Ēģipte romiešu valdīšanas laikā

Ēģipte romiešu valdīšanas laikā
David Meyer

Kleopatra VII Filopatore bija pēdējā Ēģiptes karaliene un pēdējais faraons. 30. gadā p.m.ē. pēc viņas nāves beidzās vairāk nekā 3000 gadu ilgā, bieži vien krāšņā un radošā Ēģiptes kultūra. Pēc Kleopatras VII pašnāvības Ptolemaju dinastija, kas Ēģiptē valdīja kopš 323. gada p.m.ē., tika iznīcināta, Ēģipte kļuva par Romas provinci un Romas "maizes grozu".

Skatīt arī: Vai romieši zināja par Japānu?

Saturs

    Fakti par Ēģipti romiešu laikā

    • Cēzars Augusts pievienoja Ēģipti Romai 30. gadā p.m.ē.
    • Cēzars Augusts Ēģiptes provinci pārdēvēja par Egiptu
    • Ēģiptē tika izvietoti trīs romiešu leģioni, lai aizsargātu romiešu varu.
    • Egiptu pārvaldīja imperatora iecelts prefekts.
    • Prefekti bija atbildīgi par provinces pārvaldi, finansēm un aizsardzību.
    • Ēģipte tika sadalīta mazākās provincēs, no kurām katra bija tieši pakļauta prefektam.
    • Sociālais statuss, nodokļu sistēma un tiesu sistēmas priekšsēdētājs bija atkarīgs no personas etniskās piederības un dzīvesvietas pilsētas.
    • Sociālās šķiras bija šādas: romiešu pilsonis, grieķis, metropolīts, ebrejs un ēģiptietis.
    • Militārais dienests bija visizplatītākais veids, kā uzlabot savu sociālo statusu.
    • Romas uzraudzībā Ēģipte kļuva par Romas maizes grozu.
    • Romas valdīšanas laikā Egipta ekonomika sākotnēji uzlabojās, bet pēc tam to iedragāja korupcija.

    Romas sarežģītā agrīnā iesaistīšanās Ēģiptes politikā

    Roma bija iesaistījusies Ēģiptes politiskajās lietās kopš Ptolemajs VI valdīšanas 2. gadsimtā p. m. ē. Gados pēc Aleksandra Lielā uzvaras pār persiešiem Ēģipte bija piedzīvojusi ievērojamus konfliktus un nemierus. Grieķu Ptolemaju dinastija Ēģipti pārvaldīja no savas galvaspilsētas Aleksandrijas, kas faktiski bija grieķu pilsēta ēģiptiešu okeānā. Ptolemaji reti izbrauca ārpus Aleksandrijas.sienas un nekad nav centies apgūt vietējo ēģiptiešu valodu.

    Ptolemajs VI valdīja kopā ar savu māti Kleopatru I līdz viņas nāvei 176. gadā p.m.ē. Viņa nemierīgās valdīšanas laikā Seleikīdi sava ķēniņa Antiohija IV vadībā divreiz iebruka Ēģiptē 169. un 164. gadā p.m.ē. Roma iejaucās un palīdzēja Ptolemajam VI atgūt zināmu kontroli pār savu karalisti.

    Nākamais Romas iebrukums Ēģiptes politikā notika 88. gadā p. m. ē., kad jaunības pilnais Ptolemajs XI sekoja savam izsūtītajam tēvam Ptolemajam X, lai pretendētu uz troni. Pēc tam, kad Romas karaspēks atdeva Romai Ēģipti un Kipru, romiešu ģenerālis Kornēlijs Sulla iecēla Ptolemaju XI par Ēģiptes karali. Viņa tēvocis Ptolemajs IX Latrijs nomira 81. gadā p. m. ē., atstājot tronī savu meitu Kleopatru Bereniku. Tomēr Sulla ieplānoja iecelt proromiešu karaliViņš uz Ēģipti nosūtīja Ptolemaju XI, kurš drīzumā kļuva par Ptolemaju XI. Sulla Romā parādīja Ptolemaja Aleksandra testamentu, lai attaisnotu savu iejaukšanos. Testamentā bija arī noteikts, ka Ptolemajam XI jāprecas ar Berniku III, kas bija viņa pusbrālene, pamāte un, iespējams, pusmāsa. 19 dienas pēc laulībām Ptolemajs Berniku nogalināja. Tas izrādījās neprātīgi, jo Bernika bija ļoti populāra.Aleksandrijas pūlis vēlāk Ptolemaju XI nošņācis, un troni pārņēma viņa brālēns Ptolemajs XII.

