirtas bažnyčios vadovas. Vienu metu buvo tik vienas paskirtas popiežius. Popiežius daugiausia gyveno Romoje, tačiau kai kurie popiežiai gyveno ir Prancūzijoje. Popiežius buvo aukščiausias bažnyčios sprendimų priėmėjas, o visi kiti dvasininkai buvo jam pavaldūs.

    2. Kardinolai

    Po popiežiaus ėjo kardinolai. Jie buvo popiežiaus administratoriai ir dažnai bendraudavo su vyskupais dėl vietos reikalų. Kardinolai prižiūrėjo, kad kiekvienoje bažnyčioje būtų vykdoma popiežiaus, o kartu ir Dievo valia.

    3. Vyskupai

    Vyskupai buvo skiriami Katalikų bažnyčios regioniniais vadovais ir prižiūrėjo didesnę teritoriją. Vyskupai dažnai būdavo tokie pat turtingi kaip ir didikai ir gyveno prabangiai. Jie taip pat gaudavo žemės iš bažnyčios, kuri juos dar labiau praturtindavo. Be to, vyskupai užtikrindavo, kad jų regione būtų vykdoma popiežiaus valia ir kad bendruomenė liktų ištikima Dievo valiai.

    4. Kunigai

    Kunigai buvo pavaldūs vyskupams. Jie gyveno daug paprasčiau ir dažnai gyveno šalia bažnyčios. Kunigas laikydavo mišias ir bažnytines pamaldas žmonėms, išklausydavo jų išpažinčių ir prižiūrėdavo bažnyčios teritoriją. Kunigai buvo labai įsitraukę į savo bendruomenių žmonių gyvenimą, nes vadovavo vestuvėms, laidotuvėms ir krikštynoms.

    Jie taip pat lankydavo ligonius ir išklausydavo jų paskutinę išpažintį prieš mirtį. Galiausiai kunigai galėjo padėti žmonėms išrišti nuodėmes, duodami jiems nurodymus atgailauti ir gailėtis [4].

    5. Vienuolių ordinai

    Paskutinė dvasininkijos frakcija buvo vienuolių ordinas. Šią frakciją galima suskirstyti į dvi grupes - vienuolių ir vienuolių. Vienuolių vadovas buvo abatas, o vienuolių - abatė.

    Taip pat žr: Juodųjų vorų simbolikos tyrinėjimas (16 svarbiausių reikšmių)

    Vienuoliai gyveno kartu vienuolynuose, kur buvo atsakingi už Biblijos ir kitų rankraščių kopijavimą. Vienuoliai tapė ir gamino krikščioniškas relikvijas bažnyčioms. Jie taip pat lankė vargšus ir dalijo maistą bei drabužius. Vienuoliai dirbo sunkų darbą ir dažnai dirbdavo žemę, kad galėtų išsilaikyti.

    Vienuoliai dažnai būdavo skiriami kilmingųjų sūnų auklėtojais. Kai kurie kilmingųjų sūnūs tam tikram laikui įstodavo į vienuolyną mokytis iš vienuolių ir būdavo siunčiami ten, kad pagerbtų savo šeimą ir pelnytų Dievo malonę [1]. Vienuoliai gyveno daug paprasčiau nei kunigai ir retai valgydavo mėsą ar puikius patiekalus.

    Vienuolės gyveno vienuolynuose, daugiausia dėmesio skyrė maldai ir rūpinimuisi silpnaisiais. Vienuolės dažnai tarnavo ligoninėse, slaugydamos ligonius. Jos taip pat buvo atsakingos už našlaičių prieglaudas ir nešdavo maistą vargšams bei badaujantiems. Vienuolės gyveno paprastą gyvenimą, panašiai kaip vienuoliai.

    Kai kurios vienuolės buvo raštingos ir atlikdavo raštvedybos pareigas. Tačiau pagrindinė vienuolių paskirtis buvo melstis ir rūpintis silpnaisiais. Merginos dažnai stodavo į vienuolynus tarnauti bažnyčioje. Dažniau į vienuolių ordiną stodavo valstiečių nei kilmingųjų merginos.

    Vienuoliai ir vienuolės paprastai buvo laikomi ne pačios dvasininkijos dalimi, o veikiau jos tęsiniu. Tačiau vienuolynų ar vienuolynų abatai ar abatės buvo laikomi dvasininkijos dalimi. Jie daugiausia bendravo su kunigais ir vyskupais, iš kurių gaudavo paskyrimus.

    Koks buvo dvasininkų rangas viduramžiais?

