ローマ帝国支配下のエジプト

ローマ帝国支配下のエジプト
David Meyer

クレオパトラ7世フィロパトルはエジプト最後の女王であり、エジプト最後のファラオであった。 紀元前30年の彼女の死によって、3000年以上にわたる栄光と創造に満ちたエジプト文化は終わりを告げた。 クレオパトラ7世の自殺後、紀元前323年からエジプトを支配していたプトレマイオス朝は消滅し、エジプトはローマの属州となり、ローマの "穀倉地帯 "となった。

目次

    ローマ帝国支配下のエジプト

    • カエサル・アウグストゥスは紀元前30年、ローマのためにエジプトを併合した。
    • カエサル・アウグストゥスによってエジプト州がアエギプトスと改名される。
    • ローマ帝国の支配を守るため、3つの軍団がエジプトに駐留した。
    • 皇帝によって任命された県知事がアエギプトスを統治していた。
    • 県知事は県の行政、財政、防衛に責任を負っていた。
    • エジプトは小さな州に分割され、それぞれが県知事に直属した。
    • 社会的地位、税制、裁判制度は、民族と居住都市に基づいていた。
    • 社会階級は、ローマ市民、ギリシャ人、メトロポリタン、ユダヤ人、エジプト人で構成されていた。
    • 兵役は社会的地位を向上させる最も一般的な手段だった
    • ローマの監督下、エジプトはローマの穀倉地帯となる
    • エジプトスの経済は、ローマ帝国の支配下で当初は改善されたが、その後、腐敗によって弱体化した。

    ローマのエジプト政治への複雑な初期関与

    ローマは紀元前2世紀のプトレマイオス6世の治世以来、エジプトの政務に介入していた。 アレクサンダー大王がペルシャに勝利した後の数年間、エジプトは大きな紛争と混乱を経験していた。 ギリシャのプトレマイオス朝は、エジプト人の海の中にあるギリシャの都市、アレクサンドリアを首都としてエジプトを統治していた。 プトレマイオス朝は、アレクサンドリアの外に出ることはほとんどなかった。の壁に囲まれ、ネイティブのエジプト語をマスターしようとはしなかった。

    プトレマイオス6世は、母クレオパトラ1世とともに前176年に亡くなるまでエジプトを統治した。 彼の困難な治世の間、アンティオコス4世率いるセレウコス朝は、前169年と前164年の2度にわたってエジプトに侵攻した。 ローマはプトレマイオス6世を介入させ、王国の支配権を取り戻すよう援助した。

    ローマがエジプト政界に次に進出したのは紀元前88年、若きプトレマイオス11世が追放された父プトレマイオス10世に従って王位に就いた時である。 ローマにエジプトとキプロスを割譲した後、ローマの将軍コルネリウス・スッラはプトレマイオス11世をエジプト王に据えた。 叔父のプトレマイオス9世ラトリョスは娘のクレオパトラ・ベレニケを王位に残して紀元前81年に死去した。 しかし、スッラは親ローマ派の王をエジプトに据えようと画策した。スッラはプトレマイオス・アレクサンダーの遺書をローマで公開し、プトレマイオス11世が自分の介入を正当化する理由とした。 遺書には、プトレマイオス11世がベルニス3世と結婚することも記されていた。 ベルニスはプトレマイオスのいとこであり、継母であり、おそらく異母姉であった。 結婚から19日後、プトレマイオスはベルニスを殺害した。その後、アレクサンドリアの暴徒がプトレマイオス11世をリンチし、従兄弟のプトレマイオス12世が王位を継承した。

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    前58年、プトレマイオス12世はアレクサンドリアから追放され、ローマの債権者に多額の借金を背負わされた。 そこでポンペイは追放された君主を収容し、プトレマイオスの復権を助けた。 前55年、プトレマイオス12世はアウルス・ガビニウスに1万タラントを支払ってエジプトに侵攻させた。 ガビニウスはエジプトの辺境軍を破り、アレクサンドリアに進軍し、アレクサンドリアを襲撃した。プトレマイオス12世は、エジプトの王が地上の神々を体現しているにもかかわらず、エジプトをローマの気まぐれに従わせた。

    紀元前48年、ローマの政治家であり将軍であったポンペイは、ファルサロスの戦いでカエサルに敗れた後、変装してエジプトに亡命した。 しかし、プトレマイオス8世はカエサルの寵愛を得るため、紀元前48年9月29日にポンペイを暗殺した。 カエサルが到着すると、ポンペイの切断された首が贈られた。 クレオパトラ7世はカエサルを虜にし、彼の恋人となった。 カエサルはクレオパトラへの道を開いた。ローマ帝国の援軍が到着し、紀元前47年に勃発したナイル川の戦いでは、プトレマイオス13世が逃亡を余儀なくされ、カエサルとクレオパトラが勝利を収めた。

