அலெக்ஸாண்டிரியாவின் பண்டைய துறைமுகம்

அலெக்ஸாண்டிரியாவின் பண்டைய துறைமுகம்
David Meyer

நவீன அலெக்ஸாண்டிரியா என்பது எகிப்தின் வடக்கு மத்திய தரைக்கடல் கடற்கரையில் அமைக்கப்பட்ட ஒரு துறைமுகமாகும். கிமு 332 இல் சிரியாவைக் கைப்பற்றியதைத் தொடர்ந்து, கிரேட் அலெக்சாண்டர் எகிப்தை ஆக்கிரமித்து அடுத்த ஆண்டு கிமு 331 இல் நகரத்தை நிறுவினார். அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்திற்காகவும், செராபிஸ் கோயிலுக்காகவும் பண்டைய உலகின் ஏழு அதிசயங்களில் ஒன்றான பெரிய ஃபரோஸ் கலங்கரை விளக்கத்தின் தளமாக இது பழங்காலத்தில் புகழ் பெற்றது. பழம்பெரும் நூலகம்.

உள்ளடக்க அட்டவணை

    அலெக்ஸாண்ட்ரியா பற்றிய உண்மைகள்

    • அலெக்ஸாண்ட்ரியா கி.மு 331 இல் கிரேட் அலெக்சாண்டரால் நிறுவப்பட்டது
    • 6>அலெக்சாண்டரின் டயரின் அழிவு பிராந்திய வர்த்தகம் மற்றும் வர்த்தகத்தில் வெற்றிடத்தை உருவாக்கியது, இது அலெக்ஸாண்டிரியாவின் ஆரம்ப வளர்ச்சிக்கு பெரிதும் பயனளித்தது
    • அலெக்ஸாண்டிரியாவின் புகழ்பெற்ற ஃபரோஸ் கலங்கரை விளக்கம் பண்டைய உலகின் ஏழு அதிசயங்களில் ஒன்றாகும்
    • நூலகம் மற்றும் அலெக்ஸாண்டிரியாவின் அருங்காட்சியகம் பண்டைய உலகில் கற்றல் மற்றும் அறிவின் புகழ்பெற்ற மையமாக உருவானது, உலகம் முழுவதிலுமிருந்து அறிஞர்களை ஈர்க்கிறது
    • டோலமிக் வம்சம் அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் இறந்த பிறகு அலெக்ஸாண்டிரியாவை தலைநகராக மாற்றி 300 ஆண்டுகள் எகிப்தை ஆட்சி செய்தது
    • அலெக்சாண்டர் தி கிரேட் கல்லறை அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் இருந்தது, இருப்பினும், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் அதை இன்னும் கண்டுபிடிக்கவில்லை
    • இன்று, ஃபரோஸ் கலங்கரை விளக்கத்தின் எச்சங்கள் மற்றும் அரச காலாண்டு கிழக்கு துறைமுகத்தின் நீரில் மூழ்கியுள்ளது
    • ரோமானியப் பேரரசில் கிறிஸ்தவத்தின் எழுச்சியுடன்,அலெக்ஸாண்ட்ரியா பெருகிய முறையில் அதன் படிப்படியான சரிவு மற்றும் நிதி மற்றும் கலாச்சார வறுமைக்கு பங்களிக்கும் போரிடும் நம்பிக்கைகளுக்கு ஒரு போர்க்களமாக மாறியது
    • கடல் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒவ்வொரு ஆண்டும் பண்டைய அலெக்ஸாண்டிரியாவின் அதிசயங்கள் பற்றிய கூடுதல் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் தகவல்களைக் கண்டுபிடித்து வருகின்றனர்.

    அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் தோற்றம்

    புராணக்கதை அலெக்சாண்டர் தனிப்பட்ட முறையில் நகரத் திட்டத்தை வடிவமைத்ததாகக் கூறுகிறது. காலப்போக்கில், அலெக்ஸாண்ட்ரியா ஒரு சாதாரண துறைமுக நகரத்திலிருந்து பண்டைய எகிப்து மற்றும் அதன் தலைநகரின் மிகப்பெரிய பெருநகரமாக வளர்ந்தது. சிவாவில் உள்ள ஆரக்கிள் அவரை ஒரு டெமி-கடவுளாக அறிவிக்கும் அளவுக்கு எகிப்தியர்கள் அலெக்சாண்டரைப் பெரிதும் போற்றினர், அலெக்சாண்டர் ஃபீனீசியாவில் பிரச்சாரம் செய்ய சில மாதங்களுக்குப் பிறகு எகிப்தை விட்டு வெளியேறினார். ஒரு பெரிய நகரத்திற்கான அலெக்சாண்டரின் பார்வையை உருவாக்கும் பொறுப்பு அவரது தளபதியான கிளிமினஸுக்கு வழங்கப்பட்டது.

    மேலும் பார்க்கவும்: 22 நம்பிக்கையின் முக்கிய சின்னங்கள் & அர்த்தங்களுடன் நம்பிக்கை

    கிளியோமினெஸ் கணிசமான முன்னேற்றம் அடைந்தாலும், அலெக்ஸாண்டரின் தளபதிகளில் ஒருவரான டோலமியின் ஆட்சியின் கீழ் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் ஆரம்ப மலர்ச்சி ஏற்பட்டது. அலெக்சாண்டரின் மரணத்தைத் தொடர்ந்து கிமு 323 இல், டோலமி அலெக்சாண்டரின் உடலை அடக்கம் செய்வதற்காக அலெக்ஸாண்ட்ரியாவுக்கு மீண்டும் கொண்டு சென்றார். டியோடாச்சியின் போர்களை முடித்த பிறகு, டோலமி எகிப்தின் தலைநகரை மெம்பிஸிலிருந்து மாற்றி எகிப்தை அலெக்ஸாண்டிரியாவிலிருந்து ஆட்சி செய்தார். டோலமியின் வம்ச வாரிசுகள் டோலமிக் வம்சமாக (கிமு 332-30) பரிணமித்தனர், இது எகிப்தை 300 ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தது.

    அலெக்சாண்டரால் டயர் அழிக்கப்பட்டதால், அலெக்ஸாண்டிரியா பிராந்திய வணிகம் மற்றும் வர்த்தகத்தில் வெற்றிடத்தால் பயனடைந்து செழித்தது. இறுதியில், திஇந்த நகரம் அதன் சகாப்தத்தின் அறியப்பட்ட உலகில் மிகப்பெரிய நகரமாக வளர்ந்தது, தத்துவவாதிகள், அறிஞர்கள், கணிதவியலாளர்கள், விஞ்ஞானிகள், வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் கலைஞர்களை கவர்ந்திழுத்தது. அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் தான் யூக்ளிட் கணிதத்தை கற்பித்தார், வடிவவியலின் அடித்தளத்தை அமைத்தார், ஆர்க்கிமிடிஸ் 287-212 கிமு) அங்கு படித்தார் மற்றும் எரடோஸ்தீனஸ் (கி.மு. 276-194) பூமியின் சுற்றளவை அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் 80 கிலோமீட்டர் (50 மைல்கள்) வரை கணக்கிட்டார். . பண்டைய உலகின் முன்னணி பொறியாளர்கள் மற்றும் தொழில்நுட்ப வல்லுனர்களில் ஒருவரான ஹீரோ (10-70 CE) அலெக்ஸாண்ட்ரியாவை பூர்வீகமாகக் கொண்டவர்.

    பண்டைய அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் லேஅவுட்

    பண்டைய அலெக்ஸாண்டிரியா ஆரம்பத்தில் ஹெலனிஸ்டிக் கட்ட அமைப்பைச் சுற்றி அமைக்கப்பட்டது. சுமார் 14 மீட்டர் (46 அடி) அகலம் கொண்ட இரண்டு மகத்தான பவுல்வார்டுகள் வடிவமைப்பில் ஆதிக்கம் செலுத்தின. ஒன்று வடக்கு/தெற்கு மற்றும் மற்றொன்று கிழக்கு/மேற்கு நோக்கியது. இரண்டாம் நிலைச் சாலைகள், சுமார் 7 மீட்டர்கள் (23 அடி அகலம்), நகரத்தின் ஒவ்வொரு மாவட்டத்தையும் தொகுதிகளாகப் பிரிக்கின்றன. சிறிய பக்க வீதிகள் ஒவ்வொரு தொகுதியையும் மேலும் பிரிக்கின்றன. இந்த தெரு அமைப்பு புதிய வடக்கு காற்று நகரத்தை குளிர்விக்க உதவியது.