    Daudzi Ptolemaja XII aleksandriešu padotie nicināja viņa ciešās saites ar Romu, un 58. gadā p.m.ē. viņš tika izraidīts no Aleksandrijas. 58. gadā p.m.ē. viņš aizbēga uz Romu, būdams ļoti parādā Romas kreditoriem. Tur Pompejs izmitināja trimdā esošo monarhu un palīdzēja atgriezt Ptolemaju pie varas. Ptolemajs XII samaksāja Aulam Gabīnijam 10 000 talentu, lai 55. gadā p.m.ē. Gabīnijs sakāva Ēģiptes robežsardzi, iebruka Aleksandrijā un uzbrukaNeskatoties uz to, ka Ēģiptes ķēniņi uz zemes iemiesoja pašus dievus, Ptolemajs XII bija padarījis Ēģipti pakļāvīgu Romas kaprīzēm.

    Pēc tam, kad 48. gadā p.m.ē. Cēzars cieta sakāvi Farsalas kaujā, romiešu valstsvīrs un ģenerālis Pompejs aiz maskēšanās aizbēga uz Ēģipti un meklēja tur patvērumu. 48. gada 29. septembrī p.m.ē. Ptolemajs VIII nogalināja Pompeju, lai iegūtu Cēzara labvēlību. Kad Cēzars ieradās, viņam tika pasniegta Pompeja nocirstā galva. Kleopatra VII iekaroja Cēzaru un kļuva par viņa mīļāko. Cēzars pavēra ceļu KleopatraiVII atgriezties tronī. Ēģiptē sākās pilsoņu karš. 47. gadā p.m.ē., ierodoties romiešu papildspēkiem, izšķirošajā Nīlas kaujā Ptolemajs XIII bija spiests bēgt no pilsētas, un Cēzars un Kleopatra guva uzvaru.

    Ptolemajs XIII cieta sakāvi, un Ptolemaju karaliste kļuva par Romas klienta valsti. Pēc Cēzara slepkavības Kleopatra apvienoja Ēģipti ar Marku Antoniju pret Oktaviāna spēkiem. Tomēr viņi tika sakauti, un Oktaviāns lika nogalināt Kleopatras dēlu Cēzaru, Cēzarionu.

    Ēģipte kā Romas province

    Pēc Romas aizsargātā pilsoņu kara beigām Oktaviāns atgriezās Romā 29. gadā p.m.ē. Savas uzvaras gājiena cauri Romai laikā Oktaviāns izrādīja kara laupījumu. Publiskai izsmieklam tika izstādīts Kleopatras tēls, kas gulēja uz kušetes. Triumfa gājienā tika izstādīti arī karalienes izdzīvojušie bērni - Aleksandrs Helios, Kleopatra Selēna un Ptolemajs Filadelfs.

    Ēģipti tagad pārvaldīja romiešu prefekts, kas bija pakļauts tikai Oktaviānam. Pat romiešu senatoriem bija aizliegts iebraukt Ēģiptē bez imperatora atļaujas. Roma Ēģiptē izvietoja arī trīs savu leģionu garnizonu.

    Lai gan romiešu likumi aizstāja tradicionālos ēģiptiešu likumus, daudzas bijušās Ptolemajevu dinastijas institūcijas saglabājās, lai gan sociālajās un administratīvajās struktūrās tika veiktas būtiskas izmaiņas. Augusts prasmīgi papildināja administrāciju ar Romas jātnieku kārtas nominantiem. Neraugoties uz šo vētraino apvērsumu, maz kas tika darīts, laiĒģiptes ikdienas reliģiskajā un kultūras dzīvē, izņemot imperatora kulta izveidi, nekas nemainījās. Priesteri saglabāja daudzas no savām tradicionālajām tiesībām.

    Roma pat centās paplašināt Ēģiptes teritoriju, prefektam Aēlijam Gallam vadot neveiksmīgu ekspedīciju uz Arābiju 26.-25. gadā p.m.ē. Tāpat viņa pēctecis prefekts Petronijs organizēja divas ekspedīcijas uz Meroītu karalisti ap 24. gadu p.m.ē. Kad Ēģiptes robežas tika nodrošinātas, viens leģions tika atsaukts.

