Misri Chini ya Utawala wa Warumi

Misri Chini ya Utawala wa Warumi
David Meyer

Mwanafalsafa wa Cleopatra VII alikuwa Malkia wa mwisho wa Misri na farao wake wa mwisho. Kifo chake mwaka wa 30 KK kilikomesha zaidi ya miaka 3,000 ya utamaduni wa Misri ambao mara nyingi ulikuwa wa utukufu na ubunifu. Kufuatia kujiua kwa Cleopatra VII, nasaba ya Ptolemaic iliyotawala Misri tangu 323BCE ilizimwa, Misri ikawa mkoa wa Kirumi na "kikapu cha mkate" cha Roma.

Jedwali la Yaliyomo

    Ukweli Kuhusu Misri Chini ya Utawala wa Kirumi

    • Kaisari Augusto alitwaa Misri kwa Roma mwaka wa 30 B.K.
    • Jimbo la Misri lilibadilishwa jina na kuwa Aegyptus na Kaisari Augusto
    • Majeshi matatu ya Kirumi yaliwekwa katika Misri kulinda utawala wa Kirumi
    • Mkuu aliyeteuliwa na Kaizari alitawala Aegyptus
    • Watawala walikuwa na jukumu la kusimamia jimbo hilo na kwa ajili ya fedha na ulinzi wake
    • Misri iligawanywa katika majimbo madogo. kila mmoja akiripoti moja kwa moja kwa Msimamizi
    • Hadhi ya kijamii, ushuru na mfumo wa mahakama inayosimamia uliegemezwa juu ya kabila la mtu na mji anakoishi
    • Matabaka ya kijamii yalijumuisha: Raia wa Kirumi, Mgiriki, Jiji, Myahudi na Misri.
    • Huduma ya kijeshi ndiyo ilikuwa njia ya kawaida ya kuboresha hali yako ya kijamii
    • Chini ya usimamizi wa Warumi, Misri ikawa kikapu cha mkate cha Roma
    • Uchumi wa Misri uliboreshwa hapo awali chini ya utawala wa Warumi hapo awali. kudhoofishwa na ufisadi.

    Ushiriki Mgumu wa Awali wa Roma Katika Siasa za Misri

    Roma ilikuwa ikijihusisha katikaMambo ya kisiasa ya Misri tangu utawala wa Ptolemy VI katika karne ya 2 KK. Katika miaka iliyofuata ushindi wa Aleksanda Mkuu dhidi ya Waajemi, Misri ilikuwa imekumbwa na mzozo na msukosuko mkubwa. Nasaba ya Ptolemy ya Ugiriki ilitawala Misri kutoka mji mkuu wao Alexandria, jiji la Ugiriki katika bahari ya Wamisri. Akina Ptolemy hawakujitosa nje ya kuta za Aleksandria na hawakuwahi kujisumbua kujua lugha ya asili ya Kimisri.

    Angalia pia: Miji ya Kale ya Misri & Mikoa

    Ptolemy VI alitawala pamoja na Cleopatra I, mama yake hadi kifo chake mwaka wa 176 KK. Wakati wa utawala wake wenye matatizo, Waseleucids chini ya mfalme wao Antioko wa Nne waliivamia Misri mara mbili wakati wa 169 na 164 KK. Roma iliingilia kati na kumsaidia Ptolemy wa Sita kupata tena kiasi fulani cha udhibiti juu ya ufalme wake.

    Ujio uliofuata wa Roma katika siasa za Misri ulikuja mwaka wa 88 KK wakati kijana Ptolemy XI alipomfuata baba yake aliyekuwa uhamishoni, Ptolemy X kudai kiti cha enzi. Baada ya kuachia Roma Misri na Saiprasi, jenerali Mroma Cornelius Sulla alimweka Ptolemy XI kuwa mfalme wa Misri. Mjomba wake Ptolemy IX Lathryos alikufa mwaka wa 81 KK na kumwacha bintiye Cleopatra Berenice kwenye kiti cha enzi. Hata hivyo, Sulla alipanga njama ya kuweka mfalme anayeunga mkono Mroma kwenye kiti cha ufalme cha Misri. Alituma Ptolemy XI hivi karibuni kwenda Misri. Sulla alidhihirisha wosia wa Ptolemy Alexander huko Roma kama uhalali wa kuingilia kati kwake. Wosia huo pia ulitaja Ptolemy XI aolewe na Bernice III, ambaye alikuwa binamu yake, mama wa kambo, na pengine.dada yake wa kambo. Siku kumi na tisa baada ya wao kuoana, Ptolemy alimuua Bernice. Hilo halikuwa jambo la hekima, kwani Bernice alikuwa maarufu sana. Umati wa watu wa Aleksandria ulimchinja Ptolemy XI na binamu yake Ptolemy XII akamrithi kwenye kiti cha enzi.

