იმჰოტეპი: მღვდელი, არქიტექტორი და ექიმი

იმჰოტეპი (დაახლოებით ძვ. წ. 2667-2600) იყო ეგვიპტის მეფის ჯოზერის მღვდელი, ვეზირი, არქიტექტორი, მათემატიკოსი, ასტრონომი, პოეტი და ექიმი. ეგვიპტელმა პოლიმატმა იმჰოტეპმა მიაღწია პოპულარობას მეფე ჯოზერის საფეხურის პირამიდის საკარაში გარღვევის არქიტექტურული დიზაინით.

მისი ვირტუოზული წვლილი ეგვიპტურ კულტურაში აღიარებული იყო, როდესაც ის გახდა ერთადერთი ეგვიპტელი ფარაონ ამენჰოტეპის მიღმა, რომელიც ამაღლდა ღვთაების წოდება ქ. 525 წ. იმჰოტეპი გახდა სიბრძნის, არქიტექტურის, მედიცინისა და მეცნიერების ღმერთი.

სარჩევი

ფაქტები იმჰოტეპის შესახებ

• იმჰოტეპი ფარაონი იყო ჯოზერის ვეზირი და მრჩეველი, მისი მეორე მეთაური
• დაიბადა უბრალო ჩვ. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 27-ე საუკუნე იმჰოტეპმა თავისი გენიოსი შეასრულა
• ის იყო საკარას საფეხურის პირამიდის, უძველესი ეგვიპტური პირამიდის არქიტექტორი
• იმჰოტეპი ასევე იყო პატივცემული მკურნალი და მღვდელმთავარი. ჰელიოპოლისში,
• იმჰოტეპი იყო პირველი ოსტატი არქიტექტორი, რომელიც ისტორიას სახელით იცნობდა
• ის დაწერა არქიტექტურული ენციკლოპედია, რომელსაც ეგვიპტელი არქიტექტორები ათასწლეულების განმავლობაში იყენებდნენ
• მისი სიკვდილის შემდეგ იმჰოტეპი ამაღლდა. საღვთო სტატუსს ქ. 525 წ. და მას თაყვანს სცემდნენ მემფისის ტაძარში.

იმჰოტეპის შტო და პატივი

იმჰოტეპი, რომლის სახელი ითარგმნება როგორც „ის, ვინც მშვიდობით მოდის“, დაიბადა უბრალო ადამიანად და მიაღწია ერთს. ყველაზე მნიშვნელოვანი და გავლენიანი როლები მისი მეფის სამსახურშიბუნებრივი შესაძლებლობების წყალობით. იმჰოტეპის ადრეული ადმინისტრაციული წარმოშობა იყო პტაჰის ტაძრის მღვდელი.

იმჰოტეპი მსახურობდა მეფე ჯოზერის (დაახლოებით ძვ. წ. 2670 წ.) ვეზირი და მთავარი არქიტექტორი. სიცოცხლის განმავლობაში იმჰოტეპმა მრავალი პატივი დააგროვა ქვემო ეგვიპტის მეფის კანცლერის, ზემო ეგვიპტის მეფის შემდეგ პირველი, ჰელიოპოლისის მღვდელმთავარი, დიდი სასახლის ადმინისტრატორის, მთავარი მოქანდაკისა და ვაზების შემქმნელის და მემკვიდრეობითი დიდგვაროვანი. 8> Djoser's Groundbreaking Step Pyramid

Ptah-ის მღვდელმთავრის თანამდებობაზე ამაღლება მეფე ჯოზერის დროს, მისმა პასუხისმგებლობამ მათი ღმერთების სურვილების ინტერპრეტაცია განაპირობა იმჰოტეპს, როგორც აშკარა არჩევანს მეფე ჯოზერის მარადიული განსასვენებლის მშენებლობაზე მეთვალყურეობის მიზნით.

ეგვიპტის მეფეების ადრეულმა სამარხებმა მასტაბას ფორმა მიიღო. ეს იყო მასიური მართკუთხა ნაგებობები, რომლებიც აგებული იყო გამხმარი ტალახის აგურისგან, რომელიც აგებული იყო მიწისქვეშა ოთახში, სადაც გარდაცვლილი მეფე იყო დაკრძალული. Imhotep-ის ინოვაციური დიზაინი საფეხურების პირამიდისთვის მოიცავდა სამეფო მასტაბას ტრადიციული მართკუთხა ფუძის შეცვლას კვადრატულ ფუძემდე.

