Ο κλήρος στον Μεσαίωνα

Τι έκανε ο κλήρος στον Μεσαίωνα και γιατί ήταν τόσο σημαντικός; Δεν μπορείτε να μελετήσετε τον Μεσαίωνα χωρίς να μελετήσετε τη σημασία του κλήρου και της εκκλησίας εκείνη την εποχή. Γιατί όμως ήταν τόσο κεντρικοί στην εποχή και τι έκανε τον κλήρο τόσο σημαντικό στον Μεσαίωνα;

Ο κλήρος, αποτελούμενος από τον πάπα, τους επισκόπους, τους ιερείς, τους μοναχούς και τις μοναχές, έπαιζε αναπόσπαστο ρόλο στην κοινωνία του Μεσαίωνα. Ο πάπας είχε ίση, αν όχι μεγαλύτερη εξουσία από τη βασιλική οικογένεια. Η Καθολική Εκκλησία ήταν πιθανότατα το πλουσιότερο ίδρυμα της εποχής και κατείχε τη μεγαλύτερη εξουσία.

Μελέτησα τη σημασία και τις λειτουργίες της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας κατά τον Μεσαίωνα και θα μοιραστώ μαζί σας τα πιο σημαντικά στοιχεία γι' αυτήν. Αν έχετε ερωτήσεις σχετικά με τον κλήρο κατά τον Μεσαίωνα, θα βρείτε τις απαντήσεις παρακάτω.

Πίνακας περιεχομένων

Ποιος ήταν ο ρόλος του κλήρου στον Μεσαίωνα;

Ο κλήρος έπαιζε αναμφισβήτητο ρόλο στον Μεσαίωνα. Ο Πάπας, ο οποίος ήταν ο διορισμένος επικεφαλής της Καθολικής Εκκλησίας, λεγόταν ότι ήταν ο διορισμένος υπηρέτης του Θεού στη γη. Όλες οι αποφάσεις σχετικά με τον λαό, τη χώρα και την πολιτική έπρεπε να εγκριθούν από τον εκάστοτε κλήρο.

Οι κληρικοί είχαν ίση εξουσία με τη βασιλική οικογένεια και συχνά θεωρούσαν τους εαυτούς τους πιο σημαντικούς από αυτούς. Θεωρούσαν επίσης τους εαυτούς τους υπεράνω του νόμου, γεγονός που προκάλεσε προβλήματα προς το τέλος του Μεσαίωνα.

Ποιος ήταν όμως ακριβώς ο ρόλος του κλήρου; Ο ρόλος του κλήρου ήταν να επιβλέπει τη θρησκευτική ευσέβεια του λαού και να διατηρεί τη χριστιανική πίστη. Ο κλήρος ήταν ένας από τους τρεις "οίκους" του Μεσαίωνα. Οι άλλοι οίκοι ήταν αυτοί που πολεμούσαν (ιππότες και ευγενείς) και αυτοί που εργάζονταν (εργάτες και αγρότες) [3].

Τα μέλη του κλήρου είχαν διάφορα καθημερινά καθήκοντα και αποτελούσαν αναπόσπαστο μέρος της κοινωνίας και των τοπικών κοινοτήτων. Τα μέλη του κλήρου ήταν συχνά οι μόνοι εγγράμματοι άνθρωποι σε μια κοινότητα, γεγονός που τους άφηνε υπεύθυνους για τα χειρόγραφα, την επικοινωνία και την τήρηση αρχείων [2].

Τα μέλη του κλήρου ήταν υπεύθυνα για την παροχή συμβουλών στους μονάρχες, τη φροντίδα των φτωχών, των ηλικιωμένων και των ορφανών, την αντιγραφή της Βίβλου και τη φροντίδα της εκκλησίας και όλων των οπαδών της. Υπήρχαν διαφορετικά μέλη του κλήρου στον Μεσαίωνα και κάθε παράταξη είχε τους δικούς της ρόλους. Ο κλήρος αποτελούνταν από πέντε παρατάξεις - τον πάπα, τους καρδιναλίους, τους επισκόπους, τους ιερείς και τα μοναστικά τάγματα [4].

1. Ο Πάπας

Ο πάπας ήταν ο επικεφαλής της Ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας και λέγεται ότι ήταν ο διορισμένος από τον Θεό ηγέτης της εκκλησίας. Υπήρχε μόνο ένας διορισμένος πάπας κάθε φορά. Ο πάπας κατοικούσε κυρίως στη Ρώμη, αλλά ορισμένοι πάπες ζούσαν και στη Γαλλία. Ο πάπας ήταν ο τελικός υπεύθυνος λήψης αποφάσεων της εκκλησίας και όλα τα άλλα μέλη του κλήρου υπάγονταν σε αυτόν.

