តារាងមាតិកា
តើបព្វជិតបានធ្វើអ្វីខ្លះនៅយុគសម័យកណ្តាល ហើយហេតុអ្វីបានជាពួកគេសំខាន់ម៉្លេះ? អ្នកមិនអាចសិក្សាយុគសម័យកណ្តាលដោយមិនសិក្សាពីសារៈសំខាន់នៃបព្វជិត និងព្រះវិហារនៅពេលនេះទេ។ ប៉ុន្តែហេតុអ្វីបានជាពួកគេមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងដល់សម័យនោះ ហើយអ្វីដែលធ្វើឱ្យបព្វជិតមានសារៈសំខាន់ខ្លាំងនៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាល? ផ្នែកសំខាន់នៅក្នុងសង្គមនៃមជ្ឈិមសម័យ។ សម្តេចប៉ាបមានអំណាចស្មើគ្នាបើមិនមានអំណាចច្រើនជាងរាជវង្ស។ ព្រះវិហារកាតូលិកទំនងជាត្រូវបានបង្កើតឡើងនៅសម័យនោះ ហើយកាន់អំណាចបំផុត។
ខ្ញុំបានសិក្សាពីសារៈសំខាន់ និងមុខងាររបស់ព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកក្នុងយុគសម័យកណ្តាល ហើយនឹងចែករំលែកការពិតសំខាន់ៗអំពីវា។ ប្រសិនបើអ្នកមានសំណួរអំពីបព្វជិតក្នុងមជ្ឈិមសម័យ អ្នកនឹងឃើញចម្លើយខាងក្រោម។
តារាងមាតិកា
តើតួនាទីរបស់បព្វជិតនៅក្នុង យុគសម័យកណ្តាល?
បព្វជិតបានដើរតួនាទីមិនអាចប្រកែកបានក្នុងយុគសម័យកណ្តាល។ សម្តេចប៉ាប ដែលជាប្រធានក្រុមជំនុំកាតូលិក ត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នកបំរើរបស់ព្រះនៅលើផែនដី។ ការសម្រេចចិត្តទាំងអស់អំពីប្រជាជន ប្រទេស និងនយោបាយត្រូវតែមានការយល់ព្រមពីបព្វជិតនៅពេលនោះ។
បព្វជិតមានអំណាចស្មើគ្នាចំពោះគ្រួសាររាជវង្ស ហើយជារឿយៗចាត់ទុកខ្លួនឯងថាសំខាន់ជាងពួកគេ។ ពួកគេក៏បានមើលឃើញថាខ្លួនឯងនៅពីលើច្បាប់ ដែលបានបង្កបញ្ហាដល់ចុងយុគសម័យកណ្តាល។
ប៉ុន្តែតើអ្វីជាតួនាទីរបស់បព្វជិត? តួនាទីរបស់បព្វជិតគឺមើលការខុសត្រូវខាងសាសនារបស់ប្រជាជន និងរក្សាជំនឿគ្រិស្តសាសនា។ បព្វជិតគឺជាផ្ទះមួយក្នុងចំណោម "ផ្ទះ" ទាំងបីនៃយុគសម័យកណ្តាល។ ផ្ទះផ្សេងទៀតគឺអ្នកដែលបានប្រយុទ្ធ (អ្នកជិះសេះ និងពួកអភិជន) និងអ្នកដែលធ្វើការ (កម្មករ និងកសិករ) [3] ។
សមាជិកនៃបព្វជិតមានកិច្ចការប្រចាំថ្ងៃផ្សេងៗ ហើយជាផ្នែកសំខាន់មួយនៃសង្គម និងសហគមន៍មូលដ្ឋាន។ សមាជិកបព្វជិតជាញឹកញយជាអ្នកចេះអក្សរតែម្នាក់គត់នៅក្នុងសហគមន៍មួយ ដែលទុកឱ្យពួកគេទទួលបន្ទុកលើសាត្រាស្លឹករឹត ការទំនាក់ទំនង និងការរក្សាកំណត់ត្រា [2]។
