قدیم مصری فیشن

قدیم مصری فیشن
David Meyer

فہرست کا خانہ

قدیم مصریوں میں فیشن کا رجحان سیدھا، عملی اور یکساں یونیسیکس تھا۔ مصری معاشرہ مرد اور عورت کو برابری کی نگاہ سے دیکھتا تھا۔ لہٰذا، مصر کی آبادی کی اکثریت کے لیے دونوں جنسیں ایک جیسے لباس پہنتی تھیں۔

مصر کی پرانی بادشاہی (c. 2613-2181 BCE) میں اعلیٰ طبقے کی خواتین بہتے ہوئے لباس کو اپناتی تھیں، جو ان کے سینوں کو مؤثر طریقے سے چھپاتی تھیں۔ تاہم، نچلے طبقے کی خواتین عام طور پر ان کے باپوں، شوہروں اور بیٹوں کے پہننے والے سادہ لباس پہنتی تھیں۔

موضوعات کا جدول

    قدیم مصری فیشن کے بارے میں حقائق <5
    • قدیم مصریوں کا فیشن عملی اور زیادہ تر یونیسیکس تھا
    • مصری لباس لینن اور بعد میں سوتی سے بنے ہوئے تھے
    • خواتین ٹخنوں کی لمبائی، میان کے کپڑے پہنتی تھیں۔
    • ابتدائی خاندانی دور c. 3150 - سی۔ 2613 قبل مسیح میں نچلے طبقے کے مرد اور عورتیں گھٹنے کی لمبائی والی سادہ کٹیاں پہنتے تھے
    • اعلی طبقے کی خواتین کے کپڑے ان کی چھاتیوں کے نیچے سے شروع ہوتے تھے اور ان کے ٹخنوں تک گر جاتے تھے
    • مڈل کنگڈم میں، خواتین نے بہتے ہوئے سوتی کپڑے پہننے شروع کیے تھے۔ اور ایک نیا ہیئر اسٹائل اپنایا
    • New Kingdom c. 1570-1069 قبل مسیح نے فیشن میں زبردست تبدیلیاں متعارف کروائیں جن میں پروں والی آستینوں اور چوڑے کالر والے ٹخنوں کی لمبائی والے لباس شامل تھے
    • اس وقت کے دوران، پیشوں نے لباس کے مخصوص طریقوں کو اپنا کر خود کو الگ کرنا شروع کیا
    • چپل اور سینڈل امیروں میں مقبول تھے جبکہ نچلے طبقے کے لوگ ننگے پاؤں جاتے تھے۔

    فیشنمصر کے ابتدائی خاندانی دور اور قدیم بادشاہی میں

    مصر کے ابتدائی خاندانی دور (c. 3150 - c. 2613 BCE) کی زندہ بچ جانے والی تصاویر اور مقبرے کی دیوار کی پینٹنگز مصر کے غریب طبقے کے مردوں اور عورتوں کو ایک جیسی شکل کا لباس پہنے ہوئے پیش کرتی ہیں۔ . اس میں گھٹنے کے ارد گرد تقریباً گرنے والی ایک سادہ پٹی شامل تھی۔ ماہرین مصر کا قیاس ہے کہ یہ کلٹ ہلکے رنگ کا تھا یا ممکنہ طور پر سفید۔

    بھی دیکھو: معنی کے ساتھ اعتماد کی سرفہرست 15 علامتیں۔

    مواد کپاس سے لے کر، بائیسس ایک قسم کا سن یا کتان کا ہوتا ہے۔ اس پٹی کو کمر پر کپڑے، چمڑے یا پیپرس کی رسی کی پٹی سے باندھا جاتا تھا۔

    اس وقت کے آس پاس اعلیٰ طبقے سے تعلق رکھنے والے مصری اسی طرح کے لباس پہنتے تھے، بنیادی فرق ان کے کپڑوں میں شامل زیور کی مقدار تھا۔ زیادہ متمول طبقے سے تعلق رکھنے والے مردوں کو صرف دستکاروں اور کسانوں سے ان کے زیورات سے الگ کیا جا سکتا ہے۔

