Egypte ûnder Romeinske bewâld

Egypte ûnder Romeinske bewâld
David Meyer

Cleopatra VII Philopator wie de lêste keninginne fan Egypte en har lêste farao. Har dea yn 30 f.Kr. brocht in ein oan mear as 3.000 jier fan in faak glorieuze en kreative Egyptyske kultuer. Nei de selsmoard fan Cleopatra VII waard de Ptolemaïske dynasty dy't Egypte sûnt 323 f.Kr. regearre hie útroege, Egypte waard in Romeinske provinsje en Rome's "breadbasket". Oer Egypte Under Romeinsk bewâld

  • Caesar Augustus anneksearre Egypte foar Rome yn 30 f.Kr. Egypte om Romeinske oerhearsking te beskermjen
  • In prefekt beneamd troch de keizer regearre Aegyptus
  • Prefekten wiene ferantwurdlik foar it bestjoeren fan 'e provinsje en foar har finânsjes en definsje
  • Egypte waard ferdield yn lytsere provinsjes elke rapportaazje direkt oan 'e prefekt
  • Sosjale status, belesting en foarsittend rjochtbanksysteem wie basearre op 'e etnisiteit fan in persoan en har wenplak
  • Sosjale klassen bestie út: Romeinske boarger, Gryksk, Metropolite, Joad en Egyptysk.
  • Militêre tsjinst wie it meast foarkommende middel om jo sosjale status te ferbetterjen
  • Under Romeinsk tafersjoch waard Egypte Rome's brea basket
  • Egypte's ekonomy yn 't earstoan ferbettere ûnder Romeinske bewâld foardat wurdt ûndermine troch korrupsje.

Rome's yngewikkelde iere belutsenens yn Egyptyske polityk

Rome hie dwaende ynDe politike saken fan Egypte sûnt it regear fan Ptolemaeus VI yn 'e 2e ieu f.Kr. Yn 'e jierren nei de oerwinning fan Alexander de Grutte oer de Perzen hie Egypte wichtige konflikten en ûnrêst ûnderfûn. De Grykske Ptolemaeus-dynasty regearre Egypte fanút harren haadstêd Alexandria, effektyf in Grykske stêd yn in oseaan fan Egyptners. De Ptolemaeus weage har selden bûten de muorren fan Aleksandrje en makken har noait de muoite om de memmetaal Egyptyske taal te behearskjen.

Ptolemaeus VI regearre mei Cleopatra I, syn mem, oant har dea yn 176 f.Kr. Under syn ûnrêstige bewâld foelen de Seleukiden ûnder harren kening Antiochus IV twa kear Egypte yn yn 169 en 164 f.Kr. Rome grypte yn en holp Ptolemaeus VI om wat kontrôle oer syn keninkryk werom te krijen.

Rome's folgjende ynfal yn 'e Egyptyske polityk kaam yn 88 f.Kr. doe't in jeugdige Ptolemaeus XI syn ferballe heit Ptolemaeus X folge om de troan te claimen. Nei it ôfstien fan Rome Egypte en Syprus sette de Romeinske generaal Cornelius Sulla Ptolemaeus XI yn as kening fan Egypte. Syn omke Ptolemaeus IX Lathryos stoar yn 81 f.Kr. en liet syn dochter Cleopatra Berenice op 'e troan. Sulla plande lykwols om in pro-Romeinske kening op 'e troan fan Egypte te setten. Hy stjoerde de gau te wêzen Ptolemaeus XI nei Egypte. Sulla paradearre Ptolemaeus Alexander syn testamint yn Rome as rjochtfeardiging foar syn yntervinsje. It testamint stelde ek fêst dat Ptolemaeus XI mei Bernice III trouwe soe, dy't tafallich syn neef, styfmem, en mooglik wiesyn healsuster. Njoggentjin dagen nei't se troud wiene, fermoarde Ptolemaeus Bernice. Dit blykte ûnferstannich, om't Bernice tige populêr wie. In Aleksandrynske mannichte lynch dêrnei Ptolemaeus XI en syn neef Ptolemaeus XII folge him op de troan op.

