মধ্যযুগত ধৰ্মগুৰু

মধ্যযুগত ধৰ্মগুৰু
David Meyer

বিষয়বস্তুৰ তালিকা

মধ্যযুগত ধৰ্মগুৰুসকলে কি কৰিছিল, আৰু তেওঁলোকৰ ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ আছিল কিয়? এই সময়ত ধৰ্মগুৰু আৰু গীৰ্জাৰ গুৰুত্ব অধ্যয়ন নকৰাকৈ মধ্যযুগ অধ্যয়ন কৰিব নোৱাৰি। কিন্তু সেই সময়ৰ বাবে তেওঁলোক ইমান কেন্দ্ৰীয় কিয় আছিল, আৰু মধ্যযুগত পাদৰীসকলক কিহৰ বাবে ইমান গুৰুত্বপূৰ্ণ কৰি তুলিছিল?

পোপ, বিচপ, পুৰোহিত, সন্ন্যাসী আৰু ননসকলে গঠিত পাদৰীসকলে এটা খেলিছিল মধ্যযুগৰ সমাজৰ অবিচ্ছেদ্য অংশ। পোপৰ ক্ষমতা আছিল ৰাজপৰিয়ালৰ সমান যদিও তাতকৈ বেছি ক্ষমতা নাছিল। কেথলিক গীৰ্জা সম্ভৱতঃ সেই সময়ৰ আটাইতকৈ ধনী প্ৰতিষ্ঠান আছিল আৰু ইয়াৰ ক্ষমতা আছিল আটাইতকৈ বেছি।

মই মধ্যযুগত ৰোমান কেথলিক গীৰ্জাৰ গুৰুত্ব আৰু কাৰ্য্যকলাপৰ বিষয়ে অধ্যয়ন কৰিছো আৰু ইয়াৰ বিষয়ে আটাইতকৈ গুৰুত্বপূৰ্ণ তথ্যসমূহ শ্বেয়াৰ কৰিম। মধ্যযুগৰ ধৰ্মগুৰুসকলৰ বিষয়ে যদি আপোনাৰ কিবা প্ৰশ্ন আছে, তেন্তে ইয়াৰ উত্তৰ তলত পাব।

বিষয়ৰ তালিকা

    পাদৰীৰ ভূমিকা কি আছিল মধ্যযুগ?

    মধ্যযুগত ধৰ্মগুৰুসকলে অনস্বীকাৰ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল। কেথলিক গীৰ্জাৰ নিযুক্তিপ্ৰাপ্ত মুৰব্বী পোপজনক পৃথিৱীত ঈশ্বৰৰ নিযুক্তি দিয়া দাস বুলি কোৱা হৈছিল। জনসাধাৰণ, দেশ আৰু ৰাজনীতি সম্পৰ্কীয় সকলো সিদ্ধান্ত সেই সময়ত ধৰ্মগুৰুসকলৰ অনুমোদন ল’ব লাগিছিল।

    পাদৰীসকলৰ ক্ষমতা আছিল ৰাজপৰিয়ালৰ সমান আৰু তেওঁলোকে প্ৰায়ে নিজকে তেওঁলোকতকৈ অধিক গুৰুত্বপূৰ্ণ বুলি গণ্য কৰিছিল। তেওঁলোকেও নিজকে আইনৰ ওপৰত বুলি দেখিছিল, যাৰ ফলত মধ্যযুগৰ শেষৰ ফালে সমস্যাৰ সৃষ্টি হৈছিল।

    কিন্তু ধৰ্মগুৰুসকলৰ ভূমিকা ঠিক কি আছিল? ধৰ্মগুৰুসকলৰ ভূমিকা আছিল জনসাধাৰণৰ ধৰ্মীয় ধৰ্মপৰায়ণতাক চোৱাচিতা কৰা আৰু খ্ৰীষ্টান বিশ্বাস বজাই ৰখা। মধ্যযুগৰ তিনিটা “ঘৰ”ৰ ভিতৰত এটা আছিল ধৰ্মগুৰুসকল। আন ঘৰবোৰ আছিল যুদ্ধ কৰা (নাইট আৰু সম্ভ্ৰান্ত) আৰু শ্ৰম কৰা (শ্ৰমিক আৰু কৃষক) [3] ।