    فیشن، جو خواتین کے سینوں کو ننگا کرتے تھے، عام تھے۔ ایک اعلیٰ طبقے کی خواتین کا لباس اس کی چھاتیوں سے شروع ہو کر اس کے ٹخنوں تک گر سکتا ہے۔ یہ کپڑے فگر فٹنگ کے تھے اور یا تو آستین کے ساتھ آتے تھے یا بغیر آستین کے۔ ان کے لباس کو کندھوں پر دوڑتے ہوئے پٹے کے ذریعے محفوظ کیا گیا تھا اور کبھی کبھار لباس کے اوپر پھینکے گئے سراسر انگور کے ساتھ مکمل کیا جاتا تھا۔ ورکنگ کلاس خواتین کے اسکرٹ بغیر ٹاپ کے پہنے جاتے تھے۔ وہ کمر سے شروع ہوئے اور گھٹنوں تک گر گئے۔ اس نے اعلیٰ طبقے اور نچلے طبقے کی خواتین کے درمیان مردوں کے مقابلے میں زیادہ فرق پیدا کیا۔ بچےعام طور پر پیدائش سے لے کر بلوغت تک برہنہ رہتے تھے۔

    مصر کے پہلے درمیانی دور اور درمیانی بادشاہی میں فیشن

    جب کہ مصر کے پہلے درمیانی دور (c. 2181-2040 BCE) میں تبدیلی نے زلزلہ تبدیلیاں شروع کیں۔ مصری ثقافت میں، فیشن نسبتاً کوئی تبدیلی نہیں رہی۔ صرف مشرق وسطیٰ کی آمد کے ساتھ ہی مصری فیشن میں تبدیلی آئی۔ خواتین بہتے ہوئے سوتی کپڑے پہننا شروع کر دیتی ہیں اور ایک نیا بالوں کا انداز اپناتا ہے۔

    عورتوں کا فیشن ختم ہو گیا تھا کہ وہ اپنے بالوں کو کانوں کے نیچے تھوڑا سا کٹا کر پہنیں۔ اب خواتین اپنے بالوں کو کندھوں پر پہننے لگیں۔ اس زمانے میں زیادہ تر کپڑے سوتی سے بنائے جاتے تھے۔ جب کہ ان کے لباس، شکل کے مطابق رہے، آستینیں زیادہ کثرت سے نمودار ہوئیں اور بہت سے لباسوں میں ان کے گلے میں پہنا ہوا انتہائی سجاوٹی ہار کے ساتھ گہرا ڈوبتا ہوا گردن نمایاں تھا۔ سوتی کپڑے کی لمبائی سے بنا ہوا، عورت نے لباس کے اوپری حصے پر بیلٹ اور بلاؤز کے ساتھ اپنی شکل مکمل کرنے سے پہلے خود کو اپنے لباس میں لپیٹ لیا۔

    ہمارے پاس کچھ ثبوت بھی ہیں کہ اعلیٰ طبقے کی خواتین لباس پہنتی تھیں۔ ، جو کمر سے ٹخنوں کی لمبائی میں گر گیا تھا اور پیچھے سے باندھنے سے پہلے چھاتی اور کندھوں پر چلنے والے تنگ پٹے کے ذریعہ محفوظ تھے۔ مردوں نے اپنی سادہ کِلٹ پہننا جاری رکھا لیکن اُن کے کِلٹ کے آگے pleats کا اضافہ کیا۔

    اونچی طبقے کے مردوں میں، ایک تکونی تہبند جو کہ بہت زیادہ نشاستہ دار کِلٹ کی شکل میں ہوتا ہے، جوگھٹنوں کے اوپر رک گیا اور اسے سیش کے ساتھ باندھنا بہت مشہور ثابت ہوا۔

    مصر کی نئی بادشاہی میں فیشن

    مصر کی نئی بادشاہی (c. 1570-1069 BCE) کے ظہور کے ساتھ ہی مصری تاریخ کی پوری جھاڑو کے دوران فیشن میں سب سے بڑی تبدیلیاں۔ یہ فیشن وہ ہیں جن سے ہم بے شمار فلموں اور ٹیلی ویژن کے علاج سے واقف ہیں۔

