Gejstlighed i middelalderen

Hvad lavede præsterne i middelalderen, og hvorfor var de så vigtige? Man kan ikke studere middelalderen uden at studere præsteskabets og kirkens betydning på dette tidspunkt. Men hvorfor var de så centrale for tiden, og hvad gjorde præsteskabet så vigtigt i middelalderen?

Gejstligheden, bestående af paven, biskopper, præster, munke og nonner, spillede en integreret rolle i middelalderens samfund. Paven havde lige så meget magt, hvis ikke mere, end kongefamilien. Den katolske kirke var sandsynligvis datidens rigeste etablissement og havde mest magt.

Jeg har studeret den romersk-katolske kirkes betydning og funktioner i middelalderen og vil dele de vigtigste fakta om den. Hvis du har spørgsmål om præsteskabet i middelalderen, kan du finde svarene nedenfor.

Indholdsfortegnelse

Hvad var præsteskabets rolle i middelalderen?

Gejstligheden spillede en ubestridelig rolle i middelalderen. Paven, som var det udpegede overhoved for den katolske kirke, blev sagt at være Guds udpegede tjener på jorden. Alle beslutninger om folket, landet og politikken skulle godkendes af datidens gejstlighed.

De gejstlige havde lige så meget magt som kongefamilien og anså ofte sig selv for at være vigtigere end dem. De anså også sig selv for at være hævet over loven, hvilket skabte problemer mod slutningen af middelalderen.

Men hvad var gejstlighedens rolle egentlig? Gejstlighedens rolle var at føre tilsyn med folkets religiøse fromhed og opretholde den kristne tro. Gejstligheden var et af middelalderens tre "huse". De andre huse var dem, der kæmpede (riddere og adelige), og dem, der arbejdede (arbejdere og bønder) [3].

De gejstlige havde forskellige daglige opgaver og var en integreret del af samfundet og lokalsamfundene. De gejstlige var ofte de eneste, der kunne læse og skrive i et samfund, og derfor havde de ansvaret for manuskripter, kommunikation og bogføring [2].

Medlemmer af præsteskabet var ansvarlige for at rådgive monarkerne, tage sig af de fattige, gamle og forældreløse, kopiere Bibelen og tage sig af kirken og alle dens tilhængere. Der var forskellige medlemmer af præsteskabet i middelalderen, og hver fraktion havde sine egne roller. Præsteskabet bestod af fem fraktioner - paven, kardinalerne, biskopperne, præsterne og klosterordenerne [4].

1. paven

Paven var den romersk-katolske kirkes overhoved og blev anset for at være kirkens gudbenådede leder. Der blev kun udnævnt én pave ad gangen. Paven boede hovedsageligt i Rom, men nogle paver boede også i Frankrig. Paven var kirkens øverste beslutningstager, og alle andre gejstlige medlemmer var underlagt ham.

2. kardinalerne

Efter paven kom kardinalerne. De var pavens administratorer og kommunikerede ofte med biskopperne om lokale anliggender. Kardinalerne sørgede for, at pavens vilje, og dermed Guds vilje, blev udført i alle kirker.

3. Biskopper

Biskopperne blev udnævnt som regionale ledere af den katolske kirke og havde opsyn med et større område. Biskopper var ofte lige så velhavende som adelige og levede et luksuriøst liv. De erhvervede også jord fra kirken, hvilket berigede dem yderligere. Derudover sørgede biskopper for, at pavens vilje blev udført i deres region, og at samfundet forblev tro mod Guds vilje.

4. Præster

Præster tjente under biskopper. De levede et meget enklere liv og boede ofte ved siden af kirken. Præsten holdt messe og gudstjenester for folket, lyttede til deres skriftemål og førte tilsyn med kirkegården. Præster var meget involverede i folks liv i deres samfund, da de ledte bryllupper, begravelser og dåb.

De besøgte også syge mennesker og lyttede til deres sidste skriftemål inden døden. Endelig kunne præster hjælpe folk med at blive løst fra deres synder ved at give dem ordrer til anger og bod [4].

5. De monastiske ordener

Den sidste fraktion af gejstligheden var klosterordenen. Denne fraktion kan opdeles i to fraktioner - munkene og nonnerne. Munkenes overhoved var en abbed, og nonnernes overhoved var en abbedisse.

Munke boede sammen i klostre, hvor de var ansvarlige for at kopiere Bibelen og andre manuskripter. Munke malede og lavede kristne relikvier til kirker. De besøgte også de fattige og delte mad og tøj ud. Munke udførte hårdt arbejde og dyrkede ofte jord for at forsørge sig selv.

Munke blev ofte udpeget som vejledere for adelige sønner. Nogle adelige sønner sluttede sig til klosteret i en periode for at lære af munkene og blev sendt dertil for at ære deres familier og vinde Guds nåde [1]. Munke levede et meget enklere liv end præster og spiste sjældent kød eller fine retter.

Nonner boede i klostre, hvor de fokuserede på at bede og tage sig af de svage. Nonner tjente ofte som søstre på hospitaler, hvor de tog sig af de syge. De var også ansvarlige for børnehjem og bragte mad til de fattige og sultne. Nonner levede et simpelt liv, meget ligesom munke.

Nogle nonner kunne læse og skrive, men nonnernes primære formål var at bede og tage sig af de svage. Piger sluttede sig ofte til klostrene for at tjene i kirken. Det var mere almindeligt, at bondepiger sluttede sig til klosterordenen end adelige.

