Byen Memphis i det gamle Egypten

Byen Memphis i det gamle Egypten
David Meyer

Legenden siger, at kong Menes (ca. 3150 f.v.t.) grundlagde Memphis i ca. 3100 f.v.t. Andre overleveringer tilskriver Hor-Aha Menes' efterfølger opførelsen af Memphis. Der er en myte om, at Hor-Aha beundrede Memphis så meget, at han omdirigerede Nilens flodleje for at skabe en bred slette til byggeri.

Faraoerne i Egyptens tidlige dynastiske periode (ca. 3150-2613 f.v.t.) og Gamle Rige (ca. 2613-2181 f.v.t.) gjorde Memphis til deres hovedstad og regerede fra byen. Memphis var en del af kongeriget Nedre Egypten. Med tiden udviklede den sig til et magtfuldt religiøst centrum. Mens indbyggerne i Memphis tilbad en lang række guder, bestod den guddommelige triade i Memphis af guden Ptah, hans kone Sekhmet og deres sønNefertem.

Memphis ligger ved indgangen til Nildalen tæt på Giza-plateauet og hed oprindeligt Hiku-Ptah eller Hut-Ka-Ptah eller "Mansion of the Soul of Ptah", som var det græske navn for Egypten. Da det blev oversat til græsk, blev Hut-Ka-Ptah til "Aegyptos" eller "Egypten." At grækerne navngav landet til ære for én by, afspejler den berømmelse, rigdom og indflydelse, Memphis udøvede.

Senere blev den kendt som Inbu-Hedj eller "Hvide Mure" efter sine hvidmalede mudderstensmure. I Det Gamle Riges periode (ca. 2613-2181 f.v.t.) var den blevet til Men-nefer "den varige og smukke", som grækerne oversatte til "Memphis".

Indholdsfortegnelse

Se også: Farao Seti I: Grav, død & Familielinje

    Fakta om Memphis

    • Memphis var en af det gamle Egyptens ældste og mest indflydelsesrige byer.
    • Memphis blev grundlagt ca. 3100 f.Kr. af kong Menes (ca. 3150 f.Kr.), som forenede Egypten
    • Egyptens konger i den tidlige dynastiske periode (ca. 3150-2613 f.v.t.) og Det Gamle Rige (ca. 2613-2181 f.v.t.) brugte Memphis som hovedstad.
    • Dens oprindelige navn var Hut-Ka-Ptah eller Hiku-Ptah. Senere blev den kaldt Inbu-Hedj eller "Hvide Mure".
    • "Memphis" er den græske version af det egyptiske ord Men-nefer eller "den varige og smukke".
    • Alexandrias stigende betydning som handelscentrum og kristendommens udbredelse bidrog til, at Memphis blev forladt og forfaldt.

    Det gamle kongeriges hovedstad

    Memphis forblev Det Gamle Riges hovedstad. Farao Sneferu (ca. 2613-2589 f.v.t.) regerede fra Memphis, da han begyndte at bygge sine karakteristiske pyramider. Khufu (ca. 2589-2566 f.v.t.), Sneferus efterfølger, byggede den store pyramide i Giza. Hans efterfølgere, Khafre (ca. 2558-2532 f.v.t.) og Menkaure (ca. 2532-2503 f.v.t.) byggede deres egne pyramider.

    Memphis var magtens centrum på dette tidspunkt og husede det bureaukrati, der skulle organisere og koordinere ressourcerne og den enorme arbejdsstyrke, der var nødvendig for at opføre pyramidekomplekserne.

    Memphis fortsatte med at ekspandere under Det Gamle Rige, og Ptah-templet etablerede sig som et førende centrum for religiøs indflydelse med monumenter bygget til gudens ære i hele byen.