សមាជិកនៃបព្វជិតមានទំនួលខុសត្រូវក្នុងការផ្តល់យោបល់ដល់ព្រះមហាក្សត្រ ថែរក្សា ជនក្រីក្រ ចាស់ជរា និងកុមារកំព្រា ចម្លងព្រះគម្ពីរ និងមើលថែព្រះវិហារ និងអ្នកដើរតាមទាំងអស់។ មានសមាជិកបព្វជិតផ្សេងៗគ្នានៅក្នុងមជ្ឈិមសម័យ ហើយបក្សពួកនីមួយៗមានតួនាទីរៀងៗខ្លួន។ បព្វជិតមានបក្សចំនួនប្រាំគឺ សម្តេចប៉ាប ខាឌីណាល់ ប៊ីស្សព សង្ឃ និងបញ្ជាព្រះសង្ឃ [4]។
1. សម្តេចប៉ាប
សម្តេចប៉ាបគឺជាប្រមុខនៃព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក និង ត្រូវបានគេនិយាយថាជាអ្នកដឹកនាំដែលព្រះបានតែងតាំងក្នុងក្រុមជំនុំ។ មានសម្តេចប៉ាបតែម្នាក់គត់ដែលត្រូវបានតែងតាំងក្នុងពេលមួយ។ សម្តេចប៉ាបភាគច្រើនរស់នៅក្នុងទីក្រុងរ៉ូម ប៉ុន្តែសម្តេចប៉ាបមួយចំនួនក៏រស់នៅក្នុងប្រទេសបារាំងផងដែរ។ សម្តេចប៉ាបគឺជាអ្នកសម្រេចចិត្តចុងក្រោយនៃព្រះវិហារ ហើយសមាជិកបព្វជិតផ្សេងទៀតទាំងអស់សុទ្ធតែជាកម្មវត្ថុរបស់ទ្រង់។
2. ខា
បន្ទាប់ពីសម្តេចប៉ាបមក ខាឌីណាល់។ ពួកគេបានអ្នកគ្រប់គ្រងរបស់សម្តេចប៉ាប ហើយជារឿយៗទាក់ទងជាមួយប៊ីស្សពអំពីកិច្ចការក្នុងស្រុក។ ខាឌីណាល់បានឃើញវាថាឆន្ទៈរបស់សម្តេចប៉ាប និងដោយការបន្ថែម ឆន្ទៈរបស់ព្រះ ត្រូវបានធ្វើឡើងនៅគ្រប់ក្រុមជំនុំ។
3. ប៊ីស្សព
ប៊ីស្សពត្រូវបានតែងតាំងជាអ្នកដឹកនាំក្នុងតំបន់នៃព្រះវិហារកាតូលិក និងមើលការខុសត្រូវលើតំបន់ធំជាងនេះ។ ប៊ីស្សពច្រើនតែមានទ្រព្យសម្បត្តិដូចពួកអភិជន ហើយរស់នៅយ៉ាងប្រណិត។ ពួកគេក៏បានទទួលបានដីពីព្រះវិហារផងដែរ ដែលធ្វើឲ្យពួកគេកាន់តែសម្បូរបែប។ លើសពីនេះទៀត ប៊ីស្សពបានធានាថាឆន្ទៈរបស់សម្តេចប៉ាបត្រូវបានប្រតិបត្តិនៅក្នុងតំបន់របស់ពួកគេ ហើយថាសហគមន៍នៅតែស្មោះត្រង់នឹងឆន្ទៈរបស់ព្រះ។
4. បូជាចារ្យ
បូជាចារ្យបម្រើនៅក្រោមប៊ីស្សព។ ពួកគេបានរស់នៅក្នុងជីវិតសាមញ្ញជាង ហើយច្រើនតែរស់នៅក្បែរព្រះវិហារ។ បូជាចារ្យបានរៀបចំពិធីបូជា និងព្រះវិហារសម្រាប់ប្រជាជន ស្តាប់ការសារភាពរបស់ពួកគេ និងមើលការខុសត្រូវលើទីធ្លាព្រះវិហារ។ បូជាចារ្យបានចូលរួមយ៉ាងខ្លាំងក្នុងជីវិតរបស់ប្រជាជនក្នុងសហគមន៍របស់ពួកគេ ខណៈដែលពួកគេដឹកនាំពិធីមង្គលការ ពិធីបុណ្យសព និងពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។
