Misir Roma hakimiyyəti altında

Misir Roma hakimiyyəti altında
David Meyer

Kleopatra VII Filopator Misirin sonuncu kraliçası və sonuncu fironu idi. Onun eramızdan əvvəl 30-cu ildə ölümü 3000 ildən çox davam edən şanlı və yaradıcı Misir mədəniyyətinə son qoydu. VII Kleopatranın intiharından sonra eramızdan əvvəl 323-cü ildən Misiri idarə edən Ptolemeylər sülaləsi söndü, Misir Roma vilayətinə və Romanın “çörək səbətinə” çevrildi.

Mündəricat

    Faktlar Roma hakimiyyəti altında Misir haqqında

    • Sezar Avqust eramızdan əvvəl 30-cu ildə Misiri Roma üçün ilhaq etdi.
    • Misir vilayəti Sezar Avqust tərəfindən Egipt adlandırıldı
    • Üç Roma legionu burada yerləşdirildi. Misir Roma hakimiyyətini qorumaq üçün
    • İmperator tərəfindən təyin edilmiş Prefekt Egipti idarə edirdi
    • Prefektlər vilayətin idarə olunmasına, onun maliyyə və müdafiəsinə cavabdeh idilər
    • Misir daha kiçik əyalətlərə bölünmüşdü. birbaşa Prefektə hesabat verən hər biri
    • Sosial status, vergitutma və sədrlik edən məhkəmə sistemi insanın etnik mənsubiyyətinə və onun yaşadığı şəhərə əsaslanırdı
    • Sosial təbəqələr: Roma vətəndaşı, Yunan, Metropolit, Yəhudi və Misirli.
    • Hərbi xidmət sosial statusunuzu yaxşılaşdırmaq üçün ən çox yayılmış vasitə idi
    • Roma nəzarəti altında Misir Romanın çörək səbətinə çevrildi
    • Egiptin iqtisadiyyatı əvvəllər Roma hakimiyyəti altında yaxşılaşmışdı. korrupsiya ilə sarsıdılır.

    Romanın Misir Siyasətinə Mürəkkəb Erkən Müdaxilə

    Roma bununla məşğul olurdu.Eramızdan əvvəl II əsrdə VI Ptolemeyin hakimiyyəti dövründən bəri Misirin siyasi işləri. Makedoniyalı İskəndərin farslar üzərində qələbəsindən sonrakı illərdə Misir əhəmiyyətli münaqişələr və qarışıqlıqlar yaşadı. Yunan Ptolemey sülaləsi Misiri paytaxt İsgəndəriyyədən, faktiki olaraq Misirlilərin okeanında bir Yunan şəhərindən idarə edirdi. Ptolemeylər nadir hallarda İsgəndəriyyə divarlarından kənara çıxırdılar və doğma Misir dilini mənimsəmək üçün heç vaxt narahat olmurdular.

    VI Ptolemey anası I Kleopatra ilə eramızdan əvvəl 176-cı ildə vəfat edənə qədər hökmranlıq edirdi. Onun narahat hakimiyyəti dövründə, padşahları IV Antioxun rəhbərliyi altında Selevkilər eramızdan əvvəl 169 və 164-cü illərdə iki dəfə Misiri işğal etdilər. Roma müdaxilə etdi və VI Ptolemeyə öz səltənəti üzərində müəyyən dərəcədə nəzarəti bərpa etmək üçün ona kömək etdi.

    Həmçinin bax: Musketlər sonuncu dəfə nə vaxt istifadə olunub?

