Duhovščina v srednjem veku

Duhovščina v srednjem veku
David Meyer

Kaj je v srednjem veku počela duhovščina in zakaj je bila tako pomembna? Srednjega veka ne moremo preučevati brez pomembnosti duhovščine in cerkve v tem času. Toda zakaj je bila duhovščina v tem času tako pomembna in zakaj je bila tako pomembna v srednjem veku?

Duhovščina, ki so jo sestavljali papež, škofje, duhovniki, menihi in nune, je bila sestavni del družbe srednjega veka. Papež je imel enako, če ne celo večjo moč kot kraljeva družina. Katoliška cerkev je bila verjetno najbogatejša ustanova tistega časa in je imela največ moči.

Preučil sem pomen in funkcije rimskokatoliške cerkve v srednjem veku in z vami bom delil najpomembnejša dejstva o njej. Če imate vprašanja o duhovščini v srednjem veku, boste v nadaljevanju našli odgovore.

Kazalo vsebine

    Kakšna je bila vloga duhovščine v srednjem veku?

    V srednjem veku je imela duhovščina nesporno vlogo. Papež, ki je bil imenovani vodja katoliške cerkve, naj bi bil imenovani božji služabnik na zemlji. Vse odločitve o ljudeh, državi in politiki je morala odobriti takratna duhovščina.

    Duhovščina je imela enako moč kot kraljeva družina in se je pogosto imela za pomembnejšo od nje. Prav tako se je imela za nadrejenega zakonom, kar je proti koncu srednjega veka povzročalo težave.

    Kakšna je bila vloga duhovščine? Naloga duhovščine je bila nadzorovati versko pobožnost ljudi in ohranjati krščansko vero. Duhovščina je bila ena od treh "hiš" srednjega veka. Druge hiše so bile tiste, ki so se borile (vitezi in plemiči), in tiste, ki so delale (delavci in kmetje) [3].

    Člani duhovščine so imeli različne vsakodnevne naloge in so bili sestavni del družbe in lokalnih skupnosti. Člani duhovščine so bili pogosto edini pismeni ljudje v skupnosti, zato so skrbeli za rokopise, komunikacijo in vodenje evidenc [2].

    Člani duhovščine so bili odgovorni za svetovanje monarhom, skrb za revne, stare in osirotele, prepisovanje Svetega pisma ter skrb za cerkev in vse njene privržence. V srednjem veku so bili različni člani duhovščine in vsaka frakcija je imela svoje vloge. Duhovščino je sestavljalo pet frakcij - papež, kardinali, škofje, duhovniki in samostanski redovi [4].

    1. Papež

    Papež je bil vodja rimskokatoliške cerkve in naj bi bil od Boga imenovani vodja cerkve. V določenem času je bil imenovan samo en papež. Papež je večinoma prebival v Rimu, nekateri papeži pa so živeli tudi v Franciji. Papež je bil najvišji odločevalec v cerkvi in vsi drugi duhovniki so mu bili podrejeni.

    2. Kardinali

    Za papežem so prišli kardinali. Bili so papeževi upravitelji in so pogosto komunicirali s škofi o lokalnih zadevah. Kardinali so skrbeli, da je bila v vsaki cerkvi izpolnjena papeževa in s tem Božja volja.

    3. Škofje

    Škofje so bili imenovani za regionalne voditelje katoliške cerkve in so nadzorovali večje območje. Škofje so bili pogosto enako premožni kot plemiči in so živeli razkošno življenje. Od cerkve so pridobili tudi zemljišča, kar jih je še dodatno obogatilo. Poleg tega so škofje zagotavljali, da se je v njihovi regiji izvajala papeževa volja in da je skupnost ostala zvesta božji volji.

    4. Duhovniki

    Duhovniki so bili podrejeni škofom. Živeli so veliko preprostejše življenje in pogosto so živeli v bližini cerkve. Duhovniki so za ljudi opravljali maše in bogoslužja, poslušali njihove spovedi in skrbeli za cerkvena zemljišča. Duhovniki so bili zelo vključeni v življenje ljudi v svojih skupnostih, saj so vodili poroke, pogrebe in krste.

    Obiskovali so tudi bolne ljudi in prisluhnili njihovi zadnji spovedi pred smrtjo. Končno so lahko duhovniki pomagali ljudem pri odpuščanju grehov, tako da so jim dajali navodila za kesanje in obžalovanje [4].

    5. Samostanski redovi

    Zadnji del duhovščine je bil samostanski red, ki ga lahko razdelimo na dve frakciji - menihe in nune. Vodja menihov je bil opat, vodja nun pa opatinja.

    Menihi so živeli skupaj v samostanih, kjer so skrbeli za prepisovanje Svetega pisma in drugih rokopisov. Menihi so slikali in izdelovali krščanske relikvije za cerkve. Obiskovali so tudi revne ter jim delili hrano in oblačila. Menihi so opravljali težko delo in pogosto obdelovali zemljo, da so se preživljali.