    পাদৰীসকলৰ সদস্যসকলৰ দৈনন্দিন বিভিন্ন কাম আছিল আৰু তেওঁলোক সমাজ আৰু স্থানীয় সম্প্ৰদায়ৰ এক অবিচ্ছেদ্য অংগ আছিল। পাদৰী সদস্যসকলেই প্ৰায়ে এটা সম্প্ৰদায়ৰ একমাত্ৰ সাক্ষৰ লোক আছিল, যাৰ বাবে তেওঁলোকক পাণ্ডুলিপি, যোগাযোগ আৰু ৰেকৰ্ড ৰখাৰ দায়িত্বত ৰখা হৈছিল [2]।

    See_also: গিলগামেছ বাস্তৱ আছিল নেকি?

    পাদ্ৰীসকলৰ সদস্যসকলে ৰজাসকলক পৰামৰ্শ দিয়াৰ, যত্ন লোৱাৰ দায়িত্ব লয় দুখীয়া, বৃদ্ধ আৰু অনাথ, বাইবেলৰ নকল কৰা, আৰু গীৰ্জা আৰু ইয়াৰ সকলো অনুগামীৰ যত্ন লোৱা। মধ্যযুগত বিভিন্ন ধৰ্মগুৰু আছিল আৰু প্ৰতিটো ফৈদৰ নিজস্ব ভূমিকা আছিল। পাদৰীসকল পাঁচটা ফৈদৰে গঠিত আছিল – পোপ, কাৰ্ডিনেল, বিচপ, পুৰোহিত আৰু মঠৰ গোট [4]।

    1. পোপ

    পোপ ৰোমান কেথলিক গীৰ্জাৰ মুৰব্বী আছিল আৰু... গীৰ্জাৰ ঈশ্বৰে নিযুক্ত নেতা বুলি কোৱা হৈছিল। এটা সময়ত মাত্ৰ এজন নিযুক্তিপ্ৰাপ্ত পোপ আছিল। পোপে মূলতঃ ৰোমত বাস কৰিছিল যদিও কিছুমান পোপ ফ্ৰান্সতো বাস কৰিছিল। পোপ আছিল গীৰ্জাৰ চূড়ান্ত সিদ্ধান্ত গ্ৰহণকাৰী আৰু আন সকলো ধৰ্মগুৰুৰ সদস্য তেওঁৰ অধীনত আছিল।

    2. কাৰ্ডিনেল

    পপৰ পিছত কাৰ্ডিনেল আহিল। তেওঁলোক আছিলপোপৰ প্ৰশাসকসকলক আৰু প্ৰায়ে বিচপসকলৰ সৈতে স্থানীয় বিষয়ৰ বিষয়ে যোগাযোগ কৰিছিল। কাৰ্ডিনেলসকলে পোপৰ ইচ্ছা আৰু সম্প্ৰসাৰণৰ দ্বাৰা ঈশ্বৰৰ ইচ্ছা প্ৰতিখন গীৰ্জাতেই হোৱাটো নিশ্চিত কৰিছিল।

    3. বিচপ

    বিচপসকলক কেথলিক গীৰ্জাৰ আঞ্চলিক নেতা হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল আৰু বৃহত্তৰ অঞ্চলটোৰ তদাৰক কৰা হৈছিল। বিচপসকল প্ৰায়ে সম্ভ্ৰান্ত লোকৰ দৰেই ধনী আছিল আৰু বিলাসী জীৱন যাপন কৰিছিল। গীৰ্জাৰ পৰাও তেওঁলোকে মাটি লাভ কৰিছিল, যিয়ে তেওঁলোকক আৰু অধিক চহকী কৰি তুলিছিল। ইয়াৰ উপৰিও বিচপসকলে তেওঁলোকৰ অঞ্চলত পোপৰ ইচ্ছা কাৰ্যকৰী হোৱাটো নিশ্চিত কৰিছিল আৰু সমাজখন ঈশ্বৰৰ ইচ্ছাৰ প্ৰতি নিষ্ঠাবান হৈ থকাটো নিশ্চিত কৰিছিল।

