Imhotep: Præst, arkitekt og læge

Imhotep (ca. 2667-2600 f.v.t.) var præst, vesir for Egyptens kong Djoser, arkitekt, matematiker, astronom, digter og læge. Imhotep var en egyptisk universalgeni og blev berømt for sit banebrydende arkitektoniske design af kong Djosers trinpyramide i Saqqara.

Hans virtuose bidrag til egyptisk kultur blev anerkendt, da han som den eneste egypter ud over farao Amenhotep blev ophøjet til en guddom ca. 525 f.v.t. Imhotep blev gud for visdom, arkitektur, medicin og videnskab.

Indholdsfortegnelse

Fakta om Imhotep

• Imhotep var farao Djosers vesir og rådgiver, hans næstkommanderende
• Imhotep blev født som borger i det 27. århundrede f.v.t. og arbejdede sig op ved hjælp af sit geni.
• Han var arkitekten bag trinpyramiden i Saqqara, den ældste kendte egyptiske pyramide.
• Imhotep var også en æret healer og ypperstepræst i Heliopolis,
• Imhotep var den første mesterarkitekt, som historien kender navnet på.
• Han skrev et arkitektonisk leksikon, der blev brugt af egyptiske arkitekter i årtusinder.
• Efter sin død blev Imhotep ophøjet til guddommelig status ca. 525 f.v.t. og blev tilbedt i sit tempel i Memphis.

Imhoteps slægt og æresbevisninger

Imhotep, hvis navn kan oversættes til "Den, der kommer med fred", blev født som en almindelig borger og avancerede til en af de vigtigste og mest indflydelsesrige roller i sin konges tjeneste gennem ren og skær naturlig evne. Imhoteps tidlige administrative oprindelse lå som tempelpræst for Ptah.

Imhotep tjente som kong Djosers (ca. 2670 f.v.t.) vesir og chefarkitekt. I løbet af sit liv fik Imhotep mange æresbevisninger, lige fra kansler for kongen af Nedre Egypten, førstemand efter kongen af Øvre Egypten, ypperstepræst i Heliopolis, administrator af det store palads, chefskulptør og skaber af vaser og arvelig adelsmand.

Djosers banebrydende trinpyramide

Imhotep steg i graderne som ypperstepræst for Ptah under kong Djoser, og hans ansvar for at fortolke gudernes ønsker gjorde ham til et oplagt valg til at føre tilsyn med opførelsen af kong Djosers evige hvilested.

De egyptiske kongers tidlige grave havde form af mastabaer. Det var massive rektangulære strukturer bygget af tørrede lersten over et underjordisk rum, hvor den afdøde konge blev begravet. Imhoteps innovative design af trinpyramiden indebar, at den kongelige mastabas traditionelle rektangulære base blev ændret til en kvadratisk base.

Disse tidlige mastabaer blev bygget i to faser. De tørrede muddersten blev lagt i rækker vinklet mod pyramidens centrum. Gravens strukturelle stabilitet blev øget betydeligt ved hjælp af denne teknik. Tidlige mastabaer var dekoreret med indgraveringer og inskriptioner, og Imhotep fortsatte denne tradition. Djosers massive mastabapyramide blev levendegjort med den samme indviklede dekoration ogdyb symbolik som gravene, der gik forud for den.

Da den endelig var færdig, ragede Imhoteps trinpyramide 62 meter op i luften, hvilket gjorde den til oldtidens højeste bygning. Det vidtstrakte tempelkompleks, der omgav den, omfattede et tempel, helligdomme, gårdspladser og præsteboliger. Omgivet af en 10,5 meter høj mur dækkede den et område på 16 hektar. En 750 meter lang grøft på 40meter (131 fod) bred omkransede hele muren.

Djoser var så imponeret over Imhoteps storslåede monument, at han tilsidesatte den gamle præcedens om, at kun kongens navn skulle indskrives på hans mindesmærke, og beordrede Imhoteps navn indskrevet inde i pyramiden. Efter Djosers død mener forskerne, at Imhotep tjente Djosers efterfølgere, Sekhemkhet (ca. 2650 f.v.t.), Khaba (ca. 2640 f.v.t.) og Huni (ca. 2630-2613 f.v.t.).er fortsat uenige om, hvorvidt Imhotep forblev i tjeneste hos de fire konger fra det tredje dynasti, men meget tyder på, at Imhotep nød et langt og produktivt liv og forblev efterspurgt for sine talenter og erfaringer.