    کنگڈم کے نئے فیشن کے انداز تیزی سے وسیع ہوتے گئے۔ Ahmose-Nefertari (c. 1562-1495 BCE)، Ahmose I کی بیوی، کو ایک لباس پہنے ہوئے دکھایا گیا ہے، جو ٹخنوں کی لمبائی تک بہتا ہے اور اس میں ایک چوڑے کالر کے ساتھ پروں والی آستینیں ہیں۔ زیورات سے مزین ملبوسات اور آرائشی موتیوں والے گاؤن مصر کی وسطی بادشاہی کے اواخر میں اعلیٰ طبقے کے درمیان ظاہر ہونا شروع ہو گئے لیکن نئی بادشاہی کے دوران یہ زیادہ عام ہو گئے۔ زیورات اور موتیوں سے مزین وسیع وِگ بھی کثرت سے پہنے جاتے تھے۔

    شاید نئی بادشاہی کے دوران فیشن میں سب سے بڑی اختراع کیپلیٹ تھی۔ سراسر لینن سے بنا ہوا، یہ شال قسم کیپ، جوڑ، بٹی ہوئی یا کٹی ہوئی ایک کتان کا مستطیل بناتی ہے، جس کو ایک بڑے زیبائشی کالر سے جکڑ دیا جاتا ہے۔ یہ ایک گاؤن کے اوپر پہنا جاتا تھا، جو عام طور پر یا تو چھاتی کے نیچے سے یا کمر سے گرتا تھا۔ یہ مصر کے اعلیٰ طبقوں میں تیزی سے مقبول فیشن کا بیان بن گیا۔

    بھی دیکھو: ایک ٹائم لائن میں فرانسیسی فیشن کی تاریخ

    نیو کنگڈم نے مردوں کے فیشن میں بھی تبدیلیوں کو دیکھا۔ کلٹس اب گھٹنے کی لمبائی سے نیچے تھے، نمایاں کڑھائی والی کڑھائی، اور اکثرایک ڈھیلے فٹنگ کے ساتھ بڑھا ہوا، پیچیدہ pleated آستینوں کے ساتھ سراسر بلاؤز۔

    ان کی کمر کے ارد گرد پیچیدہ طریقے سے بنے ہوئے کپڑے کے بڑے پینل لٹکائے ہوئے ہیں۔ یہ pleats پارباسی overskirts کے ذریعے دکھایا، جو ان کے ساتھ تھا. فیشن کا یہ رجحان رائلٹی اور اعلیٰ طبقے کے درمیان مقبول تھا، جو نظر کے لیے درکار مواد کی قیمتی مقدار کو برداشت کرنے کے قابل تھے۔

    مصر کے غریب اور محنت کش طبقے کے درمیان دونوں جنسیں اب بھی اپنے سادہ روایتی کلٹس پہنتی تھیں۔ تاہم، اب زیادہ محنت کش طبقے کی خواتین کو اپنے اوپر ڈھانپے ہوئے دکھایا جا رہا ہے۔ نئی بادشاہی میں، بہت سے خادموں کو مکمل طور پر ملبوس اور وسیع لباس پہنے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ اس کے برعکس، اس سے قبل، مصری نوکروں کو قبر کے فن میں برہنہ دکھایا گیا تھا۔

    اس دوران زیر جامہ بھی ایک کھردرے، مثلث کی شکل کے لنگوٹے سے تیار ہو کر کپڑے کی زیادہ بہتر شے میں تبدیل ہوا یا تو کولہوں کے گرد بندھا ہوا تھا یا اس کے مطابق بنایا گیا تھا۔ کمر کے سائز کو فٹ کرنے کے لئے. امیر نیو کنگڈم مردوں کا فیشن روایتی لنگوٹی کے نیچے پہننے کے لیے زیر جامہ تھا، جو گھٹنے کے بالکل اوپر گرنے والی شفاف قمیض سے ڈھکا ہوا تھا۔ اس لباس کو شرافت کے درمیان ایک چوڑے نیک پیس کے ساتھ پورا کیا گیا تھا۔ بریسلیٹ اور آخر میں، سینڈل نے جوڑا مکمل کیا۔

    مصری خواتین اور مرد جوؤں کے انفیکشن سے لڑنے اور اپنے قدرتی بالوں کو سنوارنے کے لیے درکار وقت کی بچت کے لیے اکثر اپنے سر منڈواتے تھے۔ دونوں جنسیں۔رسمی مواقع کے دوران اور اپنی کھوپڑی کی حفاظت کے لیے وگ پہنتے تھے۔ نیو کنگڈم وِگ میں، خاص طور پر خواتین کے لباس وسیع اور شوخ ہو گئے۔ ہم کندھوں کے ارد گرد یا اس سے بھی زیادہ لمبے کندھوں کے گرد گرتے ہوئے جھالر، پلیٹ اور پرتوں والے بالوں کی تصاویر دیکھتے ہیں۔

