Mesir Dina Kakuasaan Romawi

Mesir Dina Kakuasaan Romawi
David Meyer

Cleopatra VII Philopator nyaéta Ratu Mesir anu terakhir sareng Firaun anu terakhir. Pupusna anjeunna dina 30 SM parantos ngeureunkeun 3.000 taun kabudayaan Mesir anu sering mulya sareng kreatif. Saatos Cleopatra VII bunuh diri, dinasti Ptolemaic anu maréntah Mesir saprak 323SM dipareuman, Mesir janten propinsi Romawi sareng "keranjang roti" Roma.

Daftar Eusi

    Fakta Ngeunaan Mesir Dina Kakuasaan Romawi

    • Caesar Augustus ngacaplok Mesir pikeun Roma dina 30 SM
    • Propinsi Mesir diganti ngaranna Aegyptus ku Caesar Augustus
    • Tilu legion Romawi ditempatkeun di Mesir ngajaga kakawasaan Romawi
    • Prefek anu ditunjuk ku Kaisar maréntahkeun Aegyptus
    • Préfék tanggung jawab pikeun administrasi propinsi jeung keuangan sarta pertahananna
    • Mesir dibagi kana propinsi-propinsi anu leuwih leutik. masing-masing ngalaporkeun langsung ka Préfék
    • Status sosial, perpajakan jeung sistem pangadilan presiding dumasar kana etnis hiji jalma jeung kota tempatna
    • Golongan sosial ngawengku: warga Romawi, Yunani, Metropolite, Yahudi jeung Mesir.
    • Palayanan militér mangrupikeun cara anu paling umum pikeun ningkatkeun status sosial anjeun
    • Dina pangawasan Romawi, Mesir janten karanjang roti Roma
    • Ékonomi Aegyptus mimitina ningkat dina kakawasaan Romawi sateuacan. dirusak ku korupsi.

    Pajeulitna Pajeulitna Mimiti Roma Dina Pulitik Mesir

    Roma parantos ngalibetkeunUrusan pulitik Mesir saprak pamaréntahan Ptolemy VI dina abad ka-2 SM. Dina taun-taun saatos kameunangan Alexander The Great ngalawan Persia, Mesir ngalaman konflik sareng kaributan anu signifikan. Dinasti Ptolemy Yunani maréntah Mesir ti ibukota maranéhanana Iskandariah, éféktif kota Yunani di sagara Mesir. The Ptolemys jarang ventured saluareun tembok Iskandariah sarta pernah ganggu ngawasaan basa Mesir asli.

    Ptolemy VI maréntah jeung Cleopatra I, indungna nepi ka pupusna dina 176 SM. Dina mangsa pamaréntahanna anu kaganggu, Séleucid di handapeun rajana Antiochus IV dua kali nyerang Mesir salami 169 sareng 164 SM. Roma campur tangan jeung mantuan Ptolemy VI pikeun meunangkeun deui sababaraha ukuran kontrol ka karajaanana.

    Tempo_ogé: Pendeta di Abad Pertengahan

    Rom salajengna foray kana pulitik Mesir datang dina 88 SM nalika Ptolemy XI ngora kénéh nuturkeun bapana diasingkeun, Ptolemy X ngaku tahta. Saatos nyerah Roma Mesir sareng Siprus, jenderal Romawi Kornelius Sulla ngangkat Ptolemy XI salaku raja Mesir. Pamanna Ptolemy IX Lathryos maot dina 81 SM ninggalkeun putrina Cleopatra Berenice dina tahta. Tapi, Sulla ngarencanakeun pikeun nyetél raja pro-Romawi dina tahta Mesir. Anjeunna ngirimkeun Ptolemy XI ka Mesir. Sulla diarak wasiat Ptolemy Alexander di Roma salaku leresan pikeun campur na. Wasiat ogé nyatakeun Ptolemy XI kedah nikah sareng Bernice III, anu kabeneran misan, indung suku, sareng kamungkinan.adina satengahna. Salapan belas poé sanggeus maranéhanana nikah, Ptolemy ditelasan Bernice. Ieu kabuktian teu wijaksana, sabab Bernice pohara populér. Gerombolan Aleksandria satuluyna ngabunuh Ptolemy XI jeung misanna Ptolemy XII ngagentos anjeunna dina tahta.

