قديم مصري فيشن

قديم مصري فيشن
David Meyer

قديم مصري ماڻهن ۾ فيشن سڌو، عملي ۽ هڪجهڙائي رکندڙ يوني جنس هوندو هو. مصري سماج مردن ۽ عورتن کي برابر سمجهي ٿو. انهيءَ ڪري، مصر جي اڪثريت لاءِ ٻنهي جنسن لاءِ هڪجهڙا ڪپڙا پائيندا هئا.

مصر جي پراڻي بادشاهت (c. 2613-2181 BCE) ۾ اعليٰ طبقي جون عورتون وهندڙ لباس اختيار ڪنديون هيون، جيڪي مؤثر انداز سان سندن سينن کي لڪائيندا هئا. بهرحال، هيٺين طبقي جون عورتون عام طور تي ساڳيا سادا ڪپڙا پائينديون هيون جيڪي سندن پيءُ، مڙس ۽ پٽ پائيندا هئا.

مضمون جو جدول

    قديم مصري فيشن بابت حقيقتون

    • قديم مصري فيشن عملي ۽ گهڻو ڪري يوني جنس هوندو هو
    • مصري لباس لينن ۽ بعد ۾ ڪپهه مان ونڊيو ويندو هو
    • عورتون ٽڪن جي ڊگھائي، ميان جا ڪپڙا پائينديون هيون.
    • ابتدائي خانداني دور ج. 3150 - سي. 2613 ق.م. هيٺئين طبقي جا مرد ۽ عورتون سادا گھٹنے ڊگھا ڪپڙا پائيندا هئا
    • مٿين طبقي جي عورتن جا ڪپڙا سندن سينن کان هيٺ شروع ٿيا ۽ پيرن تائين ڪري پيا
    • وچن بادشاهت ۾، عورتن وهندڙ ڪپهه جا ڪپڙا پائڻ شروع ڪيا. ۽ هڪ نئون وار اسٽائل اختيار ڪيو
    • نئين بادشاهي c. 1570-1069 BCE ۾ فيشن ۾ وڏيون تبديليون متعارف ڪرايون ويون جن ۾ ٽڪن جي ڊگھائي واري لباس ۾ پنن واري بازو ۽ هڪ وسيع ڪالر شامل هئا
    • هن وقت دوران، پيشه ور لباس جا مخصوص انداز اختيار ڪري پاڻ ۾ فرق ڪرڻ شروع ڪيو
    • مالدارن ۾ چپل ۽ سینڈل مشهور هئا جڏهن ته هيٺيون طبقو ننگي پيرن ۾ ويندو هو.

    فيشنمصر جي ابتدائي خانداني دور ۽ پراڻي بادشاهت ۾

    بچيندڙ تصويرون ۽ مقبري جي ڀتين جون تصويرون جيڪي مصر جي ابتدائي خانداني دور (c. 3150 - c. 2613 BCE) جي تاريخن ۾ مصر جي غريب طبقن جي مردن ۽ عورتن کي هڪجهڙائي واري لباس پائڻ ۾ ڏيکاريل آهن. . اهو هڪ سادي ڪلٽ تي مشتمل هوندو هو جيڪو تقريباً گوڏن جي ڀرسان هوندو هو. مصري ماهرن جو اندازو آهي ته هي ڪٽ هڪ هلڪو رنگ يا ممڪن طور اڇو هوندو هو.

    مواد ڪپهه کان وٺي، بيسس هڪ قسم جي فلڪس يا لينن کان وٺي. ڪلٽ کي ڪپڙي، چمڙي يا پيپائرس جي رسيءَ جي پٽيءَ سان وات ۾ جڪڙيو ويندو هو.

    هن وقت مصري مصري ماڻهو به ساڳيو لباس پائيندا هئا، بنيادي فرق اهو هو ته سندن لباس ۾ زيور جو مقدار شامل هو. وڌيڪ مالدار طبقن مان نڪتل مردن کي صرف ڪاريگرن ۽ هارين کان سندن زيور جي لحاظ کان الڳ ڪري سگهجي ٿو.