2. Καρδινάλια

Μετά τον πάπα ακολουθούσαν οι καρδινάλιοι. Ήταν οι διαχειριστές του πάπα και συχνά επικοινωνούσαν με τους επισκόπους για τις τοπικές υποθέσεις. Οι καρδινάλιοι φρόντιζαν ώστε το θέλημα του πάπα, και κατ' επέκταση το θέλημα του Θεού, να εκτελείται σε κάθε εκκλησία.

3. Επίσκοποι

Οι επίσκοποι διορίζονταν ως περιφερειακοί ηγέτες της καθολικής εκκλησίας και επέβλεπαν την ευρύτερη περιοχή. Οι επίσκοποι ήταν συχνά τόσο πλούσιοι όσο και οι ευγενείς και ζούσαν πολυτελή ζωή. Απέκτησαν επίσης γη από την εκκλησία, η οποία τους πλούτιζε ακόμη περισσότερο. Επιπλέον, οι επίσκοποι διασφάλιζαν ότι η βούληση του πάπα εκτελούνταν στην περιοχή τους και ότι η κοινότητα παρέμενε πιστή στο θέλημα του Θεού.

4. Ιερείς

Οι ιερείς υπηρετούσαν κάτω από τους επισκόπους. Ζούσαν μια πολύ πιο απλή ζωή και συχνά κατοικούσαν δίπλα στην εκκλησία. Ο ιερέας τελούσε τη λειτουργία και τις εκκλησιαστικές λειτουργίες για τους ανθρώπους, άκουγε τις εξομολογήσεις τους και επέβλεπε τη φροντίδα των χώρων της εκκλησίας. Οι ιερείς συμμετείχαν πολύ στη ζωή των ανθρώπων στις κοινότητές τους, καθώς τελούσαν γάμους, κηδείες και βαπτίσεις.

Επισκέπτονταν επίσης τους αρρώστους και άκουγαν τις τελευταίες εξομολογήσεις τους πριν από το θάνατο. Τέλος, οι ιερείς μπορούσαν να βοηθήσουν τους ανθρώπους να απαλλαγούν από τις αμαρτίες τους, δίνοντάς τους εντολές για μετάνοια και μεταμέλεια [4].

5. Τα μοναστικά τάγματα

Η τελευταία παράταξη του κλήρου ήταν το μοναστικό τάγμα. Αυτή η παράταξη μπορεί να χωριστεί σε δύο ομάδες - τους μοναχούς και τις μοναχές. Επικεφαλής των μοναχών ήταν ο ηγούμενος και επικεφαλής των μοναχών ήταν η ηγουμένη.

Οι μοναχοί ζούσαν μαζί σε μοναστήρια, όπου ήταν υπεύθυνοι για την αντιγραφή της Βίβλου και άλλων χειρογράφων. Οι μοναχοί ζωγράφιζαν και έφτιαχναν χριστιανικά λείψανα για τις εκκλησίες. Επισκέπτονταν επίσης τους φτωχούς και μοίραζαν τρόφιμα και ρούχα. Οι μοναχοί εκτελούσαν σκληρή εργασία και συχνά καλλιεργούσαν γη για να συντηρηθούν.

Οι μοναχοί συχνά διορίζονταν ως δάσκαλοι των ευγενών γιων. Μερικοί ευγενείς γιοι εντάσσονταν στο μοναστήρι για μια περίοδο για να μάθουν από τους μοναχούς και στέλνονταν εκεί για να τιμήσουν τις οικογένειές τους και να κερδίσουν τη χάρη του Θεού [1]. Οι μοναχοί ζούσαν πολύ πιο απλή ζωή από τους ιερείς και σπάνια έτρωγαν κρέας ή εκλεκτή κουζίνα.

Οι μοναχές ζούσαν σε μοναστήρια, επικεντρώνοντας την προσοχή τους στην προσευχή και τη φροντίδα των αδυνάτων. Οι μοναχές συχνά υπηρετούσαν ως αδελφές σε νοσοκομεία, φροντίζοντας τους ασθενείς. Ήταν επίσης υπεύθυνες για τα ορφανοτροφεία και πήγαιναν φαγητό στους φτωχούς και τους πεινασμένους. Οι μοναχές ζούσαν μια απλή ζωή, όπως οι μοναχοί.

