فہرست کا خانہ
کلیوپیٹرا VII فلوپیٹر مصر کی آخری ملکہ اور اس کا آخری فرعون تھا۔ 30 قبل مسیح میں اس کی موت نے 3,000 سالوں سے زیادہ شاندار اور تخلیقی مصری ثقافت کا خاتمہ کیا۔ کلیوپیٹرا VII کی خودکشی کے بعد، بطلیما خاندان جس نے 323 قبل مسیح سے مصر پر حکومت کی تھی ختم ہو گئی، مصر ایک رومن صوبہ بن گیا اور روم کا "بریڈ باسکٹ۔"
موضوعات کا جدول
حقائق رومن حکمرانی کے تحت مصر کے بارے میں
- سیزر آگسٹس نے 30 قبل مسیح میں مصر کو روم کے ساتھ الحاق کیا
- مصر کے صوبے کا نام سیزر آگسٹس نے ایجپٹس رکھ دیا
- تین رومن لشکر اس میں تعینات تھے۔ رومی حکمرانی کی حفاظت کے لیے مصر
- شہنشاہ کی طرف سے مقرر کردہ ایک پریفیکٹ ایجپٹس پر حکومت کرتا تھا
- پریفیکٹ صوبے کے انتظام اور اس کے مالیات اور دفاع کے لیے ذمہ دار تھے
- مصر کو چھوٹے صوبوں میں تقسیم کیا گیا تھا۔ ہر ایک براہ راست پریفیکٹ کو رپورٹ کرتا ہے
- سماجی حیثیت، ٹیکسیشن اور صدارتی عدالتی نظام کسی شخص کی نسل اور اس کے رہائشی شہر پر مبنی تھا
- سماجی طبقات پر مشتمل ہے: رومن شہری، یونانی، میٹروپولیٹ، یہودی اور مصری۔
- فوجی خدمات آپ کی سماجی حیثیت کو بہتر بنانے کا سب سے عام ذریعہ تھا
- رومن کی نگرانی میں، مصر روم کی روٹی کی ٹوکری بن گیا
- ایجپٹس کی معیشت ابتدائی طور پر رومن حکومت کے تحت بہتر ہوئی بدعنوانی کی وجہ سے کمزور ہو رہا ہے۔
مصر کی سیاست میں روم کی پیچیدہ ابتدائی مداخلت
روم بہت تیزی سے چل رہا تھا۔دوسری صدی قبل مسیح میں بطلیموس VI کے دور کے بعد سے مصر کے سیاسی معاملات۔ سکندر اعظم کی فارسیوں پر فتح کے بعد کے سالوں میں، مصر نے اہم تنازعات اور افراتفری کا سامنا کیا تھا۔ یونانی بطلیمی خاندان نے اپنے دارالحکومت اسکندریہ سے مصر پر حکومت کی، مؤثر طور پر مصریوں کے ایک سمندر میں ایک یونانی شہر۔ بطلیموس شاذ و نادر ہی اسکندریہ کی دیواروں سے آگے نکلتے تھے اور انہوں نے کبھی بھی مقامی مصری زبان پر عبور حاصل کرنے کی زحمت گوارا نہیں کی۔
بطلیموس VI نے 176 قبل مسیح میں اپنی موت تک اپنی والدہ کلیوپیٹرا اول کے ساتھ حکومت کی۔ اس کے پریشان حال دور حکومت میں، ان کے بادشاہ انٹیوکس چہارم کے ماتحت سلیوسیڈس نے 169 اور 164 قبل مسیح کے دوران مصر پر دو بار حملہ کیا۔ روم نے مداخلت کی اور اس کی بادشاہی پر کچھ حد تک کنٹرول حاصل کرنے کے لیے بطلیمی VI کی مدد کی۔
مصری سیاست میں روم کا اگلا قدم 88 قبل مسیح میں اس وقت آیا جب ایک نوجوان Ptolemy XI نے تخت کا دعویٰ کرنے کے لیے اپنے جلاوطن والد، Ptolemy X کی پیروی کی۔ روم مصر اور قبرص کو سونپنے کے بعد، رومی جنرل کارنیلیس سولا نے بطلیموس XI کو مصر کا بادشاہ مقرر کیا۔ اس کے چچا ٹولیمی IX Lathryos 81 قبل مسیح میں اپنی بیٹی کلیوپیٹرا بیرینیس کو تخت پر چھوڑ کر انتقال کر گئے۔ تاہم، سولا نے مصر کے تخت پر ایک روم نواز بادشاہ کو بٹھانے کی منصوبہ بندی کی۔ اس نے جلد ہی Ptolemy XI کو مصر روانہ کیا۔ سولا نے روم میں بطلیموس الیگزینڈر کی وصیت کو اپنی مداخلت کے جواز کے طور پر پیش کیا۔ وصیت میں یہ بھی کہا گیا تھا کہ بطلیمی XI کو برنیس III سے شادی کرنی چاہیے، جو اس کی کزن، سوتیلی ماں اور ممکنہ طور پر تھی۔اس کی سوتیلی بہن. ان کی شادی کے انیس دن بعد، ٹولمی نے برنیس کو قتل کر دیا۔ یہ غیر دانشمندانہ ثابت ہوا، کیونکہ برنیس بہت مشہور تھا۔ اسکندریہ کے ایک ہجوم نے بعد ازاں بطلیمی XI کو قتل کر دیا اور اس کے کزن ٹولیمی XII نے اس کی جگہ تخت پر بیٹھا۔
بطلیمی XII کے اسکندریہ کے بہت سے رعایا نے روم سے اس کے قریبی تعلقات کو حقیر جانا اور اسے 58 قبل مسیح میں اسکندریہ سے نکال دیا گیا۔ وہ روم فرار ہو گیا، رومن قرض دہندگان کا بہت زیادہ قرض تھا۔ وہاں، پومپیو نے جلاوطن بادشاہ کو رکھا اور بطلیمی کو اقتدار میں واپس آنے میں مدد کی۔ بطلیمی XII نے 55 قبل مسیح میں مصر پر حملہ کرنے کے لیے Aulus Gabinius 10,000 ہنر ادا کیا۔ Gabinius نے مصر کی سرحدی فوج کو شکست دی، اسکندریہ پر چڑھائی کی، اور محل پر حملہ کیا، جہاں محل کے محافظوں نے بغیر کسی لڑائی کے ہتھیار ڈال دیے۔ مصری بادشاہوں کے باوجود زمین پر خداؤں کی شکل اختیار کرنے کے باوجود، بطلیموس XII نے مصر کو روم کی خواہشات کے تابع کر دیا تھا۔
48 قبل مسیح میں فارسالس کی جنگ میں سیزر کے ہاتھوں شکست کے بعد رومی سیاستدان اور جنرل پومپیو فرار ہو گئے۔ بھیس بدل کر مصر چلا گیا اور وہاں پناہ لی۔ تاہم، بطلیمی ہشتم نے سیزر کی حمایت حاصل کرنے کے لیے 29 ستمبر 48 قبل مسیح کو پومپیو کو قتل کر دیا۔ جب سیزر پہنچا تو اسے پومپیو کا کٹا ہوا سر پیش کیا گیا۔ کلیوپیٹرا VII نے سیزر کو جیت لیا، اس کا عاشق بن گیا۔ سیزر نے کلیوپیٹرا VII کے تخت پر واپس آنے کی راہ ہموار کی۔ ایک مصری خانہ جنگی کو یقینی بنایا۔ رومن کمک کی آمد کے ساتھ، 47 قبل مسیح میں نیل کی فیصلہ کن جنگ نے بطلیمی XIII کو دیکھا۔شہر سے بھاگنے پر مجبور کیا گیا اور سیزر اور کلیوپیٹرا کی فتح۔
بطلیمی XIII کی شکست نے دیکھا کہ بطلیما کی بادشاہت رومن کلائنٹ اسٹیٹ کی حیثیت سے کم ہوگئی۔ سیزر کے قتل کے بعد، کلیوپیٹرا نے آکٹیوین کی افواج کے خلاف مارک انٹونی کے ساتھ مصر کا اتحاد کیا۔ تاہم، وہ شکست کھا گئے اور آکٹوین کے پاس کلیوپیٹرا کا بیٹا قیصر کے ساتھ تھا، سیزرین کو پھانسی دے دی گئی۔
مصر ایک صوبہ روم کے طور پر
روم کی محفوظ خانہ جنگی کے خاتمے کے بعد، آکٹوین 29 قبل مسیح میں روم واپس آیا۔ . روم کے ذریعے اپنے فاتحانہ جلوس کے دوران، آکٹوین نے اپنے جنگی سامان کی نمائش کی۔ کلیوپیٹرا کا ایک مجسمہ جو صوفے پر پڑا تھا، عوامی تضحیک کے لیے نمائش کے لیے پیش کیا گیا۔ ملکہ کے زندہ بچ جانے والے بچوں، الیگزینڈر ہیلیوس، کلیوپیٹرا سیلین، اور بطلیمی فلاڈیلفس کو فاتحانہ پریڈ میں نمائش کے لیے پیش کیا گیا۔
ایک رومن پریفیکٹ جو صرف آکٹوین کو جوابدہ تھا اب مصر پر حکومت کرتا ہے۔ یہاں تک کہ رومن سینیٹرز کو بھی شہنشاہ کی اجازت کے بغیر مصر میں داخل ہونے سے منع کیا گیا تھا۔ روم نے بھی اپنے تین لشکروں کو مصر میں گھیر رکھا تھا۔