    اس وقت کے دوران، پیشوں نے لباس کے مخصوص طریقوں کو اپنا کر خود کو الگ کرنا شروع کیا۔ پادریوں نے سفید کتان کے کپڑے پہن رکھے تھے جیسا کہ سفید پاکیزگی اور الہی کی علامت ہے۔ ویزیئرز نے ایک لمبی کڑھائی والی اسکرٹ کو ترجیح دی، جو ٹخنوں تک گر گئی اور بازوؤں کے نیچے بند ہو گئی۔ انہوں نے اپنے اسکرٹ کو چپل یا سینڈل کے ساتھ جوڑا۔ مصنفین نے اختیاری سراسر بلاؤز کے ساتھ ایک سادہ کلٹ کا انتخاب کیا۔ سپاہیوں کو کلائی میں پہنے ہوئے محافظوں اور سینڈل کے ساتھ ان کی وردی کو مکمل کیا جاتا تھا۔

    ریگستانی درجہ حرارت کی سردی سے بچنے کے لیے چادریں، کوٹ اور جیکٹیں عام تھیں، خاص طور پر سرد راتوں اور مصر کے برسات کے موسم میں۔ .

    مصری جوتے کے فیشن

    جوتے مصر کے نچلے طبقے کے درمیان تمام اغراض و مقاصد کے لیے تھے۔ تاہم، ناہموار علاقے کو عبور کرتے وقت یا سرد موسم کے دوران وہ اپنے پیروں کو چیتھڑوں میں باندھے ہوئے دکھائی دیتے ہیں۔ مالداروں میں چپل اور سینڈل مقبول تھے حالانکہ بہت سے لوگوں نے مزدور طبقے اور غریبوں کی طرح ننگے پاؤں جانے کا انتخاب کیا تھا۔

    سینڈل عام طور پر چمڑے، پیپرس، لکڑی یا مواد کے کچھ مرکب سے تیار کیے جاتے تھے۔اور نسبتاً مہنگے تھے۔ آج ہمارے پاس مصری چپلوں کی کچھ بہترین مثالیں توتنخمون کے مقبرے سے ملتی ہیں۔ اس میں سینڈل کے 93 جوڑے رکھے گئے تھے جس میں مختلف انداز کا مظاہرہ کیا گیا تھا جس میں ایک قابل ذکر جوڑا سونے سے بنایا گیا تھا۔ پپائرس کے رشوں سے بنے ہوئے چپلوں کو ایک دوسرے کے ساتھ مضبوطی سے باندھا جا سکتا ہے اور اضافی آرام کے لیے کپڑوں کا اندرونی حصہ دیا جا سکتا ہے۔

    مصر کے ماہرین نے کچھ ایسے شواہد کا انکشاف کیا ہے کہ نئی بادشاہی کے رئیس جوتے پہنتے تھے۔ انہیں اسی طرح ریشم کے تانے بانے کی موجودگی کی حمایت کرنے والے ثبوت ملے، تاہم ایسا لگتا ہے کہ یہ انتہائی نایاب ہے۔ کچھ مورخین قیاس کرتے ہیں کہ جوتے ہیٹیوں سے اپنائے گئے تھے جو اس زمانے میں جوتے اور جوتے پہنتے تھے۔ جوتوں نے کبھی بھی مصریوں میں مقبولیت حاصل نہیں کی کیونکہ انہیں ایک غیر ضروری کوشش کے طور پر دیکھا جاتا تھا، اس وجہ سے کہ مصری دیوتا بھی ننگے پاؤں چلتے تھے۔

    ماضی کی عکاسی

    قدیم مصر میں فیشن حیران کن طور پر تنگ اور یونیسیکس تھا۔ ان کے جدید معاصروں کے مقابلے میں۔ مفید ڈیزائن اور سادہ کپڑے مصری فیشن کے انتخاب پر آب و ہوا کے اثرات کی عکاسی کرتے ہیں۔

    ہیڈر تصویر بشکریہ: البرٹ کریٹسمر، رائل کورٹ تھیٹر، بیرن، اور ڈاکٹر کارل روہرباخ کے مصور اور خریدار۔ [عوامی ڈومین]، Wikimedia Commons کے ذریعے