ეს ადრეული მასტაბა აშენდა ორ ფაზაში. გამხმარი ტალახის აგურები დაყრილი იყო პირამიდის ცენტრისკენ დახრილი კურსებით. ამ ტექნიკის გამოყენებით სამარხის სტრუქტურული სტაბილურობა მნიშვნელოვნად გაიზარდა. ადრეული მასტაბას გრავიურები და წარწერები ამშვენებდა და იმჰოტეპმა განაგრძო ეს ტრადიცია. ჯოზერის მასტაბას მასიური პირამიდაგაცოცხლებული იყო ისეთივე რთული დეკორაციით და ღრმა სიმბოლიზმით, როგორც სამარხები, რომლებიც მას წინ უძღოდა.

როდესაც იგი საბოლოოდ დასრულდა, იმჰოტეპის საფეხურის პირამიდა ჰაერში 62 მეტრზე (204 ფუტი) ავიდა, რაც მას უძველეს სამყაროში ყველაზე მაღალ ნაგებობად აქცევს. . მის ირგვლივ გაშლილი ტაძრის კომპლექსი მოიცავდა ტაძარს, სალოცავებს, ეზოებს და მღვდლის ოთახებს. გარშემორტყმული 10,5 მეტრის (30 ფუტი) სიმაღლის კედლით, იგი მოიცავდა 16 ჰექტარს (40 ჰექტარს). თხრილმა 750 მეტრი სიგრძისა და 40 მეტრის (131 ფუტი) სიგანის თხრილმა მთელ კედელს შემოარტყა.

იმდენად შთაბეჭდილება მოახდინა ჯოზერმა იმჰოტეპის ბრწყინვალე ძეგლმა, რომ მან შექმნა უძველესი პრეცედენტი, რომელიც კარნახობდა მხოლოდ მეფის სახელის წარწერას. მის მემორიალზე და ბრძანა იმჰოტეპის სახელი დაეწერა პირამიდის შიგნით. ჯოზერის გარდაცვალების შემდეგ, მეცნიერები მიიჩნევენ, რომ იმჰოტეპი ემსახურებოდა ჯოზერის მემკვიდრეებს, სეხემხეთს (დაახლოებით ძვ. წ. 2650), ხაბას (დაახლოებით ძვ. წ. 2640 წ.) და ჰუნის (დაახლ. ძვ. წ. 2630-2613). მეცნიერები აგრძელებენ უთანხმოებას იმის თაობაზე, დარჩა თუ არა იმჰოტეპი ამ ოთხი მესამე დინასტიის მეფეების სამსახურში, თუმცა, მტკიცებულებები მიუთითებს იმაზე, რომ იმჰოტეპი სარგებლობდა ხანგრძლივი და პროდუქტიული ცხოვრებით და დარჩა მოთხოვნადი მის ნიჭსა და გამოცდილებაზე.

მესამე დინასტიის პირამიდები

ჩართული იყო თუ არა იმჰოტეპი სეხემხეთის პირამიდაში და მის მოკვდავ კომპლექსში, დღესაც კამათობენ მეცნიერები. თუმცა, მათი დიზაინისა და მშენებლობის ფილოსოფია იზიარებს გარკვეულ მსგავსებებსჯოზერის პირამიდასთან ერთად. თავდაპირველად ჯოზერის პირამიდაზე უფრო დიდი მასშტაბით დაპროექტებული, სეხემხეთის პირამიდა მისი სიკვდილის შემდეგ არასრული დარჩა. რა თქმა უნდა, პირამიდის საძირკველი და საწყისი დონე ჰგავს იმჰოტეპის დიზაინის მიდგომას ჯოზერის საფეხურების პირამიდის მიმართ.

ხაბამ შეცვალა სეხემხეთი და დაიწყო მუშაობა საკუთარ პირამიდაზე, რომელსაც დღეს უწოდებენ ფენის პირამიდას. ისიც არასრული დარჩა ხაბას გარდაცვალებისას. ფენის პირამიდა ასახავს ჯოზერის პირამიდის დიზაინს, განსაკუთრებით მის კვადრატულ საძირკველს და ქვის დაყრის მეთოდს პირამიდის ცენტრისკენ. დააპროექტა თუ არა იმჰოტეპმა ფენის პირამიდა და დამარხული პირამიდა, თუ მათ უბრალოდ მიიღეს მისი დიზაინის სტრატეგია, უცნობი რჩება და რამდენადაც მეცნიერები შეშფოთებულნი არიან, ღიაა დებატებისთვის. ითვლება, რომ იმჰოტეპი ასევე ურჩევდა მესამე დინასტიის უკანასკნელ მეფეს, ჰუნს.