    கிரேக்கம், எகிப்திய மற்றும் யூத குடிமக்கள் ஒவ்வொருவரும் நகரத்திற்குள் வெவ்வேறு இடங்களில் வசித்து வந்தனர். அரச குடியிருப்பு நகரின் வடக்குப் பகுதியில் அமைந்திருந்தது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அரச குடும்பம் இப்போது கிழக்கு துறைமுகத்தின் நீரின் கீழ் மூழ்கியுள்ளது. 9 மீட்டர் (30 அடி) உயரமுள்ள கணிசமான ஹெலனிஸ்டிக் சுவர்கள் ஒரு காலத்தில் பண்டைய நகரத்தைச் சூழ்ந்திருந்தன. பண்டைய சுவர்களுக்கு வெளியே அமைக்கப்பட்ட ஒரு நெக்ரோபோலிஸ் நகரத்திற்கு சேவை செய்தது.

    செல்வந்தர்கள்மரியட் ஏரியின் கரையோரத்தில் வில்லாக்களை உருவாக்கி திராட்சை பயிரிட்டு மது தயாரித்தார். அலெக்ஸாண்டிரியாவின் துறைமுகங்கள் முதலில் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு பின்னர் விரிவுபடுத்தப்பட்டன. கடல் துறைமுகங்களில் பிரேக்வாட்டர்கள் சேர்க்கப்பட்டன. சிறிய ஃபரோஸ் தீவு அலெக்ஸாண்டிரியாவுடன் தரைவழிப்பாதை வழியாக இணைக்கப்பட்டது மற்றும் கப்பல்களை பாதுகாப்பாக துறைமுகத்திற்கு அழைத்துச் செல்வதற்காக ஃபாரோஸ் தீவின் ஒரு பக்கத்தில் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவின் புகழ்பெற்ற கலங்கரை விளக்கம் கட்டப்பட்டது.

    அலெக்ஸாண்டிரியாவின் நூலகம்

    நூலகங்கள் மற்றும் காப்பகங்கள் பண்டைய எகிப்தின் ஒரு அம்சமாக இருந்தன. இருப்பினும், அந்த ஆரம்பகால நிறுவனங்கள் அடிப்படையில் உள்ளூர் நோக்கத்தில் இருந்தன. அலெக்ஸாண்டிரியாவில் உள்ளதைப் போன்ற உலகளாவிய நூலகத்தின் கருத்து, ஒரு விரிவான உலகக் கண்ணோட்டத்தைத் தழுவிய அடிப்படையில் கிரேக்க பார்வையிலிருந்து பிறந்தது. கிரேக்கர்கள் துணிச்சலான பயணிகள் மற்றும் அவர்களின் முன்னணி அறிவுஜீவிகள் எகிப்துக்கு விஜயம் செய்தனர். அவர்களின் அனுபவம் இந்த "ஓரியண்டல்" அறிவின் மத்தியில் காணப்படும் வளங்களை ஆராய்வதில் ஆர்வத்தைத் தூண்டியது.

    அலெக்ஸாண்டிரியா நூலகத்தின் ஸ்தாபனமானது, டெமெட்ரியஸ் ஆஃப் ஃபலேரோனின் ஒரு முன்னாள் ஏதெனிய அரசியல்வாதியின் காரணமாகக் கூறப்படுகிறது. சோட்டர். அவர் இறுதியில் மன்னரின் ஆலோசகரானார் மற்றும் டோலமி டெமெட்ரியஸின் விரிவான அறிவைப் பயன்படுத்திக் கொண்டு கி.மு. 295 இல் நூலகத்தை நிறுவும்படி பணித்தார்.