In protte fan Ptolemaeus XII syn Aleksandrinske ûnderdienen ferachten syn nauwe bannen mei Rome en hy waard ferdreaun út Aleksandrje yn 58 f.Kr. Hy flechte nei Rome, swier yn skulden oan Romeinske krediteuren. Dêr ûnderbrocht Pompejus de ferballe monarch en holp Ptolemaeus werom nei macht. Ptolemaeus XII betelle Aulus Gabinius 10.000 talinten om Egypte yn 55 f.Kr. Gabinius fersloech it grinsleger fan Egypte, marsjearre nei Aleksandrje en foel it paleis oan, dêr't de paleiswachten har oerjoegen sûnder gefjocht. Nettsjinsteande de Egyptyske keningen dy't de goaden sels op ierde belichamen, hie Ptolemaeus XII Egypte tsjinstber makke oan de grillen fan Rome.

Nei syn nederlaach yn 48 f.Kr. troch Caesar yn 'e Slach by Pharsalus, de Romeinske steatsman en generaal, flechte Pompejus yn ferklaaid nei Egypte en socht dêr taflecht. Ptolemaeus VIII fermoarde Pompejus lykwols op 29 septimber 48 f.Kr. om Caesar syn geunst te winnen. Doe't Caesar oankaam, waard hy presintearre mei de ôfsnien holle fan Pompejus. Cleopatra VII wûn Caesar oer, en waard syn leafste. Caesar makke it paad foar Cleopatra VII om werom te gean nei de troan. In Egyptyske boargeroarloch soarge derfoar. Mei de komst fan Romeinske fersterkingen, de beslissende Slach oan 'e Nyl yn 47 f.Kr. seach Ptolemaeus XIIItwongen om de stêd te flechtsjen en oerwinning foar Caesar en Cleopatra.

De nederlaach fan Ptolemaeus XIII, seach it Ptolemaïske keninkryk werombrocht ta de status fan in Romeinske kliïntsteat. Nei de moard op Caesar, lei Cleopatra Egypte oan mei Mark Antony tsjin Octavianus syn krêften. Se waarden lykwols ferslein en Octavianus liet Cleopatra syn soan mei Caesar, Caesarion útfiere.

Egypte As Provinsje fan Rome

Nei it beëinigjen fan de beskerme boargeroarloch fan Rome, gie Octavianus werom nei Rome yn 29 f.Kr. . Tidens syn oerwinnende optocht troch Rome liet Octavianus syn oarlochsbuit sjen. In byld fan Cleopatra posearre lizzend op in bank, waard tentoansteld foar iepenbiere spot. De oerbleaune bern fan 'e keninginne, Alexander Helios, Cleopatra Selene, en Ptolemaeus Philadelphus waarden útstald yn 'e triomfantlike parade.

In Romeinske prefekt dy't allinich oan Octavianus ferantwurdelje, regearre no Egypte. Sels Romeinske senators waarden ferbean om Egypte yn te gean sûnder de tastimming fan 'e keizer. Rome garnizoene ek trije fan syn legioenen yn Egypte.

Keizer Augustus bewearde absolute kontrôle oer Egypte. Wylst it Romeinske rjocht tradysjonele Egyptyske wetten ferfong, bleaunen in protte fan 'e ynstellingen fan' e eardere Ptolemaïtyske dynasty yn plak mei al mei fûnemintele feroarings oan har sosjale en bestjoerlike struktueren. Augustus oerstreamde de administraasje mei nominearren út 'e hynstesportklasse fan Rome. Nettsjinsteande dizze turbulente opskuor,bytsje feroare yn it deistich religieuze en kulturele libben fan Egypte, útsein foar de oprjochting fan in keizerlike kultus. Preesters behâlden in protte fan har tradisjonele rjochten.

Rome socht sels om it grûngebiet fan Egypte út te wreidzjen mei de prefekt Aelius Gallus dy't in mislearre ekspedysje nei Arabië fan 26-25 f.Kr. Likegoed organisearre syn opfolger de prefekt Petronius twa ekspedysjes yn it Meroïtyske keninkryk om 24 f.Kr. Doe't de grinzen fan Egypte befeilige waarden, waard ien legioen weromlutsen.

Sosjale en religieuze breklinen

Wylst Alexandria yn it Ptolemaeus bewâld djip beynfloede wie troch de Grykske kultuer, hie it net folle ynfloed bûten de stêd. Egyptyske tradysjes en godstsjinsten observaasjes bleaunen bloeie yn 'e rest fan Egypte. Pas mei de komst fan it kristendom yn de 4e iuw feroare dit. Sint Mark wurdt ynskreaun mei de formaasje fan 'e tradisjonele kristlike tsjerke yn Egypte, hoewol it ûndúdlik is hoefolle kristenen foar de 4e iuw yn Egypte wennen.

