An Èiphit fo riaghladh nan Ròmanach

B’ i Cleopatra VII Philopator a’ Bhanrigh mu dheireadh air an Èiphit agus am pharaoh mu dheireadh aice. Thàinig a bàs ann an 30 BCE gu crìch còrr air 3,000 bliadhna de chultar Èiphiteach a bha gu tric glòrmhor agus cruthachail. Às deidh fèin-mharbhadh Cleopatra VII, chaidh an sliochd Ptolemaic a bha air a bhith a’ riaghladh na h-Èiphit bho 323BCE a chuir às, thàinig an Èiphit gu bhith na sgìre Ròmanach agus na “basgaid arain.”

Clàr-innse

Fiosrachadh Mun Èiphit Fo Riaghailt nan Ròmanach

• Cheangail Caesar Augustus an Èiphit ris an Ròimh ann an 30 RC
• Chaidh sgìre na h-Èiphit ath-ainmeachadh Aegyptus le Caesar Augustus
• Bha trì legionan Ròmanach stèidhichte ann an An Èiphit gus riaghladh nan Ròmanach a dhìon
• B’ e àrd-cheannard a chaidh a shuidheachadh leis an Ìmpire a bha a’ riaghladh Aegyptus
• B’ e àrd-oifigearan a bha an urra ri rianachd na mòr-roinne agus airson a h-ionmhas agus a dìon
• Bha an Èiphit air a roinn na sgìrean nas lugha gach fear ag aithris gu dìreach don Prefect
• Bha inbhe shòisealta, cìsean agus siostam cùirt-riaghlaidh stèidhichte air cinnidheachd neach agus am baile-còmhnaidh
• Bha clasaichean sòisealta air an dèanamh suas de: Saoranach Ròmanach, Greugais, Metropolite, Iùdhach agus Èiphiteach.
• B’ e seirbheis armachd an dòigh a bu chumanta air d’ inbhe shòisealta a leasachadh
• Fo stiùireadh nan Ròmanach, thàinig an Èiphit gu bhith na bhasgaid arain aig an Ròimh
• Thàinig piseach air eaconamaidh an Aegyptus an toiseach fo riaghladh na Ròimhe roimhe air a lagachadh le coirbeachd.

An Com-pàirt Tràth aig an Ròimh ann am Poilitigs na h-Èiphit

Bha an Ròimh air a bhith a’ strì riCùisean poilitigeach na h-Èiphit bho riaghladh Ptolemy VI san 2na linn BCE. Anns na bliadhnaichean às deidh buaidh Alexander The Great air na Persians, bha còmhstri agus buaireadh mòr air a bhith aig an Èiphit. Bha sliochd Ghreugach Ptolemy a’ riaghladh na h-Èiphit bhon phrìomh-bhaile aca Alexandria, gu h-èifeachdach baile-mòr Grèigeach ann an cuan de na h-Èiphitich. Is ann ainneamh a chaidh na Ptolemys air adhart taobh a-muigh ballachan Alexandria agus cha robh iad a-riamh a’ cur dragh air cànan dùthchasach na h-Èiphit a mhaighstir.

Bha Ptolemy VI a’ riaghladh le Cleopatra I, a mhàthair gus an do chaochail i ann an 176 BCE. Rè a riaghladh trioblaideach, thug na Seleucids fon rìgh Antiochus IV ionnsaigh air an Èiphit dà uair ann an 169 agus 164 BCE. Rinn an Ròimh eadar-theachd agus chuidich e Ptolemy VI gus beagan smachd fhaighinn air ais air a rìoghachd.