    4. পুৰোহিত

    পুৰোহিতসকলে বিচপৰ অধীনত সেৱা আগবঢ়াইছিল। তেওঁলোকে বহুত সহজ জীৱন যাপন কৰিছিল আৰু প্ৰায়ে গীৰ্জাৰ কাষতে বাস কৰিছিল। পুৰোহিতে মানুহৰ বাবে গণ আৰু গীৰ্জাৰ সেৱা কৰিছিল, তেওঁলোকৰ স্বীকাৰোক্তি শুনিছিল আৰু গীৰ্জাৰ চৌহদৰ যত্ন লোৱাৰ কামো চোৱাচিতা কৰিছিল। পুৰোহিতসকলে নিজৰ সম্প্ৰদায়ৰ লোকসকলৰ জীৱনৰ লগত অতিশয় জড়িত আছিল, কিয়নো তেওঁলোকে বিয়া, অন্ত্যেষ্টিক্ৰিয়া আৰু বাপ্তিস্মৰ নেতৃত্ব দিছিল।

    তেওঁলোকে ৰোগীৰ ওচৰলৈও গৈছিল আৰু মৃত্যুৰ আগতে তেওঁলোকৰ শেষ স্বীকাৰোক্তি শুনিছিল। শেষত, পুৰোহিতসকলে মানুহক অনুতাপ আৰু অনুতাপৰ আদেশ দি তেওঁলোকৰ পাপৰ পৰা মুক্ত হোৱাত সহায় কৰিব পাৰিছিল [4]।

    . এই ফৈদটোক দুটা ফৈদত ভাগ কৰিব পাৰি – সন্ন্যাসী আৰু সন্ন্যাসী। সন্ন্যাসীসকলৰ মুৰব্বী আছিল এজন মঠৰ, আৰু মুৰব্বী আছিলননসকল আছিল এবেছ।

    সন্যাসীসকলে একেলগে মঠত বাস কৰিছিল, য'ত তেওঁলোকৰ দায়িত্ব আছিল বাইবেল আৰু অন্যান্য পাণ্ডুলিপিসমূহ কপি কৰাৰ। সন্ন্যাসীসকলে গীৰ্জাৰ বাবে খ্ৰীষ্টান ধ্বংসাৱশেষ আঁকিছিল আৰু নিৰ্মাণ কৰিছিল। লগতে দৰিদ্ৰ লোকসকলৰ ওচৰলৈ গৈ খাদ্য-বস্ত্ৰ বিতৰণ কৰে। সন্ন্যাসীসকলে কঠোৰ পৰিশ্ৰম কৰিছিল আৰু প্ৰায়ে নিজৰ জীৱিকাৰ বাবে মাটিৰ খেতি কৰিছিল।

    সন্যাসীসকলক প্ৰায়ে সম্ভ্ৰান্ত পুত্ৰৰ টিউটৰ হিচাপে নিযুক্তি দিয়া হৈছিল। কিছুমান সম্ভ্ৰান্ত পুত্ৰই সন্ন্যাসীসকলৰ পৰা শিকিবলৈ কিছু সময়ৰ বাবে মঠত যোগদান কৰিছিল আৰু তেওঁলোকৰ পৰিয়ালক সন্মান জনাই ঈশ্বৰৰ কৃপা লাভ কৰিবলৈ তালৈ পঠিওৱা হৈছিল [1] । সন্ন্যাসীসকলে পুৰোহিততকৈ বহুত সহজ জীৱন কটায় আৰু মাংস বা উন্নত খাদ্য খুব কমেইহে খাইছিল।

