Ókori egyiptomi divat

Ókori egyiptomi divat
David Meyer

Az ókori egyiptomiak divatja általában egyszerű, praktikus és egyöntetűen uniszex volt. Az egyiptomi társadalom egyenrangúnak tekintette a férfiakat és a nőket. Ezért Egyiptom lakosságának nagy része mindkét nemhez hasonló stílusú ruhákat viselt.

Az egyiptomi Óbirodalomban (i. e. 2613-2181 körül) a felsőbb osztálybeli nők általában fodros ruhákat viseltek, amelyek hatékonyan eltakarták a mellüket. Az alsóbb osztálybeli nők azonban általában hasonlóan egyszerű kiliket viseltek, mint amilyet apjuk, férjük és fiaik.

Tartalomjegyzék

    Tények az ókori egyiptomi divatról

    • Az ókori egyiptomiak divatja praktikus és többnyire uniszex volt.
    • Az egyiptomi ruházatot lenből, később pamutból szőtték.
    • A nők bokáig érő, hüvelyes ruhát viseltek.
    • Korai dinasztikus időszak i. e. 3150 körül - i. e. 2613 körül Az alsóbb osztálybeli férfiak és nők egyszerű térdig érő kilkeket viseltek.
    • A felsőosztálybeli nők ruhája a mellek alatt kezdődött és a bokájáig ért.
    • A Középső Királyságban a nők elkezdtek öltözködni, és új frizurát vettek fel.
    • Az i. e. 1570-1069 körüli Új Királyságban a divatban nagyszabású változásokat vezettek be: a bokáig érő ruhákat szárnyas ujjakkal és széles gallérral látták el.
    • Ebben az időben a szakmák elkezdték megkülönböztetni magukat azáltal, hogy sajátos öltözködési módokat vettek fel.
    • A papucsok és szandálok a gazdagok körében voltak népszerűek, míg az alsóbb rétegek mezítláb jártak.

    Divat Egyiptom korai dinasztikus korszakában és az Ókirályságban

    Az Egyiptom kora dinasztikus korszakából (Kr. e. 3150 körül - Kr. e. 2613 körül) fennmaradt képek és sírfalképek az egyiptomi szegényebb rétegekből származó férfiakat és nőket ábrázolják, akik hasonló öltözéket viselnek. Ez egy egyszerű, nagyjából térd alá érő, egyszerű kiltből állt. Az egyiptológusok feltételezik, hogy ez a kilt világos színű, esetleg fehér volt.

    Anyaguk a pamut, a len vagy a vászon egy fajtája, a kiltet a derekán szövet-, bőr- vagy papiruszkötél-övvel rögzítették.

    Ez idő tájt a felsőbb osztályba tartozó egyiptomiak hasonlóan öltözködtek, a fő különbség a ruhájukba beépített díszítés mértékében volt. A tehetősebb osztályokból származó férfiakat csak ékszereik alapján lehetett megkülönböztetni a kézművesektől és a földművesektől.

    Gyakoriak voltak a női melleket szabadon hagyó divatok. A felsőbb osztálybeli nők ruhája a mellek alatt kezdődhetett és a bokáig érhetett. Ezek a ruhák alakra simulóak voltak, és vagy ujjatlan vagy ujjatlan ruhát viseltek. Ruhájukat a vállakon átfutó pántok rögzítették, és esetenként a ruha fölé vetett átlátszó tunikával egészítették ki. A munkásosztálybeli nők szoknyáját ruha nélkül viselték.A deréktól a térdig érő felső részek. Ez nagyobb különbséget teremtett a felsőbb és az alsóbb osztálybeli nők között, mint a férfiak esetében. A gyermekek általában születésüktől a serdülőkor eléréséig meztelenül jártak.

    Divat Egyiptom első köztes korszakában és a Középső Királyságban

    Míg az egyiptomi első köztes korszakba (Kr. e. 2181-2040 körül) való átmenet az egyiptomi kultúrában szeizmikus változásokat idézett elő, a divat viszonylag változatlan maradt. Csak a Középső Királyság megjelenésével változott meg az egyiptomi divat. A nők elkezdtek folyékony pamutruhákat viselni, és új frizurát alkalmaztak.

    Elmúlt az a divat, hogy a nők hajukat kissé a fülük alá vágva viselték. A nők most már a vállukra is leengedve hordták a hajukat. A legtöbb ruhát ebben az időben pamutból készítették. Bár a ruhák továbbra is testhezállóak maradtak, gyakrabban jelentek meg az ujjak, és sok ruhán mélyen dekoltált nyakkivágás volt, amelyet a nyakuk körül egy rendkívül díszes nyaklánc viselt.A nő egy hosszú pamutszövetből készült ruhába burkolózott, mielőtt övvel és a ruha tetején lévő blúzzal egészítette ki megjelenését.

