Egyptaland undir rómverskri stjórn

Egyptaland undir rómverskri stjórn
David Meyer

Cleopatra VII Philopator var síðasta drottning Egyptalands og síðasti faraó þess. Dauði hennar árið 30 f.Kr. batt enda á yfir 3.000 ár af oft glæsilegri og skapandi egypskri menningu. Eftir sjálfsmorð Kleópötru VII var Ptólemaeska ættarveldið, sem hafði ríkt í Egyptalandi síðan 323 f.Kr., slokknað, Egyptaland varð rómverskt hérað og „brauðkarfa“ Rómar

Efnisyfirlit

    Staðreyndir Um Egyptaland undir rómverskri stjórn

    • Ágústus keisari innlimaði Egyptaland fyrir Róm árið 30 f.Kr.
    • Egyptahéraðið var endurnefnt Aegyptus af Ágústus keisara
    • Þrjár rómverskar hersveitir voru staðsettar í Egyptaland til að vernda rómversk yfirráð
    • Prefekt skipaður af keisaranum stjórnaði Aegyptus
    • Prefects voru ábyrgir fyrir stjórnun héraðsins og fyrir fjárhag þess og varnir
    • Egyptalandi var skipt í smærri héruð hver og einn sem tilkynnti beint til héraðsstjóra
    • Félagsleg staða, skattamál og dómskerfi var byggt á þjóðerni einstaklings og búsetuborg þeirra
    • Félagsstéttir samanstóð af: Rómverskum ríkisborgara, grískum, stórborgara, gyðingum og Egyptian.
    • Herþjónusta var algengasta leiðin til að bæta félagslega stöðu þína
    • Undir eftirliti Rómverja varð Egyptaland brauðkarfa Rómar
    • Efnahagur Egyptalands batnaði upphaflega undir rómverskri stjórn fyrir verið grafið undan af spillingu.

    Flókin snemmkomin þátttaka Rómar í egypskum stjórnmálum

    Róm hafði verið að dunda sér viðStjórnmálamál Egyptalands frá valdatíð Ptolemaios VI á 2. öld f.Kr. Á árunum eftir sigur Alexander mikla á Persum hafði Egyptaland upplifað veruleg átök og óróa. Gríska Ptólemíasarættin stjórnaði Egyptalandi frá höfuðborg þeirra Alexandríu, í raun grísk borg í hafi Egypta. Ptólemeusar voguðu sér sjaldan út fyrir múra Alexandríu og nenntu aldrei að ná tökum á móðurmáli Egypta.

    Ptólemeus VI ríkti með Kleópötru I, móður sinni til dauða hennar árið 176 f.Kr. Í erfiðri valdatíð hans réðust Seleucidar undir stjórn Antíokkusar IV konungs þeirra tvisvar inn í Egyptaland á árunum 169 og 164 f.Kr. Róm greip inn í og ​​aðstoðaði Ptolemaios VI við að ná aftur vissu valdi yfir ríki sínu.

    Næsta sókn Rómar inn í egypsk stjórnmál kom árið 88 f.Kr. þegar ungur Ptólemaeus 11. fylgdi útlægum föður sínum, Ptolemaios X, til að krefjast hásætis. Eftir að hafa afsalað Róm, Egyptalandi og Kýpur, setti rómverski hershöfðinginn Cornelius Sulla Ptolemaios XI sem konung Egyptalands. Frændi hans Ptolemaios IX Lathryos dó árið 81 f.Kr. og skildi eftir dóttur sína Cleopatra Berenice í hásætinu. Hins vegar ætlaði Sulla að setja rómverskan konung í hásæti Egyptalands. Hann sendi bráðlega Ptolemaios XI til Egyptalands. Sulla sýndi erfðaskrá Ptolemaios Alexanders í Róm sem réttlætingu fyrir íhlutun hans. Í erfðaskránni var einnig kveðið á um að Ptolemaios XI ætti að giftast Bernice III, sem var frændi hans, stjúpmóðir og m.a.hálfsystur hans. Nítján dögum eftir að þau gengu í hjónaband myrti Ptolemaios Bernice. Þetta reyndist óskynsamlegt, þar sem Bernice var mjög vinsæl. Múgur frá Alexandríu beitti Ptolemaios XI í kjölfarið og frændi hans Ptolemaios XII tók við af honum í hásætinu.

