Pendeta di Abad Pertengahan

Pendeta di Abad Pertengahan
David Meyer

Naon nu dilakukeun ku ulama di Abad Pertengahan, jeung ku naon maranéhna penting pisan? Anjeun moal tiasa diajar Abad Pertengahan tanpa diajar pentingna pendeta sareng garéja dina waktos ayeuna. Tapi naha maranéhna jadi puseur dina jaman, sarta naon ngajadikeun pendeta jadi penting dina Abad Pertengahan?

Pandeta, diwangun ku paus, uskup, imam, biarawan, jeung biarawati, maénkeun peran hiji. bagian integral dina masarakat Abad Pertengahan. Paus ngagaduhan kakuatan anu sami upami henteu langkung ageung tibatan, kulawarga karajaan. Garéja Katolik sigana mangrupikeun pendirian anu paling sugih dina waktos éta sareng gaduh kakuatan anu paling ageung.

Tempo_ogé: Naha Drum mangrupikeun Alat Pangkolotna?

Kuring geus diajar pentingna jeung fungsi gereja Katolik Roma di Abad Pertengahan sarta baris babagi fakta pangpentingna ngeunaan eta. Upami aya patarosan ngeunaan ulama di Abad Pertengahan, anjeun bakal mendakan jawaban di handap ieu.

Daftar Eusi

    Naon Peran Para Pendeta Dina Abad Pertengahan?

    Para ulama maénkeun peran anu teu bisa dipungkir dina Abad Pertengahan. Paus, anu ditunjuk kapala gereja Katolik, disebut-sebut janten hamba anu ditunjuk ku Allah di bumi. Sagala kaputusan ngeunaan rahayat, nagara, jeung pulitik kudu disatujuan ku ulama waktu éta.

    Para ulama boga kakawasaan anu sarua jeung kulawarga karajaan sarta mindeng nganggap dirina leuwih penting batan maranéhna. Éta ogé nempo dirina salaku luhur hukum, nu ngabalukarkeun masalah nuju ahir Abad Pertengahan.

    Tapi naon persisna peran ulama? Peran ulama nya éta pikeun ngawas kasalehan agama masarakat jeung ngajaga iman Kristen. Pendeta mangrupikeun salah sahiji tina tilu "imah" Abad Pertengahan. Imah-imah séjénna nya éta nu tarung (ksatria jeung bangsawan) jeung nu digawé (pagawé jeung patani) [3].

    Anggota ulama ngagaduhan rupa-rupa pancén sapopoé sareng mangrupikeun bagian integral masarakat sareng komunitas lokal. Anggota pendeta mindeng hiji-hijina jalma anu melek di hiji komunitas, anu ninggalkeun aranjeunna dina ngurus naskah, komunikasi, jeung catetan-keeping [2].

    Anggota pendeta tanggung jawab nasehat raja, miara. nu miskin, kolot, jeung yatim piatu, nyalin Alkitab, jeung miara gereja jeung sakabéh pengikut na. Aya anggota pendeta béda dina Abad Pertengahan, sarta unggal faksi miboga kalungguhan sorangan. Pendeta diwangun ku lima faksi - paus, cardinals, uskup, imam, jeung ordo monastik [4].

    1. Paus

    Paus éta kapala gereja Katolik Roma jeung ieu cenah jadi pamingpin gereja-diangkat Allah. Aya ngan hiji paus diangkat dina hiji waktu. Paus utamana cicing di Roma, tapi sababaraha paus cicing di Perancis ogé. Paus mangrupikeun panyusun kaputusan pamungkas tina garéja, sareng sadaya anggota pendeta sanés tunduk ka anjeunna.

    2. Cardinals

    Sanggeus paus sumping para cardinals. Aranjeunnapangurus paus sarta mindeng komunikasi sareng uskup ngeunaan urusan lokal. Cardinals saw ka eta yén wasiat paus, sarta ku extension, wasiat Allah, ieu dipigawé di unggal garéja.

    3. Uskup

    Para uskup diangkat jadi pamingpin régional gereja Katolik sarta ngawas wewengkon nu leuwih gede. Uskup mindeng jadi jegud sakumaha bangsawan sarta hirup hiji kahirupan mewah. Éta ogé kaala lahan ti garéja, nu salajengna enriched aranjeunna. Salaku tambahan, uskup mastikeun yén wasiat paus dilaksanakeun di daérahna sareng masarakat tetep satia kana wasiat Allah.