    Bizonyítékunk van arra is, hogy a felsőbb osztálybeli nők bokáig érő, deréktól bokáig érő ruhát viseltek, amelyet a melleken és a vállakon átfutó keskeny pántokkal rögzítettek, majd hátul rögzítették. A férfiak továbbra is viselték egyszerű kilkjüket, de a kilkek elejét redőkkel egészítették ki.

    A felsőbb osztálybeli férfiak körében nagyon népszerűnek bizonyult a háromszög alakú, gazdagon díszített, erősen keményített kilt formájú kötény, amely a térd felett állt meg, és szíjjal volt rögzítve.

    Divat Egyiptom új királyságában

    Az Egyiptomi Újbirodalom (i. e. 1570-1069 körül) kialakulásával az egyiptomi történelem egészét tekintve a legátütőbb változások következtek be a divatban. Ezek a divatok azok, amelyeket számtalan filmes és televíziós feldolgozásból ismerünk.

    Az Újbirodalom divatstílusai egyre bonyolultabbá váltak. Ahmose-Nefertari (Kr. e. 1562-1495 körül), I. Ahmose felesége, egy bokáig érő, széles gallérral és szárnyas ujjakkal díszített ruhát visel. Az ékszerekkel díszített ruhák és a díszes gyöngyökkel díszített köntösök a felsőbb osztályok körében az egyiptomi Középbirodalom végén jelennek meg, de az Újbirodalomban sokkal gyakoribbá váltak.Királyság. Gyakrabban viseltek ékszerekkel és gyöngyökkel díszített, díszes parókákat is.

    Az Újbirodalom idején a divatban talán a legnagyobb újítás a köpeny volt. Ez a sálszerű, áttetsző vászonból készült köpeny egy téglalap alakú, összehajtogatott, csavart vagy vágott vászonból készült, gazdagon díszített gallérral. A ruha fölött viselték, amely általában vagy a mell alatt, vagy a deréktól esett le. Hamarosan rendkívül népszerű divathordozóvá vált Egyiptom felsőbb osztályai körében.

    Az Új Királyságban a férfi divat is megváltozott: a kilkek térd alá értek, díszes hímzésekkel díszítették, és gyakran egy bő, áttetsző blúzzal egészítették ki, bonyolult, rakott ujjakkal.

    A derekuk körül nagy, bonyolultan rakott, szőtt szövetből készült panelek lógtak. Ezek a redők átsejlettek a hozzájuk tartozó áttetsző szoknyán. Ez a divatirányzat a királyi családok és a felsőbb osztályok körében volt népszerű, amelyek megengedhették maguknak a megjelenéshez szükséges pazar anyagmennyiséget.

    Egyiptom szegény és munkásosztályának mindkét neme továbbra is viselte egyszerű, hagyományos kiltjét. Most azonban egyre több munkásosztálybeli nőt ábrázolnak fedett felsőtesttel. Az Újbirodalomban sok szolgát teljesen felöltözve és díszes ruhában ábrázolnak. Ezzel szemben korábban az egyiptomi szolgákat meztelenül ábrázolták a sírművészetben.

    Az alsónemű is ebben az időben fejlődött a durva, háromszög alakú ágyékkötőből egy kifinomultabb, vagy a csípő köré kötött, vagy a derékmérethez szabott szövetből készült ruhadarabbá. A jómódú újbirodalmi férfiak divatja szerint az alsóneműt a hagyományos ágyékkötő alatt viselték, amelyet egy omlós, átlátszó, térd fölé érő inggel takartak. Ezt az öltözetet kiegészítették a következő ruhadarabokkal: "Az ágyékkötő".az előkelőség széles nyakékkel; karkötők és végül szandálok egészítették ki az együttest.

    Lásd még: Top 23 ősi szimbólum és jelentésük

    Az egyiptomi nők és férfiak gyakran borotválták le a fejüket, hogy leküzdjék a tetűfertőzéseket és időt takarítsanak meg a természetes haj ápolására. Mindkét nem viselt parókát szertartások alkalmával és a fejbőr védelmére. Az Újbirodalomban a parókák, különösen a női parókák bonyolultak és hivalkodóak lettek. Képeket látunk rojtokról, hajtókákról és réteges frizurákról, amelyek gyakran a vállak köré vagy a fejbőrre omlanak.még tovább.

    Ebben az időben a szakmák kezdték megkülönböztetni magukat a sajátos öltözködési módok elfogadásával. A papok fehér vászonruhát viseltek, mivel a fehér a tisztaságot és az isteni jelképezte. A vizírek a hosszú, hímzett szoknyát részesítették előnyben, amely bokáig ért, és a hónalj alatt záródott. A szoknyát papuccsal vagy szandállal párosították. Az írástudók az egyszerű kiltet választották, választható áttetsző blúzzal. A katonák.szintén kiltbe voltak öltözve, csuklóvédővel és szandállal kiegészítve az egyenruhájukat.

    A köpenyek, kabátok és dzsekik gyakoriak voltak a sivatagi hideg ellen, különösen a hideg éjszakákon és Egyiptom esős évszakában.