    Margir þegnar Ptolemaios XII í Alexandríu fyrirlitu náin tengsl hans við Róm og hann var rekinn frá Alexandríu árið 58 f.Kr. Hann flúði til Rómar, í miklum skuldum við rómverska kröfuhafa. Þar hýsti Pompejus hinn útlæga konung og hjálpaði Ptólemeus aftur til valda. Ptólemaeus XII greiddi Aulus Gabinius 10.000 talentur til að ráðast inn í Egyptaland árið 55 f.Kr. Gabinius sigraði landamæraher Egyptalands, fór til Alexandríu og réðst á höllina, þar sem hallarverðirnir gáfust upp án bardaga. Þrátt fyrir að egypskir konungar mynduðu guðina sjálfa á jörðu, hafði Ptólemaios XII gert Egyptaland undirgefið duttlungum Rómar.

    Eftir ósigur hans árið 48 f.Kr. fyrir keisara í orrustunni við Pharsalus, rómverska stjórnmálamanninn og hershöfðingjann, flúði Pompejus inn. dulargervi til Egyptalands og leitaði þar hælis. Hins vegar myrti Ptolemaios VIII Pompeius 29. september 48 f.Kr. til að vinna hylli Sesars. Þegar Caesar kom var honum kynnt afskorið höfuð Pompeiusar. Cleopatra VII vann Caesar og varð elskhugi hans. Caesar ruddi brautina fyrir Kleópötru VII til að snúa aftur í hásætið. Egypsk borgarastyrjöld tryggð. Með tilkomu rómverskrar liðsauka varð hinn afgerandi orrusta við Níl árið 47 f.Kr.neyddur til að flýja borgina og sigur fyrir Caesar og Cleopatra.

    Ósigur Ptolemaios XIII, varð til þess að Ptolemaic konungsríkið minnkaði í stöðu rómversks skjólstæðingsríkis. Eftir morðið á Caesar setti Kleópatra Egyptaland saman við Mark Antony gegn hersveitum Octavianusar. Hins vegar voru þeir sigraðir og Octavianus lét Cleopatrason með Caesar, Caesarion taka af lífi.

    Egyptaland sem Rómarhérað

    Eftir að vernduðu borgarastyrjöld Rómar lauk sneri Octavianus aftur til Rómar árið 29 f.Kr. . Í sigurgöngu sinni um Róm sýndi Octavianus herfang sitt. Mynd af Kleópötru sem stillti sér upp liggjandi á sófa, var sýnd til athlægis almennings. Eftirlifandi börn drottningarinnar, Alexander Helios, Cleopatra Selene og Ptolemy Philadelphus, voru sýnd í sigurgöngunni.

    Sjá einnig: Top 15 tákn frjósemi með merkingu

    Rómverskur hreppstjóri sem ber ábyrgð á aðeins Octavianus stjórnaði nú Egyptalandi. Jafnvel rómverskum öldungadeildarþingmönnum var bannað að fara til Egyptalands án leyfis keisarans. Róm setti einnig þrjár hersveitir sínar í herdeild í Egyptalandi.

    Ágústus keisari fékk algjöra yfirráð yfir Egyptalandi. Þó að rómversk lög hafi komið í stað hefðbundinna egypskra laga, voru margar af stofnunum fyrrum Ptolemaic-ættarinnar áfram á sínum stað með að vísu með grundvallarbreytingum á félags- og stjórnskipulagi þess. Ágústus flæddi yfir stjórnina með tilnefningum úr hestamennsku í Róm. Þrátt fyrir þetta mikla umbrot,lítið breytt í daglegu trúar- og menningarlífi Egyptalands, nema fyrir stofnun heimsveldisdýrkunar. Prestar héldu mörgum af hefðbundnum réttindum sínum.

    Róm leitaði meira að segja eftir því að stækka yfirráðasvæði Egyptalands með héraðshöfðingjann Aelius Gallus sem leiddi árangurslausan leiðangur til Arabíu á árunum 26-25 f.Kr. Á sama hátt skipulagði Petronius, eftirmaður hans, héraðshöfðinginn, tvo leiðangra inn í Meróítíska ríkið um 24 f.Kr. Þegar landamæri Egyptalands voru tryggð var ein hersveit dregin til baka.