    Seueur warga Aleksandria Ptolemy XII ngahina hubungan caket sareng Roma sareng anjeunna diusir ti Iskandariah dina 58 SM. Anjeunna ngungsi ka Roma, beurat hutang ka creditors Romawi. Di dinya, Pompey nampung raja anu diasingkeun sareng ngabantosan Ptolemy pikeun kakawasaan. Ptolemy XII mayar Aulus Gabinius 10.000 talenta pikeun nyerang Mesir dina 55 SM. Gabinius ngéléhkeun tentara wates Mesir, marched on Iskandariah, sarta assaulted karaton, dimana penjaga karaton nyerah tanpa perang. Sanajan Raja Mesir ngawujudkeun Déwa sorangan di bumi, Ptolemy XII geus nyieun Mesir tunduk kana hawa nafsu Roma.

    Sanggeus elehna dina 48 SM ku Kaisar dina Patempuran Pharsalus, negarawan Romawi sarta Jenderal, Pompey ngungsi di nyamur ka Mesir jeung neangan pangungsian di dinya. Sanajan kitu, Ptolemy VIII assassinated Pompey on September 29, 48 SM pikeun meunangkeun kahadean Caesar urang. Nalika Caesar anjog, anjeunna dibere sirah cuted Pompey urang. Cleopatra VII meunang Caesar leuwih, jadi lover-Na. Caesar muka jalan pikeun Cleopatra VII balik deui ka tahta. Hiji perang sipil Mesir ensured. Kalayan datangna bala bantuan Romawi, Patempuran Nil anu penting dina 47 SM ningali Ptolemy XIII.kapaksa ngungsi ti kota jeung meunangna Caesar jeung Cleopatra.

    Kaelehan Ptolemy XIII, nempo karajaan Ptolemaic diréduksi jadi status nagara klien Romawi. Sanggeus rajapati Caesar urang, Cleopatra Blok Mesir jeung Mark Antony ngalawan pasukan Octavian urang. Tapi, maranéhanana dielehkeun sarta Octavian miboga putra Cleopatra kalawan Caesar, Caesarion dieksekusi.

    Mesir Salaku Propinsi Roma

    Sanggeus terminasi perang sipil ditangtayungan Roma, Octavian balik ka Roma dina 29 SM . Salila prosesi victorious na ngaliwatan Roma, Octavian némbongkeun spoils perang na. Hiji effigy of Cleopatra pose bohong dina dipan, ieu exhibited keur ridicule umum. Anak-anak ratu anu salamet, Alexander Helios, Cleopatra Selene, sareng Ptolemy Philadelphus dipamerkeun dina parade kameunangan.

    Préfek Romawi ngan ukur tanggung jawab ka Octavian anu ayeuna maréntah Mesir. Malah sénator Romawi dilarang asup ka Mesir tanpa idin Kaisar. Roma oge garrisoned tilu legiun na di Mesir.

    Kaisar Augustus negeskeun kontrol mutlak ka Mesir. Nalika hukum Romawi ngagentos hukum tradisional Mesir, seueur lembaga tilas dinasti Ptolemaic tetep aya dina tempatna sanaos parobihan dasar kana struktur sosial sareng administrasi na. Augustus adroitly banjir administrasi kalawan nominees dicokot ti kelas equestrian Roma urang. Sanajan ieu pergolakan turbulent,saeutik robah dina kahirupan kaagamaan jeung budaya sapopoé Mesir, simpen pikeun kreasi hiji kultus kaisar. Para imam nahan loba hak tradisional maranéhanana.

    Roma malah kasampak rék ngalegaan wewengkon Mesir kalawan préfek Aelius Gallus mingpin hiji ékspédisi gagal ka Arab ti 26-25 SM. Nya kitu, panerusna préfek, Petronius ngatur dua ékspédisi ka karajaan Meroitic sabudeureun 24 SM. Nalika wates Mesir diamankeun, hiji legiun ditarik.

    Garis Patah Sosial Jeung Kaagamaan

    Sedengkeun Alexandria geus dipangaruhan pisan ku budaya Yunani dina mangsa pamaréntahan Ptolemy, éta saeutik pangaruhna saluareun kota. Tradisi jeung kaagamaan Mesir terus makmur di sakuliah Mesir. Teu nepi ka datangna Kristen dina abad ka-4 teu robah ieu. St Mark dikreditkeun kana kabentukna garéja Kristen tradisional di Mesir, sanajan can écés sabaraha urang Kristen nu hirup di Mesir saméméh abad ka-4.