    ননসকলে কনভেণ্টত বাস কৰিছিল, প্ৰাৰ্থনা আৰু দুৰ্বলসকলৰ যত্ন লোৱাত মনোনিৱেশ কৰিছিল। ননসকলে প্ৰায়ে চিকিৎসালয়ত ভগ্নী হিচাপে কাম কৰিছিল, ৰোগীৰ যত্ন লৈছিল। অনাথ আশ্ৰমৰ দায়িত্বও লৈ দুখীয়া আৰু ভোকাতুৰ লোকক খাদ্য লৈ গৈছিল। সন্ন্যাসীসকলৰ দৰেই ননসকলেও সহজ-সৰল জীৱন যাপন কৰিছিল।

    কিছুমান নন সাক্ষৰ আছিল আৰু ট্ৰান্সক্ৰিপচনৰ কৰ্তব্য পালন কৰিছিল। কিন্তু ননসকলৰ প্ৰধান উদ্দেশ্য আছিল প্ৰাৰ্থনা আৰু দুৰ্বলসকলৰ যত্ন লোৱা। ছোৱালীবোৰে প্ৰায়ে কনভেণ্টত যোগ দি গীৰ্জাত সেৱা আগবঢ়াইছিল। সম্ভ্ৰান্ত ছোৱালীতকৈ কৃষক ছোৱালীয়ে মঠৰ শৃংখলাত যোগদান কৰাটো বেছি সাধাৰণ আছিল।

    সন্যাসী আৰু সন্ন্যাসীসকলক সাধাৰণতে ধৰ্মগুৰুৰ অংশ হিচাপে গণ্য কৰা হোৱা নাছিল বৰঞ্চ ইয়াৰ সম্প্ৰসাৰণ হিচাপেহে গণ্য কৰা হৈছিল। কিন্তু মঠ বা কনভেণ্টৰ পৰা অহা এবট বা এবেছসকলক ধৰ্মগুৰুসকলৰ অংশ হিচাপে দেখা গৈছিল। মূলতঃ তেওঁলোকৰ লগত কথা পাতিছিলযিসকল পুৰোহিত আৰু বিচপসকলৰ পৰা তেওঁলোকে নিজৰ নিযুক্তি লাভ কৰিছিল।

    মধ্যযুগত ধৰ্মগুৰুসকলৰ পদবী কি আছিল?

    মধ্যযুগত ধৰ্মগুৰুসকলৰ উচ্চ পদবী আছিল, যিটো আপুনি আগৰ খণ্ডটোৰ পৰা অনুমান কৰিব পাৰে। প্ৰতিটো সামাজিক শ্ৰেণীৰ লগত কোনোবা নহয় কোনোবা প্ৰকাৰে ধৰ্মগুৰুসকল জড়িত আছিল। পোপৰ ৰাজতন্ত্ৰৰ ওপৰত প্ৰায়ে বহু প্ৰভাৱ আছিল আৰু তেওঁলোকৰ সকলো সিদ্ধান্ত গ্ৰহণৰ লগত জড়িত আছিল [1] ।

    বিচপসকলৰ সম্ভ্ৰান্ত আৰু উচ্চ পদস্থ বিষয়াৰ ওপৰত একে প্ৰভাৱ আছিল। তেওঁলোকে প্ৰায়ে এই গোটবোৰৰ লগত সামাজিকভাৱে মিলি গীৰ্জাৰ বাবে বা নিজৰ পকেটৰ বাবে ধন সংগ্ৰহ কৰিছিল। কিছুমান বিচপে ধনী সম্ভ্ৰান্ত লোকসকলক গীৰ্জালৈ বৃহৎ অনুদান দিবলৈ পতিয়ন নিয়াবলৈ পাৰ্গেটৰীৰ ভাবুকি দিছিল [4] ।