    Félagslegar og trúarlegar brotalínur

    Þó Alexandría hafði verið undir miklum áhrifum frá grískri menningu á valdatíma Ptólemaeusar hafði hún lítil áhrif út fyrir borgina. Egypskar hefðir og trúarbrögð héldu áfram að dafna um restina af Egyptalandi. Ekki fyrr en með komu kristninnar á 4. öld breyttist þetta. Markús á heiðurinn af myndun hefðbundinnar kristinnar kirkju í Egyptalandi, þó að óljóst sé hversu margir kristnir bjuggu í Egyptalandi fyrir 4. öld.

    Á meðan Róm leyfði móður-borg hvers svæðis takmarkað sjálfstjórn. , margir af helstu bæjum Egyptalands fundu stöðu sína breytt undir rómverskri stjórn. Ágústus hélt skrá yfir alla „helleníska“ íbúa í hverri egypskri borg. Þeir sem ekki voru Alexandríumenn voru flokkaðir sem Egyptar. Undir Róm varð til endurskoðað félagslegt stigveldi. Hellenic, íbúar mynduðu nýju félags-pólitísku yfirstéttina. Borgarar íAlexandria, Naucratis og Ptolemais voru undanþegin nýjum kosningaskatti.

    Menningarskilin voru fyrst og fremst á milli egypskumælandi þorpanna og hellenskri menningar Alexandríu. Stór hluti matarins sem framleiddur var af leigubændum á staðnum var fluttur út til Rómar til að fæða vaxandi íbúa. Aðfangaleiðin fyrir þennan matvælaútflutning, ásamt kryddi flutt til lands frá Asíu og lúxusvörur rann niður Nílinn í gegnum Alexandríu áður en þær voru fluttar til Rómar. Gífurlegar einkaeignir sem reknar voru af grískum landseigandi aðalsfjölskyldum réðu ríkjum á 2. og 3. öld e.Kr.

    Sjá einnig: Topp 10 blóm sem tákna minningu

    Þessi stífa samfélagsgerð kom í auknum mæli í efa þegar Egyptaland, og sérstaklega Alexandría gekk í gegnum verulega þróun í íbúasamsetningu sinni. Meiri fjöldi Grikkja og Gyðinga sem settust að í borginni leiddi til átaka milli samfélaga. Þrátt fyrir yfirgnæfandi hernaðaryfirburði Rómar héldu uppreisnir gegn yfirráðum Rómverja áfram að blossa upp reglulega. Á valdatíma Caligula (37 - 41 e.Kr.) stefndi ein uppreisn gyðinga gegn grískum íbúum Alexandríu. Á valdatíma Claudiusar keisara (um 41-54 e.Kr.) brutust aftur út óeirðir milli gyðinga og grískra íbúa Alexandríu. Aftur, á tímum Nerós keisara (um 54-68 e.Kr.), fórust 50.000 manns þegar óeirðaseggir gyðingar reyndu að brenna niður hringleikahúsið í Alexandríu. Það þurfti tvær fullar rómverskar hersveitir til að stemma stigu við óeirðunum.

    Önnur uppreisn hófst kl.Tími Trajanusar (um 98-117 e.Kr.) sem keisari Rómar og annar árið 172 e.Kr., var bæld niður af Avidius Cassius. Árin 293-94 braust út uppreisn í Coptos aðeins til að stöðva hersveitir Galeriusar. Þessar uppreisnir héldu áfram reglulega þar til yfirráðum Rómverja yfir Egyptalandi lauk.

    Egyptaland hélt áfram að vera mikilvægt fyrir Róm. Vespasianus var útnefndur keisari Rómar í Alexandrínu árið 69 e.Kr.

    Díókletíanus var síðasti rómverski keisarinn til að heimsækja Egyptaland árið 302 e.Kr. Byltingarkenndir atburðir í Róm höfðu mikil áhrif á stöðu Egyptalands í Rómaveldi. Stofnun Konstantínópel árið 330 e.Kr. minnkaði hefðbundna stöðu Alexandríu og mikið af korni Egyptalands hætti að vera flutt til Rómar í gegnum Konstantínópel. Þar að auki opnaði kristnibreyting Rómaveldis og stöðvun ofsókna á hendur kristnum í kjölfarið flóðgáttir fyrir útrás trúarbragðanna. Kristna kirkjan drottnaði fljótlega mikið af trúarlegu og pólitísku lífi heimsveldisins og þetta náði til Egyptalands. Patríarki Alexandríu kom fram sem áhrifamesti stjórnmála- og trúarmaður í Egyptalandi. Með tímanum jókst samkeppni milli ættföðurins Alexanders og ættföðurins í Konstantínópel.