ពួកគេក៏បានទៅសួរសុខទុក្ខអ្នកជំងឺ និងស្តាប់ការសារភាពចុងក្រោយរបស់ពួកគេមុនពេលស្លាប់។ ជាចុងក្រោយ សង្ឃអាចជួយមនុស្សឱ្យរួចពីបាបរបស់ពួកគេ ដោយបង្គាប់ឱ្យពួកគេប្រែចិត្ត និងសណ្ដាប់ធ្នាប់ [4]។
5. The Monastic Orders
សម្ព័ន្ធចុងក្រោយនៃបព្វជិតគឺលំដាប់ព្រះសង្ឃ . បក្សនេះអាចបែងចែកជាពីរគឺ ព្រះសង្ឃ និងដូនជី។ ម្នាលភិក្ខុទាំងឡាយ ជាព្រះសង្ឃជាប្រធានដូនជីគឺជាអាបស្តូ។
ព្រះសង្ឃបានរស់នៅជាមួយគ្នាក្នុងវត្ត ដែលពួកគេទទួលខុសត្រូវក្នុងការចម្លងព្រះគម្ពីរ និងសាត្រាស្លឹករឹតផ្សេងៗទៀត។ ព្រះសង្ឃបានលាបពណ៌ និងធ្វើព្រះសារីរិកធាតុសម្រាប់ព្រះវិហារ។ ពួកគេក៏បានទៅសួរសុខទុក្ខជនក្រីក្រ ហើយចែកអាហារ និងសម្លៀកបំពាក់។ ព្រះសង្ឃបានធ្វើការនឿយហត់ ហើយច្រើនតែធ្វើស្រែចម្ការដើម្បីចិញ្ចឹមជីវិត។
ព្រះសង្ឃត្រូវបានតែងតាំងជាគ្រូឧទ្ទេសដល់កូនប្រុសអភិជន។ ព្រះរាជបុត្រខ្លះបានចូលបួសក្នុងវត្តមួយរយៈ ដើម្បីរៀនពីព្រះសង្ឃ ហើយត្រូវបានបញ្ជូនទៅទីនោះ ដើម្បីគោរពដល់ក្រុមគ្រួសារ និងទទួលនូវព្រះគុណរបស់ព្រះ [1] ។ ព្រះសង្ឃមានជីវភាពសាមញ្ញជាងបូជាចារ្យ ហើយកម្របានហូបសាច់ ឬម្ហូបឆ្ងាញ់ៗណាស់។
ដូនជីរស់នៅក្នុងមហាសន្និបាត ផ្តោតលើការអធិស្ឋាន និងមើលថែអ្នកទន់ខ្សោយ។ ដូនជី ឧស្សាហ៍ធ្វើជាបងស្រីនៅមន្ទីរពេទ្យ មើលថែអ្នកជំងឺ។ ពួកគេក៏ទទួលបន្ទុកមណ្ឌលកុមារកំព្រា ហើយបានយកអាហារទៅចែកជូនជនក្រីក្រ និងអ្នកអត់ឃ្លាន។ ភិក្ខុនីមានជីវិតសាមញ្ញដូចព្រះសង្ឃ។
ដូនជីខ្លះចេះអក្សរ និងបំពេញមុខងារចម្លង។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ គោលបំណងចម្បងរបស់ដូនជី គឺដើម្បីបន់ស្រន់ និងមើលថែទាំអ្នកទន់ខ្សោយ។ ជារឿយៗក្មេងស្រីបានចូលរួមអនុសញ្ញាដើម្បីបម្រើក្នុងព្រះវិហារ។ វាជារឿងធម្មតាទេដែលក្មេងស្រីកសិករចូលរួមពិធីសាសនាជាងពួកអភិជន។
ជាធម្មតា ព្រះសង្ឃ និងដូនជីមិនត្រូវបានចាត់ទុកថាជាផ្នែកមួយនៃបព្វជិតទេ ប៉ុន្តែជាផ្នែកបន្ថែមនៃវា។ ទោះជាយ៉ាងនេះក្តី ព្រះអាចារ្យ ឬអាចារ្យមកពីវត្ត ឬវត្តនានាត្រូវបានគេមើលឃើញថាជាផ្នែកមួយនៃបព្វជិត។ ពួកគេបានសន្ទនាជាចម្បងជាមួយបូជាចារ្យ និងប៊ីស្សពដែលពួកគេទទួលបានកិច្ចការរបស់ពួកគេ។
តើបព្វជិតក្នុងមជ្ឈិមសម័យមានឋានៈអ្វី?