    4. Imam

    Imam dilayanan di handapeun uskup. Aranjeunna hirup anu langkung sederhana sareng sering cicing di gigireun garéja. Imam ngayakeun layanan massa jeung garéja pikeun jalma, listened kana confessions maranéhanana, sarta ngawas caretaking of grounds garéja. Imam pisan kalibet dina kahirupan jalma di komunitas maranéhanana, sabab mingpin kawinan, pamakaman, jeung baptisms.

    Maranehna oge nganjang ka nu gering jeung ngadengekeun pangakuan panungtungna saméméh maot. Ahirna, para imam bisa mantuan jalma-jalma dibebaskeun tina dosa-dosana ku cara méré paréntah pikeun tobat jeung kaduhung [4].

    5. Ordo Monastik

    Faksi pamungkas para pendeta nyaéta ordo monastik. . Faksi ieu bisa dibagi jadi dua faksi - biarawan jeung biarawati. Kapala biarawan éta hiji abbot, sarta kapalabiarawati éta abbess.

    Para biarawan hirup babarengan di biara-biara, di mana maranéhna boga tanggung jawab pikeun nyalin Kitab Suci jeung naskah-naskah séjénna. Monks dicét sarta dijieun titilar Kristen pikeun gereja. Maranéhna ogé ngalongok ka nu miskin jeung méré dahareun jeung pakéan. Monks ngalaksanakeun tanaga gawé teuas sarta mindeng dibudidayakan lahan pikeun ngadukung diri.

    Para bhikkhu mindeng diangkat jadi tutor ka putra-putra bangsawan. Sababaraha putra bangsawan ngagabung biara pikeun periode pikeun diajar ti biarawan sarta dikirim ka dinya pikeun ngahargaan kulawarga maranéhanana sarta meunang rahmat Allah [1]. Monks hirup hirup leuwih basajan ti imam jeung jarang ate daging atawa asakan alus.

    Nuns cicing di biara, fokus kana solat jeung miara lemah. Biarawati sering dilayanan salaku sadulur di rumah sakit, miara anu gering. Éta ogé tanggung jawab panti asuhan sareng nyandak tuangeun ka anu miskin sareng lapar. Biarawati hirup basajan, kawas biarawan.

    Sababaraha biarawati melek jeung ngalaksanakeun tugas transkripsi. Nanging, tujuan utama para biarawati nyaéta pikeun ngadoakeun sareng miara anu lemah. Katresna sering ngagabung ka biara pikeun ngawula di garéja. Éta langkung umum pikeun awéwé tani ngiringan ordo monastik tibatan anu mulya.

    Biksu sareng biarawati biasana henteu dianggap salaku bagian tina pendeta sorangan tapi langkung salaku penyuluhan. Sanajan kitu, abbots atanapi abbesses ti biara atawa biara katempona bagian tina pendeta. Aranjeunna utamana conversed kalawanimam jeung uskup ti saha maranéhanana meunang assignments maranéhanana.

    Kumaha Pangkat Para Ulama Dina Abad Pertengahan?

    Para ulama ngagaduhan jabatan anu luhur dina Abad Pertengahan, sakumaha anu tiasa ditebak tina bagian sateuacana. Para pendeta aub dina sababaraha cara atanapi anu sanés dina unggal kelas sosial. Paus mindeng miboga loba pangaruh leuwih monarki sarta kalibet dina sagala kaputusan-pembuatan maranéhanana [1].

    Uskup boga pangaruh anu sarua ka para pajabat anu mulya jeung luhur. Aranjeunna sering sosialisasi sareng grup ieu pikeun ngumpulkeun dana pikeun garéja atanapi kantong sorangan. Sababaraha uskup bakal ngancem bangsawan jegud kalawan purgatory pikeun ngayakinkeun maranéhna pikeun nyieun sumbangan hefty ka garéja [4].