    Menihi so bili pogosto imenovani za vzgojitelje plemenitih sinov. Nekateri plemeniti sinovi so se za nekaj časa pridružili samostanu, da bi se učili od menihov, in bili poslani tja, da bi počastili svoje družine in pridobili božjo milost [1]. Menihi so živeli veliko preprostejše življenje kot duhovniki in redko jedli meso ali fine jedi.

    Menihi so živeli v samostanih, se posvečali molitvi in skrbi za šibke. pogosto so bili sestre v bolnišnicah, kjer so skrbeli za bolnike. vodili so tudi sirotišnice in nosili hrano revnim in lačnim. nune so živele preprosto življenje, podobno kot menihi.

    Nekatere nune so bile pismene in so opravljale transkripcijske naloge. vendar je bil glavni namen nun molitev in skrb za šibke. dekleta so se pogosto pridružila samostanom, da bi služila v cerkvi. v samostanski red so se pogosteje pridružila kmečka dekleta kot plemiška.

    Menihi in nune običajno niso veljali za del same duhovščine, temveč za njen podaljšek. Vendar so opati ali opatinje iz samostanov ali konviktov veljali za del duhovščine. Pogovarjali so se predvsem z duhovniki in škofi, od katerih so dobili svoje naloge.

    Kakšen je bil položaj duhovščine v srednjem veku?

    Duhovščina je imela v srednjem veku visok položaj, kot lahko sklepate iz prejšnjega poglavja. Duhovščina je bila tako ali drugače vključena v vse družbene razrede. Papež je imel pogosto velik vpliv na monarhijo in je sodeloval pri vseh njihovih odločitvah [1].

    Škofje so imeli enak vpliv na plemiče in visoke uradnike. Pogosto so se družili s temi skupinami, da bi pridobili sredstva za cerkev ali lastne žepe. Nekateri škofje so bogatim plemičem grozili z očiščenjem, da bi jih prepričali, naj cerkvi prispevajo velike donacije [4].

    Kot smo že omenili, so bili duhovniki močno vpleteni v življenja revnih in bogatih, saj so skrbeli za varnost duš svojih skupnosti. Nekateri duhovniki so občasno uporabili tudi idejo o očistcu ali izobčenju, da bi spodbudili svoj namen in napredovali.

    Poglej tudi: Katera oblačila so nastala v Franciji?

    Menihi so živeli večinoma ločeno od družbe, vendar so bili v mnogih skupnostih edini vir pismenosti, zato so bili pomemben del skupnosti. Menihi so imeli enako pomembno vlogo, saj so skrbeli za bolne, osirotele in revne. Menihi so bili veliko bolj vključeni v vsakdanje življenje skupnosti kot menihi in so bili z ljudmi v tesnem odnosu.

    Na splošno je bila duhovščina enako pomembna kot monarhi. Medtem ko se je kraljeva družina imela za nadrejenega cerkvi, se je duhovščina imela za nadrejenega vsem drugim, saj jo je Bog neposredno določil, da opravlja njegovo delo.

    V srednjem veku je bila edina sprejeta vera krščanstvo, ki ga je zagovarjala rimskokatoliška cerkev. O cerkvi se ni smelo dvomiti ali ji oporekati, kar je lahko vodilo v izobčenje in zavrnitev [4].

    Družba je sprejela vlogo duhovščine med njimi in brez vprašanj izpolnjevala zahteve cerkve. To je pomenilo, da je cerkev zahtevala svoje dajatve v obliki desetin, ki so jih ljudje prostovoljno dajali kot del svojega odrešenja.

    V srednjem veku so nekateri ljudje izpodbijali cerkev, ker je bila pokvarjena in sebična. Toda ti ljudje so bili izobčeni in izgnani, preden so lahko vplivali na večje število prebivalcev. Duhovščina je ostala na oblasti z izobčenjem tistih, ki so dvomili v cerkvene običaje. Poleg tega so poslali opozorilo tistim, ki so si drznili odstopati od njih.

    Od začetka srednjega veka je imela duhovščina nedvomno pomembno mesto v družbi, ki ga še nekaj stoletij ni bilo mogoče zlahka nadomestiti. Toda kaj je povzročilo upad moči duhovščine v srednjem veku?

    Poglej tudi: Duhovščina v srednjem veku

    Kaj je povzročilo upad moči duhovščine v srednjem veku?

    Na začetku srednjega veka je imela duhovščina eno najpomembnejših vlog v družbi. Vendar je bila vloga duhovščine ob koncu srednjega veka precej drugačna.