    Watu wengi wa Ptolemy XII wa Alexandria walidharau uhusiano wake wa karibu na Roma na alifukuzwa kutoka Alexandria mnamo 58 BCE. Alikimbilia Roma, akiwa na deni kubwa kwa wadai wa Kirumi. Huko, Pompey alimweka mfalme aliyehamishwa na kusaidia kumrudisha Ptolemy mamlakani. Ptolemy XII alimlipa Aulus Gabinius talanta 10,000 kuivamia Misri mnamo 55 KK. Gabinius alishinda jeshi la mpaka wa Misri, alienda Alexandria, na kushambulia ikulu, ambapo walinzi wa ikulu walijisalimisha bila kupigana. Licha ya Wafalme wa Misri kujumuisha Miungu wenyewe duniani, Ptolemy XII alikuwa ameifanya Misri kuwa chini ya matakwa ya Rumi. kujificha Misri na kutafuta kimbilio huko. Walakini, Ptolemy VIII alimuua Pompey mnamo Septemba 29, 48 KK ili kupata kibali cha Kaisari. Kaisari alipofika, alipewa kichwa cha Pompey kilichokatwa. Cleopatra VII alishinda Kaisari, na kuwa mpenzi wake. Kaisari alifungua njia kwa Cleopatra VII kurudi kwenye kiti cha enzi. Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Misri vilihakikisha. Pamoja na kuwasili kwa uimarishaji wa Warumi, Vita vya maamuzi vya Nile mnamo 47 KK vilimwona Ptolemy XIII.kulazimishwa kuukimbia mji na ushindi kwa Kaisari na Kleopatra.

    Kushindwa kwa Ptolemy XIII, kulishuhudia ufalme wa Ptolemaic ukishushwa hadhi ya kuwa nchi mteja wa Kirumi. Baada ya mauaji ya Kaisari, Cleopatra aliunganisha Misri na Mark Antony dhidi ya majeshi ya Octavian. Hata hivyo, walishindwa na Octavian alimfanya mwana wa Cleopatra pamoja na Kaisari, Kaisarini auawe.

    Misri Kama Jimbo La Roma

    Kufuatia kusitishwa kwa vita vya wenyewe kwa wenyewe vilivyolindwa vya Roma, Octavian alirudi Roma mwaka wa 29 KK. . Wakati wa msafara wake wa ushindi kupitia Roma, Octavian alionyesha nyara zake za vita. Sanamu ya Cleopatra iliyowekwa kwenye kochi, ilionyeshwa kwa kejeli ya umma. Watoto wa malkia waliosalia, Alexander Helios, Cleopatra Selene, na Ptolemy Philadelphus walionyeshwa katika gwaride la ushindi.

    Mkuu wa Kirumi anayewajibika tu kwa Octavian ambayo sasa inatawala Misri. Hata maseneta wa Kirumi walikatazwa kuingia Misri bila idhini ya Mfalme. Roma pia iliweka kambi ya vikosi vyake vitatu huko Misri.

    Mtawala Augusto alithibitisha udhibiti kamili juu ya Misri. Ingawa sheria ya Kirumi ilibadilisha sheria za jadi za Misri, taasisi nyingi za zamani za nasaba ya Ptolemaic zilibaki mahali pamoja na mabadiliko ya kimsingi kwa miundo yake ya kijamii na kiutawala. Augusto alifurika kwa ujanja utawala na watu walioteuliwa kutoka katika tabaka la wapanda farasi wa Roma. Licha ya msukosuko huo mkubwa,mabadiliko kidogo katika maisha ya kila siku ya kidini na kitamaduni ya Misri, isipokuwa kwa uundaji wa ibada ya kifalme. Mapadre walihifadhi haki zao nyingi za kitamaduni.

    Roma hata ilitazamia kupanua eneo la Misri huku gavana Aelius Gallus akiongoza msafara ambao haukufanikiwa kuingia Uarabuni kuanzia 26-25 KK. Vile vile, mrithi wake gavana, Petronius alipanga safari mbili katika ufalme wa Meroitic karibu 24 KK. Mipaka ya Misri ilipolindwa, kikosi kimoja kiliondolewa.