    Para imam, sakumaha disebutkeun saméméhna, anu beurat aub dina kahirupan nu miskin jeung beunghar sarua, sabab ensured. jiwa komunitas maranéhanana éta aman. Sababaraha imam ogé aya kalana ngagunakeun gagasan purgatory atawa excommunication pikeun ngamajukeun perjuangan maranéhanana sarta ngamajukeun dirina sorangan.

    Biksu hirup lolobana dipisahkeun ti masarakat tapi éta hiji-hijina sumber melek di loba komunitas, nyieun aranjeunna bagian penting tina masarakat. masarakat. Para biarawati maénkeun peran anu sarua penting saprak aranjeunna miara nu gering, yatim, jeung miskin. Biarawati langkung aub dina kahirupan sapopoe masarakat tibatan biarawan, sareng seueur anu ngagaduhan hubungan anu caket sareng masarakat.

    Sacara umum, para ulama sarua pentingna jeungraja-raja. Nalika kulawarga karajaan nganggap dirina di luhur gareja, para pendeta nganggap dirina di luhur sadayana sabab langsung diangkat ku Gusti pikeun ngalakukeun padamelan na.

    Masarakat umum oge narima pentingna para ulama. Dina Abad Pertengahan, hiji-hijina agama anu ditarima nyaéta Kristen, anu dijunjung ku gereja Katolik Roma. Garéja henteu kedah ditaroskeun atanapi ditantang sareng ngalakukeunana tiasa nyababkeun dikucilkeun sareng ditolak [4].

    Masarakat nampi peran pendeta di antara aranjeunna sareng ngalaksanakeun naon anu ditungtut ku gereja tanpa patarosan. Ieu ngandung harti yén garéja ngaku waragad na di tithes, nu urang willingly masihan salaku bagian tina kasalametan maranéhanana.

    Dina Abad Pertengahan, sababaraha urang tangtangan gareja pikeun korup sareng ngalayanan diri. Tapi jalma-jalma ieu dikucilkeun sareng dibuang sateuacan aranjeunna tiasa mangaruhan populasi anu langkung ageung. Para pendeta tetep kakawasaan ku ngaleungitkeun jalma-jalma anu naroskeun adat-istiadat gereja. Salaku tambahan, aranjeunna ngirimkeun peringatan ka jalma-jalma anu wani béda ti aranjeunna.

    Ti mimiti Abad Pertengahan, para ulama ngayakeun tempat anu teu bisa dipungkirkeun pentingna di masarakat anu moal gampang digantian pikeun sababaraha abad. Tapi naon sababna kakawasaan para pendeta dina Abad Pertengahan?

    Naon Anu Ngabalukarkeun Kakawasaan Para Pendeta Turunna Dina Abad Pertengahan?

    Dina awal Abad Pertengahan, étapendeta nyekel salah sahiji peran paling penting di masarakat. Tapi peran pendeta kasampak jauh béda dina ahir Abad Pertengahan.

    Tempo_ogé: Simbolisme Gunung (9 Harti Top)

    Seueur faktor anu nyababkeun turunna kakawasaan ulama. Tapi henteu aya faktor anu ngaruksak posisi ulama sapertos Wabah Bubonic taun 1347 dugi ka 1352 [4]. Seueur jalma ngaraos yén garéja gagal nangtayungan sareng nyageurkeun aranjeunna nalika pandémik Maut Hideung.

    Para pastor sareng biarawati teu terang nanaon ngeunaan virus ieu sareng tiasa masihan sakedik gampang pikeun sangsara. Hasilna, populasi mimiti questioning efektivitas pendeta dina nyalametkeun maranéhna, sarta pendeta leungit loba iman buta urang tadi.

    Faktor séjén anu nyababkeun turunna kapercayaan masarakat kana kakawasaan ulama diantarana Perang Salib, perang, jeung halodo di sakuliah Éropah anu ngabalukarkeun sangsara jeung karugian. Pukulan ahir anu ngarampog jabatan ulama di masarakat nyaéta Reformasi Protestan, anu lumangsung antara 1517 sareng 1648 [4].

    Reformasi Protestan mawa cara mikir anyar, nu nyababkeun para pendeta leungiteun kakawasaan total di masarakat. Nepi ka poé ieu, garéja Katolik Roma teu acan reclaimed kakawasaan nya di mimiti Abad Pertengahan. Dina mangsa éta, pendeta anu pangkuatna sareng sigana bakal kantos.