បព្វជិតមានឋានៈខ្ពស់ក្នុងយុគសម័យកណ្តាល ដូចដែលអ្នកអាចទាយបានពីផ្នែកមុន។ បព្វជិតត្រូវបានចូលរួមនៅក្នុងវិធីណាមួយឬមួយផ្សេងទៀតនៅក្នុងគ្រប់វណ្ណៈសង្គម។ សម្តេចប៉ាបជារឿយៗមានឥទ្ធិពលខ្លាំងលើរបបរាជានិយម ហើយបានចូលរួមជាមួយការសម្រេចចិត្តទាំងអស់របស់ពួកគេ [1] ។
ប៊ីស្សពមានឥទិ្ធពលដូចគ្នាលើមន្ត្រីដែលមានឋានៈខ្ពង់ខ្ពស់ និងខ្ពង់ខ្ពស់។ ជារឿយៗពួកគេធ្វើសង្គមជាមួយក្រុមទាំងនេះ ដើម្បីរៃអង្គាសប្រាក់សម្រាប់ព្រះវិហារ ឬហោប៉ៅផ្ទាល់ខ្លួនរបស់ពួកគេ។ ប៊ីស្សពមួយចំនួននឹងគំរាមកំហែងដល់ពួកអភិជនដែលមានទ្រព្យសម្បត្តិជាមួយនឹងថ្នាំបន្សុត ដើម្បីបញ្ចុះបញ្ចូលពួកគេឱ្យធ្វើការបរិច្ចាគយ៉ាងច្រើនដល់ក្រុមជំនុំ [4]។
បូជាចារ្យ ដូចដែលបានរៀបរាប់ពីមុនមក បានចូលរួមយ៉ាងខ្លាំងក្នុងជីវិតរបស់អ្នកក្រ និងអ្នកមានដូចគ្នា ដូចដែលពួកគេបានធានា ព្រលឹងនៃសហគមន៍របស់ពួកគេមានសុវត្ថិភាព។ សង្ឃខ្លះក៏នឹងប្រើគំនិតនៃការបន្សុត ឬវិចារណញ្ញាណ ម្តងម្កាល ដើម្បីបន្តបុព្វហេតុ និងឈានទៅមុខ។
ព្រះសង្ឃភាគច្រើនបានរស់នៅដាច់ដោយឡែកពីសង្គម ប៉ុន្តែជាប្រភពនៃអក្ខរកម្មតែមួយគត់នៅក្នុងសហគមន៍ជាច្រើន ដែលធ្វើឲ្យពួកគេក្លាយជាផ្នែកសំខាន់នៃ សហគមន៍។ ដូនជីមានតួនាទីសំខាន់ដូចគ្នាចាប់តាំងពីពួកគេមើលថែអ្នកឈឺ កំព្រា និងអ្នកក្រ។ ដូនជីបានចូលរួមក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់សហគមន៍ច្រើនជាងព្រះសង្ឃ ហើយមនុស្សជាច្រើនបានចែករំលែកទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធជាមួយប្រជាជន។