    Mistari ya Migawanyiko ya Kijamii na Kidini

    Wakati Alexandria ilikuwa imeathiriwa sana na utamaduni wa Kigiriki wakati wa utawala wa Ptolemy ilikuwa na ushawishi mdogo nje ya jiji hilo. Mapokeo ya Kimisri na maadhimisho ya dini yaliendelea kustawi kote katika nchi nzima ya Misri. Sio hadi kuja kwa Ukristo katika karne ya 4 ambapo mabadiliko haya. Mtakatifu Marko anatajwa kuwa ndiye aliyeanzisha kanisa la jadi la Kikristo nchini Misri, ingawa haijulikani ni Wakristo wangapi waliishi Misri kabla ya karne ya 4. , miji mingi mikubwa ya Misri ilipata hadhi yao kubadilishwa chini ya utawala wa Warumi. Augusto aliweka sajili ya wakaaji wote wa "Wagiriki" katika kila jiji la Misri. Wasio wa Aleksandria walijikuta wameainishwa kuwa Wamisri. Chini ya Roma, uongozi wa kijamii uliorekebishwa uliibuka. Hellenic, wakaazi waliunda wasomi wapya wa kijamii na kisiasa. Wananchi waAlexandria, Naucratis na Ptolemais hawakutozwa ushuru mpya wa kura.

    Mgawanyiko mkuu wa kitamaduni ulikuwa, kati ya vijiji vinavyozungumza Misri na utamaduni wa Kigiriki wa Aleksandria. Sehemu kubwa ya chakula kilichozalishwa na wakulima wa ndani wapangaji kilisafirishwa hadi Roma ili kulisha idadi ya watu walioongezeka. Njia ya usambazaji wa bidhaa hizi za mauzo ya nje ya chakula, pamoja na viungo vilihamishwa kutoka bara la Asia na vitu vya anasa vilipitia Mto Nile kupitia Alexandria kabla ya kusafirishwa hadi Roma. Maeneo makubwa ya kibinafsi yanayoendeshwa na familia za kiungwana zinazomiliki ardhi za Ugiriki zilizotawaliwa katika karne ya 2 na 3 BK.

    Muundo huu wa kijamii usiobadilika ulizidi kutiliwa shaka kama Misri, na hasa Alexandria ilipitia mageuzi makubwa katika mchanganyiko wake wa idadi ya watu. Idadi kubwa ya Wagiriki na Wayahudi walioishi katika jiji hilo ilisababisha migogoro kati ya jumuiya. Licha ya ukuu wa kijeshi wa Roma, maasi dhidi ya utawala wa Warumi yaliendelea kutokea mara kwa mara. Wakati wa utawala wa Caligula (mwaka 37 - 41 BK), uasi mmoja ulishindanisha idadi ya Wayahudi dhidi ya wakazi wa Kigiriki wa Alexandria. Wakati wa utawala wa Maliki Klaudio (c. 41-54 WK) ghasia zilizuka tena kati ya wakaaji Wayahudi na Wagiriki wa Aleksandria. Tena, katika wakati wa Maliki Nero (c. 54-68 WK), watu 50,000 waliangamia wakati waasi Wayahudi walipojaribu kuteketeza jumba la michezo la Alexandria. Ilichukua vikosi viwili kamili vya Warumi ili kuzuia ghasia hizo.

    Uasi mwingine ulianza wakati huo.Wakati wa Trajan (c. 98-117 BK) kama mfalme wa Roma na mwingine mwaka 172 BK, ulikandamizwa na Avidius Cassius. Mnamo 293-94 uasi ulizuka huko Coptos na kukomeshwa na vikosi vya Galerius. Maasi haya yaliendelea mara kwa mara hadi utawala wa Warumi juu ya Misri ulipoisha.

    Angalia pia: Historia ya Mitindo huko Paris

    Misri iliendelea kuwa muhimu kwa Roma. Vespasian alitangazwa kuwa Mfalme wa Rumi huko Alexandrina mwaka 69 BK.

    Diocletian alikuwa mfalme wa mwisho wa Kirumi kuzuru Misri mwaka 302 BK. Matukio ya kutisha huko Roma yalikuwa na athari kubwa kwa nafasi ya Misri katika Milki ya Kirumi. Kuanzishwa kwa Constantinople mwaka 330 BK kulipunguza hadhi ya jadi ya Alexandria na sehemu kubwa ya nafaka ya Misri ilikoma kusafirishwa hadi Roma kupitia Constantinople. Zaidi ya hayo, kugeuzwa kwa Milki ya Kirumi kuwa Ukristo na kusimamishwa tena kwa mateso ya Wakristo kulifungua milango ya upanuzi wa dini hiyo. Kanisa la Kikristo hivi karibuni lilitawala sehemu kubwa ya maisha ya kidini na kisiasa ya Dola na hii ilienea hadi Misri. Mzee wa ukoo wa Alexandria aliibuka kuwa mtu mashuhuri zaidi wa kisiasa na kidini nchini Misri. Baada ya muda, ushindani kati ya baba mkuu wa Aleksanda na patriaki wa Constantinople ulizidi kuimarika.