    Romanın Misir siyasətinə növbəti addımı eramızdan əvvəl 88-ci ildə gənc Ptolemey XI sürgündə olan atası X Ptolemeyin taxt-taca sahib çıxmaq üçün ardınca getdiyi zaman baş verdi. Roma sərkərdəsi Kornelius Sulla Roma Misir və Kipri ​​verdikdən sonra XI Ptolemeyi Misir kralı təyin etdi. Onun əmisi Ptolemey IX Lathryos eramızdan əvvəl 81-ci ildə vəfat etdi və qızı Kleopatra Berenisi taxtda qaldı. Bununla belə, Sulla Misir taxtına Roma tərəfdarı olan bir padşah təyin etməyi planlaşdırırdı. Tezliklə XI Ptolemeyi Misirə göndərdi. Sulla Ptolemey İskəndərin vəsiyyətini onun müdaxiləsinə bəraət qazandırmaq üçün Romada nümayiş etdirdi. Vəsiyyətnamədə XI Ptolemeyin təsadüfən əmisi oğlu, ögey anası və ehtimal ki, III Bernis ilə evlənməsi nəzərdə tutulurdu.ögey bacısı. Evləndikdən on doqquz gün sonra Ptolemey Bernisi öldürdü. Bu, ağılsızlıq idi, çünki Bernis çox məşhur idi. İsgəndəriyyə izdihamı daha sonra XI Ptolemeyi linç etdi və əmisi oğlu Ptolemey XII onun yerinə taxtda oturdu.

    Ptolemey XII-nin İsgəndəriyyə təbəələrinin çoxu onun Roma ilə yaxın əlaqələrinə xor baxdı və o, eramızdan əvvəl 58-ci ildə İsgəndəriyyədən qovuldu. O, Roma kreditorlarına borclu olaraq Romaya qaçdı. Orada Pompey sürgün edilmiş monarxı yerləşdirdi və Ptolemeyin hakimiyyətə qayıtmasına kömək etdi. XII Ptolemey eramızdan əvvəl 55-ci ildə Misiri işğal etmək üçün Avus Qabiniyə 10.000 talant verdi. Gabinius Misirin sərhəd ordusunu məğlub etdi, İsgəndəriyyəyə yürüş etdi və saraya hücum etdi, saray mühafizəçiləri döyüşsüz təslim oldular. Misir padşahlarının yer üzündə tanrıları təcəssüm etdirməsinə baxmayaraq, XII Ptolemey Misiri Romanın istəklərinə tabe etdi.

    Eramızdan əvvəl 48-ci ildə Roma dövlət xadimi və generalı Farsal döyüşündə Sezar tərəfindən məğlub edildikdən sonra Pompey qaçdı. Misirə sığındı və orada sığındı. Lakin, Ptolemey VIII Sezarın rəğbətini qazanmaq üçün eramızdan əvvəl 29 sentyabr 48-ci ildə Pompeyi öldürdü. Sezar gələndə ona Pompeyin kəsilmiş başını təqdim etdilər. Kleopatra VII Sezara qalib gələrək onun sevgilisi oldu. Sezar VII Kleopatranın yenidən taxta çıxmasına yol açdı. Misirdə vətəndaş müharibəsi təmin edildi. Roma gücləndiricilərinin gəlməsi ilə eramızdan əvvəl 47-ci ildə Nil döyüşündə XIII Ptolemey gördü.şəhəri tərk etmək məcburiyyətində qaldı və Sezar və Kleopatranın qələbəsi.

    Ptolemey XIII-in məğlubiyyəti Ptolemey krallığının bir Roma müştəri dövləti statusuna endirildiyini gördü. Sezarın öldürülməsindən sonra Kleopatra Oktavianın qüvvələrinə qarşı Misiri Mark Antoni ilə birləşdirir. Lakin onlar məğlub oldular və Oktavian Kleopatranın oğlunu Sezarla birlikdə edam etdi.

