Bandari ya Kale ya Alexandria

Bandari ya Kale ya Alexandria
David Meyer

Jedwali la yaliyomo

Aleksandria ya kisasa ni bandari iliyowekwa kwenye pwani ya Mediterania ya kaskazini mwa Misri. Kufuatia ushindi wake wa Siria mwaka wa 332 KK, Aleksanda Mkuu alivamia Misri na kuanzisha jiji hilo mwaka uliofuata mwaka wa 331 KK. Ilipata umaarufu hapo zamani kama tovuti ya Taa kubwa ya Pharos, moja ya Maajabu Saba ya Ulimwengu wa Kale kwa Maktaba ya Alexandria na kwa Serapion, Hekalu la Serapis, ambalo lilikuwa sehemu ya kiti maarufu cha kujifunza na maktaba ya hadithi.

Yaliyomo

    Ukweli Kuhusu Aleksandria

    • Alexandria ilianzishwa mwaka 331 KK na Alexander the Great
    • Uharibifu wa Alexander wa Tiro ulizua pengo katika biashara na biashara ya kikanda ambayo ilinufaisha sana Alexandria kusaidia ukuaji wake wa awali
    • Nyumba ya Taa ya taa maarufu ya Alexandria ya Pharos ilikuwa moja ya Maajabu Saba ya Ulimwengu wa Kale
    • Maktaba. na Jumba la Makumbusho la Alexandria liliunda kituo maarufu cha elimu na maarifa katika ulimwengu wa kale na kuvutia wasomi kutoka duniani kote
    • Nasaba ya Ptolemaic ilifanya Alexandria kuwa mji mkuu wao baada ya kifo cha Alexander The Great na kutawala Misri kwa miaka 300
    • 6>Kaburi la Alexander the Great lilikuwa Alexandria, hata hivyo, wanaakiolojia bado hawajalipata> Pamoja na kuongezeka kwa Ukristo katika Dola ya Kirumi,Alexandria ilizidi kuwa uwanja wa vita kwa imani zinazopigana na kuchangia kushuka kwake taratibu na umaskini wa kifedha na kitamaduni
    • Waakiolojia wa baharini wanavumbua masalia zaidi na habari kuhusu maajabu ya Alexandria ya kale kila mwaka.

    Asili ya Alexandria

    Hadithi inasema kwamba Alexander alibuni mpango wa jiji binafsi. Baada ya muda, Aleksandria ilikua kutoka mji wa bandari wa kawaida hadi jiji kuu zaidi katika Misri ya kale na mji mkuu wake. Wakati Wamisri walimstaajabia sana Aleksanda kwa kiwango ambacho Oracle huko Siwa ilimtangaza kuwa demi-mungu, Alexander aliondoka Misri baada ya miezi michache tu kufanya kampeni huko Foinike. Kamanda wake, Cleomenes alipewa jukumu la kujenga maono ya Alexander kwa ajili ya jiji kubwa. Mnamo 323 KK baada ya kifo cha Alexander, Ptolemy alisafirisha mwili wa Aleksanda hadi Alexandria kwa maziko. Baada ya kumaliza vita vya Diodachi, Ptolemy alihamisha jiji kuu la Misri kutoka Memphis na kutawala Misri kutoka Aleksandria. Warithi wa nasaba ya Ptolemy walibadilika na kuwa Nasaba ya Ptolemaic (332-30 KK), ambayo ilitawala Misri kwa miaka 300. Hatimaye,jiji lilikua na kuwa jiji kubwa zaidi katika ulimwengu unaojulikana wa enzi yake, likiwavutia wanafalsafa, wasomi, wanahisabati, wanasayansi, wanahistoria na wasanii. Ilikuwa huko Alexandria ambapo Euclid alifundisha hisabati, akiweka misingi ya jiometri, Archimedes 287-212 KK) alisoma huko na Eratosthenes (c.276-194 KK) alifanya hesabu yake ya mduara wa dunia hadi ndani ya kilomita 80 (maili 50) huko Alexandria. . Shujaa (mwaka 10-70 BK) mmoja wa wahandisi na mwanateknolojia mashuhuri duniani alikuwa mzaliwa wa Aleksandria.