Thàinig an ath ionnsaigh aig an Ròimh a-steach do phoilitigs na h-Èiphit ann an 88 BCE nuair a lean Ptolemy XI òg athair a bha na fhògarrach, Ptolemy X gus an rìgh-chathair fhaighinn. Às deidh don Ròimh an Èiphit agus Cyprus a thoirt seachad, chuir an seanalair Ròmanach Cornelius Sulla Ptolemy XI a-steach mar rìgh na h-Èiphit. Bhàsaich bràthair athar Ptolemy IX Lathryos ann an 81 RC a’ fàgail a nighean Cleopatra Berenice air an rìgh-chathair. Ach, bha Sulla an dùil rìgh pro-Ròmanach a chuir air rìgh-chathair na h-Èiphit. Chuir e Ptolemy XI a dh'aithghearr dhan Eiphit. Rinn Sulla caismeachd air toil Ptolemy Alexander anns an Ròimh mar fhìreanachadh airson an eadar-theachd aige. Bha an tiomnadh cuideachd ag ràdh gum bu chòir do Ptolemy XI Bernice III a phòsadh, a thachair a bhith na cho-ogha dha, muime, agus is dòcha.a leth-phiuthar. Naoi latha deug an dèidh dhaibh pòsadh, mhurt Ptolemy Bernice. Cha robh seo glic, oir bha Bernice glè chòrdte. Às deidh sin chuir sluagh Alexandrian an sàs Ptolemy XI agus lean a cho-ogha Ptolemy XII air an rìgh-chathair e.

Bha mòran de na cuspairean Alexandrian aig Ptolemy XII a’ dèanamh tàir air a cheangal dlùth ris an Ròimh agus chaidh a chuir a-mach à Alexandria ann an 58 BCE. Theich e dhan Ròimh, gu mòr ann am fiachan do luchd-creideis Ròmanach. An sin, bha Pompey na dhachaigh don mhonarc a bha air fhògradh agus chuidich e le Ptolemy a thilleadh gu cumhachd. Phàigh Ptolemy XII 10,000 tàlant do Aulus Gabinius airson ionnsaigh a thoirt air an Èiphit ann an 55 RC. Rinn Gabinius a’ chùis air arm crìoch na h-Èiphit, rinn e caismeachd air Alexandria, agus thug e ionnsaigh air an lùchairt, far an do ghèill geàrdan na lùchairt gun sabaid. A dh’aindeoin rìghrean na h-Èiphit a’ toirt a-steach na Diathan iad fhèin air an talamh, bha Ptolemy XII air an Èiphit a chuir fo smachd na Ròimhe.

Às deidh dha a chall ann an 48 BCE le Caesar aig Blàr Pharsalus theich am fear-stàite Ròmanach agus an Seanalair, Pompey a-steach. fhalach do'n Eiphit, agus dh'iarr e tearmunn an sin. Ach, mharbh Ptolemy VIII Pompey air 29 Sultain, 48 RC airson fàbhar Chaesair a bhuannachadh. Nuair a ràinig Caesar, chaidh ceann gearraichte Pompey a thoirt dha. Bhuannaich Cleopatra VII Caesar thairis, agus thàinig e gu bhith na leannan dha. Dh'ullaich Caesar an t-slighe airson Cleopatra VII tilleadh chun rìgh-chathair. Bha cogadh sìobhalta san Èiphit cinnteach. Nuair a thàinig daingneachadh Ròmanach, chunnaic Blàr cinnteach an Nile ann an 47 RC Ptolemy XIIIb' fheudar dhaibh teicheadh ​​às a' bhaile agus buaidh a thoirt air Caesar agus Cleopatra.

Nuair a chaill Ptolemy XIII, chaidh an rìoghachd Ptolemaic a lùghdachadh gu inbhe mar stàit teachdaiche Ròmanach. Às deidh murt Caesar, chuir Cleopatra an Èiphit còmhla ri Mark Anthony an aghaidh feachdan Octavian. Ach, chaidh an ruaig a chur orra agus bha mac Cleopatra aig Octavian còmhla ri Caesar, Caesarion air a chur gu bàs.

An Èiphit Mar Roinn na Ròimhe

An dèidh crìoch a chur air cogadh catharra fo dhìon na Ròimhe, thill Octavian dhan Ròimh ann an 29 BCE . Rè a chaismeachd shoirbheachail tron ​​​​Ròimh, sheall Octavian a chreach cogaidh. Chaidh ìomhaigh de Cleopatra na laighe air sòfa, a thaisbeanadh airson magadh poblach. Bha clann na banrigh, Alasdair Helios, Cleopatra Selene, agus Ptolemy Philadelphus air an taisbeanadh anns a’ chaismeachd bhuadhach.

Bha prefect Ròmanach a bha cunntachail a-mhàin do Octavian a-nis a’ riaghladh na h-Èiphit. Bha eadhon seanairean Ròmanach toirmisgte a dhol a-steach don Èiphit gun chead an Ìmpire. Rinn an Ròimh cuideachd gearastan air trì de na legionan aice san Èiphit.