    David Meyer
    David Meyer
    جیریمی کروز، ایک پرجوش مورخ اور معلم، تاریخ سے محبت کرنے والوں، اساتذہ اور ان کے طلباء کے لیے دلکش بلاگ کے پیچھے تخلیقی ذہن ہے۔ ماضی کے لیے گہری محبت اور تاریخی علم کو پھیلانے کے لیے غیر متزلزل عزم کے ساتھ، جیریمی نے خود کو معلومات اور الہام کے ایک قابل اعتماد ذریعہ کے طور پر قائم کیا ہے۔تاریخ کی دنیا میں جیریمی کا سفر اس کے بچپن میں شروع ہوا، کیونکہ اس نے تاریخ کی ہر کتاب کو شوق سے کھا لیا جس پر وہ ہاتھ لگا سکتا تھا۔ قدیم تہذیبوں کی کہانیوں، وقت کے اہم لمحات، اور ہماری دنیا کو تشکیل دینے والے افراد سے متوجہ ہو کر، وہ چھوٹی عمر سے ہی جانتا تھا کہ وہ اس جذبے کو دوسروں کے ساتھ بانٹنا چاہتا ہے۔تاریخ میں اپنی رسمی تعلیم مکمل کرنے کے بعد، جیریمی نے تدریسی کیریئر کا آغاز کیا جو ایک دہائی پر محیط تھا۔ اپنے طالب علموں میں تاریخ کے لیے محبت کو فروغ دینے کے لیے ان کا عزم غیر متزلزل تھا، اور اس نے نوجوان ذہنوں کو مشغول اور موہ لینے کے لیے مسلسل اختراعی طریقے تلاش کیے تھے۔ ایک طاقتور تعلیمی ٹول کے طور پر ٹیکنالوجی کی صلاحیت کو تسلیم کرتے ہوئے، اس نے اپنی توجہ ڈیجیٹل دائرے کی طرف مبذول کرائی، اور اپنا بااثر ہسٹری بلاگ بنایا۔جیریمی کا بلاگ تاریخ کو سب کے لیے قابل رسائی اور پرکشش بنانے کے لیے اس کی لگن کا ثبوت ہے۔ اپنی فصیح تحریر، باریک بینی سے تحقیق اور جاندار کہانی کہنے کے ذریعے وہ ماضی کے واقعات میں جان ڈالتے ہیں، اور قارئین کو یہ محسوس کرنے کے قابل بناتے ہیں کہ گویا وہ تاریخ کو سامنے آتے ہوئے دیکھ رہے ہیں۔ان کی آنکھیں چاہے یہ شاذ و نادر ہی جانا جانے والا قصہ ہو، کسی اہم تاریخی واقعہ کا گہرائی سے تجزیہ ہو، یا بااثر شخصیات کی زندگیوں کی کھوج ہو، اس کی دلفریب داستانوں نے ایک سرشار پیروی حاصل کی ہے۔اپنے بلاگ کے علاوہ، جیریمی تاریخی تحفظ کی مختلف کوششوں میں بھی سرگرم عمل ہے، میوزیم اور مقامی تاریخی معاشروں کے ساتھ مل کر کام کر رہا ہے تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ ہمارے ماضی کی کہانیاں آئندہ نسلوں کے لیے محفوظ ہیں۔ اپنی متحرک تقریری مصروفیات اور ساتھی معلمین کے لیے ورکشاپس کے لیے جانا جاتا ہے، وہ مسلسل دوسروں کو تاریخ کی بھرپور ٹیپسٹری میں گہرائی تک جانے کی ترغیب دینے کی کوشش کرتا ہے۔جیریمی کروز کا بلاگ آج کی تیز رفتار دنیا میں تاریخ کو قابل رسائی، پرکشش، اور متعلقہ بنانے کے لیے ان کے غیر متزلزل عزم کے ثبوت کے طور پر کام کرتا ہے۔ قارئین کو تاریخی لمحات کے دل تک پہنچانے کی اپنی غیرمعمولی صلاحیت کے ساتھ، وہ تاریخ کے شائقین، اساتذہ اور ان کے شوقین طلباء کے درمیان ماضی کے لیے محبت کو فروغ دیتا رہتا ہے۔