    カエサルの暗殺後、クレオパトラはマルコ・アントニーとエジプトを同盟し、オクタヴィアヌスの軍に対抗したが敗れ、オクタヴィアヌスはクレオパトラとカエサルの息子カエサリオンを処刑した。

    ローマの属州としてのエジプト

    ローマの内戦が終結した後、オクタウィアヌスは前29年にローマに帰還した。 勝利のパレードで、オクタウィアヌスは戦利品を展示した。 長椅子に横たわったクレオパトラの肖像画が公開され、嘲笑を浴びた。 女王の遺児であるアレクサンダー・ヘリオス、クレオパトラ・セレーネ、プトレマイオス・フィラデルフスが凱旋パレードに展示された。

    オクタヴィアヌスのみに従うローマの県知事がエジプトを統治するようになり、ローマの元老院議員も皇帝の許可なくエジプトに入ることが禁じられた。 ローマはまた、軍団のうち3個をエジプトに駐留させた。

    アウグストゥス帝はエジプトを絶対的に支配することを宣言し、伝統的なエジプト法はローマ法に取って代わられたものの、旧プトレマイオス王朝の制度の多くは、社会的・行政的構造を根本的に変えながらもそのまま存続させた。 アウグストゥス帝は、ローマの騎馬民族から指名された人物を巧みに政権に送り込んだ。 この激動にもかかわらず、エジプトはほとんど支配されなかった。エジプトの日常的な宗教的・文化的生活は、皇帝崇拝の創設を除いては変化した。 神官は伝統的な権利の多くを保持した。

    紀元前26年から25年にかけては、アエリウス・ガルス県知事がアラビア遠征を率いて失敗し、その後継者であるペトロニウス県知事は、紀元前24年頃にメロイト王国への2度の遠征を組織した。 エジプトの国境が確保されると、1個軍団が撤退した。

    社会と宗教の分断線

    アレキサンドリアはプトレマイオス朝時代にギリシャ文化の影響を深く受けたが、アレキサンドリア以外の地域にはほとんど影響を与えなかった。 エジプトの伝統や宗教的な行事は、エジプト全土で繁栄し続けた。 4世紀にキリスト教が伝来するまで、この状況は変わらなかった。 エジプトにおける伝統的なキリスト教会の形成には、聖マルコが貢献したとされているが、それは4世紀以前、エジプトにどれだけのキリスト教徒が住んでいたのか、はっきりしない。

    ローマは各地域の母都市に限定的な自治を認めたが、エジプトの主要都市の多くはローマ帝国の支配下でその地位が変化した。 アウグストゥスはエジプト各都市の「ヘレニズム化」された住民の登録簿を作成し、非アレクサンドリア人はエジプト人として分類された。 ローマ支配下では、社会階層が見直された。 ヘレニズム化された住民が新たな社会的・政治的エリートを形成したのである。アレクサンドリア、ナウクラティス、プトレマイスは新しい人頭税が免除された。

    エジプト語を話す村々とアレクサンドリアのヘレニズム文化との間には、文化的な隔たりがあった。 地元の小作農が生産した食料の多くは、急増する人口を養うためにローマに輸出された。 こうした食料輸出の供給ルートは、アジアから陸路で運ばれる香辛料や、アレクサンドリアを経由してナイル川を下り、ローマに運ばれる高級品とともにあった。 巨大な私有地があった。紀元2世紀から3世紀にかけて、ギリシアの土地所有貴族一族が経営していた領地である。

    このような厳格な社会構造は、エジプト、特にアレクサンドリアの人口構成が大きく変化するにつれて、次第に疑問視されるようになった。 都市に定住するギリシア人やユダヤ人の数が増えるにつれて、共同体間の対立が生じた。 ローマが圧倒的な軍事的優位にあったにもかかわらず、ローマの支配に対する反乱が定期的に勃発し続けた。 カリグラ(紀元37~41年)の治世には、そのひとつが起こった。クラウディウス帝(紀元41〜54年頃)の時代にも、アレクサンドリアのユダヤ系住民とギリシャ系住民の間で暴動が起こった。 ネロ帝(紀元54〜68年頃)の時代にも、ユダヤ人暴徒がアレクサンドリアの円形闘技場を焼き払おうとして5万人が死亡した。 この暴動を鎮圧するのにローマ軍団2個が必要だった。