Dh’aidich an t-Ìmpire Augustus làn smachd air an Èiphit. Fhad ‘s a chaidh lagh nan Ròmanach a-steach do laghan traidiseanta na h-Èiphit, bha mòran de na h-institiudan aig seann sliochd Ptolemaic fhathast nan àite, ged a bha atharrachaidhean bunaiteach air na structaran sòisealta is rianachd aice. Chuir Augustus tuil gu mòr air an rianachd le luchd-ainmichte air an tarraing bho chlas marcachd na Ròimhe. A dh'aindeoin a' bhuairidh so,cha do dh’atharraich mòran ann am beatha làitheil cràbhach is cultarail na h-Èiphit, ach a-mhàin cruthachadh cultair ìmpireil. Ghlèidh sagartan mòran de na làn-chòirichean traidiseanta aca.

Bha an Ròimh eadhon a’ coimhead ri fearann ​​na h-Èiphit a leudachadh leis an àrd-oifigear Aelius Gallus a’ stiùireadh turas neo-shoirbheachail a dh’ Arabia bho 26-25 RC. Mar an ceudna, chuir am fear a thàinig às a dhèidh am prefect, Petronius air dòigh dà thuras a-steach don rìoghachd Meroitic timcheall air 24 RC. Mar a bha crìochan na h-Èipheit tèarainte, chaidh aon legion a tharraing air ais.

Loidhnichean Briseadh Sòisealta is Creideimh

Ged a bha buaidh mhòr aig cultar na Grèige air Alexandria ri linn riaghladh Ptolemy cha robh mòran buaidh aige taobh a-muigh a’ bhaile. Lean traidiseanan agus creideamhan Èiphiteach a’ soirbheachadh air feadh a’ chòrr den Èiphit. Chan ann gus an tàinig Crìosdaidheachd anns a’ 4mh linn a dh’atharraich seo. Thathas a' creidsinn gu bheil an Naomh Marc a' stèidheachadh na h-eaglaise Crìosdail thraidiseanta san Èipheit, ged nach eil e soilleir cia mheud Crìosdaidh a bha a' fuireach san Èipheit ron 4mh linn.

Fhad 's a thug an Ròimh cead dha fèin-riaghaltas cuingealaichte màthair-bhaile gach sgìre. , lorg mòran de phrìomh bhailtean na h-Èiphit gun deach an inbhe aca atharrachadh fo riaghladh nan Ròmanach. Chùm Augustus clàr de luchd-còmhnaidh “Hellenized” anns gach baile-mòr Èiphiteach. Fhuair daoine neo-Alexandrians iad fhèin air an seòrsachadh mar Èiphitich. Fon Ròimh, nochd rangachd sòisealta ath-sgrùdaichte. Hellenic, chruthaich luchd-còmhnaidh am mionlach sòisio-poilitigeach ùr. Saoranaich deBha Alexandria, Naucratis agus Ptolemais saor bho chìs bhòtaidh ùr.

B’ e am prìomh sgaradh cultarach, eadar na bailtean Èiphiteach agus cultar Hellenic Alexandria. Chaidh mòran den bhiadh a rinn tuathanaich ionadail às-mhalairt dhan Ròimh gus an sluagh a bha a’ sìor fhàs a bhiadhadh. Ghluais an t-slighe solarachaidh airson na h-às-mhalairt bìdh sin, còmhla ri spìosraidhean thairis air tìr à Àisia agus chaidh stuthan sòghail sìos an Nile tro Alexandria mus deach an cur chun Ròimh. B’ e oighreachdan mòra prìobhaideach a bha air an ruith le teaghlaichean uaislean Grèigeach a bha fo smachd san 2na agus an 3mh linn CE.