    இந்தப் புகழ்பெற்ற நூலகத்தின் கட்டுமானம் டோலமி I சோட்டரின் (கிமு 305-285) ஆட்சியின் போது தொடங்கி இறுதியாக முடிந்தது. டோலமி II (கிமு 285-246) ஆல் முடிக்கப்பட்டது, அவர் ஆட்சியாளர்களுக்கும் பண்டைய மக்களுக்கும் அழைப்புகளை அனுப்பினார்.அதன் சேகரிப்பில் புத்தகங்களை பங்களிக்குமாறு அறிஞர்கள் கேட்டுக்கொள்கிறார்கள். காலப்போக்கில், சகாப்தத்தின் முன்னணி சிந்தனையாளர்கள், கணிதவியலாளர்கள், கவிஞர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் பல நாகரிகங்களைச் சேர்ந்த விஞ்ஞானிகள் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவுக்கு நூலகத்தில் படிக்கவும் கருத்துக்களைப் பரிமாறவும் வந்தனர்.

    சில கணக்குகளின்படி, நூலகத்தில் இடம் இருந்தது. 70,000 பாப்பிரஸ் சுருள்கள். அவற்றின் சேகரிப்பை நிரப்ப, சில சுருள்கள் பெறப்பட்டன, மற்றவை அலெக்ஸாண்டிரியாவின் துறைமுகத்திற்குள் நுழையும் அனைத்து கப்பல்களையும் தேடியதன் விளைவாகும். கப்பலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எந்தப் புத்தகங்களும் நூலகத்திற்கு அகற்றப்பட்டு, அதைத் திருப்பித் தருவதா அல்லது பிரதியெடுப்பதா என முடிவு செய்யப்பட்டது.

    இன்று கூட, அலெக்ஸாண்ட்ரியா நூலகத்தில் எத்தனை புத்தகங்கள் வந்தன என்பது யாருக்கும் தெரியாது. அந்த நேரத்தில் இருந்து சில மதிப்பீடுகள் சேகரிப்பு சுமார் 500,000 தொகுதிகள் உள்ளன. பழங்காலத்தில் இருந்து வந்த ஒரு கட்டுக்கதை, மார்க் ஆண்டனி கிளியோபாட்ரா VII க்கு நூலகத்திற்காக 200,000 புத்தகங்களை வழங்கினார், இருப்பினும், இந்த வலியுறுத்தல் பழங்காலத்திலிருந்தே சர்ச்சைக்குரியதாக உள்ளது.

    புளூடார்ச் நூலகத்தின் முற்றுகையின் போது ஜூலியஸ் சீசரால் தொடங்கப்பட்ட தீயில் நூலகத்தின் இழப்புக்கு காரணம். கிமு 48 இல் அலெக்ஸாண்டிரியா. மற்ற ஆதாரங்களின்படி, நூலகம் அல்ல, ஆனால் துறைமுகத்திற்கு அருகில் உள்ள கிடங்குகள் கையெழுத்துப் பிரதிகளை சேமித்து வைத்திருந்தது, சீசரின் தீயினால் அழிக்கப்பட்டது பண்டைய உலகம், அலெக்ஸாண்டிரியாவின் கற்பனையான ஃபரோஸ் கலங்கரை விளக்கம் ஒரு தொழில்நுட்ப மற்றும் கட்டுமான அதிசயம் மற்றும் அதன் வடிவமைப்புஅனைத்து அடுத்தடுத்த கலங்கரை விளக்கங்களுக்கும் முன்மாதிரியாக செயல்பட்டது. டோலமி I சோட்டரால் நியமிக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது. சினிடஸின் சோஸ்ட்ராடஸ் அதன் கட்டுமானத்தை மேற்பார்வையிட்டார். 280 BCE இல் டோலமி II சோட்டரின் மகனின் ஆட்சியின் போது ஃபரோஸ் கலங்கரை விளக்கம் கட்டி முடிக்கப்பட்டது.

    மேலும் பார்க்கவும்: கர்சீவ் ரைட்டிங் ஏன் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது?