Sjoch ek: top 23 symboalen fan loyaliteit & amp; Har betsjuttings

Wylst Rome de memme-stêd fan elke regio beheind selsbestjoer tastien , fûnen in protte fan 'e grutte stêden fan Egypte har status feroare ûnder Romeinsk bewâld. Augustus hold in register fan alle "hellenisearre" ynwenners yn elke Egyptyske stêd. Non-Alexandrians fûnen harsels klassifisearre as Egyptners. Under Rome ûntstie in herziene sosjale hiërargy. Hellenic, ynwenners foarmen de nije sosjaal-politike elite. Boargers fanAlexandria, Naucratis en Ptolemais waarden frijsteld fan in nije poll belesting.

Sjoch ek: Top 23 wetter symboalen en harren betsjuttings

De primêre kulturele skieding wie, tusken de Egyptysk-sprekkende doarpen en Alexandria syn Helleenske kultuer. In grut part fan it iten produsearre troch pleatslike hierboeren waard eksportearre nei Rome om syn groeiende befolking te fieden. De leveringsrûte foar dizze eksport fan iten, tegearre mei krûden ferhuze oer lân út Azië en lúkse items rûnen de Nyl del troch Alexandria foardat se nei Rome waarden ferstjoerd. Enoarme partikuliere lângoeden rinne troch Grykske lânbesittende aristokratyske famyljes dominearren yn 'e 2e en 3e iuw CE.

Dizze rigide sosjale struktuer kaam hieltyd mear yn fraach as Egypte, en benammen Alexandria ûndergie in substansjele evolúsje yn syn befolkingsmix. Gruttere oantallen Griken en Joaden dy't har nei wenjen setten yn 'e stêd late ta yntergemeentlik konflikt. Nettsjinsteande de oerweldigjende militêre superioriteit fan Rome, bleaunen opstân tsjin it Romeinske bewâld periodyk útbarsting. Under it regear fan Caligula (37 - 41 n.Kr.) stie ien opstân de Joadske befolking tsjin de Grykske ynwenners fan Alexandria. Under it bewâld fan keizer Klaudius (sa. 41-54 CE) bruts wer rellen út tusken de Joadske en Grykske ynwenners fan Alexandria. Op 'e nij kamen yn 'e tiid fan keizer Nero (± 54-68 CE) 50.000 minsken om doe't joadske oproermakkers besochten it amfiteater fan Aleksandrië ôf te brânen. It duorre twa folsleine Romeinske legioenen om de oproer te beheinen.

In oare opstân begûn tidensTrajanus (± 98-117 AD) syn tiid as keizer fan Rome en in oare yn 172 AD, waard ûnderdrukt troch Avidius Cassius. Yn 293-94 bruts der in opstân út yn Koptos, allinnich om troch Galerius syn troepen út te snuffelen. Dizze opstannen bleaunen periodyk oant it Romeinske bewâld oer Egypte einige.

Egypte bleau wichtich foar Rome. Vespasianus waard útroppen ta keizer fan Rome yn Alexandrina yn 69 AD.

Diokletianus wie de lêste Romeinske keizer dy't Egypte besocht yn 302 AD. Grûnbrekkende barrens yn Rome hienen in djippe ynfloed op it plak fan Egypte yn it Romeinske Ryk. De oprjochting fan Konstantinopel yn 330 AD fermindere de tradisjonele status fan Alexandria en in protte fan it nôt fan Egypte waard ophâlden te ferstjoeren nei Rome fia Konstantinopel. Boppedat iepene de bekearing fan it Romeinske Ryk ta it kristendom en it dêropfolgjende stopjen fan de ferfolging fan kristenen de sluzen iepen foar de útwreiding fan de religy. De kristlike tsjerke dominearre al gau in protte fan it religieuze en politike libben fan it Ryk en dit wreide út nei Egypte. De patriarch fan Alexandria ûntstie as de meast ynfloedrike politike en religieuze figuer yn Egypte. Yn 'e rin fan' e tiid groeide in rivaliteit tusken de patriarch fan Aleksander en de patriarch fan Konstantinopel yn krêft.

