Իմհոթեպ՝ քահանա, ճարտարապետ և բժիշկ

Իմհոտեպը (մոտ մ.թ.ա. 2667-2600) եղել է Եգիպտոսի Ջոսերի թագավորի քահանան, վեզիրը, ճարտարապետ, մաթեմատիկոս, աստղագետ, բանաստեղծ և բժիշկ։ Եգիպտացի իմհոտեպը համբավ ձեռք բերեց Սակկարայում թագավոր Ջոսերի Քայլ բուրգի իր բեկումնային ճարտարապետական ​​նախագծման շնորհիվ:

Նրա վիրտուոզ ներդրումը եգիպտական ​​մշակույթի մեջ ճանաչվեց, երբ նա դարձավ միակ եգիպտացին փարավոն Ամենհոտեպից դուրս, որը բարձրացվեց մինչև 2009 թ. աստվածության աստիճան մ.թ. 525 մ.թ.ա. Իմհոտեպը դարձավ իմաստության, ճարտարապետության, բժշկության և գիտության աստված:

Բովանդակություն

Փաստեր Իմհոտեպի մասին

• Իմհոտեպը փարավոնն էր Ջոսերի վեզիրն ու խորհրդականը, նրա երկրորդ հրամանատարը
• Ծնվել է հասարակաց մ.թ.ա. Մ.թ.ա. 27-րդ դարում Իմհոտեպը իր բացահայտ հանճարով զարգացավ
• Նա Սակկարայում գտնվող Քայլ բուրգի ճարտարապետն էր՝ եգիպտական ​​ամենահին հայտնի բուրգը
• Իմհոտեփը նաև հարգված բուժող և Քահանայապետ էր։ Հելիոպոլիսում
• Իմհոտեպը պատմությանը հայտնի առաջին վարպետ ճարտարապետն էր
• Նա հեղինակեց ճարտարապետական ​​հանրագիտարան, որն օգտագործվում էր եգիպտացի ճարտարապետների կողմից հազարամյակներ շարունակ
• Իմհոտեպը մահից հետո բարձրացավ աստվածային կարգավիճակին Ք.ա. մ.թ.ա. 525-ին և նրան երկրպագեցին Մեմֆիսում գտնվող իր տաճարում:

Իմհոտեփի տոհմը և պատիվները

Իմհոտեպը, որի անունը թարգմանվում է որպես «Նա, ով գալիս է խաղաղությամբ», ծնվել է սովորականից և հասել է մեկին։ իր թագավորի ծառայության մեջ ամենակարևոր և ազդեցիկ դերերիցբնական ունակության շնորհիվ: Իմհոտեփի վաղ վարչական ծագումը եղել է Պտահի տաճարի քահանան:

Իմհոտեպը ծառայել է որպես Ջոսերի թագավորի (մ.թ.ա. մոտ 2670 թ.) վեզիր և գլխավոր ճարտարապետ: Իր կյանքի ընթացքում Իմհոտեպը բազմաթիվ պատիվներ է կուտակել՝ ներառելով Ստորին Եգիպտոսի թագավորի կանցլերը, Վերին Եգիպտոսի թագավորից հետո առաջինը, Հելիոպոլիսի քահանայապետը, Մեծ պալատի կառավարիչը, գլխավոր քանդակագործը և ծաղկամանների ստեղծողը և ժառանգական ազնվականը:

Djoser's Groundbreaking Step Pyramid

Բարձրանալով Պտահի քահանայապետի պաշտոնին Ջոսեր թագավորի օրոք, նրանց աստվածների ցանկությունները մեկնաբանելու նրա պարտականությունը Իմհոտեպին դրեց որպես ակնհայտ ընտրություն՝ վերահսկելու թագավոր Ջոսերի հավերժական հանգստավայրի կառուցումը:

Եգիպտական ​​թագավորների վաղ շրջանի դամբարանները ստացել են մաստաբասի տեսք։ Սրանք հսկայական ուղղանկյուն կառույցներ էին, որոնք կառուցված էին չորացած ցեխի աղյուսներից, որոնք կառուցված էին ստորգետնյա սենյակի վրա, որտեղ թաղված էր հանգուցյալ թագավորը: Imhotep-ի նորարարական դիզայնը Step Pyramid-ի համար ներառում էր արքայական մաստաբայի ավանդական ուղղանկյուն հիմքը քառակուսի հիմքի փոփոխում:

Այս վաղ մաստաբաները կառուցվել են երկու փուլով: Չորացած ցեխի աղյուսները դրված էին բուրգի կենտրոնի ուղղությամբ թեքված շերտերով: Դամբարանի կառուցվածքային կայունությունը զգալիորեն ավելացել է այս տեխնիկայի միջոցով: Վաղ մաստաբաները զարդարված էին փորագրություններով և արձանագրություններով, և Իմհոթեփը շարունակեց այս ավանդույթը: Ջոսերի զանգվածային մաստաբա բուրգըաշխուժացել էր նույն խճճված զարդարանքով և խորը սիմվոլիզմով, ինչ նախորդող դամբարանները:

Երբ այն վերջապես ավարտվեց, Իմհոտեպի աստիճանային բուրգը բարձրացավ 62 մետր (204 ոտնաչափ) օդ՝ դարձնելով այն հին աշխարհի ամենաբարձր կառույցը: . Այն շրջապատող տաճարային համալիրն իր մեջ ներառում էր տաճար, սրբավայրեր, բակեր և քահանաների սենյակներ: Շրջապատված 10,5 մետր (30 ոտնաչափ) բարձրությամբ պարսպով, այն զբաղեցնում էր 16 հեկտար (40 ակր) տարածք։ 750 մետր երկարությամբ և 40 մետր լայնությամբ խրամատը օղակում էր ամբողջ պատը:

Ջոսերն այնքան տպավորված էր Իմհոտեփի հիասքանչ հուշարձանով, որ նա ստեղծեց հնագույն նախադեպ՝ թելադրելով միայն թագավորի անունը մակագրել: իր հուշահամալիրի վրա և հրամայեց Իմհոթեփի անունը գրել բուրգի ներսում: Ջոսերի մահից հետո գիտնականները կարծում են, որ Իմհոտեփը ծառայել է Ջոսերի իրավահաջորդներին՝ Սեխեմխեթին (մ.թ.ա. մոտ 2650), Խաբային (մ.թ.ա. մոտ 2640) և Հունիին (մ.թ.ա. մոտ 2630-2613): Գիտնականները շարունակում են չհամաձայնվել այն հարցում, թե արդյոք Իմհոտեպը մնաց ծառայության մեջ Երրորդ դինաստիայի այս չորս թագավորներին, այնուամենայնիվ, ապացույցները ցույց են տալիս, որ Իմհոտեփը երկար ու արդյունավետ կյանք է ունեցել և մնացել է պահանջված իր տաղանդների և փորձի համար:

Երրորդ դինաստիայի բուրգեր

Արդյո՞ք Իմհոթեփը ներգրավված է եղել Սեխեմխեթի բուրգում և նրա մահկանացու համալիրում, այսօր դեռ քննարկվում է գիտնականների կողմից: Այնուամենայնիվ, դրանց նախագծման և շինարարության փիլիսոփայությունը որոշ նմանություններ ունիՋոսերի բուրգի հետ։ Ի սկզբանե նախագծված ավելի մեծ մասշտաբով, քան Ջոսերի բուրգը, Սեխեմխեթի բուրգը կիսատ մնաց նրա մահից հետո: Անշուշտ, բուրգի հիմքը և սկզբնական մակարդակը նման են Իմհոտեպի նախագծային մոտեցմանը Ջոսերի քայլային բուրգին:

Խաբան հաջորդեց Սեխեմխեթին և սկսեց աշխատել սեփական բուրգի վրա, որն այսօր կոչվում է Շերտերի բուրգ: Այն նույնպես կիսատ մնաց Խաբայի մահվան ժամանակ: Շերտերի բուրգը ցուցադրում է Ջոսերի բուրգի դիզայնի արձագանքները, մասնավորապես դրա քառակուսի հիմքը և քարը դեպի բուրգի կենտրոնը թեքված դնելու մեթոդը: Արդյոք Imhotep-ը նախագծել է Շերտերի Բուրգը և Թաղված Բուրգը, թե՞ նրանք պարզապես ընդունել են նրա նախագծման ռազմավարությունը, մնում է անհայտ, և որքանով որ գիտնականները վերաբերում են, բաց է բանավեճի համար: Համարվում է, որ Իմհոտեպը նաև խորհուրդ է տվել Երրորդ դինաստիայի վերջին թագավորին՝ Հունիին:

Իմհոտեփի բժշկական ներդրումը

Իմհոտեպի բժշկական պրակտիկան և գրությունը նախորդել է Հիպոկրատին, որը սովորաբար ճանաչվել է որպես ժամանակակից բժշկության հայր 2200 տարի: Թեև Իմհոտեպի «Քայլ բուրգը» համարվում է նրա ձեռքբերումների գագաթնակետը, նա նաև հիշվում է իր բժշկական տրակտատներով, որոնք հիվանդություններն ու վնասվածքները համարում էին բնական, այլ ոչ թե պատճառված աստվածների կողմից ուղարկված անեծքներով կամ պատիժներով:

Հույները: Իմհոտեպը համեմատեց Ասկլեպիոսի՝ բժշկության կիսաստվածի հետ: Նրա ստեղծագործությունները ողջ ընթացքում մնացին ազդեցիկ և չափազանց հայտնիՀռոմեական կայսրությունը և Տիբերիուսն ու Կլավդիոս կայսրերը երկուսն էլ ունեին իրենց տաճարներում բարերար Իմհոտեպ աստծուն գովերգող արձանագրություններ:

Իմհոտեպը լայնորեն համարվում է եգիպտական ​​նորարարական բժշկական տեքստի՝ Էդվին Սմիթի պապիրուսի հեղինակը, որը գրեթե ուրվագծում է: 100 անատոմիական տերմիններ և նկարագրում է 48 վնասվածքներ՝ դրանց առաջարկվող բուժման հետ միասին:

Տեքստի հետաքրքրաշարժ կողմը վնասվածքները բուժելու գրեթե ժամանակակից մոտեցումն է: Խուսափելով կախարդական բուժումներից՝ յուրաքանչյուր վնասվածք նկարագրվում և ուղեկցվում է ախտորոշմամբ՝ կանխատեսման և բուժման առաջարկվող ընթացքի հետ միասին:

Կանխատեսումը, որը ուղեկցվում է յուրաքանչյուր գրառումով, նկարագրվել է ԱՄՆ Բժշկության ազգային գրադարանի կողմից, որպես ուրվագծումներից մեկը: Բժշկական էթիկայի ամենավաղ ձևերը:

Ժառանգություն

Իմհոթեփի տեսլականը իր թագավորին պատիվ տվող վիթխարի հուշարձանի մասին Եգիպտոսում նոր հիմքեր բացեց, այդ ընթացքում փոխեց աշխարհը: Բացի զարմանալի դիզայնի ստեղծագործական հանճարից, նրա երևակայությունը քարի վերածելը պահանջում էր կազմակերպչական, նյութատեխնիկական և տեխնիկական վիրտուոզության անզուգական սխրանքներ:

Բոլոր հոյակապ տաճարները, Գիզայի մոնումենտալ բուրգերը, ընդարձակ վարչական համալիրները, դամբարաններն ու պալատները և Սավառնող հոյակապ արձանները, որոնք եկել են Եգիպտոսը ներկայացնելու հանրաճանաչ երևակայության մեջ, բոլորը բխում են Իմհոթեպի ոգեշնչման թռիչքից՝ Սակկարայի Քայլ բուրգի համար: Երբ փուլային բուրգը ավարտվեց,Գիզայի բուրգի համալիրում նոր ձեռք բերված փորձով և բարելավված տեխնոլոգիայով կիրառվել են նոր մշակված հմտություններ: Ավելին, Եգիպտոս շրջագայող այցելուները ականատես եղան շինարարության այս էպիկական սխրանքներին և հետ ուղարկեցին դրանք նկարագրող հաշիվներ՝ առաջացնելով նոր սերնդի ճարտարապետների երևակայությունը: գիտական ​​դիտարկումները, որոնց մասին հիշատակվում են ավելի ուշ գրողների աշխատություններում, չհաջողվեց գոյատևել ժամանակի ընթացքում:

Անցյալի մասին խորհրդածություն

Իմհոթեփի վերելքն ու վերելքը վկայում էին Եգիպտոսի սոցիալական դասակարգերի վերելքի շարժունակության մասին, թե՞ նա միանվագ առաջվա՞ծ է իր պոլիմաթական հանճարով:

Վերագնագրի պատկերը տրամադրված է. Rama [CC BY-SA 3.0 fr], Wikimedia Commons-ի միջոցով