    Angalia pia: Alama 24 kuu za Kale za Maarifa & Hekima Yenye Maana

    Mpangilio wa Aleksandria ya Kale

    Aleksandria ya Kale hapo awali ilipangwa karibu na mpangilio wa gridi ya Kigiriki. Mabaraza mawili makubwa yenye upana wa mita 14 (futi 46) yalitawala muundo huo. Moja ilielekeza Kaskazini/Kusini na nyingine Mashariki/Magharibi. Barabara za sekondari, karibu mita 7 (upana wa futi 23), ziligawanyika kila wilaya katika jiji katika vitalu. Barabara ndogo za upande ziligawanyika zaidi kila kizuizi. Mpangilio huu wa barabara uliwezesha pepo safi za kaskazini kutuliza jiji.

    Raia wa Ugiriki, Misri na Wayahudi waliishi kila mmoja katika sehemu tofauti ndani ya jiji. Sehemu ya kifalme ilikuwa katika sehemu ya kaskazini ya jiji. Kwa bahati mbaya, robo ya kifalme sasa imezama chini ya maji ya Bandari ya Mashariki. Kuta kubwa za Kigiriki zenye urefu wa mita 9 (futi 30) zilizunguka jiji la kale. Necropolis iliyowekwa nje ya kuta za kale ilihudumia jiji.

    Raia matajiriilijenga majengo ya kifahari kando ya ufuo wa Ziwa Marout na kukua zabibu na kutengeneza divai. Bandari za Alexandria ziliunganishwa kwanza kisha zikapanuliwa. Maji ya kuvunja viliongezwa kwenye bandari za baharini. Kisiwa kidogo cha Pharos kiliunganishwa na Alexandria kupitia njia ya kupanda daraja na Mnara wa Taa maarufu wa Alexandria ulijengwa upande mmoja wa Kisiwa cha Pharos ili kuongoza meli kwa usalama kwenye bandari.

    Maktaba Ya Alexandria

    Maktaba na kumbukumbu zilikuwa sehemu ya Misri ya kale. Walakini, taasisi hizo za mapema kimsingi zilikuwa za ndani katika wigo. Wazo la maktaba ya ulimwengu wote, kama ile ya Alexandria, ilizaliwa kutokana na maono ya kimsingi ya Kigiriki, ambayo yalikumbatia mtazamo mpana wa ulimwengu. Wagiriki walikuwa wasafiri wasio na ujasiri na wasomi wao wakuu walitembelea Misri. Uzoefu wao ulichochea shauku ya kuchunguza rasilimali zinazopatikana kati ya ujuzi huu wa "Mashariki".

    Kuanzishwa kwa Maktaba ya Alexandria mara nyingi kunahusishwa na Demetrius wa Phaleron mwanasiasa wa zamani wa Athene ambaye baadaye alikimbilia mahakama ya Ptolemy I. Soter. Hatimaye akawa mshauri wa mfalme na Ptolemy alichukua fursa ya ujuzi mkubwa wa Demetrio na kumpa jukumu la kuanzisha maktaba karibu 295 KK.

    Ujenzi wa maktaba hii ya hadithi ulianza wakati wa utawala wa Ptolemy I Soter (305-285 KK) na hatimaye iliyokamilishwa na Ptolemy II (285-246 KK) ambaye alituma mialiko kwa watawala na wa kale.wasomi wakiwaomba kuchangia vitabu katika ukusanyaji wake. Baada ya muda wanafikra wakuu wa zama hizo, wanahisabati, washairi, waandishi na wanasayansi kutoka jamii nyingi za ustaarabu walikuja Alexandria kujifunza kwenye maktaba na kubadilishana mawazo.