    அலெக்ஸாண்டிரியாவின் துறைமுகத்தில் உள்ள ஃபரோஸ் தீவில் கலங்கரை விளக்கம் அமைக்கப்பட்டது. இது 110 மீட்டர் (350 அடி) வானத்தில் உயர்ந்ததாக பண்டைய ஆதாரங்கள் கூறுகின்றன. அந்த நேரத்தில், மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரே உயரமான அமைப்பு கிசாவின் பெரிய பிரமிடுகள் மட்டுமே. புராதன பதிவு மாதிரிகள் மற்றும் படங்கள் கலங்கரை விளக்கம் மூன்று நிலைகளில் கட்டப்படுவதை சுட்டிக்காட்டுகின்றன, ஒவ்வொன்றும் சற்று உள்நோக்கி சாய்ந்தன. கீழ் நிலை சதுரமாகவும், அடுத்த கட்டம் எண்கோணமாகவும், மேல் நிலை உருளை வடிவமாகவும் இருந்தது. ஒரு பரந்த சுழல் படிக்கட்டு பார்வையாளர்களை கலங்கரை விளக்கத்திற்குள் அழைத்துச் சென்றது, இரவில் நெருப்பு எரிந்து கொண்டிருந்த அதன் மேல் நிலைக்கு வந்தது.

    பெக்கனின் வடிவமைப்பு அல்லது முதல் இரண்டு அடுக்குகளின் உள் அமைப்பு பற்றிய மிகக் குறைவான தகவல்கள் எஞ்சியுள்ளன. கிமு 796 வாக்கில் மேல் அடுக்கு இடிந்து விழுந்ததாகவும், 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஒரு பேரழிவு நிலநடுக்கம் கலங்கரை விளக்கத்தின் எச்சங்களை அழித்ததாகவும் நம்பப்படுகிறது.

    எஞ்சிய பதிவுகள், கலங்கரை விளக்கில் ஒரு பெரிய திறந்த நெருப்பு இருந்தது என்பதைக் குறிக்கிறது. கப்பல்களை பாதுகாப்பாக துறைமுகத்திற்கு அழைத்துச் செல்ல நெருப்பு ஒளியை பிரதிபலிக்கும் கண்ணாடி. அந்த பண்டைய பதிவுகள் ஒரு சிலை அல்லது கலங்கரை விளக்கத்தின் மேல் நிலைநிறுத்தப்பட்ட ஒரு ஜோடி சிலைகளையும் குறிப்பிடுகின்றன. எகிப்தியலாளர்கள் மற்றும் பொறியாளர்கள் ஊகிக்கிறார்கள்தீயின் நீட்டிக்கப்பட்ட விளைவுகள் கலங்கரை விளக்கத்தின் மேல் அமைப்பை பலவீனப்படுத்தி, அது சரிந்து போகக்கூடும். அலெக்ஸாண்டிரியாவின் கலங்கரை விளக்கம் 17 நூற்றாண்டுகளாக இருந்தது.

    இன்று, ஃபரோஸ் கலங்கரை விளக்கத்தின் எச்சங்கள், ஃபோர்ட் கெய்ட் பே அருகே நீரில் மூழ்கியுள்ளன. துறைமுகத்தின் நீருக்கடியில் அகழ்வாராய்ச்சிகள் டோலமிகள் ஹீலியோபோலிஸிலிருந்து தூபிகள் மற்றும் சிலைகளை கொண்டு சென்றதை வெளிப்படுத்தியது மற்றும் எகிப்தின் மீது தங்கள் கட்டுப்பாட்டை நிரூபிக்க கலங்கரை விளக்கத்தைச் சுற்றி அவற்றை நிலைநிறுத்தியது. நீருக்கடியில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் எகிப்திய கடவுள்களாக உடையணிந்த டோலமிக் ஜோடியின் பிரம்மாண்டமான சிலைகளைக் கண்டுபிடித்தனர்.

    அலெக்ஸாண்ட்ரியா ரோமானிய ஆட்சியின் கீழ்

    அலெக்ஸாண்டிரியாவின் அதிர்ஷ்டம் தாலமிக் வம்சத்தின் மூலோபாய வெற்றியின் படி உயர்ந்து வீழ்ச்சியடைந்தது. சீசருடன் ஒரு குழந்தையைப் பெற்ற பிறகு, கிமு 44 இல் சீசரின் படுகொலையைத் தொடர்ந்து சீசரின் வாரிசான மார்க் ஆண்டனியுடன் கிளியோபாட்ரா VII தன்னை இணைத்துக் கொண்டார். அடுத்த பதின்மூன்று ஆண்டுகளில் நகரம் ஆண்டனியின் செயல்பாட்டுத் தளமாக மாறியதால், இந்தக் கூட்டணி அலெக்ஸாண்டிரியாவில் ஸ்திரத்தன்மையைக் கொண்டு வந்தது.