    トラヤヌス帝(紀元98年~117年)の時代にも反乱が起こり、172年にはアヴィディウス・カッシウスによって鎮圧された。 293~94年にはコプトスで反乱が起こったが、ガレリウス軍によって鎮圧された。 これらの反乱は、ローマ帝国によるエジプト支配が終わるまで定期的に続いた。

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    エジプトはローマにとって引き続き重要であった。 ヴェスパシアヌスは西暦69年、アレクサンドリーナでローマ皇帝に即位した。

    ディオクレティアヌスは、西暦302年にエジプトを訪れた最後のローマ皇帝である。 ローマで起こった画期的な出来事は、ローマ帝国におけるエジプトの地位に大きな影響を与えた。 西暦330年にコンスタンティノープルが建国されると、アレクサンドリアの伝統的な地位は低下し、エジプトの穀物の多くはコンスタンティノープルを経由してローマに送られなくなった。 さらに、ローマ帝国がキリスト教に改宗し、それに伴い、エジプトとローマ帝国との間の貿易が停止した。アレクサンドリア総主教は、エジプトで最も影響力のある政治的・宗教的人物として台頭した。 やがて、アレクサンドロス総主教とコンスタンティノープル総主教の間に対立が生まれ、アレクサンドロス総主教は、アレクサンドリア総主教とコンスタンティノープル総主教を対立させ、アレクサンドロス総主教は、アレクサンドロス総主教とコンスタンティノープル総主教を対立させた。強さだ。

    エジプトにおけるローマ支配の消滅

    紀元3世紀後半、ディオクレティアヌス帝は帝国を2つに分割し、西の首都をローマ、東の首都をニコメディアに置くことを決定した。 コンスタンチノープルの権力と影響力が高まるにつれて、地中海の経済、政治、文化の中心地となった。 時とともにローマの権力は衰退し、やがてエジプトに滅ぼされた。エジプトは7世紀までローマ帝国のビザンチン帝国領として存続し、616年にササン朝、641年にアラブ帝国の支配を受けた。

    過去を振り返る

    クレオパトラ7世以後のエジプトは、ローマ帝国の地政学的な運命を大きく反映することになる。

    ヘッダー画像提供: david__jones [CC BY 2.0], via flickr




    David Meyer
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    情熱的な歴史家であり教育者であるジェレミー クルーズは、歴史愛好家、教師、生徒のための魅力的なブログの背後にある創造的な頭脳です。ジェレミーは、過去への深い愛と歴史知識の普及への揺るぎない取り組みにより、信頼できる情報源とインスピレーション源としての地位を確立しました。ジェレミーの歴史の世界への旅は幼少期に始まり、手に入るすべての歴史書を貪欲に読みました。古代文明の物語、重要な瞬間、そして私たちの世界を形作った人々に魅了された彼は、幼い頃からこの情熱を他の人と共有したいと思っていました。歴史に関する正式な教育を修了した後、ジェレミーは 10 年以上にわたる教師としてのキャリアをスタートさせました。学生たちに歴史への愛を育むという彼の取り組みは揺るぎなく、若者の心を魅了し魅了する革新的な方法を絶えず模索していました。強力な教育ツールとしてのテクノロジーの可能性を認識した彼は、デジタル領域に注目し、影響力のある歴史ブログを作成しました。ジェレミーのブログは、歴史をすべての人にとってアクセス可能で魅力的なものにするという彼の献身の証です。彼の雄弁な文章、綿密な調査、そして活気に満ちたストーリーテリングを通じて、彼は過去の出来事に命を吹き込み、読者がまるで歴史が展開するのを目撃しているかのように感じることができます。彼らの目。あまり知られていない逸話であれ、重要な歴史的出来事の詳細な分析であれ、影響力のある人物の生涯の探求であれ、彼の魅力的な物語は熱心なファンを獲得してきました。ジェレミーはブログ以外にも、博物館や地元の歴史協会と緊密に連携して、私たちの過去の物語が将来の世代に確実に守られるよう、さまざまな歴史保存活動にも積極的に取り組んでいます。ダイナミックな講演活動や教育者仲間のためのワークショップで知られる彼は、歴史の豊かなタペストリーをより深く掘り下げるよう他の人たちにインスピレーションを与えるよう常に努力しています。Jeremy Cruz のブログは、歴史をアクセスしやすく、魅力的で、今日のペースの速い世界に関連したものにするという彼の揺るぎない取り組みの証です。読者を歴史的瞬間の中心に連れて行く驚異的な能力で、彼は歴史愛好家、教師、そして熱心な生徒たちの間で過去への愛を育み続けています。