    Kulingana na baadhi ya masimulizi, maktaba hiyo ilikuwa na nafasi Hati-kunjo za mafunjo 70,000. Ili kujaza mkusanyiko wao, hati-kunjo zingine zilipatikana huku zingine zikiwa tokeo la kupekua meli zote zilizoingia kwenye bandari ya Alexandria. Vitabu vyovyote vilivyogunduliwa kwenye ubao viliondolewa hadi kwenye Maktaba ambapo uamuzi ulifanywa wa kuirejesha au kubadilishwa na nakala.

    Hata leo, hakuna anayejua ni vitabu vingapi vilivyopatikana katika Maktaba ya Alexandria. Baadhi ya makadirio kutoka wakati huo yanaweka mkusanyiko katika takriban juzuu 500,000. Hadithi moja kutoka kwa madai ya zamani Mark Antony aliwasilisha Cleopatra VII vitabu 200,000 vya maktaba, hata hivyo, madai haya yamepingwa tangu nyakati za kale.

    Plutarch anahusisha hasara ya maktaba na moto ulioanzishwa na Julius Caesar wakati wa kuzingirwa kwa Alexandria mwaka 48 KK. Vyanzo vingine vinadokeza kuwa haikuwa maktaba, bali maghala karibu na bandari, ambayo yalihifadhi maandishi, ambayo yaliharibiwa na moto wa Kaisari.

    The Lighthouse of Alexandria

    Moja ya Maajabu Saba yaliyotungwa ya Ulimwengu wa Kale, Jumba la taa la Pharos la Aleksandria lilikuwa maajabu ya kiteknolojia na ujenzi na muundo wake.ilitumika kama mfano wa taa zote zilizofuata. Inaaminika kuwa iliagizwa na Ptolemy I Soter. Sostratus ya Kinido ilisimamia ujenzi wake. Mnara wa taa wa Pharos ulikamilika wakati wa utawala wa mtoto wa Ptolemy II Soter karibu 280 BCE.

    Nyumba ya taa ilijengwa kwenye kisiwa cha Pharos katika bandari ya Alexandria. Vyanzo vya kale vinadai ilipaa mita 110 (futi 350) angani. Wakati huo, muundo pekee mrefu zaidi uliotengenezwa na mwanadamu ulikuwa piramidi kubwa za Giza. Vielelezo vya rekodi za kale na picha zinaonyesha mnara wa taa unaojengwa katika hatua tatu, kila moja ikiteremka kidogo ndani. Hatua ya chini kabisa ilikuwa ya mraba, hatua inayofuata ya octagonal, wakati hatua ya juu ilikuwa na umbo la silinda. Ngazi pana zilizozunguka ziliongoza wageni ndani ya mnara wa taa, hadi hatua yake ya juu kabisa ambapo moto uliendelea kuwaka usiku.

    Taarifa chache kuhusu muundo wa kinara au mpangilio wa ndani wa tabaka mbili za juu zimesalia. Inaaminika kuwa kufikia mwaka wa 796 KK daraja la juu lilikuwa limeanguka na tetemeko kubwa la ardhi liliharibu mabaki ya mnara wa taa kuelekea mwisho wa Karne ya 14. kioo ili kuakisi mwanga wa moto ili kuongoza meli kwa usalama bandarini. Rekodi hizo za kale pia zinataja sanamu au jozi ya sanamu zilizowekwa juu ya mnara wa taa. Wataalamu wa Misri na wahandisi wanakisia kuwaathari zilizopanuliwa za moto zingeweza kudhoofisha muundo wa juu wa mnara, na kusababisha kuanguka. Lighthouse ya Alexandria ilikuwa imesimama kwa karne 17.

    Leo, mabaki ya Mnara wa taa ya Pharos yamelazwa, karibu na Fort Qait Bey. Uchimbaji wa chini ya maji kwenye bandari ulifunua kwamba akina Ptolemy walisafirisha nguzo na sanamu kutoka Heliopolis na kuziweka karibu na mnara wa taa ili kuonyesha udhibiti wao juu ya Misri. Wanaakiolojia wa chini ya maji waligundua sanamu kubwa sana za wanandoa wa Ptolemaic waliovalia kama miungu ya Wamisri.