    Həmçinin bax: Top 14 Qədim Cəsarət Simvolları & amp; Mənası ilə Cəsarət

    Misir Roma Əyaləti Olaraq

    Romanın qorunan vətəndaş müharibəsi sona çatdıqdan sonra Oktavian eramızdan əvvəl 29-cu ildə Romaya qayıtdı. . Octavian Roma üzərində qələbə qazanan yürüş zamanı döyüş qənimətlərini nümayiş etdirdi. Kleopatranın divanda uzanaraq poza verdiyi heykəl ictimai lağ üçün sərgiləndi. Kraliçanın sağ qalan övladları Aleksandr Helios, Kleopatra Selene və Ptolemey Filadelf zəfər paradında nümayiş etdirildi.

    Yalnız Oktavianın qarşısında cavabdeh olan Roma prefekti indi Misiri idarə edirdi. Hətta Roma senatorlarına imperatorun icazəsi olmadan Misirə daxil olmaq qadağan edildi. Roma həmçinin Misirdə üç legionunu qarnizon etdi.

    İmperator Avqust Misir üzərində mütləq nəzarəti təsdiq etdi. Roma hüququ ənənəvi Misir qanunlarını əvəz etsə də, keçmiş Ptolemey sülaləsinin institutlarının bir çoxu sosial və inzibati strukturlarında əsaslı dəyişikliklər olsa da, yerində qaldı. Augustus məharətlə rəhbərliyi Roma atçılıq sinfindən seçilmiş namizədlərlə doldurdu. Bu təlatümlü təlatümlərə baxmayaraq,Misirin gündəlik dini və mədəni həyatında imperiya kultunun yaradılması istisna olmaqla, çox az dəyişiklik oldu. Kahinlər bir çox ənənəvi hüquqlarını saxladılar.

    Roma hətta eramızdan əvvəl 26-25-ci illərdə Ərəbistana uğursuz ekspedisiyaya rəhbərlik edən prefekt Aelius Qall ilə Misir ərazisini genişləndirməyə çalışırdı. Eynilə, onun varisi prefekt Petronius eramızdan əvvəl 24-cü ildə Meroit krallığına iki ekspedisiya təşkil etdi. Misirin sərhədləri təmin olunduqca, bir legion geri çəkildi.

    Sosial və Dini Qırılma Xətləri

    İsgəndəriyyə Ptolemeylər dövründə Yunan mədəniyyətindən dərin təsirlənsə də, şəhərdən kənarda çox az təsirə malik idi. Misir adət-ənənələri və dinlərinin ayinləri Misirin qalan hissəsində çiçəklənməyə davam etdi. Xristianlığın IV əsrdə gəlişinə qədər bu dəyişmədi. Müqəddəs Mark Misirdə ənənəvi xristian kilsəsinin formalaşmasında hesab olunur, baxmayaraq ki, IV əsrə qədər Misirdə neçə xristianın yaşadığı bəlli deyil.

    Roma hər bir bölgənin ana-şəhər məhdud özünüidarəsinə icazə verdiyi halda , Misirin bir çox böyük şəhərləri Roma hakimiyyəti altında statuslarının dəyişdiyini tapdılar. Avqust Misirin hər bir şəhərində bütün “ellinləşdirilmiş” sakinlərin reyestrini aparırdı. İskəndəriyyəli olmayanlar özlərini misirlilər kimi təsnif etdilər. Roma dövründə yenidən işlənmiş sosial iyerarxiya yarandı. Ellin, sakinlər yeni ictimai-siyasi elitanı formalaşdırdılar. vətəndaşlarıİsgəndəriyyə, Naucratis və Ptolemais yeni sorğu vergisindən azad edildi.

    Əsas mədəni fərq Misir dilli kəndlərlə İsgəndəriyyənin Yunan mədəniyyəti arasında idi. Yerli kirayəçi fermerlər tərəfindən istehsal olunan ərzaqların çoxu onun böyüyən əhalisini qidalandırmaq üçün Romaya ixrac edilirdi. Bu qida ixracı üçün tədarük marşrutu, ədviyyatlarla birlikdə Asiyadan quruya köçürüldü və lüks əşyalar Romaya göndərilməzdən əvvəl İsgəndəriyyə vasitəsilə Nil çayına axışdı. Eramızın 2-ci və 3-cü əsrlərində yunan torpaq sahibi aristokrat ailələri tərəfindən idarə olunan nəhəng şəxsi mülklər üstünlük təşkil edirdi.