    இருப்பினும், ஆக்டியம் போரில் ஆக்டேவியன் சீசர் கி.மு. 31 இல் ஆண்டனியை வென்றதைத் தொடர்ந்து, இரண்டிற்கும் ஒரு வருடத்திற்கும் குறைவாகவே கடந்துவிட்டது. ஆண்டனி மற்றும் கிளியோபாட்ரா VII தற்கொலை செய்துகொண்டனர். கிளியோபாட்ராவின் மரணம் டோலமிக் வம்சத்தின் 300 ஆண்டுகால ஆட்சியை முடிவுக்கு கொண்டு வந்தது மற்றும் ரோம் எகிப்தை ஒரு மாகாணமாக இணைத்தது.

    ரோமானிய உள்நாட்டுப் போரின் முடிவைத் தொடர்ந்து, அகஸ்டஸ் ரோமின் மாகாணங்களில் தனது அதிகாரத்தை பலப்படுத்த முயன்றார். அலெக்ஸாண்டிரியாவின்.கிபி 115 இல் கிட்டோஸ் போர் அலெக்ஸாண்டிரியாவின் பெரும்பகுதியை இடிபாடுகளில் ஆழ்த்தியது. பேரரசர் ஹட்ரியன் அதை அதன் பழைய மகிமைக்கு மீட்டெடுத்தார். இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பைபிளின் கிரேக்க மொழிபெயர்ப்பு, செப்டுவஜின்ட் 132 CE இல் அலெக்ஸாண்ட்ரியாவில் முடிக்கப்பட்டது மற்றும் பெரிய நூலகத்தில் அதன் இடத்தைப் பிடித்தது, இது இன்னும் அறியப்பட்ட உலகில் இருந்து அறிஞர்களை ஈர்த்தது.

    மத அறிஞர்கள் தொடர்ந்து நூலகத்திற்கு வருகை தந்தனர். ஆராய்ச்சிக்காக. கற்றல் மையமாக அலெக்ஸாண்டிரியாவின் நிலை நீண்ட காலமாக வெவ்வேறு நம்பிக்கைகளைப் பின்பற்றுபவர்களை கவர்ந்தது. இந்த மதப் பிரிவுகள் நகரத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்த போட்டியிட்டன. அகஸ்டஸின் ஆட்சியின் போது புறமதத்தவர்களுக்கும் யூதர்களுக்கும் இடையே தகராறுகள் தோன்றின. ரோமானியப் பேரரசு முழுவதும் கிறிஸ்தவத்தின் வளர்ந்து வரும் பிரபலம் இந்த பொது பதட்டங்களைச் சேர்த்தது. 313 CE இல் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைனின் பிரகடனத்தைத் தொடர்ந்து (மத சகிப்புத்தன்மையை உறுதியளிக்கும் மிலன் ஆணை, கிரிஸ்துவர் மீது வழக்கு தொடரப்படவில்லை மற்றும் அலெக்ஸாண்டிரியாவின் பேகன் மற்றும் யூத மக்களைத் தாக்கும் போது, ​​அதிக மத உரிமைகளுக்காக கிளர்ச்சி செய்யத் தொடங்கினர்.

    அலெக்ஸாண்டிரியாவின் சரிவு

    அலெக்ஸாண்டிரியா, ஒரு காலத்தில் அறிவு மற்றும் கற்றலின் வளமான நகரமாக இருந்தது, புதிய கிறிஸ்தவ நம்பிக்கைக்கும் புறமத பெரும்பான்மையினரின் பழைய நம்பிக்கைக்கும் இடையே மத பதட்டங்களில் சிக்கிக்கொண்டது.தியோடோசியஸ் I (347-395 CE) புறமதத்தை தடைசெய்து கிறிஸ்தவத்தை ஆதரித்தார்.கிறிஸ்தவ தேசபக்தர் தியோபிலஸ் அலெக்ஸாண்டிரியாவின் அனைத்து பேகன் கோவில்களையும் 391 CE இல் அழித்தார் அல்லது தேவாலயங்களாக மாற்றினார்.