    Sociālie un reliģiskie lūzumi

    Lai gan Ptolemaja valdīšanas laikā Aleksandriju dziļi ietekmēja grieķu kultūra, ārpus pilsētas tai bija maza ietekme. Ēģiptes tradīcijas un reliģiskie rituāli turpināja plaukt pārējā Ēģiptes teritorijā. Tikai ar kristietības ienākšanu 4. gadsimtā tas mainījās. Sv. Marks tiek uzskatīts par tradicionālās kristīgās baznīcas izveides aizsācēju Ēģiptē, lai gan tas ir.nav skaidrs, cik daudz kristiešu dzīvoja Ēģiptē pirms 4. gadsimta.

    Lai gan Roma katra reģiona mātes pilsētām atļāva ierobežotu pašpārvaldi, daudzu Ēģiptes lielāko pilsētu statuss romiešu valdīšanas laikā mainījās. Augusts veica visu "hellēnizēto" iedzīvotāju uzskaiti katrā Ēģiptes pilsētā. Ne-āleksandrieši tika klasificēti kā ēģiptieši. Romas laikā izveidojās pārskatīta sociālā hierarhija. Grieķijas iedzīvotāji veidoja jauno sociālpolitisko eliti.Aleksandrija, Naukrāte un Ptolemīda tika atbrīvotas no jaunā vēlēšanu nodokļa.

    Galvenā kultūras plaisa bija starp ēģiptiešu valodā runājošajiem ciematiem un Aleksandrijas hellēņu kultūru. Liela daļa vietējo zemnieku saražotās pārtikas tika eksportēta uz Romu, lai pabarotu tās augošo iedzīvotāju skaitu. Šo pārtikas produktu, kā arī garšvielu piegādes ceļš no Āzijas pa sauszemi un luksusa priekšmetu piegādes ceļš veda pa Nīlu caur Aleksandriju, un tikai tad tie tika nosūtīti uz Romu.2. un 3. gadsimtā pēc mūsu ēras dominēja grieķu zemes īpašnieku aristokrātu ģimenes.

    Šī stingrā sociālā struktūra arvien vairāk tika apšaubīta, jo Ēģiptē un jo īpaši Aleksandrijā būtiski mainījās iedzīvotāju sastāvs. Lielāks grieķu un jūdu skaits, kas apmetās pilsētā, izraisīja starpkopienu konfliktus. Neraugoties uz Romas militāro pārākumu, periodiski turpināja izcelties sacelšanās pret romiešu varu. Kaligulas valdīšanas laikā (37 - 41. g. m. ē.) viens no tiem bija sacelšanās pret Romas varu.sacelšanās vērsās pret Aleksandrijas grieķu iedzīvotājiem. Imperatora Klaudija valdīšanas laikā (ap 41.-54. g. p. m. ē.) atkal izcēlās nemieri starp Aleksandrijas ebreju un grieķu iedzīvotājiem. Arī imperatora Nerona laikā (ap 54.-68. g. p. m. ē.) 50 000 cilvēku gāja bojā, kad ebreju nemiernieki mēģināja nodedzināt Aleksandrijas amfiteātri. Lai ierobežotu nemierus, bija vajadzīgi divi pilni romiešu leģioni.

    Vēl viens sacelšanās sākās Trajāna (apm. 98-117 pēc Kristus) kā Romas imperatora laikā, un vēl vienu 172. gadā apspieda Avidijs Kasijs. 293.-94. gadā sacelšanās izcēlās Koptā, bet to apspieda Galerija spēki. Šie sacelšanās periodiski turpinājās, līdz beidzās romiešu valdīšana pār Ēģipti.

    Ēģipte joprojām bija svarīga Romai. 69. gadā Vespasiāns tika pasludināts par Romas imperatoru Aleksandrijā.

    Skatīt arī: Ziedi, kas simbolizē sievišķību

    Diokletiāns bija pēdējais Romas imperators, kas apmeklēja Ēģipti 302. gadā. Pārrāvuma notikumi Romā būtiski ietekmēja Ēģiptes vietu Romas impērijā. 330. gadā dibinātā Konstantinopole mazināja Aleksandrijas tradicionālo statusu, un liela daļa Ēģiptes labības vairs netika sūtīta uz Romu caur Konstantinopoli. Turklāt Romas impērijas pievēršanās kristietībai un tai sekojošā Ēģiptes graudu piegādes pārtraukšana uz Romas impērijuKristiešu vajāšanas pavēra vārtus reliģijas izplatībai. Kristīgā baznīca drīz vien dominēja lielākajā daļā impērijas reliģiskās un politiskās dzīves, un tas attiecās arī uz Ēģipti. Aleksandrijas patriarhs kļuva par ietekmīgāko politisko un reliģisko figūru Ēģiptē. Laika gaitā starp Aleksandrijas patriarhu un Konstantinopoles patriarhu pieauga sāncensība.spēks.