    Bu sərt sosial quruluş Misir kimi getdikcə daha çox sual altına düşdü və xüsusən də İsgəndəriyyə əhalisinin tərkibində ciddi təkamül keçirdi. Şəhərdə daha çox yunan və yəhudi məskunlaşması icmalararası münaqişəyə səbəb oldu. Romanın böyük hərbi üstünlüyünə baxmayaraq, Roma hökmranlığına qarşı üsyanlar vaxtaşırı baş qaldırmağa davam edirdi. Kaliqulanın (37-41-ci illər) hakimiyyəti dövründə bir üsyan yəhudi əhalisini İsgəndəriyyənin yunan sakinlərinə qarşı qoydu. İmperator Klavdiyin (41-54-cü illər) hakimiyyəti dövründə İsgəndəriyyənin yəhudi və yunan sakinləri arasında yenidən iğtişaşlar başladı. Yenə İmperator Neronun dövründə (54-68-ci illər) yəhudi iğtişaşlar İsgəndəriyyənin amfiteatrını yandırmağa cəhd edərkən 50.000 insan həlak oldu. İğtişaşları cilovlamaq üçün iki tam Roma legionu lazım idi.

    Daha bir üsyan başladı.Trayanın (təxminən 98-117-ci illər) Roma imperatoru, digəri isə 172-ci ildə Avidius Kassius tərəfindən sıxışdırıldı. 293-94-cü illərdə Koptosda üsyan yalnız Qaleriusun qüvvələri tərəfindən yatırıldı. Bu üsyanlar Misir üzərində Roma hökmranlığı sona çatana qədər vaxtaşırı davam etdi.

    Misir Roma üçün əhəmiyyətini davam etdirdi. Vespasian eramızın 69-cu ildə İsgəndəriyyədə Roma imperatoru elan edilib.

    Diokletian eramızın 302-ci ildə Misirə səfər edən sonuncu Roma imperatoru olub. Romadakı təməlqoyma hadisələri Misirin Roma İmperiyasındakı yerinə böyük təsir göstərdi. 330-cu ildə Konstantinopolun qurulması İsgəndəriyyənin ənənəvi statusunu aşağı saldı və Misir taxılının çox hissəsi Konstantinopol vasitəsilə Romaya daşınmağı dayandırdı. Üstəlik, Roma İmperiyasının xristianlığı qəbul etməsi və sonradan xristianların təqiblərini dayandırması dinin genişlənməsi üçün daşqın qapılarını açdı. Xristian kilsəsi tezliklə imperiyanın dini və siyasi həyatının çox hissəsinə hakim oldu və bu, Misirə də yayıldı. İsgəndəriyyə patriarxı Misirdə ən nüfuzlu siyasi və dini xadim kimi ortaya çıxdı. Zaman keçdikcə İskəndərin patriarxı ilə Konstantinopol patriarxı arasında rəqabət gücləndi.

    Misirdə Roma hökmranlığının söndürülməsi

    Eramızın III əsrinin sonlarında imperator Diokletianın dövləti bölmək qərarı İmperatorluğu qərb paytaxtı Roma ilə ikiyə, şərq paytaxtı isə Nikomediada tapdıRoma imperiyasının şərq hissəsində Misir. Konstantinopolun gücü və təsiri artdıqca Aralıq dənizinin iqtisadi, siyasi və mədəni mərkəzinə çevrildi. Vaxt keçdikcə Romanın gücü azaldı və nəticədə eramızın 476-cı ildə işğala məruz qaldı. Misir 7-ci əsrə qədər Roma İmperiyasının Bizans yarısında bir əyalət olaraq davam etdi və Misir şərqdən davamlı hücumlar altında qaldı. 616-cı ildə əvvəlcə Sasanilərin, sonra isə 641-ci ildə ərəblərin əlinə keçdi.