    Kuzima Utawala wa Warumi Nchini Misri

    Mwishoni mwa karne ya 3BK, uamuzi wa Mtawala Diocletian kugawanya himaya katika mbili na mji mkuu wa magharibi katika Roma, na mji mkuu wa mashariki katika Nicomedia, kupatikanaMisri katika sehemu ya mashariki ya ufalme wa Roma. Nguvu na ushawishi wa Constantinople ulipoongezeka, ikawa kituo cha kiuchumi, kisiasa na kitamaduni cha Mediterania. Baada ya muda mamlaka ya Rumi ilipungua na hatimaye ikaanguka kwa uvamizi katika 476 CE. Misri iliendelea kama jimbo katika nusu ya Byzantine ya Milki ya Kirumi hadi karne ya 7 wakati Misri ilijikuta chini ya mashambulizi ya mara kwa mara kutoka mashariki. Iliangukia kwanza kwa Wasassanid mnamo 616 CE na kisha kwa Waarabu mnamo 641 CE.

    Kutafakari Yaliyopita

    Misri chini ya utawala wa Warumi ilikuwa ni jamii iliyogawanyika sana. Sehemu ya Hellenic, sehemu ya Misri, zote zilitawaliwa na Roma. Imeshushwa hadi hali ya hatima ya jimbo la Misri baada ya Cleopatra VII kwa kiasi kikubwa ilionyesha bahati ya kijiografia ya Milki ya Roma.

    Picha ya kichwa kwa hisani ya: david__jones [CC BY 2.0], kupitia flickr



    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, mwanahistoria na mwalimu mwenye shauku, ndiye mbunifu wa blogu inayovutia kwa wapenzi wa historia, walimu na wanafunzi wao. Akiwa na mapenzi ya kina kwa yaliyopita na dhamira isiyoyumbayumba ya kueneza maarifa ya kihistoria, Jeremy amejidhihirisha kuwa chanzo cha kutegemewa cha habari na msukumo.Safari ya Jeremy katika ulimwengu wa historia ilianza wakati wa utoto wake, kwani alisoma kwa bidii kila kitabu cha historia ambacho angeweza kupata. Akiwa amevutiwa na hadithi za ustaarabu wa kale, nyakati muhimu za wakati, na watu binafsi waliounda ulimwengu wetu, alijua tangu utotoni kwamba alitaka kushiriki shauku hii na wengine.Baada ya kumaliza elimu yake rasmi katika historia, Jeremy alianza kazi ya ualimu iliyochukua zaidi ya miaka kumi. Ahadi yake ya kukuza upendo wa historia miongoni mwa wanafunzi wake ilikuwa thabiti, na aliendelea kutafuta njia bunifu za kushirikisha na kuvutia akili za vijana. Akitambua uwezo wa teknolojia kama chombo chenye nguvu cha elimu, alielekeza mawazo yake kwenye ulimwengu wa kidijitali, na kuunda blogu yake ya historia yenye ushawishi.Blogu ya Jeremy ni ushuhuda wa kujitolea kwake kufanya historia ipatikane na kuwavutia wote. Kupitia uandishi wake wa ufasaha, utafiti wa kina, na usimulizi wa hadithi mahiri, anavuta uhai katika matukio ya zamani, akiwawezesha wasomaji kuhisi kana kwamba wanashuhudia historia ikitendeka hapo awali.macho yao. Iwe ni hadithi isiyojulikana sana, uchanganuzi wa kina wa tukio muhimu la kihistoria, au uchunguzi wa maisha ya watu mashuhuri, masimulizi yake ya kuvutia yamepata wafuasi wengi.Zaidi ya blogu yake, Jeremy pia anahusika kikamilifu katika jitihada mbalimbali za kuhifadhi historia, akifanya kazi kwa karibu na makumbusho na jamii za kihistoria za ndani ili kuhakikisha hadithi za maisha yetu ya zamani zinalindwa kwa ajili ya vizazi vijavyo. Anajulikana kwa mazungumzo yake yenye nguvu na warsha kwa waelimishaji wenzake, yeye hujitahidi kila mara kuwatia moyo wengine kuzama zaidi katika historia tajiri.Blogu ya Jeremy Cruz inatumika kama ushuhuda wa kujitolea kwake bila kuyumbayumba katika kufanya historia ipatikane, ihusike na kufaa katika ulimwengu wa kisasa unaoenda kasi. Akiwa na uwezo wake wa ajabu wa kusafirisha wasomaji hadi kiini cha matukio ya kihistoria, anaendelea kusitawisha upendo kwa wakati uliopita miongoni mwa wapenda historia, walimu, na wanafunzi wao wenye shauku sawa.