Pyramider fra det tredje dynasti

Hvorvidt Imhotep var involveret i Sekhemkhets pyramide og hans gravkompleks, diskuteres stadig af forskere i dag. Men deres design og konstruktionsfilosofi deler nogle ligheder med Djosers pyramide. Oprindeligt designet i en større skala end Djosers pyramide, forblev Sekhemkhets pyramide ufuldstændig ved hans død. Bestemt, pyramidens fundament og indledende niveau lignerImhoteps designtilgang til Djosers trinpyramide.

Khaba efterfulgte Sekhemkhet og begyndte at arbejde på sin egen pyramide, i dag kaldet Lagpyramiden. Også den forblev ufuldstændig ved Khabas død. Lagpyramiden viser designmæssige ekkoer af Djosers pyramide, især dens firkantede fundamentbase og metoden med at lægge stenen skråt mod pyramidens centrum. Uanset om Imhotep designede Lagpyramiden og den begravede pyramide, eller de simpelthenImhotep vedtog sin designstrategi, som stadig er ukendt og for de lærdes vedkommende åben for debat. Imhotep menes også at have rådgivet det tredje dynastis sidste konge, Huni.

Imhoteps medicinske bidrag

Imhoteps medicinske praksis og forfatterskab går 2.200 år forud for Hippokrates, der almindeligvis anerkendes som den moderne medicins fader. Mens Imhoteps trinpyramide betragtes som højdepunktet af hans bedrifter, huskes han også for sine medicinske afhandlinger, der betragtede sygdom og skade som naturligt forekommende snarere end påført af forbandelser eller straffe sendt af guder.

Grækerne sammenlignede Imhotep med Asclepius, halvguden for helbredelse. Hans værker forblev indflydelsesrige og ekstremt populære i hele Romerriget, og kejserne Tiberius og Claudius havde begge inskriptioner, der priste den velvillige gud Imhotep i deres templer.

Imhotep anses for at være forfatter til en innovativ egyptisk medicinsk tekst, Edwin Smith Papyrus, som skitserer næsten 100 anatomiske termer og beskriver 48 skader sammen med deres anbefalede behandling.

Et fascinerende aspekt ved teksten er dens næsten moderne tilgang til behandling af skader. Uden magiske behandlinger er hver skade beskrevet og ledsaget af en diagnose sammen med en prognose og et anbefalet behandlingsforløb.

Den prognose, der ledsager hver post, blev beskrevet af U.S. National Library of Medicine som en af de tidligste former for medicinsk etik.

Arven

Imhoteps vision om et kolossalt monument til ære for sin konge var banebrydende i Egypten og ændrede verden i processen. Bortset fra det kreative geni i hans fantastiske design, krævede det en uovertruffen organisation, logistik og teknisk virtuositet at omsætte hans fantasi til sten.

Alle de majestætiske templer, Gizas monumentale pyramider, de vidtstrakte administrative komplekser, grave og paladser og skyhøje majestætiske statuer, som er kommet til at repræsentere Egypten i den folkelige fantasi, stammer alle fra Imhoteps spring af inspiration til Saqqaras trinpyramide. Da trinpyramiden var blevet færdig, blev nyudviklede færdigheder anvendt med nyvunden erfaring og forbedredeDesuden var besøgende i Egypten vidner til disse episke bygningsværker og sendte beretninger tilbage med beskrivelser af dem, hvilket satte gang i fantasien hos en ny generation af arkitekter.

Desværre har Imhoteps skrifter om religion og moral sammen med hans afhandlinger om arkitektur, poesi og videnskabelige observationer, som senere forfattere har henvist til, ikke overlevet tidens gang.

At reflektere over fortiden

Var Imhoteps opstigen et bevis på opadgående mobilitet blandt Egyptens sociale klasser, eller var han en engangsforestilling drevet frem af sit polymatiske geni?

Overskriftsbillede venligst udlånt af: Rama [CC BY-SA 3.0 fr], via Wikimedia Commons