    فيشن، جيڪي عورتن جي سينن کي ڍڪينديون هيون، عام هيون. هڪ مٿئين طبقي جي عورتن جو لباس هن جي سينن جي هيٺان شروع ٿي سگهي ٿو ۽ هن جي پيرن تائين ڪري سگهي ٿو. اهي ڪپڙا فگر فيٽنگ هئا ۽ يا ته آستين يا آستين سان گڏ آيا. انهن جي لباس کي ڪلهن تي هلندڙ پٽين سان محفوظ ڪيو ويو ۽ ڪڏهن ڪڏهن لباس جي مٿان اڇلائي هڪ سراسر ٽنگ سان مڪمل ڪيو ويو. پورهيت طبقي جي عورتن جا ڪپڙا بغير مٿي جي پائڻ لڳا. اهي کمر تي شروع ٿيا ۽ گوڏن ڀر ڪري ڇڏيا. ان ڪري مٿئين طبقي ۽ هيٺين طبقي جي عورتن جي وچ ۾ مردن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ فرق پيدا ٿيو. ٻارڄمڻ کان وٺي بلوغت تائين عام طور تي ننگا هوندا هئا.

    مصر جي پهرين وچولي دور ۽ وچولي بادشاهت ۾ فيشن

    جڏهن ته مصر جي پهرين وچولي دور (سي. 2181-2040 ق.م.) ڏانهن منتقلي زلزلي تبديلين کي جنم ڏنو. مصري ثقافت ۾، فيشن نسبتا اڻڄاتل رهي. صرف وچين سلطنت جي آمد سان مصري فيشن تبديل ٿي وئي. عورتون وهندڙ سوٽي ڪپڙا پائڻ شروع ڪن ٿيون ۽ هڪ نئون وار اپنائڻ شروع ڪن ٿا.

    ڏسو_ پڻ: قديم مصر ۾ روزاني زندگي

    عورتن جو اهو فيشن ختم ٿي ويو هو ته اهي پنهنجا وار ڪنن جي هيٺان ڪٽجي وڃن. هاڻي عورتون پنهنجا وار پنهنجي ڪلهن تي رکڻ شروع ڪيون. هن دور ۾ گهڻا ڪپڙا ڪپهه مان ٺهيل هئا. جڏهن ته انهن جا ڪپڙا، شڪل ۾ مناسب رهيا، آستين گهڻو ڪري ظاهر ٿيا ۽ ڪيترن ئي لباسن ۾ انهن جي ڳلي جي چوڌاري هڪ انتهائي زيبائشي هار سان گڏ ڳچيءَ ۾ ڦاٿل گردن جي لڪير ڏيکاري ٿي. سوٽي ڪپڙي جي ڊگھائي مان ٺهيل، عورت لباس جي چوٽيءَ تي هڪ بيلٽ ۽ بلاؤز سان پنهنجو ڏيک مڪمل ڪرڻ کان اڳ پاڻ کي پنهنجي لباس ۾ ويڙهي ڇڏيو.

    اسان وٽ پڻ ڪجهه ثبوت آهن ته مٿين طبقي جون عورتون لباس پائينديون هيون. ، جيڪي کمر کان ڳچيءَ جي ڊگھائي ٿي ويا ۽ پٺيءَ تي مضبوط ٿيڻ کان اڳ سينن ۽ ڪلهن تي هلندڙ تنگ پٽين سان محفوظ ڪيا ويا. مرد پنهنجا سادا ڪلٽ پائڻ جاري رکيا پر انهن جي ڪلٽ جي اڳئين حصي ۾ pleats شامل ڪيا ويا.

    مٿين طبقي جي مردن ۾، هڪ ٽڪنڊي وارو ايپرون جنهن ۾ وڏي پيماني تي سينگاريل انتهائي نشاستگي واري ڪلٽ، جيڪاگوڏن جي مٿان روڪيو ويو ۽ ٿلهي سان پڪو ڪيو ويو تمام گهڻو مشهور ثابت ٿيو.

    مصر جي نئين بادشاهي ۾ فيشن

    مصر جي نئين سلطنت (c. 1570-1069 BCE) جي ظهور سان گڏ آيو. مصري تاريخ جي پوري پسمنظر دوران فيشن ۾ تمام گهڻيون تبديليون. اهي فيشن اهي آهن جن سان اسين بيشمار فلمن ۽ ٽيليويزن جي علاجن کان واقف آهيون.

    نئين ڪنگڊم فيشن جا انداز تيزي سان وڌندا ويا. Ahmose-Nefertari (c. 1562-1495 BCE)، احموس I جي زال کي هڪ لباس پائڻ ۾ ڏيکاريو ويو آهي، جيڪو ٽڪن جي ڊگھائي ڏانهن وهندو آهي ۽ هڪ وسيع ڪالر سان گڏ پنن واريون آستين کي ڏيکاري ٿو. زيور سان سينگاريل لباس ۽ زيور سان ڀريل موتي گاؤن مصر جي آخري وچولي سلطنت ۾ مٿين طبقن جي وچ ۾ ظاهر ٿيڻ شروع ٿي ويا، پر نئين بادشاهي دوران تمام گهڻو عام ٿي ويا. زيور ۽ موتي سان سينگاريل وسيع وِگ به اڪثر پائڻا ويندا هئا.