    Slökkva rómversk yfirráð í Egyptalandi

    Síðla á 3. heimsveldi í tvennt með vesturhöfuðborg í Róm, og austurhöfuðborg í Nicomedia, fundustEgyptaland í austurhluta Rómarveldis. Þegar völd og áhrif Konstantínópel jukust, varð það efnahagsleg, pólitísk og menningarleg miðstöð Miðjarðarhafsins. Með tímanum minnkaði völd Rómar og það féll að lokum fyrir innrás árið 476 e.Kr. Egyptaland hélt áfram sem hérað í býsanska hluta Rómaveldis þar til á 7. öld þegar Egyptaland lenti í stöðugum árásum úr austri. Það féll fyrst í hendur Sassanída árið 616 og síðan Araba árið 641.

    Reflecting On The Past

    Egyptaland undir rómverskri stjórn var djúpt sundrað samfélag. Hluti hellenskur, að hluta egypskur, bæði undir stjórn Rómar. Hneppt í stöðu héraðs, örlög Egyptalands eftir Cleopatra VII endurspeglaði að mestu landfræðilega örlög Rómaveldis.

    Höfuðmynd með leyfi: david__jones [CC BY 2.0], í gegnum flickr



    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, ástríðufullur sagnfræðingur og kennari, er skapandi hugurinn á bak við grípandi bloggið fyrir söguunnendur, kennara og nemendur þeirra. Með rótgróinni ást á fortíðinni og óbilandi skuldbindingu til að dreifa sögulegri þekkingu, hefur Jeremy fest sig í sessi sem traustur uppspretta upplýsinga og innblásturs.Ferðalag Jeremy inn í heim sögunnar hófst á barnæsku hans, þar sem hann neytti ákaft í allar sögubækur sem hann gat komist yfir. Hann var heillaður af sögum forna siðmenningar, mikilvægum augnablikum í tíma og einstaklingunum sem mótuðu heiminn okkar og vissi frá unga aldri að hann vildi deila þessari ástríðu með öðrum.Eftir að hafa lokið formlegri menntun sinni í sagnfræði, hóf Jeremy kennsluferil sem spannaði yfir áratug. Skuldbinding hans til að efla ást á sögu meðal nemenda sinna var óbilandi og hann leitaði stöðugt nýstárlegra leiða til að taka þátt og töfra unga huga. Hann gerði sér grein fyrir möguleikum tækninnar sem öflugs fræðslutækis og beindi athygli sinni að stafræna sviðinu og bjó til áhrifamikið sögublogg sitt.Blogg Jeremy er til marks um hollustu hans við að gera sögu aðgengilega og aðlaðandi fyrir alla. Með mælsku skrifum sínum, nákvæmum rannsóknum og kraftmikilli frásagnarlist hleypir hann lífi í atburði fortíðarinnar og gerir lesendum kleift að líða eins og þeir séu að verða vitni að sögunni.augu þeirra. Hvort sem það er sjaldan þekkt saga, ítarleg greining á mikilvægum sögulegum atburði eða könnun á lífi áhrifamikilla persóna, hafa grípandi frásagnir hans fengið hollt fylgi.Fyrir utan bloggið sitt tekur Jeremy einnig virkan þátt í ýmsum sögulegum varðveisluaðgerðum og vinnur náið með söfnum og staðbundnum sögulegum samfélögum til að tryggja að sögur fortíðar okkar séu varðveittar fyrir komandi kynslóðir. Þekktur fyrir kraftmikla ræðustörf sín og vinnustofur fyrir samkennara, leitast hann stöðugt við að hvetja aðra til að kafa dýpra í ríkulegt veggteppi sögunnar.Blogg Jeremy Cruz þjónar sem vitnisburður um óbilandi skuldbindingu hans til að gera sögu aðgengilega, grípandi og viðeigandi í hröðum heimi nútímans. Með óhugnanlegum hæfileika sínum til að flytja lesendur að hjarta sögulegra augnablika heldur hann áfram að efla ást á fortíðinni meðal söguáhugamanna, kennara og áhugasamra nemenda þeirra.