    Romas valdīšanas izbeigšana Ēģiptē

    3. gs. beigās pēc imperatora Diokletiāna lēmuma sadalīt impēriju divās daļās ar rietumu galvaspilsētu Romā un austrumu galvaspilsētu Nikomēdijā Ēģipte nonāca Romas impērijas austrumu daļā. Konstantinopoles varai un ietekmei pieaugot, tā kļuva par Vidusjūras reģiona ekonomisko, politisko un kultūras centru. Laika gaitā Romas vara samazinājās, un galu galā tā nonāca līdzĒģipte turpināja būt Bizantijas Romas impērijas daļa kā province līdz pat 7. gadsimtam, kad Ēģipte nonāca pastāvīgā uzbrukumā no austrumiem. 616. gadā tā vispirms krita pret Sassanīdiem, bet 641. gadā - pret arābiem.

    Pārdomas par pagātni

    Ēģipte romiešu valdīšanas laikā bija dziļi sašķelta sabiedrība. Daļēji hellēņu, daļēji ēģiptiešu, abas pārvaldīja Roma. Pēc Kleopatras VII Ēģiptes liktenis lielā mērā atspoguļoja Romas impērijas ģeopolitiskās likstas.

    Virsraksta attēla autors: david__jones [CC BY 2.0], izmantojot flickr



    David Meyer
    David Meyer
    Džeremijs Krūzs, kaislīgs vēsturnieks un pedagogs, ir radošais prāts aiz valdzinošā emuāra vēstures mīļotājiem, skolotājiem un viņu skolēniem. Ar dziļu mīlestību pret pagātni un nelokāmu apņemšanos izplatīt vēstures zināšanas, Džeremijs ir sevi pierādījis kā uzticamu informācijas un iedvesmas avotu.Džeremija ceļojums vēstures pasaulē aizsākās viņa bērnībā, kad viņš dedzīgi aprija katru vēstures grāmatu, ko vien varēja paņemt rokās. Aizraujoties ar stāstiem par senajām civilizācijām, izšķirošajiem laika mirkļiem un cilvēkiem, kas veidoja mūsu pasauli, viņš jau agrā bērnībā zināja, ka vēlas dalīties šajā aizraušanās ar citiem.Pēc formālās vēstures izglītības iegūšanas Džeremijs uzsāka skolotāja karjeru, kas ilga vairāk nekā desmit gadus. Viņa apņemšanās veicināt mīlestību pret vēsturi studentu vidū bija nelokāma, un viņš pastāvīgi meklēja novatoriskus veidus, kā iesaistīt un aizraut jaunos prātus. Atzīstot tehnoloģiju kā spēcīga izglītības instrumenta potenciālu, viņš pievērsa uzmanību digitālajai jomai, izveidojot savu ietekmīgo vēstures emuāru.Džeremija emuārs ir apliecinājums viņa centībai padarīt vēsturi pieejamu un saistošu visiem. Ar savu daiļrunīgo rakstīšanu, rūpīgo izpēti un dinamisko stāstu viņš iedveš pagātnes notikumos dzīvību, ļaujot lasītājiem justies tā, it kā viņi būtu liecinieki vēsturei, kas atklājas pirms tam.viņu acis. Neatkarīgi no tā, vai tā ir reti zināma anekdote, nozīmīga vēsturiska notikuma padziļināta analīze vai ietekmīgu personību dzīves izpēte, viņa valdzinošie stāsti ir guvuši īpašu sekotāju.Papildus savam emuāram Džeremijs arī aktīvi iesaistās dažādos vēstures saglabāšanas pasākumos, cieši sadarbojoties ar muzejiem un vietējām vēstures biedrībām, lai nodrošinātu, ka mūsu pagātnes stāsti tiek saglabāti nākamajām paaudzēm. Pazīstams ar savām dinamiskajām runām un semināriem kolēģiem pedagogiem, viņš pastāvīgi cenšas iedvesmot citus iedziļināties bagātīgajā vēstures gobelēnā.Džeremija Krūza emuārs kalpo kā apliecinājums viņa nelokāmai apņēmībai padarīt vēsturi pieejamu, saistošu un atbilstošu mūsdienu straujajā pasaulē. Ar savu neparasto spēju nogādāt lasītājus vēsturisko mirkļu centrā, viņš turpina veicināt mīlestību pret pagātni gan vēstures entuziastos, gan skolotājiem, gan viņu dedzīgajiem audzēkņiem.