    K padcu moči duhovščine je prispevalo veliko dejavnikov, vendar pa noben dejavnik ni tako močno škodoval položaju duhovščine kot bubonska kuga med letoma 1347 in 1352 [4]. Veliko ljudi je menilo, da jih cerkev med pandemijo črne smrti ni zaščitila in ozdravila.

    Duhovniki in nune niso vedeli ničesar o tem virusu in trpljenju niso mogli ponuditi veliko olajšanja. Posledično je prebivalstvo začelo dvomiti v učinkovitost duhovnikov pri njihovem reševanju, duhovniki pa so izgubili veliko slepega zaupanja, ki so ga ljudje imeli prej.

    Drugi dejavniki, ki so povzročili upad zaupanja ljudi v moč duhovščine, so bili križarske vojne, vojne in suše po vsej Evropi, ki so povzročile trpljenje in izgube. Zadnji udarec, ki je duhovščini odvzel položaj v družbi, je bila protestantska reformacija, ki je potekala med letoma 1517 in 1648 [4].

    Protestantska reformacija je prinesla nov način razmišljanja, zaradi katerega je duhovščina izgubila popolno moč v družbi. Rimskokatoliška cerkev si še danes ni povrnila moči, ki jo je imela na začetku srednjega veka. V tem času je bila duhovščina najmočnejša in verjetno bo še kdaj.

    Zaključek

    Duhovščina je imela v srednjem veku nedvomno močan položaj. pripadniki duhovščine so bili vključeni v praktično vse dele družbe. pet frakcij znotraj duhovščine je krepilo cerkev in služilo ljudem.

    Moč duhovščine je upadla, ko ni mogla rešiti ljudi pred črno smrtjo, zadnji udarec njeni moči pa je bila protestantska reformacija v poznem srednjem veku.

    Reference

    1. //englishhistory.net/middle-ages/life-of-clergy-in-the-middle-ages/
    2. //prezi.com/n2jz_gk4a_zu/duhovščina v srednjem veku/
    3. //www.abdn.ac.uk/sll/disciplines/english/lion/church.shtml
    4. //www.worldhistory.org/Medieval_Church/

    Naslovna slika: picryl.com




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, strasten zgodovinar in pedagog, je ustvarjalni um za očarljivim blogom za ljubitelje zgodovine, učitelje in njihove učence. Z globoko zakoreninjeno ljubeznijo do preteklosti in neomajno predanostjo širjenju zgodovinskega znanja se je Jeremy uveljavil kot zaupanja vreden vir informacij in navdiha.Jeremyjevo potovanje v svet zgodovine se je začelo v otroštvu, ko je vneto požiral vsako zgodovinsko knjigo, ki mu je prišla pod roke. Navdušen nad zgodbami starodavnih civilizacij, ključnimi trenutki v času in posamezniki, ki so oblikovali naš svet, je že od malih nog vedel, da želi to strast deliti z drugimi.Po končani formalni izobrazbi iz zgodovine je Jeremy začel kariero učitelja, ki je trajala več kot desetletje. Njegova predanost spodbujanju ljubezni do zgodovine med svojimi učenci je bila neomajna in nenehno je iskal inovativne načine, kako pritegniti in pritegniti mlade ume. Ker je prepoznal potencial tehnologije kot močnega izobraževalnega orodja, se je posvetil digitalnemu svetu in ustvaril svoj vplivni zgodovinski blog.Jeremyjev blog je dokaz njegove predanosti, da naredi zgodovino dostopno in privlačno za vse. S svojim zgovornim pisanjem, natančnim raziskovanjem in živahnim pripovedovanjem zgodb vdahne življenje dogodkom iz preteklosti, bralcem pa omogoči, da se počutijo, kot da so priča zgodovini, ki se je odvijala prednjihove oči. Ne glede na to, ali gre za redko znano anekdoto, poglobljeno analizo pomembnega zgodovinskega dogodka ali raziskovanje življenj vplivnih osebnosti, so njegove očarljive pripovedi pridobile predane privržence.Poleg svojega bloga je Jeremy dejavno vključen tudi v različna prizadevanja za ohranjanje zgodovine, pri čemer tesno sodeluje z muzeji in lokalnimi zgodovinskimi društvi, da bi zagotovil, da so zgodbe naše preteklosti zaščitene za prihodnje generacije. Poznan po svojih dinamičnih govorniških nastopih in delavnicah za kolege učitelje, si nenehno prizadeva navdihniti druge, da se poglobijo v bogato tapiserijo zgodovine.Blog Jeremyja Cruza služi kot dokaz njegove neomajne predanosti, da bo zgodovino naredil dostopno, privlačno in pomembno v današnjem hitrem tempu sveta. S svojo neverjetno sposobnostjo, da bralce popelje v osrčje zgodovinskih trenutkov, še naprej spodbuja ljubezen do preteklosti med zgodovinskimi navdušenci, učitelji in njihovimi željnimi učenci.