شہنشاہ آگسٹس نے مصر پر مکمل کنٹرول کا دعویٰ کیا۔ جب کہ رومن قانون نے مصر کے روایتی قوانین کی جگہ لے لی، سابقہ بطلیما خاندان کے بہت سے ادارے اپنی سماجی اور انتظامی ڈھانچے میں بنیادی تبدیلیوں کے باوجود اپنی جگہ پر قائم رہے۔ آگسٹس نے روم کے گھڑ سوار طبقے کے نامزد امیدواروں کے ساتھ انتظامیہ کو بڑی مہارت سے بھر دیا۔ اس ہنگامہ خیز اتھل پتھل کے باوجود،مصر کی روزمرہ کی مذہبی اور ثقافتی زندگی میں تھوڑی سی تبدیلی آئی، سوائے ایک شاہی فرقے کی تخلیق کے۔ پادریوں نے اپنے بہت سے روایتی حقوق کو برقرار رکھا۔
بھی دیکھو: خاموشی کی علامت (سب سے اوپر 10 معنی)یہاں تک کہ روم نے مصر کے علاقے کو وسعت دینے کے لیے پریفیکٹ ایلیئس گیلس کے ساتھ 26-25 قبل مسیح تک عرب میں ایک ناکام مہم کی قیادت کی۔ اسی طرح، اس کے جانشین پریفیکٹ، پیٹرونیئس نے 24 قبل مسیح کے آس پاس میروٹک سلطنت میں دو مہمات کا اہتمام کیا۔ جیسے ہی مصر کی سرحدیں محفوظ ہو گئیں، ایک لشکر واپس لے لیا گیا۔
بھی دیکھو: پہاڑی علامت (سب سے اوپر 9 معنی)سماجی اور مذہبی فریکچر لائنز
جبکہ اسکندریہ بطلیموس کے دور حکومت میں یونانی ثقافت سے بہت زیادہ متاثر ہوا تھا اس کا شہر سے باہر بہت کم اثر تھا۔ مصر کے باقی حصوں میں مصری روایات اور مذاہب کی تعمیل جاری رہی۔ چوتھی صدی میں عیسائیت کے آنے تک یہ تبدیلی نہیں آئی۔ مصر میں روایتی عیسائی چرچ کی تشکیل کا سہرا سینٹ مارک کو دیا جاتا ہے، حالانکہ یہ واضح نہیں ہے کہ چوتھی صدی سے پہلے مصر میں کتنے عیسائی رہتے تھے۔ ، مصر کے بہت سے بڑے شہروں نے رومن حکمرانی کے تحت اپنی حیثیت بدلی ہوئی پائی۔ آگسٹس نے مصر کے ہر شہر میں تمام "Hellenized" رہائشیوں کی رجسٹری رکھی۔ غیر الیگزینڈریوں نے خود کو مصریوں کے طور پر درجہ بند پایا۔ روم کے تحت، ایک نظرثانی شدہ سماجی درجہ بندی ابھری۔ ہیلینک، رہائشیوں نے نئی سماجی سیاسی اشرافیہ کی تشکیل کی۔ کے شہریاسکندریہ، نوکراتیس اور بطلیما کو ایک نئے پول ٹیکس سے مستثنیٰ قرار دیا گیا۔
بنیادی ثقافتی تقسیم، مصری بولنے والے دیہاتوں اور اسکندریہ کی ہیلینک ثقافت کے درمیان تھی۔ مقامی کرایہ دار کسانوں کے ذریعہ تیار کردہ زیادہ تر خوراک روم کو اس کی بڑھتی ہوئی آبادی کو کھانا کھلانے کے لیے برآمد کی جاتی تھی۔ ان اشیائے خوردونوش کی برآمدات کے لیے سپلائی کا راستہ، مسالوں کے ساتھ ساتھ ایشیا سے بھیجا جاتا تھا اور پرتعیش اشیاء روم بھیجے جانے سے پہلے اسکندریہ کے راستے دریائے نیل کے نیچے جاتی تھیں۔ دوسری اور تیسری صدی عیسوی میں یونانی اراضی کے مالک اشرافیہ خاندانوں کی طرف سے چلائی جانے والی بہت بڑی نجی جائدادیں۔
