Staroegipatska moda

Staroegipatska moda
David Meyer

Moda među starim Egipćanima imala je tendenciju da bude jasna, praktična i jednolično uniseks. Egipatsko društvo je gledalo muškarce i žene kao jednake. Stoga su oba spola za većinu egipatske populacije nosila odjeću sličnog stila.

U egipatskom Starom kraljevstvu (oko 2613-2181 p.n.e.) žene iz više klase su imale tendenciju da usvajaju lepršave haljine, koje su efektivno skrivale njihove grudi. Međutim, žene niže klase obično su nosile slične jednostavne kiltove kao one koje su nosili njihovi očevi, muževi i sinovi.

Sadržaj

    Činjenice o staroegipatskoj modi

    • Moda starih Egipćana je bila praktična i uglavnom uniseks
    • Egipatska odjeća tkana je od lana, a kasnije pamuka
    • Žene su nosile haljine duge do gležnja.
    • Rani dinastički period c. 3150 – c. 2613. godine p.n.e. muškarci i žene iz niže klase nosili su jednostavne kiltove do koljena
    • Ženske haljine više klase počinjale su ispod njihovih grudi i padale do gležnjeva
    • U Srednjem kraljevstvu, žene su počele nositi lepršave pamučne haljine i usvojio novu frizuru
    • Novo kraljevstvo c. 1570-1069 p.n.e. uveo je značajne promjene u modu sa lepršavim haljinama do gležnjeva sa krilatim rukavima i širokim ovratnikom
    • Tokom tog vremena, profesije su se počele razlikovati usvajanjem karakterističnih načina odijevanja
    • Papuče i sandale bile su popularne među bogatima, dok su niži slojevi išli bosi.

    ModaU egipatskom ranom dinastičkom periodu i starom kraljevstvu

    Preživjele slike i zidne slike na grobnicama koje datiraju iz egipatskog ranog dinastičkog perioda (oko 3150. – oko 2613. p.n.e.) prikazuju muškarce i žene iz siromašnijih egipatskih klasa koji nose sličan oblik odijevanja . To se sastojalo od običnog kilt-a koji je padao otprilike oko koljena. Egiptolozi nagađaju da je ovaj kilt bio svijetle boje ili možda bijele boje.

    Materijali su varirali od pamuka, bisusa, vrste lana ili lana. Kilt se u struku zakopčavao platnenim, kožnim ili papirusnim užetom.

    Otprilike u to vrijeme Egipćani iz više klase su se oblačili slično, a glavna razlika je bila količina ukrasa ugrađenih u njihovu odjeću. Muškarci iz imućnijih klasa mogli su se razlikovati od zanatlija i farmera samo po svom nakitu.

    Moda koja je otkrivala ženske grudi bila je uobičajena. Ženska haljina više klase mogla bi početi ispod njenih grudi i pasti do gležnjeva. Ove haljine su bile pripijene i dolazile su sa rukavima ili bez rukava. Njihova haljina bila je pričvršćena naramenicama koje su prolazile preko ramena i povremeno upotpunjene prozirnom tunikom nabačenom preko haljine. Ženske suknje iz radničke klase nosile su se bez topa. Počeli su od struka i pali na koljena. Ovo je stvorilo veći stepen diferencijacije između žena više i niže klase nego što je to bio slučaj kod muškaraca. Djecaobično su bili goli od rođenja do puberteta.

    Moda u prvom srednjem periodu Egipta i srednjem kraljevstvu

    Dok je tranzicija u egipatsko prvo srednje razdoblje (oko 2181-2040. p.n.e.) izazvala seizmičke promjene u egipatskoj kulturi moda je ostala relativno nepromijenjena. Tek s dolaskom Srednjeg kraljevstva egipatska moda se promijenila. Žene su počele da nose lepršave pamučne haljine i usvojile su novu frizuru.

    Nestala je moda da žene nose kosu podšišanu malo ispod ušiju. Sada su žene počele da nose kosu na ramena. Većina odjeće u to vrijeme bila je napravljena od pamuka. Dok su njihove haljine ostale u obliku, rukavi su se pojavljivali češće, a mnoge haljine su imale dubok dekolte s visoko ukrasnom ogrlicom koja se nosila oko grla. Napravljena od dužine pamučne tkanine, žena se umotala u svoju haljinu prije nego što je svoj izgled upotpunila pojasom i bluzom preko haljine.

    Također imamo neke dokaze da su žene iz više klase nosile haljine , koji su dužinom do gležnja padali od struka i bili su pričvršćeni uskim remenima koji prelaze preko grudi i ramena prije nego što su se zakopčali na leđima. Muškarci su nastavili da nose svoje jednostavne kiltove, ali su dodali nabore na prednji deo svojih kiltova.