Thàinig an structar sòisealta teann seo a-steach barrachd is barrachd mar an Èiphit, agus gu sònraichte Alexandria thàinig mean-fhàs mòr anns a’ mheasgachadh sluaigh aice. Dh'adhbhraich àireamhan nas motha de Ghreugaich is Iùdhaich a' tuineachadh sa bhaile gu còmhstri eadar-chomainn. A dh’ aindeoin àrd-uachdranas armailteach na Ròimhe, lean ar-a-mach an aghaidh riaghladh nan Ròmanach a’ dol bho àm gu àm. Aig àm riaghladh Caligula (37 - 41 AD), chuir aon ar-a-mach an sluagh Iùdhach an aghaidh luchd-còmhnaidh Grèigeach Alexandria. Aig àm an Impire Claudius '(c. 41-54 CE) thòisich aimhreitean a-rithist eadar luchd-còmhnaidh Iùdhach agus Greugach Alexandria. A-rithist, ri linn an Impire Nero (c. 54-68 CE), bhàsaich 50,000 neach nuair a dh’ fheuch luchd-aimhreit nan Iùdhach ri amphitheatre Alexandria a losgadh. Thug e dà legion Ròmanach slàn gus an aimhreit a chasg.

Thòisich ar-a-mach eile ri linnChaidh ùine Trajan (c. 98-117 AD) mar ìmpire na Ròimhe agus àm eile ann an 172 AD, a chuir fodha le Avidius Cassius. Ann an 293-94 thòisich ar-a-mach ann an Coptos a-mhàin gus an deach feachdan Galerius a thoirt a-mach. Lean na h-ar-a-mach sin bho àm gu àm gus an tàinig riaghladh nan Ròmanach air an Èiphit gu crìch.

Bha an Èiphit fhathast cudromach don Ròimh. Chaidh Vespasian ainmeachadh mar Impire na Ròimhe ann an Alexandrina ann an 69 AD.

B’ e Diocletian an t-ìmpire Ròmanach mu dheireadh a thadhail air an Èiphit ann an 302 AD. Thug tachartasan ùr-nodha san Ròimh buaidh mhòr air àite na h-Èiphit ann an Ìmpireachd na Ròimhe. Le stèidheachadh Constantinople ann an 330 AD lughdaich inbhe thraidiseanta Alexandria agus sguir mòran de ghràn na h-Èiphit a bhith air a chuir chun Ròimh tro Constantinople. A bharrachd air an sin, dh’ fhosgail tionndadh Ìmpireachd na Ròimhe gu Crìosdaidheachd agus an stad an dèidh sin air geur-leanmhainn Chrìosdaidhean na tuiltean airson leudachadh a’ chreideimh. Cha b’ fhada gus an robh smachd aig an eaglais Chrìosdail air mòran de bheatha chràbhach is phoilitigeach na h-Ìmpireachd agus leudaich seo dhan Èiphit. Nochd am patriarch Alexandria mar an neach poilitigeach agus cràbhach as buadhaiche san Èiphit. Thar ùine, dh'fhàs còmhstri eadar am patriarch Alasdair agus am patriarch Chonstantinople ann an neart.

A' Cur às do Riaghailt nan Ròmanach anns an Èipheit

Aig deireadh an 3mh linn CE, thàinig co-dhùnadh an Impire Diocletian a sgaradh. ìmpireachd na dhà le prìomh-bhaile an iar anns an Ròimh, agus prìomh-bhaile an ear ann an Nicomedia, a chaidh a lorgAn Èiphit ann an taobh an ear ìmpireachd na Ròimhe. Mar a dh’ èirich cumhachd agus buaidh Constantinople, thàinig e gu bhith na ionad eaconamach, poilitigeach agus cultarail sa Mhuir Mheadhan-thìreach. Thar ùine chrìon cumhachd na Ròimhe agus mu dheireadh thuit e gu ionnsaigh ann an 476 CE. Lean an Èiphit mar mhòr-roinn anns an leth Byzantine de dh’ Ìmpireachd na Ròimhe chun 7mh linn nuair a fhuair an Èiphit i fhèin fo ionnsaigh leantainneach bhon taobh an ear. Thuit e an toiseach gu na Sassanids ann an 616 CE agus an uair sin gu na h-Arabaich ann an 641 CE.

A’ Smaoineachadh air an àm a dh’ fhalbh

Bha an Èiphit fo riaghladh nan Ròmanach na comann-sòisealta air a sgaradh gu domhainn. Pàirt Hellenic, pàirt Èiphiteach, le chèile air an riaghladh leis an Ròimh. Air a leigeil sìos gu inbhe sgìre mar a bha an dàn don Èiphit às deidh Cleopatra VII gu ìre mhòr a’ nochdadh fortan geo-poilitigeach Ìmpireachd na Ròimhe.

Ìomhaigh cinn le cead: david__jones [CC BY 2.0], via flickr