    Viduramžiais dvasininkija užėmė aukštą padėtį, kaip galima spėti iš ankstesnio skyriaus. Dvasininkai vienaip ar kitaip dalyvavo kiekvienoje socialinėje klasėje. Popiežius dažnai turėjo didelę įtaką monarchijai ir dalyvavo priimant visus jos sprendimus [1].

    Vyskupai turėjo tokią pačią įtaką kilmingiesiems ir aukšto rango pareigūnams. Jie dažnai bendraudavo su šiomis grupėmis, kad gautų lėšų bažnyčiai arba savo kišenei. Kai kurie vyskupai grasindavo turtingiems kilmingiesiems apsivalymu, kad įtikintų juos aukoti dideles sumas bažnyčiai [4].

    Kunigai, kaip jau minėta, buvo labai įsitraukę į vargšų ir turtingųjų gyvenimus, nes rūpinosi, kad jų bendruomenių sielos būtų saugios. Kai kurie kunigai taip pat kartais pasinaudodavo skaistyklos ar ekskomunikos idėjomis, kad prisidėtų prie savo reikalų ir savo naudos.

    Vienuoliai dažniausiai gyveno atsiskyrę nuo visuomenės, tačiau daugelyje bendruomenių jie buvo vienintelis raštingumo šaltinis, todėl buvo labai svarbi bendruomenės dalis. Ne mažiau svarbus vaidmuo teko ir vienuolėms, nes jos rūpinosi ligoniais, našlaičiais ir vargšais. Vienuolės daug labiau nei vienuoliai dalyvavo kasdieniame bendruomenės gyvenime ir daugelį jų su žmonėmis siejo glaudus ryšys.

    Apskritai dvasininkai buvo lygiaverčiai monarchams. Karališkoji šeima save laikė aukščiau už bažnyčią, o dvasininkai - aukščiau už visus kitus, nes buvo tiesiogiai Dievo paskirti atlikti jo darbą.

    Plačioji visuomenė taip pat pripažino dvasininkų svarbą. Viduramžiais vienintelė pripažinta religija buvo krikščionybė, kurią palaikė Romos katalikų bažnyčia. Bažnyčia nebuvo galima abejoti ar jai prieštarauti, o tai padarius buvo galima būti ekskomunikuotam ir atstumtam [4].

    Visuomenė sutiko su dvasininkų vaidmeniu ir be jokių abejonių darė tai, ko reikalavo bažnyčia. Tai reiškė, kad bažnyčia reikalavo savo mokesčių dešimtinės, kurią žmonės noriai atiduodavo kaip savo išganymo dalį.

    Viduramžiais kai kurie žmonės metė iššūkį Bažnyčiai dėl jos korumpuotumo ir savanaudiškumo. Tačiau šie žmonės buvo ekskomunikuoti ir ištremti anksčiau, nei galėjo paveikti didesnę gyventojų dalį. Dvasininkai išliko valdžioje ekskomunikuodami tuos, kurie abejojo bažnyčios papročiais. Be to, jie siuntė įspėjimą tiems, kurie drįso nuo jų skirtis.

    Nuo pat viduramžių pradžios dvasininkai užėmė neabejotinai svarbią vietą visuomenėje, kurios kelis šimtmečius nebuvo lengva pakeisti. Tačiau kas lėmė dvasininkų galios nuosmukį viduramžiais?

    Kas lėmė dvasininkijos galios nuosmukį viduramžiais?

    Viduramžių pradžioje dvasininkai užėmė vieną svarbiausių vaidmenų visuomenėje. Tačiau viduramžių pabaigoje dvasininkų vaidmuo atrodė gerokai kitaip.

    Prie dvasininkijos valdžios nuosmukio prisidėjo daug veiksnių. Tačiau joks veiksnys nepadarė tiek žalos dvasininkijos pozicijoms, kiek Buboninis maras 1347-1352 m. [4]. Daugelis žmonių manė, kad per Juodosios mirties pandemiją Bažnyčia nesugebėjo jų apsaugoti ir išgydyti.

    Kunigai ir vienuolės nieko nežinojo apie šį virusą ir negalėjo padėti kenčiantiems. Dėl to gyventojai ėmė abejoti dvasininkų veiksmingumu juos gelbstint, o dvasininkai prarado daug anksčiau buvusio aklo žmonių tikėjimo.

    Kiti veiksniai, dėl kurių sumažėjo žmonių tikėjimas dvasininkijos galia, buvo kryžiaus žygiai, karai ir sausros visoje Europoje, sukėlę kančių ir nuostolių. Galutinis smūgis, atėmęs iš dvasininkijos padėtį visuomenėje, buvo protestantų reformacija, vykusi 1517-1648 m. [4].