It útroegjen fan Romeinske oerhearsking yn Egypte

Yn de lette 3e iuw CE, it beslút fan keizer Diokletianus om de ryk yn twa mei in westlike haadstêd yn Rome, en in eastlike haadstêd yn Nicomedia, fûnEgypte yn it eastlike diel fan it ryk fan Rome. Doe't de macht en ynfloed fan Konstantinopel opstie, waard it it ekonomyske, politike en kulturele sintrum fan 'e Middellânske See. Yn 'e rin fan' e tiid foel de macht fan Rome ôf en it foel úteinlik ta in ynvaazje yn 476 CE. Egypte bleau as in provinsje yn 'e Byzantynske helte fan it Romeinske Ryk oant de 7e iuw doe't Egypte him ûnder konstante oanfal út it easten fûn. It foel earst foar de Sassaniden yn 616 CE en doe oan de Arabieren yn 641 CE.

Reflecting On The Past

Egypte ûnder Romeinsk bewâld wie in djip ferdielde maatskippij. Foar in part Helleensk, foar in part Egyptysk, beide bestjoerd troch Rome. Degradearre nei de status fan in provinsje Egypte syn bestimming nei Cleopatra VII foar it grutste part wjerspegele de geopolitike fortún fan it Romeinske Ryk.




David Meyer
David Meyer
Jeremy Cruz, in hertstochtlike histoarikus en oplieder, is de kreative geast efter it boeiende blog foar histoarjeleafhawwers, leararen en har studinten. Mei in djipwoartele leafde foar it ferline en in ûnbidige ynset foar it fersprieden fan histoaryske kennis, hat Jeremy himsels fêstige as in fertroude boarne fan ynformaasje en ynspiraasje.Jeremy syn reis yn 'e wrâld fan' e skiednis begon yn syn bernetiid, om't hy gretig elk skiednisboek fersloech dat hy syn hannen koe krije. Fassinearre troch de ferhalen fan âlde beskavingen, pivotale mominten yn 'e tiid, en de yndividuen dy't ús wrâld foarmje, wist hy fan iere leeftyd dat hy dizze passy mei oaren diele woe.Nei it foltôgjen fan syn formele oplieding yn 'e skiednis, begon Jeremy in learkarriêre dy't oer in desennium besloech. Syn ynset foar it befoarderjen fan in leafde foar skiednis ûnder syn learlingen wie unwavering, en hy socht kontinu ynnovative manieren om jonge geasten te belûken en te boeien. Hy erkende it potensjeel fan technology as in krêftich edukatyf ark, hy draaide syn oandacht nei it digitale ryk, en makke syn ynfloedrike skiednisblog.Jeremy's blog is in testamint fan syn tawijing om skiednis tagonklik en oansprekkend te meitsjen foar elkenien. Troch syn sprekkende skriuwen, sekuere ûndersyk en libbendige ferhalen blaast hy libben yn 'e barrens fan it ferline, wêrtroch't lêzers it fiele kinne dat se tsjûge binne fan' e skiednis ûntjaanharren eagen. Oft it no in komselden bekende anekdoate is, in yngeande analyze fan in wichtich histoarysk barren, of in ferkenning fan it libben fan ynfloedrike figueren, syn boeiende ferhalen hawwe in tawijd folgjende opsmiten.Beyond syn blog is Jeremy ek aktyf belutsen by ferskate ynspanningen foar histoarysk behâld, en wurket nau gear mei musea en lokale histoaryske maatskippijen om te soargjen dat de ferhalen fan ús ferline wurde beskerme foar takomstige generaasjes. Bekend om syn dynamyske sprekbeurzen en workshops foar kollega-ûnderwizers, stribbet hy konstant om oaren te ynspirearjen om djipper te ferdjipjen yn it rike tapijt fan 'e skiednis.Jeremy Cruz's blog tsjinnet as in testamint fan syn ûnbidige ynset om skiednis tagonklik, boeiend en relevant te meitsjen yn 'e rapste wrâld fan hjoed. Mei syn ûnbidige fermogen om lêzers te ferfieren nei it hert fan histoaryske mominten, bliuwt hy in leafde foar it ferline befoarderje ûnder histoarje-entûsjasters, learkrêften en har entûsjaste studinten.