    Među muškarcima iz više klase, trokutasta pregača u obliku bogato ukrašenog visoko uštirkanog kilta, kojistajao iznad koljena i bio je pričvršćen pojasom pokazao se vrlo popularnim.

    Moda u egipatskom Novom kraljevstvu

    Sa pojavom egipatskog Novog kraljevstva (oko 1570-1069. p.n.e.) došlo je do najveće promene u modi tokom čitave egipatske istorije. Ove mode su nam poznate iz bezbrojnih filmskih i televizijskih tretmana.

    Modni stilovi Novog Kraljevstva postajali su sve razrađeniji. Ahmose-Nefertari (oko 1562-1495 p.n.e.), supruga Ahmosea I, prikazana je u haljini koja se proteže do gležnja i ima krilate rukave zajedno sa širokim kragnom. Haljine ukrašene draguljima i haljine ukrašene perlama počele su se pojavljivati ​​među višim slojevima u kasnom srednjem kraljevstvu Egipta, ali su postale mnogo češće tokom Novog kraljevstva. Složene perike ukrašene draguljima i perlama također su se češće nosile.

    Možda je glavna inovacija u modi tokom Novog kraljevstva bila kapelet. Napravljen od prozirnog lana, ovaj ogrtač tipa šal, formirao je laneni pravougaonik presavijen, uvijen ili izrezan, pričvršćen za bogato ukrašen ovratnik. Nosila se preko haljine, koja je obično padala ispod grudi ili sa struka. Brzo je postao masovno popularan modni izraz među egipatskim višim slojevima.

    Novo kraljevstvo je također doživjelo promjene u muškoj modi. Kiltovi su sada bili ispod koljena, imali su složeni vez i često su bilidopunjena prozirnom bluzom opuštenog kroja sa složenim plisiranim rukavima.

    Veliki paneli od zamršeno nabranog tkanog materijala visili su im oko struka. Ovi nabori su se provlačili kroz prozirne suknje, koje su ih pratile. Ovaj modni trend bio je popularan među kraljevskom obitelji i višim slojevima, koji su mogli priuštiti raskošnu količinu materijala potrebnog za izgled.

    Oba spola među siromašnom i radničkom klasom Egipta i dalje su nosila svoje jednostavne tradicionalne kiltove. Međutim, sada se više žena iz radničke klase prikazuje sa pokrivenim gornjim dijelom. U Novom kraljevstvu, mnoge sluge su prikazane kao potpuno odjevene i odjevene u raskošne haljine. Nasuprot tome, ranije su egipatske sluge prikazivane kao gole u umjetnosti grobnica.

    Donje rublje je također evoluiralo od grube, trouglaste lopatice do prefinjenije tkanine, vezanog oko bokova ili skrojenog da odgovara veličini struka. Muška moda bogatog Novog Kraljevstva bila je da se donje rublje nosi ispod tradicionalne natkoljenice, koja je bila prekrivena prozračnom prozirnom košuljom koja je padala malo iznad koljena. Ova odjeća je među plemstvom dopunjena širokim ovratnikom; narukvice i na kraju, sandale su upotpunile ovaj ansambl.

    Egipćanke i muškarci često su brijali glave kako bi se borili protiv invazije vaški i uštedjeli vrijeme potrebno za njegovanje svoje prirodne kose. oba polanosili perike tokom svečanih prilika i da bi zaštitili skalp. U Novom kraljevstvu perike, posebno ženske, postale su razrađene i razmetljive. Vidimo slike resa, nabora i višeslojnih frizura koje se često spuštaju oko ramena ili čak i duže.

    Tokom tog vremena, profesije su počele da se razlikuju usvajanjem karakterističnih načina oblačenja. Sveštenici su nosili bijele platnene haljine jer je bijela simbolizirala čistoću i božansko. Veziri su preferirali dugu vezenu suknju, koja je padala do članaka i zatvarala se ispod pazuha. Svoju suknju uparili su sa papučama ili sandalama. Pisci su se odlučili za jednostavan kilt s opcionom prozirnom bluzom. Vojnici su takođe bili obučeni u kilt sa štitnicima za zglobove i sandalama koje su dopunjavale njihovu uniformu.

    Vidi_takođe: Budistički simboli snage sa značenjima

    Plašteri, kaputi i jakne bili su uobičajeni bili su neophodni da bi se odvratili od hladnoće pustinjskih temperatura, posebno tokom hladnih noći i tokom kišne sezone u Egiptu .