    Keçmişi Düşünmək

    Roma hakimiyyəti altında olan Misir dərin parçalanmış bir cəmiyyət idi. Bir hissəsi Yunan, bir hissəsi Misir, hər ikisi Roma tərəfindən idarə olunurdu. Kleopatra VII-dən sonra Misirin taleyi əyaləti statusuna salındı, əsasən Roma İmperiyasının geosiyasi taleyini əks etdirdi.

    Başlıq şəkli nəzakət: david__jones [CC BY 2.0], flickr vasitəsilə




    David Meyer
    David Meyer
    Ehtiraslı tarixçi və pedaqoq Ceremi Kruz tarix həvəskarları, müəllimlər və onların tələbələri üçün valehedici bloqun arxasında duran yaradıcı ağıldır. Keçmişə köklü məhəbbət və tarixi biliyin yayılmasına sarsılmaz sadiqliyi ilə Ceremi özünü etibarlı məlumat və ilham mənbəyi kimi təsdiq etmişdir.Cereminin tarix dünyasına səyahəti uşaqlıq illərində başladı, çünki o, əlinə düşən hər bir tarix kitabını həvəslə yeyirdi. Qədim sivilizasiyaların hekayələri, zamanın əsas məqamları və dünyamızı formalaşdıran fərdlər tərəfindən heyran olan o, kiçik yaşlarından bu ehtirası başqaları ilə bölüşmək istədiyini bilirdi.Tarix üzrə rəsmi təhsilini başa vurduqdan sonra Ceremi on ildən çox davam edən müəllimlik karyerasına başladı. Tələbələri arasında tarixə məhəbbəti aşılamaq öhdəliyi sarsılmaz idi və o, daim gənc zehinləri cəlb etmək və ovsunlamaq üçün yenilikçi yollar axtarırdı. Texnologiyanın potensialını güclü bir təhsil vasitəsi kimi qəbul edərək, o, nüfuzlu tarix bloqunu yaradaraq diqqətini rəqəmsal aləmə yönəltdi.Cereminin bloqu onun tarixi hər kəs üçün əlçatan və cəlbedici etmək üçün fədakarlığının sübutudur. O, fəsahətli yazısı, vasvası araşdırmaları və canlı hekayələri ilə keçmişin hadisələrini canlandırır və oxuculara sanki daha əvvəl baş verən tarixin şahidi kimi hiss etməyə imkan verir.onların gözləri. İstər nadir hallarda tanınan lətifə, istər əhəmiyyətli tarixi hadisənin dərin təhlili, istərsə də nüfuzlu şəxsiyyətlərin həyatının tədqiqi olsun, onun valehedici hekayələri xüsusi izləyicilər toplayıb.Bloqundan əlavə, Ceremi müxtəlif tarixi qoruma səylərində də fəal iştirak edir, keçmişimizin hekayələrinin gələcək nəsillər üçün qorunmasını təmin etmək üçün muzeylər və yerli tarixi cəmiyyətlərlə sıx əməkdaşlıq edir. Dinamik nitq tapşırıqları və müəllim yoldaşları üçün seminarları ilə tanınan o, daima başqalarını tarixin zəngin qobelenlərinə daha dərindən baxmaq üçün ilhamlandırmağa çalışır.Jeremy Cruz-un bloqu onun tarixin əlçatan, cəlbedici və müasir dünyada aktual olmasına dair sarsılmaz öhdəliyinə bir sübut kimi xidmət edir. Oxucuları tarixi anların ürəyinə daşımaqda qeyri-adi bacarığı ilə o, tarix həvəskarları, müəllimlər və onların həvəsli tələbələri arasında keçmişə məhəbbəti aşılamağa davam edir.