    পূৰ্বতে উল্লেখ কৰা অনুসৰি পুৰোহিতসকলে দৰিদ্ৰ আৰু ধনীসকলৰ জীৱনৰ লগত যথেষ্ট জড়িত আছিল, যিদৰে তেওঁলোকে নিশ্চিত কৰিছিল তেওঁলোকৰ সম্প্ৰদায়ৰ আত্মা নিৰাপদ আছিল। কিছুমান পুৰোহিতেও মাজে মাজে নিজৰ কাৰ্য্যক আগুৱাই নিবলৈ আৰু নিজকে আগুৱাই নিবলৈ পাৰ্গেটৰী বা বহিষ্কাৰৰ ধাৰণাটো ব্যৱহাৰ কৰিছিল।

    সন্যাসীসকলে বেছিভাগেই সমাজৰ পৰা পৃথক হৈ বাস কৰিছিল যদিও বহু সম্প্ৰদায়ত সাক্ষৰতাৰ একমাত্ৰ উৎস আছিল, যাৰ বাবে তেওঁলোক আছিল... সমুদায়. ননসকলেও সমানেই গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছিল যিহেতু তেওঁলোকে ৰোগী, অনাথ আৰু দুখীয়াৰ যত্ন লৈছিল। সন্ন্যাসীসকলতকৈ ননসকল সমাজৰ দৈনন্দিন জীৱনৰ লগত বহুত বেছি জড়িত আছিল আৰু বহুতে মানুহৰ সৈতে ঘনিষ্ঠ সম্পৰ্ক ভাগ কৰিছিল।

    সামগ্ৰিকভাৱে ধৰ্মগুৰুসকলেও সমান গুৰুত্ব দিছিলৰজাসকল। ৰাজ পৰিয়ালে নিজকে গীৰ্জাৰ ওপৰত বুলি গণ্য কৰিলেও ধৰ্মগুৰুসকলে নিজকে সকলোতকৈ ওপৰত গণ্য কৰিছিল কাৰণ তেওঁলোকক ঈশ্বৰে তেওঁৰ কাম কৰিবলৈ প্ৰত্যক্ষভাৱে নিযুক্তি দিছিল।

    সাধাৰণ জনসাধাৰণেও ধৰ্মগুৰুৰ গুৰুত্ব মানি লৈছিল। মধ্যযুগত একমাত্ৰ গ্ৰহণযোগ্য ধৰ্ম আছিল খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম, যিটো ৰোমান কেথলিক গীৰ্জাই সমৰ্থন কৰিছিল। গীৰ্জাক প্ৰশ্ন বা প্ৰত্যাহ্বান জনোৱা উচিত নাছিল আৰু তেনে কৰিলে বহিষ্কাৰ আৰু প্ৰত্যাখ্যান হ'ব পাৰে [4]।

    সমাজে তেওঁলোকৰ মাজত ধৰ্মগুৰুসকলৰ ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছিল আৰু গীৰ্জাই যি দাবী কৰিছিল সেয়া প্ৰশ্নবিহীনভাৱে কৰিছিল। ইয়াৰ অৰ্থ আছিল যে গীৰ্জাই নিজৰ মাচুল দশম ভাগত দাবী কৰিছিল, যিটো লোকসকলে নিজৰ পৰিত্ৰাণৰ অংশ হিচাপে স্বেচ্ছাই দিছিল।

    মধ্যযুগত কিছুমান মানুহে গীৰ্জাক দুৰ্নীতিগ্ৰস্ত আৰু স্বাৰ্থপৰ বুলি প্ৰত্যাহ্বান জনাইছিল। কিন্তু এই লোকসকলক বৃহত্তৰ জনসংখ্যাক প্ৰভাৱিত কৰাৰ আগতেই বহিষ্কাৰ কৰি বহিষ্কাৰ কৰা হৈছিল। গীৰ্জাৰ ৰীতি-নীতিৰ ওপৰত প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰাসকলক বহিষ্কাৰ কৰি ধৰ্মগুৰুসকলে ক্ষমতাত থাকিল। ইয়াৰ উপৰিও যিসকলে তেওঁলোকৰ পৰা পৃথক হ’বলৈ সাহস কৰিছিল তেওঁলোকক এটা সতৰ্কবাণী প্ৰেৰণ কৰিছিল।

