Imhotep: kňaz, architekt a lekár

Imhotep (asi 2667 - 2600 pred n. l.) bol kňaz, vezír egyptského kráľa Džosera, architekt, matematik, astronóm, básnik a lekár. Egyptský polyhistor sa preslávil svojím prelomovým architektonickým návrhom stupňovitej pyramídy kráľa Džosera v Sakkáre.

Jeho virtuózny prínos pre egyptskú kultúru bol uznaný, keď sa stal jediným Egypťanom mimo faraóna Amenhotepa, ktorý bol povýšený na božstvo v roku 525 pred n. l. Imhotep sa stal bohom múdrosti, architektúry, medicíny a vedy.

Obsah

Fakty o Imhotepovi

• Imhotep bol vezírom a poradcom faraóna Džosera, jeho zástupcom
• Imhotep sa narodil ako obyčajný človek približne v 27. storočí pred Kristom a vďaka svojej genialite sa vypracoval
• Bol architektom Stupňovej pyramídy v Sakkáre, najstaršej známej egyptskej pyramídy.
• Imhotep bol tiež uctievaný liečiteľ a veľkňaz v Heliopoli,
• Imhotep bol prvým majstrom architektom, ktorého meno história pozná
• Je autorom architektonickej encyklopédie, ktorú egyptskí architekti používali po tisícročia
• Po jeho smrti bol Imhotep asi v roku 525 pred n. l. povýšený do božského stavu a bol uctievaný vo svojom chráme v Memfide.

Imhotepov rodokmeň a vyznamenania

Imhotep, ktorého meno v preklade znamená "Ten, ktorý prichádza v pokoji", sa narodil ako obyčajný človek a do jednej z najdôležitejších a najvplyvnejších funkcií v službách svojho kráľa sa dostal vďaka prirodzeným schopnostiam. Imhotepove administratívne začiatky spočívali v tom, že bol chrámovým kňazom Ptaha.

Imhotep pôsobil ako vezír a hlavný architekt kráľa Džosera (asi 2670 pred n. l.). Počas svojho života Imhotep nazbieral mnohé pocty, ako napríklad kancelár kráľa Dolného Egypta, prvý po kráľovi Horného Egypta, najvyšší kňaz Heliopolisu, správca Veľkého paláca, hlavný sochár a tvorca váz a dedičný šľachtic.

Džoserova prelomová stupňová pyramída

Imhotep, ktorý sa za vlády kráľa Džosera dostal na pozíciu veľkňaza Ptaha a bol zodpovedný za výklad želaní jeho bohov, bol jasnou voľbou na to, aby dohliadal na výstavbu miesta večného odpočinku kráľa Džosera.

Prvé hrobky egyptských kráľov mali podobu mastab. Boli to masívne obdĺžnikové stavby postavené z vysušených hlinených tehál nad podzemnou miestnosťou, kde bol zosnulý kráľ pochovaný. Imhotepov inovatívny návrh stupňovitej pyramídy zahŕňal zmenu tradičnej obdĺžnikovej základne kráľovskej mastaby na štvorcovú.

Tieto rané mastaby sa stavali v dvoch fázach. Vysušené hlinené tehly sa ukladali v radoch pod uhlom smerom k stredu pyramídy. Touto technikou sa výrazne zvýšila konštrukčná stabilita hrobky. Rané mastaby boli zdobené rytinami a nápismi a Imhotep v tejto tradícii pokračoval. Džoserova mohutná pyramída mastaba bola oživená rovnakou zložitou výzdobou ahlbokú symboliku ako hrobky, ktoré mu predchádzali.

Keď bola konečne dokončená, Imhotepova stupňovitá pyramída sa týčila do výšky 62 metrov (204 stôp) a bola tak najvyššou stavbou starovekého sveta. Rozsiahly chrámový komplex, ktorý ju obklopoval, zahŕňal chrám, svätyne, nádvoria a priestory pre kňazov. Obklopoval ju múr vysoký 10,5 metra a zaberal plochu 16 hektárov (40 akrov).metrov (131 stôp) široký prstenec okolo celej steny.

Džoser bol Imhotepovým veľkolepým monumentom tak ohromený, že stanovil vedľajší staroveký precedens, podľa ktorého malo byť na jeho pomníku napísané len meno kráľa, a nariadil, aby bolo Imhotepovo meno napísané vo vnútri pyramídy. Po Džoserovej smrti Imhotep podľa názoru vedcov slúžil Džoserovým nástupcom, Sekhemchetovi (asi 2650 pred n. l.), Chabovi (asi 2640 pred n. l.) a Hunimu (asi 2630-2613 pred n. l.).sa naďalej nezhodujú v tom, či Imhotep zostal v službách týchto štyroch kráľov tretej dynastie, avšak dôkazy naznačujú, že Imhotep sa tešil dlhému a produktívnemu životu a zostal žiadaný pre svoj talent a skúsenosti.