    شايد نئين بادشاهت دوران فيشن ۾ وڏي جدت ڪيپيليٽ هئي. سراسر لينن مان ٺهيل، هي شال قسم جي ڪيپ، هڪ لينن مستطيل ٺهيل، موڙي يا ڪٽي، هڪ وڏي زينت واري کالر سان مضبوط ڪيو ويو آهي. اهو هڪ گاؤن مٿان پائڻ ويندو هو، جيڪو عام طور تي يا ته سيني جي هيٺان يا کمر کان ڪري پيو. اهو جلد ئي مصر جي مٿين طبقن جي وچ ۾ وڏي پيماني تي مشهور فيشن بيان بڻجي ويو.

    نئين بادشاهي پڻ مردن جي فيشن ۾ تبديليون آڻيندي ڏٺو. ڪلٽ هاڻي گوڏن جي ڊگھائي کان هيٺ هئا، خاص طور تي نمايان ڪنگائي، ۽ اڪثرٿلهي فٽنگ سان وڌايو ويو، سراسر بلاؤز پيچيدگيءَ سان ڀريل آستين سان.

    تمام وڏيون پينلز، جن جي وات جي چوگرد پيچيدگيءَ سان ٺهيل ڪپڙو لٽڪيل آهي. اهي pleats translucent overskirts جي ذريعي ڏيکاريل آهي، جنهن سان گڏ. هي فيشن جو رجحان رائلٽي ۽ مٿئين طبقن ۾ مشهور هو، جيڪي ڏسڻ لاءِ گهربل مواد جي وڏي مقدار کي برداشت ڪرڻ جي قابل هئا.

    ڏسو_ پڻ: مٿيان 6 گل جيڪي دائمي محبت جي علامت ڪن ٿا

    مصر جي غريب ۽ پورهيت طبقي جي ٻنهي جنس اڃا تائين پنهنجا سادا روايتي ڪلٽ پائڻ لڳا. جڏهن ته، هاڻي وڌيڪ پورهيت طبقي جي عورتن کي سندن مٿي ڍڪڻ سان ظاهر ڪيو پيو وڃي. نئين سلطنت ۾، ڪيترن ئي نوڪرن کي مڪمل طور تي ڪپڙا ۽ وسيع لباس پائڻ جي طور تي ظاهر ڪيو ويو آهي. ان جي ابتڙ، اڳ ۾، مقبري جي فن ۾ مصري نوڪرن کي ننگا ڏيکاريو ويو هو.

    انڊرويئر پڻ ان دور ۾ ترقي يافته، ٽڪنڊي جي شڪل واري لنگهه کان وٺي ڪپڙي جي هڪ وڌيڪ سڌريل شيءِ تائين يا ته ڪلهن جي چوگرد ڳنڍي وئي هئي يا ان کي ترتيب ڏني وئي هئي. کمر جي سائيز کي پورو ڪرڻ لاء. اميرن جي نئين بادشاھت جي ماڻھن جي فيشن روايتي لنگر جي ھيٺان پائڻ لاءِ انڊر ويئر ھئي، جنھن کي ھڪڙي شفاف قميص سان ڍڪيل ھوندو ھو، جيڪو گوڏن جي بلڪل مٿان ھوندو ھو. هي لباس وڏيرن جي وچ ۾ هڪ وسيع گردن سان پورو ڪيو ويو آهي؛ ڪنگڻ ۽ آخر ۾، سينڊلن جو مجموعو مڪمل ٿيو.

    مصري عورتون ۽ مرد اڪثر ڪري پنهنجا ڪنڌ منڊائيندا هئا ته جيئن جُونءَ جي انفيڪشن کي منهن ڏيڻ لاءِ ۽ پنهنجي قدرتي وارن کي سنوارڻ لاءِ گهربل وقت بچائڻ لاءِ. ٻئي جنسرسمن جي موقعن تي وگ پائڻ ۽ پنهنجي چمڙي جي حفاظت لاء. نيو ڪنگڊم وگ ۾، خاص طور تي عورتن جون وگون وڏيون ۽ شاندار ٿي ويون. اسان ڏسون ٿا ته ڪنڌن جي چوڌاري يا ان کان به وڌيڪ ڊگھي ڪنڌ جي چوڌاري ڦاٿل ڦاٽن، پلاٽن، ۽ پرت واري وارن جي اندازن جون تصويرون.