იმჰოტეპის სამედიცინო წვლილი

იმჰოტეპის სამედიცინო პრაქტიკა და მწერლობა თარიღდება ჰიპოკრატემდე, რომელიც საყოველთაოდ აღიარებულია, როგორც თანამედროვე მედიცინის მამა 2200 წლით. იმჰოტეპის საფეხურის პირამიდა ითვლება მისი მიღწევების მწვერვალად, მას ასევე ახსოვთ მისი სამედიცინო ტრაქტატები, რომლებიც დაავადებებსა და დაზიანებებს თვლიდნენ, როგორც ბუნებრივ წარმოშობას და არა ღმერთების მიერ გაგზავნილ ლანძღვას ან სასჯელებს.

ბერძნები. იმჰოტეპი შეადარა ასკლეპიუსს, განკურნების ნახევრად ღმერთს. მისი ნამუშევრები დარჩა გავლენიანი და ძალიან პოპულარული მთელს მანძილზერომის იმპერიას და იმპერატორებს ტიბერიუსსა და კლავდიუსს ჰქონდათ წარწერები, რომლებიც ადიდებდნენ კეთილგანწყობილ ღმერთს იმჰოტეპს თავიანთ ტაძრებში.

იმჰოტეპი ფართოდ მიჩნეულია ინოვაციური ეგვიპტური სამედიცინო ტექსტის, ედვინ სმიტის პაპირუსის ავტორად. 100 ანატომიური ტერმინი და აღწერს 48 დაზიანებას რეკომენდებულ მკურნალობასთან ერთად.

ტექსტის მომხიბლავი ასპექტია მისი თითქმის თანამედროვე მიდგომა დაზიანებების სამკურნალოდ. ჯადოსნური მკურნალობის თავიდან აცილების მიზნით, თითოეული დაზიანება აღწერილია და თან ახლავს დიაგნოზი პროგნოზთან და მკურნალობის რეკომენდებულ კურსთან ერთად.

პროგნოზი, რომელიც თან ახლავს თითოეულ ჩანაწერს, აღწერილია აშშ-ს მედიცინის ეროვნული ბიბლიოთეკის მიერ, როგორც ასახულია ერთ-ერთი სამედიცინო ეთიკის უადრესი ფორმები.

მემკვიდრეობა

იმჰოტეპის ხედვამ კოლოსალური ძეგლის შესახებ, რომელიც პატივს სცემდა მის მეფეს, ეგვიპტეში ახალი გზა გატეხა, ამ პროცესში სამყარო შეცვალა. საოცარი დიზაინის შემოქმედებითი გენიოს გარდა, მისი ფანტაზიის ქვად თარგმნა საჭიროებდა ორგანიზებულობის, ლოგისტიკისა და ტექნიკური ვირტუოზობის უბადლო ნიმუშებს.

ყველა დიდებული ტაძარი, გიზას მონუმენტური პირამიდები, ფართო ადმინისტრაციული კომპლექსები, სამარხები და სასახლეები და მზარდი დიდებული ქანდაკებები, რომლებიც ეგვიპტეს წარმოადგენენ პოპულარულ წარმოსახვაში, ყველა იმჰოტეპის შთაგონების ნახტომიდან მოდის საკარას საფეხურის პირამიდისთვის. როგორც კი საფეხურის პირამიდა დასრულდა,ახლად დამუშავებული უნარები ახლადმოპოვებული გამოცდილებით და გაუმჯობესებული ტექნოლოგიით იქნა გამოყენებული გიზას პირამიდის კომპლექსში. უფრო მეტიც, ეგვიპტეში მყოფი სტუმრები შეესწრნენ მშენებლობის ამ ეპიკურ სიხარულს და გაუგზავნეს ანგარიშები მათ აღწერით, რაც ახალი თაობის არქიტექტორების ფანტაზიას აღძრავდა. მეცნიერულმა დაკვირვებებმა, რომლებიც მოხსენიებულია გვიანდელი მწერლების ნაშრომებში, დროთა განმავლობაში ვერ გადარჩა.

ფიქრი წარსულზე

იყო იმჰოტეპის აღზევება და აღზევება ეგვიპტის სოციალურ კლასებს შორის აღმავალი მობილობის მტკიცებულება თუ ის იყო ერთჯერადად ამოძრავებული მისი პოლიმათური გენიოსი?

სათაურის სურათი თავაზიანობით: Rama [CC BY-SA 3.0 fr], Wikimedia Commons-ის მეშვეობით