Pyramídy tretej dynastie

O tom, či sa Imhotep podieľal na Sekhemchetovej pyramíde a jeho márnicovom komplexe, sa dodnes vedú diskusie. ich dizajn a filozofia výstavby však majú niektoré spoločné črty s Džoserovou pyramídou. Sekhemchetova pyramída bola pôvodne navrhnutá vo väčšom meradle ako Džoserova pyramída, ale po jeho smrti zostala nedokončená. Základy a počiatočná úroveň pyramídy sú určite podobnéImhotepov konštrukčný prístup k Džoserovej stupňovej pyramíde.

Chaba nastúpil po Sekhemchetovi a začal pracovať na vlastnej pyramíde, dnes nazývanej Vrstvová pyramída. Aj tá zostala po Chabovej smrti nedokončená. Vrstvová pyramída vykazuje konštrukčné ozveny Džoserovej pyramídy, najmä jej štvorcovú základňu a spôsob kladenia kameňa nakloneného k stredu pyramídy. Či už Imhotep navrhol Vrstvovú pyramídu a Pohrebnú pyramídu, alebo sa jednoduchoprijal svoju návrhovú stratégiu, zostáva neznámy a pokiaľ ide o vedcov, otvorený diskusiám. Predpokladá sa, že Imhotep radil aj poslednému kráľovi tretej dynastie, Hunimu.

Imhotepov lekársky prínos

Imhotepova lekárska prax a spisy predstihli Hippokrata, ktorý je všeobecne považovaný za otca modernej medicíny, o 2 200 rokov. Hoci sa Imhotepova stupňovitá pyramída považuje za vrchol jeho úspechov, pripomínajú sa aj jeho lekárske traktáty, ktoré považovali choroby a zranenia za prirodzene sa vyskytujúce, a nie spôsobené kliatbami alebo trestami zoslanými bohmi.

Gréci prirovnávali Imhotepa k polobohovi liečiteľstva Asklépiovi. Jeho diela zostali vplyvné a mimoriadne populárne v celej Rímskej ríši a cisári Tiberius a Claudius mali vo svojich chrámoch nápisy oslavujúce dobrotivého boha Imhotepa.

Imhotep je všeobecne považovaný za autora inovatívneho egyptského lekárskeho textu Edwin Smith Papyrus, ktorý obsahuje takmer 100 anatomických termínov a opisuje 48 zranení spolu s odporúčanou liečbou.

Fascinujúcim aspektom textu je takmer moderný prístup k liečbe zranení. Každé zranenie je opísané a sprevádzané diagnózou spolu s prognózou a odporúčaným postupom liečby.

Prognóza, ktorá sprevádza každý záznam, bola opísaná Národnou lekárskou knižnicou USA ako jedna z prvých foriem lekárskej etiky.

Odkaz

Imhotepova vízia kolosálneho pamätníka na počesť svojho kráľa prelomila v Egypte novú cestu a zmenila svet. Okrem tvorivej geniality je úžasný návrh, prevedenie jeho predstavy do kameňa si vyžadovalo bezkonkurenčné organizačné, logistické a technické výkony.

Všetky majestátne chrámy, monumentálne pyramídy v Gíze, rozľahlé administratívne komplexy, hrobky a paláce a vznášajúce sa majestátne sochy, ktoré v ľudovej predstavivosti reprezentujú Egypt, pochádzajú z Imhotepovho inšpiračného skoku pri stavbe stupňovitej pyramídy v Sakkáre. Po dokončení stupňovitej pyramídy sa uplatnili čerstvo nadobudnuté skúsenosti a zdokonalenéOkrem toho, návštevníci, ktorí cestovali po Egypte, boli svedkami týchto epických stavebných výkonov a posielali o nich opisy, čo podnietilo predstavivosť novej generácie architektov.

Imhotepove spisy o náboženstve a morálke spolu s jeho traktátmi o architektúre, poézii a vedeckými pozorovaniami, na ktoré sa odvolávali neskorší autori, žiaľ neprežili plynutie času.

Zamyslenie nad minulosťou

Bol Imhotepov vzostup a vzostup dôkazom vzostupnej mobility medzi egyptskými spoločenskými vrstvami, alebo to bol ojedinelý prípad, ktorý poháňal jeho polymatický génius?

Obrázok v záhlaví s láskavým dovolením: Rama [CC BY-SA 3.0 fr], via Wikimedia Commons