Ορισμένες μοναχές ήταν εγγράμματες και εκτελούσαν καθήκοντα μεταγραφής. Ωστόσο, ο πρωταρχικός σκοπός των μοναχών ήταν να προσεύχονται και να φροντίζουν τους αδύναμους. Τα κορίτσια συχνά προσχωρούσαν στα μοναστήρια για να υπηρετήσουν στην εκκλησία. Ήταν πιο συνηθισμένο να προσχωρούν στο μοναστικό τάγμα κορίτσια από αγρότες παρά από ευγενείς.

Οι μοναχοί και οι μοναχές συνήθως δεν θεωρούνταν μέρος του ίδιου του κλήρου αλλά μάλλον προέκτασή του. Ωστόσο, οι ηγούμενοι ή ηγουμένες των μοναστηριών ή των μονών θεωρούνταν μέρος του κλήρου. Συνομιλούσαν κυρίως με τον ιερέα και τους επισκόπους από τους οποίους έπαιρναν τις αποστολές τους.

Ποια ήταν η ιεραρχία του κλήρου στο Μεσαίωνα;

Ο κλήρος είχε υψηλή θέση στο Μεσαίωνα, όπως μπορείτε να μαντέψετε από την προηγούμενη ενότητα. Ο κλήρος συμμετείχε με τον έναν ή τον άλλο τρόπο σε κάθε κοινωνική τάξη. Ο πάπας είχε συχνά μεγάλη επιρροή στη μοναρχία και συμμετείχε σε όλες τις αποφάσεις της [1].

Οι επίσκοποι είχαν την ίδια επιρροή στους ευγενείς και τους υψηλόβαθμους αξιωματούχους. Συχνά συναναστρέφονταν με αυτές τις ομάδες για να συγκεντρώσουν χρήματα για την εκκλησία ή για τις δικές τους τσέπες. Ορισμένοι επίσκοποι απειλούσαν τους πλούσιους ευγενείς με καθαρτήριο για να τους πείσουν να κάνουν μεγάλες δωρεές στην εκκλησία [4].

Οι ιερείς, όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, εμπλέκονταν σε μεγάλο βαθμό στη ζωή των φτωχών και των πλουσίων, καθώς εξασφάλιζαν την ασφάλεια των ψυχών των κοινοτήτων τους. Ορισμένοι ιερείς χρησιμοποιούσαν επίσης περιστασιακά την ιδέα του καθαρτηρίου ή του αφορισμού για να προωθήσουν το σκοπό τους και να προωθήσουν τους εαυτούς τους.

Οι μοναχοί ζούσαν ως επί το πλείστον αποκομμένοι από την κοινωνία, αλλά ήταν η μόνη πηγή μόρφωσης σε πολλές κοινότητες, γεγονός που τους καθιστούσε ουσιαστικό μέρος της κοινότητας. Οι μοναχές έπαιζαν εξίσου σημαντικό ρόλο, καθώς φρόντιζαν τους ασθενείς, τα ορφανά και τους φτωχούς. Οι μοναχές συμμετείχαν πολύ περισσότερο στην καθημερινή ζωή της κοινότητας από ό,τι οι μοναχοί και πολλές είχαν στενή σχέση με τους ανθρώπους.

Συνολικά, ο κλήρος είχε την ίδια σημασία με τους μονάρχες. Ενώ η βασιλική οικογένεια θεωρούσε τους εαυτούς της υπεράνω της εκκλησίας, ο κλήρος θεωρούσε τους εαυτούς του υπεράνω όλων των άλλων, καθώς ήταν άμεσα διορισμένος από τον Θεό για να κάνει το έργο του.

Ο γενικός πληθυσμός αποδέχονταν επίσης τη σημασία του κλήρου. Κατά τον Μεσαίωνα, η μόνη αποδεκτή θρησκεία ήταν ο χριστιανισμός, ο οποίος υποστηριζόταν από τη Ρωμαιοκαθολική εκκλησία. Η εκκλησία δεν έπρεπε να αμφισβητηθεί ή να αμφισβητηθεί και κάτι τέτοιο θα μπορούσε να οδηγήσει σε αφορισμό και απόρριψη [4].

Η κοινωνία αποδεχόταν το ρόλο του κλήρου ανάμεσά της και έκανε ό,τι απαιτούσε η εκκλησία χωρίς να αμφισβητεί. Αυτό σήμαινε ότι η εκκλησία διεκδικούσε τα τέλη της σε δεκάδες, τα οποία οι άνθρωποι έδιναν πρόθυμα ως μέρος της σωτηρίας τους.

Κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα, ορισμένοι άνθρωποι αμφισβήτησαν την εκκλησία για τη διαφθορά και την ιδιοτέλεια της. Όμως αυτοί οι άνθρωποι αφορίστηκαν και εξορίστηκαν πριν μπορέσουν να επηρεάσουν τον ευρύτερο πληθυσμό. Ο κλήρος παρέμεινε στην εξουσία αφορίζοντας όσους αμφισβητούσαν τα έθιμα της εκκλησίας. Επιπλέον, έστειλαν μια προειδοποίηση σε όσους τόλμησαν να διαφωνήσουν μαζί τους.

Από την αρχή του Μεσαίωνα, ο κλήρος κατείχε μια αναμφισβήτητα σημαντική θέση στην κοινωνία, η οποία δεν θα μπορούσε εύκολα να αντικατασταθεί για αρκετούς αιώνες. Τι προκάλεσε όμως την πτώση της δύναμης του κλήρου κατά τη διάρκεια του Μεσαίωνα;

Τι προκάλεσε την πτώση της εξουσίας του κλήρου στον Μεσαίωνα;

Στην αρχή του Μεσαίωνα, ο κλήρος κατείχε έναν από τους πιο ουσιαστικούς ρόλους στην κοινωνία. Αλλά ο ρόλος του κλήρου ήταν πολύ διαφορετικός μέχρι το τέλος του Μεσαίωνα.

Πολλοί παράγοντες συνέβαλαν στην πτώση της εξουσίας του κλήρου. Κανένας όμως παράγοντας δεν έκανε τόσο μεγάλη ζημιά στη θέση του κλήρου όσο η βουβωνική πανώλη από το 1347 έως το 1352 [4]. Πολλοί άνθρωποι αισθάνθηκαν ότι η εκκλησία απέτυχε να τους προστατεύσει και να τους θεραπεύσει κατά τη διάρκεια της πανδημίας του Μαύρου Θανάτου.

Οι ιερείς και οι καλόγριες δεν γνώριζαν τίποτα για τον ιό και δεν μπορούσαν να προσφέρουν μεγάλη ανακούφιση στους πάσχοντες. Ως αποτέλεσμα, ο πληθυσμός άρχισε να αμφισβητεί την αποτελεσματικότητα του κλήρου στη σωτηρία του και ο κλήρος έχασε μεγάλο μέρος της τυφλής πίστης που είχαν οι άνθρωποι πριν.

Άλλοι παράγοντες που προκάλεσαν την πτώση της πίστης του λαού στην εξουσία του κλήρου ήταν οι Σταυροφορίες, οι πόλεμοι και οι ξηρασίες σε όλη την Ευρώπη που προκάλεσαν δεινά και απώλειες. Το τελικό χτύπημα που στέρησε από τον κλήρο τη θέση του στην κοινωνία ήταν η Προτεσταντική Μεταρρύθμιση, η οποία έλαβε χώρα μεταξύ 1517 και 1648 [4].

Η προτεσταντική μεταρρύθμιση έφερε έναν νέο τρόπο σκέψης, ο οποίος οδήγησε τον κλήρο να χάσει την απόλυτη εξουσία του στην κοινωνία. Μέχρι σήμερα, η Ρωμαιοκαθολική εκκλησία δεν έχει ανακτήσει την εξουσία που είχε στην αρχή του Μεσαίωνα. Κατά τη διάρκεια εκείνης της περιόδου, ο κλήρος ήταν ο ισχυρότερος και πιθανότατα θα είναι πάντα.

Συμπέρασμα

Ο κλήρος κατείχε αναμφισβήτητα ισχυρή θέση κατά τον Μεσαίωνα. Τα μέλη του κλήρου συμμετείχαν σχεδόν σε όλα τα τμήματα της κοινωνίας. Πέντε παρατάξεις εντός του κλήρου ενίσχυσαν την εκκλησία και υπηρέτησαν τον λαό.

Η παρακμή της εξουσίας του κλήρου ήρθε όταν δεν μπόρεσε να σώσει τον λαό από τον μαύρο θάνατο και το τελικό πλήγμα στην εξουσία του ήρθε με την προτεσταντική μεταρρύθμιση προς τον ύστερο Μεσαίωνα.

Αναφορές

1. //englishhistory.net/middle-ages/life-of-clergy-in-the-middle-ages/
2. //prezi.com/n2jz_gk4a_zu/the-clergy-in-the-medieval-times/
3. //www.abdn.ac.uk/sll/disciplines/english/lion/church.shtml
4. //www.worldhistory.org/Medieval_Church/

Χορηγία εικόνας επικεφαλίδας: picryl.com