ជារួម បព្វជិតមានសារសំខាន់ស្មើៗគ្នា។រាជានិយម។ ខណៈពេលដែលគ្រួសាររាជវង្សបានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាជាងព្រះវិហារ បព្វជិតបានចាត់ទុកខ្លួនឯងថាជាជាងអ្វីទាំងអស់ ដូចដែលពួកគេត្រូវបានតែងតាំងដោយផ្ទាល់ដោយព្រះឱ្យធ្វើការងាររបស់គាត់។
ប្រជាជនទូទៅក៏បានទទួលយកសារៈសំខាន់នៃបព្វជិតផងដែរ។ នៅយុគសម័យកណ្តាល សាសនាតែមួយគត់ដែលទទួលយកបានគឺគ្រិស្តសាសនា ដែលត្រូវបានគាំទ្រដោយព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិក។ សាសនាចក្រមិនត្រូវបានសាកសួរ ឬជំទាស់ទេ ហើយការធ្វើដូច្នេះអាចនាំទៅរកការផ្តាច់ខ្លួន និងបដិសេធ [4]។
សង្គមបានទទួលយកតួនាទីរបស់បព្វជិតក្នុងចំណោមពួកគេ ហើយធ្វើអ្វីដែលក្រុមជំនុំទាមទារដោយគ្មានសំណួរ។ នេះមានន័យថាក្រុមជំនុំបានទាមទារថ្លៃសេវារបស់ខ្លួនជាដង្វាយមួយភាគក្នុងដប់ ដែលប្រជាជនស្ម័គ្រចិត្ដផ្តល់ជាផ្នែកនៃសេចក្ដីសង្រ្គោះរបស់ពួកគេ។
ក្នុងអំឡុងយុគសម័យកណ្តាល មនុស្សមួយចំនួនបានជំទាស់នឹងក្រុមជំនុំពីបទពុករលួយ និងបម្រើខ្លួនឯង។ ប៉ុន្តែមនុស្សទាំងនេះត្រូវបានគេបណ្តេញចេញ និងបណ្តេញចេញមុនពេលដែលពួកគេអាចប៉ះពាល់ដល់ប្រជាជនកាន់តែច្រើន។ បព្វជិតនៅតែមានអំណាចដោយបណ្តេញអ្នកដែលសួរអំពីទំនៀមទម្លាប់របស់ព្រះវិហារ។ លើសពីនេះទៀតពួកគេបានផ្ញើការព្រមានដល់អ្នកដែលហ៊ានខុសពីពួកគេ។
ចាប់តាំងពីការចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យកណ្តាល បព្វជិតបានកាន់កាប់កន្លែងដ៏សំខាន់ដែលមិនអាចប្រកែកបាននៅក្នុងសង្គម ដែលមិនងាយនឹងជំនួសបានច្រើនសតវត្សមកហើយ។ ប៉ុន្តែ តើអ្វីបណ្តាលឱ្យមានការថយចុះអំណាចរបស់បព្វជិតក្នុងយុគសម័យកណ្តាល?