یہ سخت سماجی ڈھانچہ تیزی سے زیربحث آیا کیونکہ مصر، اور خاص طور پر اسکندریہ میں آبادی کے اختلاط میں کافی ارتقاء ہوا۔ شہر میں یونانیوں اور یہودیوں کی بڑی تعداد میں آباد ہونے سے بین الاجتماعی تنازعات پیدا ہوئے۔ روم کی زبردست فوجی برتری کے باوجود، رومی حکمرانی کے خلاف بغاوتیں وقفے وقفے سے پھوٹتی رہیں۔ کیلیگولا (37-41 AD) کے دور حکومت میں، ایک بغاوت نے یہودی آبادی کو اسکندریہ کے یونانی باشندوں کے خلاف کھڑا کردیا۔ شہنشاہ کلاڈیئس (c. 41-54 CE) کے دور میں اسکندریہ کے یہودیوں اور یونانی باشندوں کے درمیان دوبارہ فسادات پھوٹ پڑے۔ ایک بار پھر، شہنشاہ نیرو (54-68 عیسوی) کے زمانے میں، 50,000 لوگ مارے گئے جب یہودی فسادیوں نے اسکندریہ کے ایمفی تھیٹر کو جلانے کی کوشش کی۔ فسادات کو روکنے کے لیے دو مکمل رومن لشکر لگے۔
دوسری بغاوت اس دوران شروع ہوئی۔ٹریجن (c. 98-117 AD) کا وقت روم کے شہنشاہ کے طور پر اور دوسرا 172 AD میں، Avidius Cassius کے ذریعے دبا دیا گیا۔ 293-94 میں کوپٹوس میں صرف گیلیریئس کی افواج کے ہاتھوں شکست کھانے کے لیے بغاوت ہوئی تھی۔ یہ بغاوتیں وقتاً فوقتاً جاری رہیں جب تک کہ مصر پر رومی حکمرانی ختم نہیں ہو گئی۔
مصر روم کے لیے اہم رہا۔ ویسپاسین کو 69 عیسوی میں الیگزینڈرینا میں روم کا شہنشاہ قرار دیا گیا۔
Diocletian آخری رومی شہنشاہ تھا جس نے 302 AD میں مصر کا دورہ کیا۔ روم میں گراؤنڈ بریکنگ واقعات نے رومی سلطنت میں مصر کے مقام پر گہرا اثر ڈالا۔ 330 عیسوی میں قسطنطنیہ کے قیام نے اسکندریہ کی روایتی حیثیت کو کم کر دیا اور مصر کا زیادہ تر غلہ قسطنطنیہ کے راستے روم بھیجنا بند کر دیا۔ مزید برآں، رومی سلطنت کی عیسائیت میں تبدیلی اور اس کے نتیجے میں عیسائیوں کے ظلم و ستم کو روکنے نے مذہب کی توسیع کے لیے سیلاب کے دروازے کھول دیے۔ عیسائی چرچ نے جلد ہی سلطنت کی مذہبی اور سیاسی زندگی پر غلبہ حاصل کر لیا اور یہ مصر تک پھیل گیا۔ اسکندریہ کے سرپرست مصر میں سب سے زیادہ بااثر سیاسی اور مذہبی شخصیت کے طور پر ابھرے۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ، سکندر کے سرپرست اور قسطنطنیہ کے سرپرست کے درمیان دشمنی زور پکڑتی گئی۔
مصر میں رومی حکمرانی کا خاتمہ
تیسری صدی عیسوی کے آخر میں، شہنشاہ ڈیوکلیٹین نے مصر کو تقسیم کرنے کا فیصلہ کیا۔ روم میں ایک مغربی دارالحکومت کے ساتھ دو میں سلطنت، اور نیکومیڈیا میں ایک مشرقی دارالحکومت، پایاروم کی سلطنت کے مشرقی حصے میں مصر۔ جیسے جیسے قسطنطنیہ کی طاقت اور اثر و رسوخ میں اضافہ ہوا، یہ بحیرہ روم کا اقتصادی، سیاسی اور ثقافتی مرکز بن گیا۔ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ روم کی طاقت میں کمی آئی اور بالآخر 476 عیسوی میں اس پر حملہ ہوا۔ مصر 7ویں صدی تک رومی سلطنت کے بازنطینی نصف حصے میں ایک صوبے کے طور پر جاری رہا جب مصر نے خود کو مشرق سے مسلسل حملوں کی زد میں پایا۔ یہ سب سے پہلے 616 عیسوی میں ساسانیوں اور پھر 641 عیسوی میں عربوں کے قبضے میں آیا۔
ماضی کی عکاسی
رومن حکمرانی کے تحت مصر ایک گہری تقسیم شدہ معاشرہ تھا۔ حصہ Hellenic، حصہ مصری، دونوں پر روم کی حکومت تھی۔ کلیوپیٹرا VII کے بعد ایک صوبے مصر کی تقدیر کا درجہ حاصل کرنے سے بڑی حد تک رومن سلطنت کی جغرافیائی سیاسی قسمت کی عکاسی ہوتی ہے۔
ہیڈر تصویر بشکریہ: david__jones [CC BY 2.0]، بذریعہ فلکر