Munke og nonner blev typisk ikke betragtet som en del af selve gejstligheden, men snarere som en forlængelse af den. Abbederne eller abbedisserne fra klostrene eller klostrene blev dog betragtet som en del af gejstligheden. De talte primært med de præster og biskopper, som de fik deres opgaver fra.

Hvad var gejstlighedens rang i middelalderen?

De gejstlige havde en høj position i middelalderen, som du kan gætte ud fra det foregående afsnit. De gejstlige var involveret på den ene eller anden måde i alle sociale klasser. Paven havde ofte stor indflydelse på monarkiet og var involveret i alle deres beslutninger [1].

Biskopper havde den samme indflydelse på adelige og højtstående embedsmænd. De socialiserede ofte med disse grupper for at skaffe penge til kirken eller deres egne lommer. Nogle biskopper truede velhavende adelsmænd med skærsilden for at overbevise dem om at give store donationer til kirken [4].

Præster var, som tidligere nævnt, stærkt involveret i både de fattiges og de riges liv, da de sikrede, at sjælene i deres samfund var i sikkerhed. Nogle præster brugte også lejlighedsvis ideen om skærsilden eller ekskommunikation til at fremme deres sag og fremme sig selv.

Munke levede for det meste adskilt fra samfundet, men var den eneste kilde til læsefærdigheder i mange samfund, hvilket gjorde dem til en vigtig del af samfundet. Nonner spillede en lige så vigtig rolle, da de tog sig af de syge, forældreløse og fattige. Nonner var meget mere involveret i samfundets daglige liv end munke, og mange delte et tæt forhold til folket.

Overordnet set var de gejstlige lige så vigtige som monarkerne. Mens kongefamilien anså sig selv for at stå over kirken, anså de gejstlige sig selv for at stå over alt andet, da de var direkte udpeget af Gud til at udføre hans arbejde.

Den generelle befolkning accepterede også præsteskabets betydning. I middelalderen var den eneste accepterede religion kristendommen, som blev opretholdt af den romersk-katolske kirke. Der måtte ikke stilles spørgsmålstegn ved eller udfordres kirken, og hvis man gjorde det, kunne man blive ekskommunikeret og forkastet [4].

Samfundet accepterede præsteskabets rolle blandt dem og gjorde, hvad kirken krævede uden at stille spørgsmål. Det betød, at kirken krævede sine gebyrer i tiende, som folk villigt gav som en del af deres frelse.

I middelalderen udfordrede nogle mennesker kirken for at være korrupt og egoistisk. Men disse mennesker blev ekskommunikeret og forvist, før de kunne påvirke den større befolkning. De gejstlige forblev ved magten ved at ekskommunikere dem, der satte spørgsmålstegn ved kirkens skikke. Derudover sendte de en advarsel til dem, der vovede at afvige fra dem.

Siden starten af middelalderen har gejstligheden haft en ubestridelig vigtig plads i samfundet, som ikke let kunne erstattes i flere århundreder. Men hvad forårsagede gejstlighedens fald i magt i løbet af middelalderen?

Hvad forårsagede gejstlighedens magtnedgang i middelalderen?

I begyndelsen af middelalderen havde de gejstlige en af de vigtigste roller i samfundet. Men de gejstliges rolle så meget anderledes ud i slutningen af middelalderen.

Mange faktorer bidrog til gejstlighedens nedgang i magt. Men ingen faktor gjorde så stor skade på gejstlighedens position som pesten fra 1347 til 1352 [4]. Mange mennesker følte, at kirken ikke formåede at beskytte og helbrede dem under pandemien med den sorte død.

Præster og nonner vidste intet om denne virus og kunne ikke tilbyde meget lindring til de lidende. Som et resultat begyndte befolkningen at stille spørgsmålstegn ved præsteskabets effektivitet i at redde dem, og præsteskabet mistede meget af den blinde tro, folk havde før.

Andre faktorer, der forårsagede et fald i folks tro på gejstlighedens magt, omfattede korstogene, krige og tørke i hele Europa, der forårsagede lidelse og tab. Det endelige slag, der berøvede gejstligheden dens position i samfundet, var den protestantiske reformation, der fandt sted mellem 1517 og 1648 [4].

Den protestantiske reformation medførte en ny måde at tænke på, som førte til, at gejstligheden mistede sin totale magt i samfundet. Den dag i dag har den romersk-katolske kirke ikke genvundet den magt, den havde i starten af middelalderen. I den periode var gejstligheden den stærkeste og vil sandsynligvis altid være det.

Konklusion

Gejstligheden havde unægtelig en magtfuld position i middelalderen. Medlemmer af gejstligheden var involveret i praktisk talt alle dele af samfundet. Fem fraktioner inden for gejstligheden styrkede kirken og tjente folket.

Nedgangen i gejstlighedens magt kom, da de ikke kunne redde folket fra den sorte død, og det endelige slag mod deres magt kom med den protestantiske reformation i den senere middelalder.

Referencer

1. //englishhistory.net/middle-ages/life-of-clergy-in-the-middle-ages/
2. //prezi.com/n2jz_gk4a_zu/gejstligheden-i-middelalderen/
3. //www.abdn.ac.uk/sll/disciplines/english/lion/church.shtml
4. //www.worldhistory.org/Medieval_Church/

Overskriftsbillede med tilladelse: picryl.com