នៅពេលចាប់ផ្តើមនៃយុគសម័យកណ្តាលបព្វជិតបានកាន់តួនាទីដ៏សំខាន់បំផុតមួយនៅក្នុងសង្គម។ ប៉ុន្តែតួនាទីរបស់បព្វជិតមើលទៅខុសគ្នាច្រើននៅចុងមជ្ឈិមសម័យ។
កត្តាជាច្រើនបានរួមចំណែកដល់ការធ្លាក់ចុះនៃអំណាចរបស់បព្វជិត។ ប៉ុន្តែគ្មានកត្តាណាដែលធ្វើឱ្យខូចខាតដល់មុខតំណែងរបស់បព្វជិត ដូចជាគ្រោះកាច Bubonic ពីឆ្នាំ 1347 ដល់ 1352 [4] នោះទេ។ មនុស្សជាច្រើនមានអារម្មណ៍ថា ព្រះវិហារបរាជ័យក្នុងការការពារ និងព្យាបាលពួកគេក្នុងអំឡុងពេលជំងឺរាតត្បាត Black Death ។
បូជាចារ្យ និងដូនជីមិនដឹងអ្វីពីមេរោគនេះ ហើយអាចផ្តល់ភាពងាយស្រួលតិចតួចដល់ការរងទុក្ខ។ ជាលទ្ធផល ប្រជាជនបានចាប់ផ្តើមចោទសួរពីប្រសិទ្ធភាពរបស់បព្វជិតក្នុងការជួយសង្គ្រោះពួកគេ ហើយបព្វជិតបានបាត់បង់ជំនឿខ្វាក់ជាច្រើនដែលមនុស្សមានពីមុនមក។
កត្តាផ្សេងទៀតដែលបណ្តាលឱ្យមានការធ្លាក់ចុះនៃជំនឿរបស់ប្រជាជនលើអំណាចបព្វជិត រួមមានបូជនីយកិច្ច សង្គ្រាម និងគ្រោះរាំងស្ងួតនៅទូទាំងទ្វីបអឺរ៉ុប ដែលបណ្តាលឱ្យមានការឈឺចាប់ និងការបាត់បង់។ ការវាយប្រហារចុងក្រោយដែលបានប្លន់បព្វជិតនៃមុខតំណែងរបស់ខ្លួននៅក្នុងសង្គមគឺកំណែទម្រង់ប្រូតេស្តង់ដែលបានកើតឡើងរវាងឆ្នាំ 1517 និង 1648 [4] ។
ការកែទម្រង់អ្នកតវ៉ាបាននាំមកនូវវិធីថ្មីនៃការគិត ដែលនាំឱ្យបព្វជិតបាត់បង់អំណាចទាំងស្រុងនៅក្នុងសង្គម។ រហូតមកដល់សព្វថ្ងៃនេះ ព្រះវិហាររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកមិនបានដណ្តើមយកអំណាចដែលខ្លួនមានឡើងវិញនៅដើមមជ្ឈិមសម័យឡើយ។ ក្នុងអំឡុងពេលនោះ បព្វជិតគឺខ្លាំងបំផុត ហើយទំនងជាមិនធ្លាប់មាន។
សូមមើលផងដែរ: ផ្កាទាំង ៩ ដែលតំណាងឱ្យការព្យាបាលសេចក្តីសន្និដ្ឋាន
បព្វជិតកាន់តំណែងដ៏មានឥទ្ធិពលដែលមិនអាចប្រកែកបាននៅក្នុងយុគសម័យកណ្តាល។ សមាជិកនៃបព្វជិតបានចូលរួមនៅក្នុងអនុវត្តគ្រប់ផ្នែកទាំងអស់នៃសង្គម។ បក្សពួកចំនួនប្រាំនៅក្នុងបព្វជិតបានពង្រឹងព្រះវិហារ និងបម្រើប្រជាជន។
ការធ្លាក់ចុះនៃអំណាចរបស់បព្វជិតបានកើតឡើងនៅពេលដែលពួកគេមិនអាចជួយសង្គ្រោះប្រជាជនពីសេចក្តីស្លាប់ខ្មៅ ហើយការវាយប្រហារចុងក្រោយនៃអំណាចរបស់ពួកគេបានកើតឡើងជាមួយនឹងពួកប្រូតេស្តង់។ ការកែទម្រង់ឆ្ពោះទៅរកយុគសម័យកណ្តាលនៅពេលក្រោយ។
សូមមើលផងដែរ: Ma'at: គំនិតនៃតុល្យភាព & ភាពសុខដុមឯកសារយោង
- //englishhistory.net/middle-ages/life-of-clergy-in-the-middle -ages/
- //prezi.com/n2jz_gk4a_zu/the-clergy-in-the-medieval-times/
- //www.abdn.ac.uk/sll/disciplines/english /lion/church.shtml
- //www.worldhistory.org/Medieval_Church/
ការអនុញ្ញាតរូបភាពបឋម៖ picryl.com