    கிபி 415 இல் அலெக்ஸாண்டிரியா தொடர்ந்து மூழ்கியது.சில வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, செராபிஸ் கோவிலின் அழிவு மற்றும் பெரிய நூலகத்தை எரித்தது மதக் கலவரம். இந்த நிகழ்வுகளைத் தொடர்ந்து, தத்துவவாதிகள், அறிஞர்கள், கலைஞர்கள், விஞ்ஞானிகள் மற்றும் பொறியியலாளர்கள் அலெக்ஸாண்டிரியாவிலிருந்து குறைந்த கொந்தளிப்பான இடங்களுக்குப் புறப்படத் தொடங்கியதால், அலெக்ஸாண்ட்ரியா இந்த தேதிக்குப் பிறகு வேகமாக சரிந்தது.

    இந்த முரண்பாடு காரணமாக அலெக்ஸாண்ட்ரியா கலாச்சார ரீதியாகவும் பொருளாதார ரீதியாகவும் வறுமையில் வாடியது. . கிறித்துவம், இரண்டும் மற்றும், போரிடும் நம்பிக்கைகளுக்கு பெருகிய முறையில் போர்க்களமாக மாறியது.

    கி.பி. 619 இல், சசானிட் பெர்சியர்கள், கிபி 628 இல் பைசண்டைன் பேரரசு அதை விடுவிப்பதற்காக மட்டுமே நகரத்தைக் கைப்பற்றினர். இருப்பினும், கிபி 641 இல் கலீஃப் உமர் தலைமையிலான அரபு முஸ்லிம்கள் எகிப்தை ஆக்கிரமித்தனர், இறுதியாக கிபி 646 இல் அலெக்ஸாண்டிரியாவைக் கைப்பற்றினர். கிபி 1323 வாக்கில், டோலமிக் அலெக்ஸாண்டிரியாவின் பெரும்பகுதி மறைந்து விட்டது. அடுத்தடுத்த நிலநடுக்கங்கள் துறைமுகத்தை அழித்து, அதன் சின்னமான கலங்கரை விளக்கத்தை அழித்தன.

    கடந்த காலத்தைப் பிரதிபலிக்கிறது

    அதன் உச்சத்தில், அலெக்ஸாண்ட்ரியா ஒரு செழிப்பான, செழிப்பான நகரமாக இருந்தது, இது அழிந்துபோவதற்கு முன்பு அறியப்பட்ட உலகின் தத்துவவாதிகள் மற்றும் முன்னணி சிந்தனையாளர்களை ஈர்த்தது. இயற்கை பேரழிவுகளால் தீவிரமடைந்த மத மற்றும் பொருளாதார மோதல்களின் தாக்கத்தின் கீழ். 1994 CE இல் பண்டைய அலெக்ஸாண்டிரியா சிலைகள், நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கட்டிடங்கள் அதன் துறைமுகத்தில் மூழ்கியிருப்பது கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

    தலைப்பு பட உபயம்: ASaber91 [CC BY-SA 4.0], விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக<11