    Kacindekan

    Para ulama nyekel kalungguhan anu teu bisa disangkal dina Abad Pertengahan. Anggota pendeta aub dinapraktis sadaya lapisan masarakat. Lima faksi di jero klerus nguatkeun garéja jeung ngalayanan rahayat.

    Turunna kakawasaan pendeta datang nalika maranéhna teu bisa nyalametkeun jalma tina maot hideung, sarta pukulan ahir kakawasaan maranéhna datang jeung Protestan. Reformasi nuju Abad Pertengahan engké.

    Rujukan

    1. //englishhistory.net/middle-ages/life-of-clergy-in-the-middle -umur/
    2. //prezi.com/n2jz_gk4a_zu/the-clergy-in-the-medieval-times/
    3. //www.abdn.ac.uk/sll/disciplines/english /lion/church.shtml
    4. //www.worldhistory.org/Medieval_Church/

    Gambar lulugu: picryl.com




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, sejarawan sareng pendidik anu gairah, mangrupikeun pikiran kreatif di tukangeun blog anu pikaresepeun pikeun pencinta sajarah, guru, sareng muridna. Kalayan cinta anu jero pikeun masa lalu sareng komitmen anu teu kaampeuh pikeun nyebarkeun pangaweruh sajarah, Jeremy parantos netepkeun dirina salaku sumber inpormasi sareng inspirasi anu dipercaya.Perjalanan Jeremy ka dunya sajarah dimimitian nalika budak leutikna, nalika anjeunna avidly devourly unggal buku sajarah anjeunna bisa meunang leungeun-Na. Fascinated ku carita peradaban kuna, moments pivotal dina jangka waktu, sarta individu anu ngawangun dunya urang, anjeunna terang ti hiji umur dini yén manéhna hayang babagi markisa ieu ka batur.Sanggeus réngsé atikan formal na dina sajarah, Jeremy embarked on karir pangajaran anu spanned leuwih dasawarsa. Komitmenna pikeun ngabina cinta kana sajarah diantara murid-muridna teu kaampeuh, sareng anjeunna terus-terusan milarian cara-cara inovatif pikeun ngalibetkeun sareng ngarebut pikiran ngora. Recogninging poténsi téhnologi salaku alat atikan kuat, anjeunna ngancik perhatian na ka alam digital, nyieun blog sajarah boga pangaruh na.Blog Jeremy mangrupikeun wasiat kana dedikasina pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés sareng pikaresepeun pikeun sadayana. Ngaliwatan tulisanna anu eloquent, panilitian anu taliti, sareng dongéng anu hirup, anjeunna ngahirupkeun kahirupan kana kajadian-kajadian jaman baheula, anu ngamungkinkeun para pamiarsa ngarasa saolah-olah nyaksian sajarah anu lumangsung sateuacanna.panon maranéhanana. Naha éta anekdot anu jarang dipikanyaho, analisa jero ngeunaan kajadian sajarah anu penting, atanapi eksplorasi kahirupan tokoh-tokoh anu gaduh pangaruh, narasi anu pikaresepeun na parantos nampi pengikut anu khusus.Saluareun blog na, Jeremy ogé aktip aub dina sagala rupa usaha pelestarian sajarah, gawé bareng raket jeung museum jeung masarakat sajarah lokal pikeun mastikeun carita kaliwat urang anu safeguarded pikeun generasi nu bakal datang. Dipikawanoh pikeun ngajomblo diomongkeun dinamis sarta bengkel pikeun sasama pendidik, anjeunna terus narékahan pikeun mere ilham batur pikeun delve deeper kana tapestry euyeub ngeunaan sajarah.Blog Jeremy Cruz janten bukti komitmenna anu teu kaampeuh pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés, pikaresepeun, sareng relevan dina dunya anu gancang ayeuna. Kalayan kamampuan anu luar biasa pikeun ngangkut pamiarsa kana manah momen-momen sajarah, anjeunna teras-terasan ngamajukeun cinta ka jaman baheula diantara para peminat sajarah, guru, sareng murid-murid anu hoyong pisan.