    মধ্যযুগৰ আৰম্ভণিৰ পৰাই ধৰ্মগুৰুসকলে সমাজত এক অনস্বীকাৰ্যভাৱে গুৰুত্বপূৰ্ণ স্থান দখল কৰিছিল যাৰ ঠাই কেইবা শতিকা ধৰি সহজেই ল’ব নোৱাৰিব। কিন্তু মধ্যযুগত পাদৰীৰ ক্ষমতা হ্ৰাসৰ কাৰণ কি?

    মধ্যযুগত পাদৰীৰ ক্ষমতা হ্ৰাসৰ কাৰণ কি?

    মধ্যযুগৰ আৰম্ভণিতে...ধৰ্মগুৰুসকলে সমাজৰ অন্যতম অপৰিহাৰ্য ভূমিকা পালন কৰিছিল। কিন্তু মধ্যযুগৰ শেষলৈকে ধৰ্মগুৰুসকলৰ ভূমিকা বহুত বেলেগ দেখা গৈছিল।

    পাদৰীসকলৰ ক্ষমতা হ্ৰাস পোৱাত বহুতো কাৰকে অৰিহণা যোগাইছিল। কিন্তু ১৩৪৭ চনৰ পৰা ১৩৫২ চনলৈকে হোৱা বুবনিক প্লেগৰ দৰে কোনো কাৰকে ধৰ্মগুৰুসকলৰ স্থিতিৰ ইমান ক্ষতি কৰা নাছিল [4] । বহুতে অনুভৱ কৰিছিল যে কৃষ্ণ মৃত্যু মহামাৰীৰ সময়ত গীৰ্জাই তেওঁলোকক সুৰক্ষা আৰু নিৰাময় কৰাত ব্যৰ্থ হৈছিল।

    পুৰোহিত আৰু সন্ন্যাসীয়ে এই ভাইৰাছৰ বিষয়ে একো নাজানিছিল আৰু দুখ-কষ্টক কম সহজতা দিব পাৰিছিল। ফলত জনসাধাৰণে তেওঁলোকক বচাবলৈ ধৰ্মগুৰুসকলৰ ফলপ্ৰসূতাক লৈ প্ৰশ্ন উত্থাপন কৰিবলৈ ধৰিলে আৰু ধৰ্মগুৰুসকলে আগতে মানুহৰ অন্ধ বিশ্বাসৰ বহুখিনি হেৰুৱাই পেলালে।

    See_also: ঢোল কোনে আৱিষ্কাৰ কৰিছিল?

    পাদৰীৰ ক্ষমতাৰ ওপৰত জনসাধাৰণৰ বিশ্বাস হ্ৰাস পোৱা আন কাৰকসমূহৰ ভিতৰত আছিল সমগ্ৰ ইউৰোপত ক্ৰুছেড, যুদ্ধ আৰু খৰাং পৰিস্থিতি যিয়ে দুখ-কষ্ট আৰু ক্ষতিৰ সৃষ্টি কৰিছিল। সমাজত ধৰ্মগুৰুসকলৰ স্থান কাঢ়ি লোৱা চূড়ান্ত আঘাতটো আছিল ১৫১৭ চনৰ পৰা ১৬৪৮ চনৰ ভিতৰত সংঘটিত হোৱা প্ৰটেষ্টেণ্ট সংস্কাৰ [4] ।