    Sedengkeun Roma ngijinkeun pamaréntahan sorangan di unggal wewengkon indung-kota. , loba kota utama Mesir kapanggih status maranéhanana robah dina kakawasaan Romawi. Augustus nyimpen hiji pendaptaran sadaya warga "Hellenized" di unggal kota Mesir. Non-Alexandrians kapanggih sorangan digolongkeun kana Mesir. Dina Roma, hiji hirarki sosial dirévisi mecenghul. Hellenic, warga ngawangun elit sosio-politik anyar. Warga tiAlexandria, Naucratis jeung Ptolemais dibébaskeun tina pajeg polling anyar.

    Kabagi budaya primér nyaéta, antara désa-désa Mesir jeung kabudayaan Hellenic Iskandariah. Seueur kadaharan anu diproduksi ku patani panyewa lokal diékspor ka Roma pikeun nyéépkeun populasina anu ngembang. Jalur suplai pikeun ékspor dahareun ieu, babarengan jeung rempah dipindahkeun ka darat ti Asia jeung barang méwah ngalir ka handap Nil ngaliwatan Alexandria saméméh keur shipped ka Roma. Perkebunan swasta anu ageung dijalankeun ku kulawarga bangsawan Yunani anu gaduh lahan didominasi dina abad ka-2 sareng ka-3 CE.

    Struktur sosial anu kaku ieu beuki dipertanyakeun salaku Mesir, sareng khususna Alexandria ngalaman évolusi anu ageung dina campuran pendudukna. Sajumlah ageung urang Yunani sareng Yahudi anu netep di kota nyababkeun konflik antar-komunal. Sanajan kaunggulan militér overwhelming Roma urang, insurrections ngalawan aturan Romawi terus bitu périodik. Salila pamaréntahan Caligula (37 - 41 AD), hiji pemberontakan diadu populasi Yahudi ngalawan warga Yunani Alexandria. Salila pamaréntahan Kaisar Claudius (c. 41-54 M) karusuhan deui lumangsung antara warga Yahudi jeung Yunani Iskandariah urang. Kitu deui, dina jaman Kaisar Nero (c. 54-68 M), 50.000 urang tiwas nalika para parusuhan Yahudi nyoba ngaduruk amfitéater Iskandariah. Butuh dua legiun Romawi pinuh pikeun ngabendung karusuhan éta.

    Pemberontakan séjénna dimimitian dina mangsaTrajan urang (c. 98-117 AD) waktos salaku kaisar Roma sarta séjén di 172 AD, ieu diteken ku Avidius Cassius. Dina 293-94 hiji pemberontakan peupeus di Coptos ngan bisa snuffed kaluar ku pasukan Galerius '. Pemberontakan ieu terus-terusan sacara périodik nepi ka pamaréntahan Romawi ka Mesir réngsé.

    Mesir terus penting pikeun Roma. Vespasian diproklamirkeun salaku Kaisar Roma di Alexandrina dina taun 69 Masehi.

    Diocletian nyaéta kaisar Romawi pamungkas anu ngadatangan Mesir dina taun 302 Masehi. Kajadian groundbreaking di Roma ngagaduhan dampak anu ageung dina tempat Mesir di Kakaisaran Romawi. Ngadegna Konstantinopel dina 330 AD ngirangan status tradisional Iskandariah sareng seueur gandum Mesir lirén dikirimkeun ka Roma ngalangkungan Konstantinopel. Leuwih ti éta, konvérsi Kakaisaran Romawi ka Kristen jeung halt saterusna kana kasusah Kristen dibuka floodgates pikeun perluasan agama urang. Garéja Kristen pas ngadominasi seueur kahirupan agama sareng politik Kakaisaran sareng ieu ngalegaan ka Mesir. Patriark Alexandria muncul salaku tokoh politik sareng agama anu paling berpengaruh di Mesir. Lila-lila, saingan antara patriark Alexander jeung patriark Konstantinopel beuki kuat.