    Egyiptomi lábbeli divat

    Egyiptom alsóbb osztályaiban gyakorlatilag nem létezett lábbeli, azonban ha durva terepen vagy hideg időjárás idején kellett átkelniük, úgy tűnik, egyszerűen rongyokba kötötték a lábukat. A papucsok és szandálok népszerűek voltak a gazdagok körében, bár sokan mezítláb jártak, akárcsak a munkásosztály és a szegények.

    A szandálokat jellemzően bőrből, papiruszból, fából vagy az anyagok valamilyen keverékéből készítették, és viszonylag drágák voltak. Az egyiptomi papucsok egyik legjobb mai példája Tutanhamon sírjából származik. 93 pár szandált tartottak benne, amelyek különböző stílusokat mutattak be, egy figyelemre méltó pár pedig aranyból készült. A szorosan egymáshoz fonott papiruszból készült papucsokat lehetett adni.szövetbelsők a további kényelem érdekében.

    Az egyiptológusok találtak néhány bizonyítékot arra, hogy az Újbirodalom nemesei cipőt viseltek. Hasonlóképpen találtak bizonyítékot a selyemszövet jelenlétére, azonban ez rendkívül ritkának tűnik. Egyes történészek feltételezik, hogy a cipőt a hettitáktól vették át, akik csizmát és cipőt viseltek ez idő tájt. A cipő soha nem vált népszerűvé az egyiptomiak körében, mivel úgy tekintették, mint egyfelesleges erőfeszítés, hiszen még az egyiptomi istenek is mezítláb jártak.

    Lásd még: A nyár szimbolikájának felfedezése (Top 13 jelentés)

    A múlton való elmélkedés

    Az ókori Egyiptom divatja megdöbbentően szűkszavúbb és uniszexibb volt, mint modern kortársaiké. A haszonelvű design és az egyszerű anyagok tükrözik az éghajlat hatását az egyiptomi divatválasztásokra.

    A fejléc kép jóvoltából: Albert Kretschmer, a berini Királyi Udvari Színház festője és jelmeztervezője, valamint Dr. Carl Rohrbach [Public domain], a Wikimedia Commonson keresztül.




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, szenvedélyes történész és oktató, a kreatív elme a történelem szerelmeseinek, tanárainak és diákjaiknak szóló, magával ragadó blog mögött. A múlt iránti mélyen gyökerező szeretettel és a történelmi ismeretek terjesztése iránti megingathatatlan elkötelezettségével Jeremy az információ és az inspiráció megbízható forrásává nőtte ki magát.Jeremy utazása a történelem világába gyermekkorában kezdődött, amikor mohón felfalt minden történelemkönyvet, ami csak a kezébe került. Az ókori civilizációk történetei, az idő sarkalatos pillanatai és a világunkat formáló személyek lenyűgözték, már kiskorában tudta, hogy ezt a szenvedélyt meg akarja osztani másokkal.Miután befejezte formális történelemtanulmányait, Jeremy több mint egy évtizeden át tartó tanári karrierbe kezdett. Elkötelezettsége, hogy tanítványai körében előmozdítsa a történelem iránti szeretetet, megingathatatlan volt, és folyamatosan innovatív módszereket keresett a fiatal elmék bevonására és rabul ejtésére. Felismerve a technológiában rejlő lehetőségeket, mint erőteljes oktatási eszközt, figyelmét a digitális szféra felé fordította, és létrehozta befolyásos történelmi blogját.Jeremy blogja ékes bizonyítéka annak az elkötelezettségének, hogy a történelmet mindenki számára hozzáférhetővé és vonzóvá tegye. Sokatmondó írásaival, aprólékos kutatásaival és lendületes történetmesélésével életet lehel a múlt eseményeibe, lehetővé téve az olvasóknak, hogy úgy érezzék, a történelem előtt kibontakoznak.a szemeik. Legyen szó egy ritkán ismert anekdotáról, egy jelentős történelmi esemény mélyreható elemzéséről vagy befolyásos személyiségek életének feltárásáról, lebilincselő narratívái elkötelezett követőket gyűjtöttek.A blogján kívül Jeremy aktívan részt vesz különféle történelmi megőrzési erőfeszítésekben is, szorosan együttműködve múzeumokkal és helyi történelmi társaságokkal annak érdekében, hogy múltunk történeteit megőrizzék a jövő generációi számára. Dinamikus előadásairól és oktatótársainak tartott workshopjairól ismert, és folyamatosan arra törekszik, hogy másokat ösztönözzen arra, hogy mélyebbre ássák magukat a történelem gazdag kárpitjában.Jeremy Cruz blogja bizonyítja megingathatatlan elkötelezettségét, hogy a történelmet hozzáférhetővé, vonzóvá és relevánssá tegye a mai rohanó világban. Elképesztő képességével, hogy az olvasókat a történelmi pillanatok szívébe irányítsa, továbbra is előmozdítja a múlt iránti szeretetet a történelem iránt érdeklődők, tanárok és lelkes diákjaik körében.