    Angalia pia: Maua 9 Bora Yanayofananisha Maisha

    Alexandria Chini ya Utawala wa Kirumi

    Bahati ya Alexandria ilipanda na kuanguka kulingana na mafanikio ya kimkakati ya Nasaba ya Ptolemaic. Baada ya kupata mtoto na Kaisari, Cleopatra VII alijipatanisha na mrithi wa Kaisari Mark Antony kufuatia mauaji ya Kaisari mwaka wa 44 KK. Muungano huu ulileta utulivu kwa Aleksandria kwani jiji hilo lilikuwa kituo cha Antony cha kufanya kazi kwa muda wa miaka kumi na tatu iliyofuata. Antony na Cleopatra VII walikuwa wamekufa baada ya kujiua. Kifo cha Cleopatra kilileta mwisho wa utawala wa miaka 300 wa nasaba ya Ptolemaic na Roma ikatwaa Misri kama jimbo. ya Alexandria.Mnamo 115 BK Vita vya Kitos viliacha sehemu kubwa ya Alexandria kuwa magofu. Maliki Hadrian aliirejeshea utukufu wake wa zamani. Miaka 20 baadaye tafsiri ya Kigiriki ya Biblia, Septuagint ilikamilishwa huko Aleksandria mwaka 132 BK na kuchukua nafasi yake katika maktaba kubwa, ambayo bado iliwavutia wasomi kutoka ulimwengu unaojulikana.

    Wasomi wa dini waliendelea kutembelea maktaba hiyo. kwa utafiti. Hadhi ya Aleksandria kama kitovu cha masomo ilikuwa imewavutia wafuasi wa imani tofauti kwa muda mrefu. Makundi haya ya kidini yalipigania kutawala katika jiji hilo. Wakati wa utawala wa Augusto, migogoro iliibuka kati ya wapagani na Wayahudi. Kukua kwa umaarufu wa Ukristo kote katika Milki ya Roma kuliongeza mivutano hii ya umma. Kufuatia tangazo la Mfalme Konstantino mwaka 313 BK (la Amri ya Milano ya kuahidi uvumilivu wa kidini, Wakristo hawakufunguliwa mashitaka tena na walianza kusitasita kutafuta haki kubwa zaidi za kidini, huku wakiwashambulia wapagani na Wayahudi wa Alexandria.

    Kupungua kwa Alexandria

    9>

    Aleksandria, mji uliostawi sana wa maarifa na elimu, ulijiingiza katika mivutano ya kidini kati ya imani mpya ya Kikristo na imani ya zamani ya wapagani walio wengi.Theodosius I (347-395 BK) aliharamisha upagani na akaunga mkono Ukristo.Patriarki wa Kikristo. Theophilus aliharibu mahekalu yote ya kipagani ya Aleksandria au kugeuzwa kuwa makanisa katika mwaka wa 391 BK.

    Karibu 415 CEmzozo wa kidini uliotokeza kulingana na wanahistoria fulani katika kuharibiwa kwa hekalu la Serapis na kuchomwa kwa maktaba kubwa. Kufuatia matukio haya, Alexandria ilipungua haraka baada ya tarehe hii kwani wanafalsafa, wasomi, wasanii, wanasayansi na wahandisi walianza kuondoka Alexandria kwenda maeneo yenye misukosuko kidogo. . Ukristo, na pia, ulizidi kuwa uwanja wa vita kwa imani zinazopigana.

    Mwaka 619 BK Waajemi wa Sassanid waliuteka mji huo na kuwa na Dola ya Byzantine kuukomboa mwaka wa 628BK. Hata hivyo, mwaka 641 CE Waislamu wa Kiarabu wakiongozwa na Khalifa Umar waliivamia Misri, hatimaye wakaiteka Alexandria mwaka 646 BK. Kufikia 1323 WK, sehemu kubwa ya Aleksandria ya Ptolemaic ilikuwa imetoweka. Matetemeko ya ardhi yaliyofuatana yaliharibu bandari na kuharibu mnara wake wa ajabu.