    Ngaleungitkeun Kakuasaan Romawi Di Mesir

    Dina ahir abad ka-3 M, kaputusan Kaisar Diocletian pikeun ngabagi wewengkon. kakaisaran di dua kalawan ibukota barat di Roma, sarta ibukota wétan di Nicomedia, kapanggihMesir di bagian wétan kakaisaran Roma. Nalika kakawasaan sareng pangaruh Konstantinopel naék, éta janten pusat ékonomi, politik sareng budaya Tengah. Lila-lila kakuatan Roma turun sarta ahirna murag kana invasi dina 476 CE. Mesir terus jadi propinsi di satengah Bizantium ti Kakaisaran Romawi nepi ka abad ka-7 nalika Mesir kapanggih sorangan dina serangan konstan ti wétan. Ieu murag mimitina ka Sassanids dina 616 CE lajeng ka Arab dina 641 CE.

    Tempo_ogé: 11 Simbol Penting Kakuatan Awéwé Jeung Harti

    Reflecting On The Baheula

    Mesir dina kakawasaan Romawi nyaéta masarakat deeply dibagi. Bagian Hellenic, bagian Mesir, duanana diparéntah ku Roma. Diturunkeun kana status hiji propinsi takdir Mesir sanggeus Cleopatra VII sabagéan ageung ngagambarkeun kakayaan geopolitik Kakaisaran Romawi.

    Gambar lulugu: david__jones [CC BY 2.0], via flickr




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, sejarawan sareng pendidik anu gairah, mangrupikeun pikiran kreatif di tukangeun blog anu pikaresepeun pikeun pencinta sajarah, guru, sareng muridna. Kalayan cinta anu jero pikeun masa lalu sareng komitmen anu teu kaampeuh pikeun nyebarkeun pangaweruh sajarah, Jeremy parantos netepkeun dirina salaku sumber inpormasi sareng inspirasi anu dipercaya.Perjalanan Jeremy ka dunya sajarah dimimitian nalika budak leutikna, nalika anjeunna avidly devourly unggal buku sajarah anjeunna bisa meunang leungeun-Na. Fascinated ku carita peradaban kuna, moments pivotal dina jangka waktu, sarta individu anu ngawangun dunya urang, anjeunna terang ti hiji umur dini yén manéhna hayang babagi markisa ieu ka batur.Sanggeus réngsé atikan formal na dina sajarah, Jeremy embarked on karir pangajaran anu spanned leuwih dasawarsa. Komitmenna pikeun ngabina cinta kana sajarah diantara murid-muridna teu kaampeuh, sareng anjeunna terus-terusan milarian cara-cara inovatif pikeun ngalibetkeun sareng ngarebut pikiran ngora. Recogninging poténsi téhnologi salaku alat atikan kuat, anjeunna ngancik perhatian na ka alam digital, nyieun blog sajarah boga pangaruh na.Blog Jeremy mangrupikeun wasiat kana dedikasina pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés sareng pikaresepeun pikeun sadayana. Ngaliwatan tulisanna anu eloquent, panilitian anu taliti, sareng dongéng anu hirup, anjeunna ngahirupkeun kahirupan kana kajadian-kajadian jaman baheula, anu ngamungkinkeun para pamiarsa ngarasa saolah-olah nyaksian sajarah anu lumangsung sateuacanna.panon maranéhanana. Naha éta anekdot anu jarang dipikanyaho, analisa jero ngeunaan kajadian sajarah anu penting, atanapi eksplorasi kahirupan tokoh-tokoh anu gaduh pangaruh, narasi anu pikaresepeun na parantos nampi pengikut anu khusus.Saluareun blog na, Jeremy ogé aktip aub dina sagala rupa usaha pelestarian sajarah, gawé bareng raket jeung museum jeung masarakat sajarah lokal pikeun mastikeun carita kaliwat urang anu safeguarded pikeun generasi nu bakal datang. Dipikawanoh pikeun ngajomblo diomongkeun dinamis sarta bengkel pikeun sasama pendidik, anjeunna terus narékahan pikeun mere ilham batur pikeun delve deeper kana tapestry euyeub ngeunaan sajarah.Blog Jeremy Cruz janten bukti komitmenna anu teu kaampeuh pikeun ngajantenkeun sajarah tiasa diaksés, pikaresepeun, sareng relevan dina dunya anu gancang ayeuna. Kalayan kamampuan anu luar biasa pikeun ngangkut pamiarsa kana manah momen-momen sajarah, anjeunna teras-terasan ngamajukeun cinta ka jaman baheula diantara para peminat sajarah, guru, sareng murid-murid anu hoyong pisan.