    هن وقت دوران، پيشه ور لباس جي مخصوص طريقن کي اپنائڻ سان پاڻ کي الڳ ڪرڻ شروع ڪيو. پادرين سفيد ڪپڙا پائيندا هئا جيئن سفيد علامت پاڪائي ۽ خدائي. وزيئرز هڪ ڊگهي ڪنگائي واري اسڪرٽ کي ترجيح ڏني، جيڪا پيرن تائين ڪري ٿي ۽ هٿن جي هيٺان بند ٿي وئي. انهن پنهنجي اسڪرٽ کي چپل يا سينڊل سان ڳنڍيو. اسڪرائب هڪ سادي ڪلٽ کي اختياري سراسر بلاؤز سان چونڊيو. سپاهين کي کلائي ۾ گارڊن ۽ سينڊلن سان گڏ ڪپڙا به ملندا هئا جن سان سندن يونيفارم پورو ڪيو ويندو هو.

    ريگستان جي سرد ​​گرمي کان بچڻ لاءِ ڪپڙا، ڪوٽ ۽ جيڪٽون عام هيون، خاص ڪري سرد ​​راتين ۾ ۽ مصر جي برسات جي موسم ۾. .

    مصري بوٽن جا فيشن

    جوتا مصر جي هيٺين طبقن ۾ غير موجود سڀني مقصدن ۽ مقصدن لاءِ هئا. تنهن هوندي به، جڏهن اونداهي واري علائقي کي پار ڪندي يا سرد موسم جي منتر دوران، اهي ظاهر ٿيندا آهن ته اهي صرف پنهنجن پيرن کي ڍڪيل آهن. چپل ۽ سینڈل مالدارن ۾ مشهور هئا جيتوڻيڪ ڪيترن ئي ڪم ڪندڙ طبقن ۽ غريبن وانگر ننگي پيرن ۾ وڃڻ جو انتخاب ڪيو هو.

    سينڊل عام طور تي چمڙي، پيپرس، ڪاٺ يا مواد جي ڪجهه مرکب مان ٺاهيا ويندا هئا.۽ نسبتا قيمتي هئا. اڄ اسان وٽ مصري چپلن جا ڪجهه بهترين مثال توتنخمون جي مقبري مان اچن ٿا. ان ۾ سينڊل جا 93 جوڙا رکيا ويا جن ۾ مختلف اندازن جو مظاهرو ڪيو ويو جنهن ۾ هڪ قابل ذڪر جوڙو سون مان ٺاهيو ويو. پيپائرس ريشز مان ٺھيل ٺھيل چپلن کي وڌيڪ آرام لاءِ ڪپڙي جو اندريون حصو ڏئي سگھجي ٿو.

    مصر جي ماهرن ڪجھ ثبوتن کي دريافت ڪيو آھي ته نئين بادشاھت جا ماڻھو بوٽ پائيندا ھئا. اهي ساڳيا ثبوت مليا آهن جيڪي ريشمي ڪپڙي جي موجودگي جي حمايت ڪن ٿا، جڏهن ته، اهو ظاهر ٿئي ٿو ته اهو انتهائي نادر آهي. ڪجهه مورخن جو اندازو آهي ته بوٽن کي هٽيٽس مان اختيار ڪيو ويو جيڪي هن وقت جي ڀرسان بوٽ ۽ بوٽ پائيندا هئا. بوٽن ڪڏهن به مصري ماڻهن ۾ مقبوليت حاصل نه ڪئي، ڇاڪاڻ ته انهن کي هڪ غير ضروري ڪوشش طور ڏٺو ويو، ڇو ته مصري ديوتا به ننگي پير هلندا هئا.

    ماضي تي غور ڪندي

    قديم مصر ۾ فيشن حيرت انگيز طور تي ڪمزور ۽ يوني جنس هئي انهن جي جديد همعصرن جي ڀيٽ ۾. افاديت واري ڊيزائن ۽ سادو ڪپڙو اثر ڏيکاري ٿو آبهوا جو اثر مصري فيشن پسندن تي پيو.