    Protestantų reformacija atnešė naują mąstymo būdą, dėl kurio dvasininkija prarado visišką galią visuomenėje. Iki šiol Romos katalikų bažnyčia neatgavo galios, kurią turėjo viduramžių pradžioje. Tuo metu dvasininkija buvo stipriausia ir tikriausiai kada nors bus.

    Išvada

    Viduramžiais dvasininkija užėmė neginčijamai galingą padėtį. dvasininkai dalyvavo praktiškai visuose visuomenės sluoksniuose. penkios dvasininkijos frakcijos stiprino bažnyčią ir tarnavo žmonėms.

    Taip pat žr: Koi žuvų simbolika (8 svarbiausios reikšmės)

    Dvasininkijos valdžia smuko, kai ji nesugebėjo išgelbėti žmonių nuo juodosios mirties, o galutinį smūgį jos galiai sudavė vėlyvaisiais viduramžiais prasidėjusi protestantiškoji reformacija.

    Nuorodos

    1. //englishhistory.net/middle-ages/life-of-clergy-in-the-middle-ages/
    2. //prezi.com/n2jz_gk4a_zu/ dvasininkija viduramžiais/
    3. //www.abdn.ac.uk/sll/disciplines/english/lion/church.shtml
    4. //www.worldhistory.org/Medieval_Church/

    Antraštės paveikslėlis: picryl.com




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy'is Cruzas, aistringas istorikas ir pedagogas, yra kūrybingas mintis už patrauklų istorijos mylėtojams, mokytojams ir jų mokiniams skirtą tinklaraštį. Giliai įsišaknijęs meilė praeičiai ir nepalaužiamas įsipareigojimas skleisti istorines žinias, Jeremy įsitvirtino kaip patikimas informacijos ir įkvėpimo šaltinis.Jeremy kelionė į istorijos pasaulį prasidėjo dar vaikystėje, kai jis aistringai ryja kiekvieną istorijos knygą, kurią tik pateko į rankas. Susižavėjęs senovės civilizacijų istorijomis, svarbiais laiko momentais ir mūsų pasaulį formavusiais asmenimis, jis nuo mažens žinojo, kad nori pasidalinti šia aistra su kitais.Baigęs formalų istorijos išsilavinimą, Jeremy pradėjo daugiau nei dešimtmetį trukusią mokytojo karjerą. Jo įsipareigojimas puoselėti mokinių meilę istorijai buvo nepajudinamas, ir jis nuolat ieškojo naujoviškų būdų, kaip įtraukti ir sužavėti jaunus protus. Supratęs technologijų, kaip galingos mokymo priemonės, potencialą, jis atkreipė dėmesį į skaitmeninę sritį ir sukūrė savo įtakingą istorijos tinklaraštį.Jeremy dienoraštis liudija jo atsidavimą padaryti istoriją prieinamą ir patrauklią visiems. Savo iškalbingu raštu, kruopščiu tyrinėjimu ir energingu pasakojimu jis įkvepia gyvybės praeities įvykiams, leisdamas skaitytojams jaustis taip, lyg jie būtų istorijos liudininkai.jų akys. Nesvarbu, ar tai būtų retai žinomas anekdotas, ar nuodugni reikšmingo istorinio įvykio analizė, ar įtakingų veikėjų gyvenimo tyrinėjimas, jo žavūs pasakojimai susilaukė atsidavusių pasekėjų.Be savo tinklaraščio, Jeremy taip pat aktyviai dalyvauja įvairiose istorijos išsaugojimo pastangose, glaudžiai bendradarbiauja su muziejais ir vietinėmis istorinėmis bendruomenėmis, siekdamas užtikrinti, kad mūsų praeities istorijos būtų apsaugotos ateities kartoms. Žinomas dėl savo dinamiškų kalbų ir seminarų kolegoms pedagogams, jis nuolat stengiasi įkvėpti kitus gilintis į turtingą istorijos gobeleną.Jeremy Cruzo dienoraštis liudija jo nepajudinamą įsipareigojimą padaryti istoriją prieinamą, patrauklią ir aktualią šiuolaikiniame sparčiai besivystančiame pasaulyje. Neįtikėtinai mokėdamas skaitytojus nukreipti į istorinių akimirkų šerdį, jis ir toliau puoselėja meilę praeičiai tarp istorijos entuziastų, mokytojų ir jų norinčių mokinių.