    প্ৰটেষ্টেণ্ট সংস্কাৰে নতুন চিন্তাধাৰাৰ সৃষ্টি কৰিলে, যাৰ ফলত ধৰ্মগুৰুসকলে সমাজত নিজৰ সম্পূৰ্ণ ক্ষমতা হেৰুৱাই পেলালে। আজিলৈকে ৰোমান কেথলিক গীৰ্জাই মধ্যযুগৰ আৰম্ভণিতে যি ক্ষমতা আছিল, সেই ক্ষমতা পুনৰ লাভ কৰিব পৰা নাই। সেই সময়ছোৱাত ধৰ্মগুৰুসকল আটাইতকৈ শক্তিশালী আছিল আৰু সম্ভৱতঃ কেতিয়াও হ’ব।

    উপসংহাৰ

    মধ্যযুগত ধৰ্মগুৰুসকলে অনস্বীকাৰ্যভাৱে শক্তিশালী স্থান লাভ কৰিছিল। ধৰ্মগুৰুসকলৰ সদস্যসকল জড়িত আছিলকাৰ্যতঃ সমাজৰ সকলো শ্ৰেণীৰ লোকে। ধৰ্মগুৰুৰ ভিতৰত পাঁচটা ফৈদে গীৰ্জাক শক্তিশালী কৰি জনসাধাৰণৰ সেৱা কৰিছিল।

    পাদৰীৰ ক্ষমতাৰ অৱনতি ঘটিছিল যেতিয়া তেওঁলোকে জনসাধাৰণক ক'লা মৃত্যুৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব নোৱাৰিলে আৰু তেওঁলোকৰ ক্ষমতাত চূড়ান্ত আঘাত প্ৰটেষ্টেণ্টৰ ওপৰত পিছৰ মধ্যযুগৰ দিশত সংস্কাৰ।

    উল্লেখ

    1. //englishhistory.net/middle-ages/life-of-clergy-in-the-middle -ages/
    2. //prezi.com/n2jz_gk4a_zu/মধ্যযুগীয়-যুগত-পাদৰী/
    3. //www.abdn.ac.uk/sll/disciplines/english /lion/church.shtml
    4. //www.worldhistory.org/Medieval_Church/