    هيڊر تصوير بشڪريه: البرٽ ڪرٽسچمر طرفان، رائل ڪورٽ ٿيٽر، برين، ۽ ڊاڪٽر ڪارل روهربچ، پينٽر ۽ ڪسٽمر. [عوامي ڊومين]، Wikimedia Commons ذريعي




    David Meyer
    David Meyer
    جريمي کروز، هڪ پرجوش مورخ ۽ تعليمدان، تاريخ جي عاشقن، استادن ۽ انهن جي شاگردن لاءِ دلڪش بلاگ جي پويان تخليقي ذهن آهي. ماضيءَ لاءِ تمام گهڻي محبت ۽ تاريخي علم کي پکيڙڻ لاءِ اڻ کٽ عزم سان، جيريمي پاڻ کي معلومات ۽ الهام جو هڪ قابل اعتماد ذريعو طور قائم ڪيو آهي.تاريخ جي دنيا ۾ جريمي جو سفر سندس ننڍپڻ ۾ شروع ٿيو، ڇاڪاڻ ته هو شوق سان هر تاريخ جي ڪتاب کي کائي ٿو، جنهن تي هو هٿ کڻي سگهي ٿو. قديم تهذيب جي ڪهاڻين کان متاثر ٿي، وقت جي اهم لمحن، ۽ انهن ماڻهن جن اسان جي دنيا کي شڪل ڏني، هن کي ننڍي عمر کان خبر هئي ته هو هن جذبي کي ٻين سان حصيداري ڪرڻ چاهي ٿو.تاريخ ۾ پنهنجي رسمي تعليم مڪمل ڪرڻ کان پوء، جريمي هڪ تدريسي ڪيريئر تي شروع ڪيو جيڪو هڪ ڏهاڪي کان مٿي آهي. هن جي شاگردن جي وچ ۾ تاريخ جي محبت کي فروغ ڏيڻ لاء هن جو عزم غير متزلزل هو، ۽ هن مسلسل نوجوان ذهنن کي مشغول ۽ قبضو ڪرڻ لاء نوان طريقا ڳولڻ جي ڪوشش ڪئي. ٽيڪنالاجي جي صلاحيت کي هڪ طاقتور تعليمي اوزار طور تسليم ڪندي، هن پنهنجو ڌيان ڊجيٽل دائري ڏانهن ڦيرايو، پنهنجي بااثر تاريخ بلاگ ٺاهي.جريمي جو بلاگ تاريخ کي سڀني لاءِ پهچ ۽ دلچسپ بنائڻ لاءِ سندس وقف جو ثبوت آهي. هن جي فصيح لکڻ، محتاط تحقيق، ۽ متحرڪ ڪهاڻي بيان ڪرڻ جي ذريعي، هو ماضي جي واقعن ۾ زندگي گذاريندو آهي، پڙهندڙن کي اهو محسوس ڪرڻ جي قابل بڻائي ٿو ڄڻ ته اهي گواهه تاريخ جي سامهون آهن.انهن جون اکيون. چاهي اهو هڪ نادر قصو هجي، ڪنهن اهم تاريخي واقعي جو ڳوڙهو تجزيو هجي، يا بااثر شخصيتن جي زندگين جي ڳولا هجي، هن جي دلڪش داستانن کي هڪ وقف هيٺ ڏنل آهي.هن جي بلاگ کان ٻاهر، جريمي پڻ فعال طور تي مختلف تاريخي تحفظ جي ڪوششن ۾ ملوث آهي، ميوزيم ۽ مقامي تاريخي سوسائٽين سان ويجهي ڪم ڪري رهيو آهي انهي کي يقيني بڻائڻ لاء اسان جي ماضي جون ڳالهيون مستقبل جي نسلن لاء محفوظ آهن. پنهنجي متحرڪ ڳالهائڻ جي مصروفيتن ۽ ساٿي استادن لاءِ ورڪشاپ لاءِ ڄاتو وڃي ٿو، هو مسلسل ڪوشش ڪندو رهي ٿو ته ٻين کي حوصلا افزائي ڪري ته جيئن تاريخ جي شاهوڪار ٽيپسٽري ۾ وڌيڪ اونهائي ڪري.Jeremy Cruz جو بلاگ اڄ جي تيز رفتار دنيا ۾ تاريخ کي رسائي لائق، مشغول ۽ لاڳاپيل بڻائڻ لاءِ سندس غيرمتزلزل عزم جو ثبوت ڏئي ٿو. پڙهندڙن کي تاريخي لمحن جي دل تائين پهچائڻ جي هن جي غير معمولي صلاحيت سان، هو تاريخ جي شوقينن، استادن ۽ انهن جي شوقين شاگردن جي وچ ۾ ماضي جي محبت کي فروغ ڏيڻ جاري رکي ٿو.