    Moda egipatske obuće

    Obuća je za sve namjere i svrhe nepostojala među nižim klasama Egipta. Međutim, kada prelaze neravni teren ili tokom perioda hladnog vremena, čini se da su jednostavno vezali noge u krpe. Papuče i sandale bile su popularne među bogatašima, iako su mnogi odlučili da idu bosi, kao i radnička klasa i siromašni.

    Sandale su se obično izrađivale od kože, papirusa, drveta ili neke mješavine materijalai bili su relativno skupi. Neki od najboljih primjera egipatskih papuča koje danas imamo dolaze iz Tutankamonove grobnice. Sadržao je 93 para sandala koje su demonstrirali niz stilova od kojih je jedan značajan par napravljen od zlata. Izrađene od papirusnih rogoza koje su čvrsto upletene jedna u drugu, papuče bi mogle imati platnenu unutrašnjost za dodatnu udobnost.

    Egiptolozi su otkrili neke dokaze da je plemstvo Novog Kraljevstva nosilo cipele. Slično su pronašli dokaze koji podržavaju prisustvo svilene tkanine, međutim, čini se da je to bilo izuzetno rijetko. Neki istoričari nagađaju da su cipele preuzete od Hetita koji su otprilike u to vrijeme nosili čizme i cipele. Cipele nikada nisu bile popularno prihvaćene među Egipćanima jer su bile viđene kao nepotreban napor, s obzirom da su čak i egipatski bogovi hodali bosi.

    Vidi_takođe: 23 Važni simboli prirode sa značenjima

    Razmišljanje o prošlosti

    Moda u starom Egiptu bila je šokantno oskudna i uniseks nego njihovi savremeni savremenici. Utilitarni dizajn i jednostavne tkanine odražavaju uticaj koji je klima imala na egipatske modne izbore.

    Slika u zaglavlju ljubaznošću: Albert Kretschmer, slikari i kostim teatra Royal Court, Berin, i dr. Carl Rohrbach. [Javna domena], preko Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, strastveni istoričar i pedagog, kreativni je um iza zadivljujućeg bloga za ljubitelje istorije, nastavnike i njihove učenike. Uz duboko ukorijenjenu ljubav prema prošlosti i nepokolebljivu predanost širenju istorijskog znanja, Jeremy se etablirao kao pouzdan izvor informacija i inspiracije.Džeremijevo putovanje u svet istorije započelo je tokom njegovog detinjstva, dok je entuzijastično gutao svaku knjigu istorije do koje je mogao doći. Fasciniran pričama o drevnim civilizacijama, ključnim trenucima u vremenu i pojedincima koji su oblikovali naš svijet, od ranog djetinjstva znao je da ovu strast želi podijeliti s drugima.Nakon što je završio svoje formalno obrazovanje iz istorije, Džeremi je započeo nastavničku karijeru koja je trajala više od jedne decenije. Njegova posvećenost podsticanju ljubavi prema istoriji među svojim studentima bila je nepokolebljiva i on je neprestano tražio inovativne načine da angažuje i očara mlade umove. Prepoznajući potencijal tehnologije kao moćnog obrazovnog alata, usmjerio je pažnju na digitalno područje, kreirajući svoj utjecajni historijski blog.Jeremyjev blog je svedočanstvo njegove posvećenosti da istoriju učini dostupnom i zanimljivom za sve. Svojim elokventnim pisanjem, pedantnim istraživanjem i živopisnim pripovedanjem, on udahnjuje život događajima iz prošlosti, omogućavajući čitaocima da se osećaju kao da svedoče kako se istorija odvija prenjihove oči. Bilo da se radi o rijetko poznatoj anegdoti, dubinskoj analizi značajnog historijskog događaja ili istraživanju života utjecajnih ličnosti, njegove zadivljujuće priče stekle su predane sljedbenike.Osim svog bloga, Jeremy je također aktivno uključen u različite napore za očuvanje historije, blisko surađujući s muzejima i lokalnim povijesnim društvima kako bi osigurao da priče naše prošlosti budu zaštićene za buduće generacije. Poznat po svojim dinamičnim govorničkim angažmanima i radionicama za kolege edukatore, on neprestano nastoji da inspiriše druge da dublje uđu u bogatu tapiseriju istorije.Blog Jeremyja Cruza služi kao svedočanstvo njegove nepokolebljive posvećenosti da istoriju učini dostupnom, zanimljivom i relevantnom u današnjem svetu koji se brzo razvija. Svojom nevjerovatnom sposobnošću da čitaoce prenese u srce istorijskih trenutaka, on nastavlja da neguje ljubav prema prošlosti među entuzijastima istorije, nastavnicima i njihovim željnim učenicima.