    Kutafakari Yaliyopita

    Wakati wa kilele chake, Alexandria ulikuwa mji wenye kustawi na ustawi uliovutia wanafalsafa na wanafikra mashuhuri kutoka ulimwengu unaojulikana kabla ya kuangamia. chini ya athari za mizozo ya kidini na kiuchumi inayochochewa na majanga ya asili. Mnamo 1994 CE, Aleksandria ya kale ilianza kuibuka tena sanamu, mabaki na majengo yaligunduliwa yakiwa yamezama kwenye bandari yake.

    Picha ya kichwa kwa hisani: ASaber91 [CC BY-SA 4.0], kupitia Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, mwanahistoria na mwalimu mwenye shauku, ndiye mbunifu wa blogu inayovutia kwa wapenzi wa historia, walimu na wanafunzi wao. Akiwa na mapenzi ya kina kwa yaliyopita na dhamira isiyoyumbayumba ya kueneza maarifa ya kihistoria, Jeremy amejidhihirisha kuwa chanzo cha kutegemewa cha habari na msukumo.Safari ya Jeremy katika ulimwengu wa historia ilianza wakati wa utoto wake, kwani alisoma kwa bidii kila kitabu cha historia ambacho angeweza kupata. Akiwa amevutiwa na hadithi za ustaarabu wa kale, nyakati muhimu za wakati, na watu binafsi waliounda ulimwengu wetu, alijua tangu utotoni kwamba alitaka kushiriki shauku hii na wengine.Baada ya kumaliza elimu yake rasmi katika historia, Jeremy alianza kazi ya ualimu iliyochukua zaidi ya miaka kumi. Ahadi yake ya kukuza upendo wa historia miongoni mwa wanafunzi wake ilikuwa thabiti, na aliendelea kutafuta njia bunifu za kushirikisha na kuvutia akili za vijana. Akitambua uwezo wa teknolojia kama chombo chenye nguvu cha elimu, alielekeza mawazo yake kwenye ulimwengu wa kidijitali, na kuunda blogu yake ya historia yenye ushawishi.Blogu ya Jeremy ni ushuhuda wa kujitolea kwake kufanya historia ipatikane na kuwavutia wote. Kupitia uandishi wake wa ufasaha, utafiti wa kina, na usimulizi wa hadithi mahiri, anavuta uhai katika matukio ya zamani, akiwawezesha wasomaji kuhisi kana kwamba wanashuhudia historia ikitendeka hapo awali.macho yao. Iwe ni hadithi isiyojulikana sana, uchanganuzi wa kina wa tukio muhimu la kihistoria, au uchunguzi wa maisha ya watu mashuhuri, masimulizi yake ya kuvutia yamepata wafuasi wengi.Zaidi ya blogu yake, Jeremy pia anahusika kikamilifu katika jitihada mbalimbali za kuhifadhi historia, akifanya kazi kwa karibu na makumbusho na jamii za kihistoria za ndani ili kuhakikisha hadithi za maisha yetu ya zamani zinalindwa kwa ajili ya vizazi vijavyo. Anajulikana kwa mazungumzo yake yenye nguvu na warsha kwa waelimishaji wenzake, yeye hujitahidi kila mara kuwatia moyo wengine kuzama zaidi katika historia tajiri.Blogu ya Jeremy Cruz inatumika kama ushuhuda wa kujitolea kwake bila kuyumbayumba katika kufanya historia ipatikane, ihusike na kufaa katika ulimwengu wa kisasa unaoenda kasi. Akiwa na uwezo wake wa ajabu wa kusafirisha wasomaji hadi kiini cha matukio ya kihistoria, anaendelea kusitawisha upendo kwa wakati uliopita miongoni mwa wapenda historia, walimu, na wanafunzi wao wenye shauku sawa.