    হেডাৰৰ ছবি সৌজন্যত: picryl.com




    David Meyer
    David Meyer
    ইতিহাসপ্ৰেমী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীৰ বাবে এই মনোমোহা ব্লগটোৰ আঁৰৰ সৃষ্টিশীল মন জেৰেমি ক্ৰুজ, এজন আবেগিক ইতিহাসবিদ আৰু শিক্ষাবিদ। অতীতৰ প্ৰতি গভীৰ শিপাই থকা প্ৰেম আৰু ঐতিহাসিক জ্ঞান প্ৰচাৰৰ প্ৰতি অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰে জেৰেমীয়ে নিজকে তথ্য আৰু প্ৰেৰণাৰ এক বিশ্বাসযোগ্য উৎস হিচাপে প্ৰতিষ্ঠা কৰিছে।জেৰেমিৰ ইতিহাসৰ জগতখনলৈ যাত্ৰা আৰম্ভ হৈছিল তেওঁৰ শৈশৱৰ পৰাই, কিয়নো তেওঁ হাতত পৰা প্ৰতিখন ইতিহাসৰ কিতাপ আগ্ৰহেৰে গ্ৰাস কৰিছিল। প্ৰাচীন সভ্যতাৰ কাহিনী, সময়ৰ গুৰুত্বপূৰ্ণ মুহূৰ্ত আৰু আমাৰ পৃথিৱীখন গঢ় দিয়া ব্যক্তিসকলৰ প্ৰতি আকৃষ্ট হৈ তেওঁ সৰুৰে পৰাই জানিছিল যে তেওঁ এই আবেগক আনৰ সৈতে ভাগ কৰিব বিচাৰে।ইতিহাসৰ আনুষ্ঠানিক শিক্ষা সম্পূৰ্ণ কৰাৰ পিছত জেৰেমিয়ে এদশকৰো অধিক সময় ধৰি শিক্ষকতা জীৱনত নামি পৰে। ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত ইতিহাসৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ দায়বদ্ধতা অদম্য আছিল, আৰু তেওঁ যুৱ মনক জড়িত আৰু আকৰ্ষণ কৰাৰ উদ্ভাৱনীমূলক উপায় অহৰহ বিচাৰিছিল। প্ৰযুক্তিৰ সম্ভাৱনাক এক শক্তিশালী শিক্ষামূলক আহিলা হিচাপে স্বীকাৰ কৰি তেওঁ ডিজিটেল ক্ষেত্ৰখনৰ প্ৰতি মনোযোগ আকৰ্ষণ কৰি নিজৰ প্ৰভাৱশালী ইতিহাস ব্লগটো সৃষ্টি কৰে।ইতিহাসক সকলোৰে বাবে সুলভ আৰু আকৰ্ষণীয় কৰি তোলাৰ বাবে জেৰেমিৰ ব্লগটোৱে তেওঁৰ নিষ্ঠাৰ প্ৰমাণ। তেওঁৰ বাকপটু লেখা, নিখুঁত গৱেষণা আৰু সজীৱ গল্প কোৱাৰ জৰিয়তে তেওঁ অতীতৰ পৰিঘটনাবোৰত প্ৰাণ উশাহ লৈছে, যাৰ ফলত পাঠকসকলে এনে অনুভৱ কৰিব পাৰে যে তেওঁলোকে ইতিহাসৰ আগতেই উন্মোচন হোৱাৰ সাক্ষী হৈ আছেতেওঁলোকৰ চকু। বিৰলভাৱে জনাজাত উপাখ্যানেই হওক, কোনো উল্লেখযোগ্য ঐতিহাসিক পৰিঘটনাৰ গভীৰ বিশ্লেষণেই হওক বা প্ৰভাৱশালী ব্যক্তিৰ জীৱনৰ অন্বেষণেই হওক, তেওঁৰ মনোমোহা আখ্যানসমূহে এক নিষ্ঠাবান অনুগামী লাভ কৰিছে।তেওঁৰ ব্লগৰ বাহিৰেও জেৰেমীয়ে বিভিন্ন ঐতিহাসিক সংৰক্ষণ প্ৰচেষ্টাতো সক্ৰিয়ভাৱে জড়িত, সংগ্ৰহালয় আৰু স্থানীয় ঐতিহাসিক সমাজৰ সৈতে ঘনিষ্ঠভাৱে কাম কৰি আমাৰ অতীতৰ কাহিনীসমূহ ভৱিষ্যত প্ৰজন্মৰ বাবে সুৰক্ষিত কৰাটো নিশ্চিত কৰে। সহযোগী শিক্ষাবিদসকলৰ বাবে গতিশীল বক্তৃতা নিয়োজিত আৰু কৰ্মশালাৰ বাবে পৰিচিত তেওঁ ইতিহাসৰ চহকী টেপেষ্ট্ৰীৰ গভীৰতালৈ আনক অনুপ্ৰাণিত কৰিবলৈ অহৰহ চেষ্টা কৰে।জেৰেমি ক্ৰুজৰ ব্লগে আজিৰ দ্ৰুতগতিত চলি থকা পৃথিৱীখনত ইতিহাসক সুলভ, আকৰ্ষণীয় আৰু প্ৰাসংগিক কৰি তোলাৰ বাবে তেওঁৰ অটল প্ৰতিশ্ৰুতিৰ প্ৰমাণ হিচাপে কাম কৰে। ঐতিহাসিক মুহূৰ্তৰ হৃদয়লৈ পাঠকক কঢ়িয়াই নিয়াৰ অলৌকিক ক্ষমতাৰে তেওঁ ইতিহাস অনুৰাগী, শিক্ষক আৰু তেওঁলোকৰ আগ্ৰহী ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলৰ মাজত একেদৰেই অতীতৰ প্ৰতি প্ৰেম গঢ়ি তুলিছে।