    David Meyer
    David Meyer
    வரலாற்று ஆர்வலர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் அவர்களின் மாணவர்களுக்கான வசீகரிக்கும் வலைப்பதிவின் பின்னணியில் உள்ள ஆர்வமுள்ள வரலாற்றாசிரியர் மற்றும் கல்வியாளர் ஜெர்மி குரூஸ். கடந்த காலத்தின் மீது ஆழமான வேரூன்றிய அன்பு மற்றும் வரலாற்று அறிவைப் பரப்புவதில் அசைக்க முடியாத அர்ப்பணிப்புடன், ஜெர்மி தகவல் மற்றும் உத்வேகத்தின் நம்பகமான ஆதாரமாக தன்னை நிலைநிறுத்திக் கொண்டார்.ஜெரமி தனது குழந்தைப் பருவத்திலேயே, தன் கைக்குக் கிடைக்கும் ஒவ்வொரு வரலாற்றுப் புத்தகத்தையும் ஆர்வத்துடன் தின்றுகொண்டிருந்ததால், வரலாற்று உலகத்துக்கான பயணம் தொடங்கியது. பண்டைய நாகரிகங்களின் கதைகள், காலத்தின் முக்கிய தருணங்கள் மற்றும் நமது உலகத்தை வடிவமைத்த நபர்கள் ஆகியவற்றால் ஈர்க்கப்பட்ட அவர், இந்த ஆர்வத்தை மற்றவர்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புவதை சிறு வயதிலிருந்தே அறிந்திருந்தார்.வரலாற்றில் தனது முறையான கல்வியை முடித்த பிறகு, ஜெர்மி ஒரு தசாப்தத்திற்கும் மேலாக ஒரு கற்பித்தல் வாழ்க்கையைத் தொடங்கினார். அவரது மாணவர்களிடையே வரலாற்றின் மீதான அன்பை வளர்ப்பதில் அவரது அர்ப்பணிப்பு அசைக்க முடியாதது, மேலும் அவர் தொடர்ந்து இளம் மனதை ஈர்க்கவும் கவர்ந்திழுக்கவும் புதுமையான வழிகளைத் தேடினார். ஒரு சக்திவாய்ந்த கல்விக் கருவியாக தொழில்நுட்பத்தின் திறனை உணர்ந்து, அவர் தனது செல்வாக்குமிக்க வரலாற்று வலைப்பதிவை உருவாக்கி, டிஜிட்டல் துறையில் தனது கவனத்தைத் திருப்பினார்.ஜெர்மியின் வலைப்பதிவு, வரலாற்றை அணுகக்கூடியதாகவும், அனைவரையும் ஈர்க்கக்கூடியதாகவும் மாற்றுவதில் அவரது அர்ப்பணிப்புக்கு ஒரு சான்றாகும். அவரது சொற்பொழிவு, நுணுக்கமான ஆராய்ச்சி மற்றும் துடிப்பான கதைசொல்லல் மூலம், அவர் கடந்த கால நிகழ்வுகளை உயிர்ப்பிக்கிறார், வாசகர்கள் வரலாற்றை முன்னறிவிப்பதைப் போல உணர உதவுகிறார்.அவர்களின் கண்கள். இது அரிதாக அறியப்பட்ட ஒரு கதையாக இருந்தாலும் சரி, ஒரு குறிப்பிடத்தக்க வரலாற்று நிகழ்வின் ஆழமான பகுப்பாய்வாக இருந்தாலும் சரி, அல்லது செல்வாக்கு மிக்க நபர்களின் வாழ்க்கையை ஆராய்வதாக இருந்தாலும் சரி, அவரது வசீகரிக்கும் கதைகள் அர்ப்பணிப்பு பின்வருவனவற்றைப் பெற்றுள்ளன.ஜெர்மி தனது வலைப்பதிவைத் தாண்டி, பல்வேறு வரலாற்றுப் பாதுகாப்பு முயற்சிகளிலும் தீவிரமாக ஈடுபட்டு வருகிறார், அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் உள்ளூர் வரலாற்றுச் சங்கங்களுடன் நெருக்கமாகப் பணியாற்றி, நமது கடந்த காலக் கதைகள் எதிர்கால சந்ததியினருக்காகப் பாதுகாக்கப்படுவதை உறுதிசெய்கிறது. சக கல்வியாளர்களுக்கான அவரது ஆற்றல்மிக்க பேச்சு ஈடுபாடுகள் மற்றும் பட்டறைகளுக்கு பெயர் பெற்ற அவர், வரலாற்றின் செழுமையான நாடாவை ஆழமாக ஆராய மற்றவர்களை ஊக்குவிக்க தொடர்ந்து பாடுபடுகிறார்.ஜெர்மி குரூஸின் வலைப்பதிவு, இன்றைய வேகமான உலகில் வரலாற்றை அணுகக்கூடியதாகவும், ஈர்க்கக்கூடியதாகவும், பொருத்தமானதாகவும் மாற்றுவதில் அவரது அசைக்க முடியாத அர்ப்பணிப்புக்கு சான்றாக விளங்குகிறது. வரலாற்று தருணங்களின் இதயத்திற்கு வாசகர்களை கொண்டு செல்லும் அவரது அசாத்திய திறமையால், வரலாற்று ஆர்வலர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் அவர்களின் ஆர்வமுள்ள மாணவர்கள் மத்தியில் கடந்த கால அன்பை அவர் தொடர்ந்து வளர்த்து வருகிறார்.