    Egyptens konger i det 6. dynasti så deres magt støt blive udhulet, efterhånden som ressourcerne blev mindre, og Ra-kulten sammen med distriktsnomarkerne blev rigere og mere indflydelsesrige. Memphis' engang så betydelige autoritet faldt, især da tørke resulterede i en hungersnød, som Memphis-administrationen ikke kunne afhjælpe under Pepi II's (ca. 2278-2184 f.Kr.) regeringstid, hvilket udløste sammenbruddet af det gamleKongeriget.

    Rivalisering med Theben

    Memphis fungerede som Egyptens hovedstad i Egyptens turbulente første mellemperiode (ca. 2181-2040 f.v.t.). Overlevende optegnelser viser, at Memphis var hovedstad i det 7. og 8. dynasti. Faraoens hovedstad var det eneste punkt, hvor der var kontinuitet med tidligere egyptiske konger.

    De lokale distriktsguvernører eller nomarker styrede deres distrikter direkte uden centralt opsyn. I enten slutningen af det 8. dynasti eller begyndelsen af det 9. dynasti flyttede hovedstaden til Herakleopolis.

    Da Intef I (ca. 2125 f.v.t.) kom til magten, blev Theben reduceret til en regional by. Intef I anfægtede Herakleopolis-kongernes magt. Hans arvinger fastholdt hans strategi, indtil Mentuhotep II (ca. 2061-2010 f.v.t.) med held tilranede sig kongerne i Herakleopolis og forenede Egypten under Theben.

    Memphis fortsatte som et vigtigt kulturelt og religiøst centrum under Mellemste Rige. Selv under Mellemste Riges nedgang under 13. dynasti fortsatte faraoerne med at bygge monumenter og templer i Memphis. Mens Ptah var blevet fortrængt af Amun-kulten, forblev Ptah Memphis' skytsgud.

    Memphis under Egyptens nye rige

    Egyptens Mellemste Rige gik over i en anden splittende æra kendt som den Anden Mellemliggende Periode (ca. 1782-1570 f.v.t.). I denne periode regerede Hyksos-folket i Avaris Nedre Egypten. De plyndrede Memphis i stort omfang og påførte byen betydelig skade.

    Ahmose I (ca. 1570-1544 f.v.t.) fordrev hyksoerne fra Egypten og grundlagde Det Nye Rige (ca. 1570-1069 f.v.t.). Memphis indtog igen sin traditionelle rolle som et kommercielt, kulturelt og religiøst centrum og etablerede sig som Egyptens anden by efter hovedstaden Theben.

    Vedvarende religiøs betydning

    Memphis fortsatte med at nyde betydelig prestige, selv efter at Det Nye Rige gik i opløsning, og Den Tredje Mellemperiode (ca. 1069-525 f.v.t.) opstod. I ca. 671 f.v.t. invaderede det assyriske kongerige Egypten, plyndrede Memphis og tog fremtrædende medlemmer af samfundet med til deres hovedstad Ninive.

    Memphis' religiøse status betød, at byen blev genopbygget efter assyrernes invasion. Memphis udviklede sig til et modstandscenter, der modsatte sig den assyriske besættelse, og som fik yderligere ødelæggelser af Ashurbanipal under hans invasion ca. 666 fvt.

    Memphis' status som religiøst centrum blev genoplivet under det 26. dynastis (664-525 f.v.t.) saitiske faraoner. Egyptens guder, især Ptah, bevarede sin tiltrækningskraft på kulttilhængere, og der blev bygget flere monumenter og helligdomme.

    Persiens Cambyses II indtog Egypten i ca. 525 f.v.t. og erobrede Memphis, som blev hovedstad i det persiske Egyptens satrapi. I ca. 331 f.v.t. besejrede Alexander den Store perserne og erobrede Egypten. Alexander kronede sig selv til farao i Memphis og associerede sig selv med fortidens store faraoer.

    Det græske ptolemæiske dynasti (ca. 323-30 f.v.t.) opretholdt Memphis' prestige. Ptolemæus I (ca. 323-283 f.v.t.) begravede Alexanders lig i Memphis.

    Memphis' tilbagegang

    Da det ptolemæiske dynasti brat sluttede med dronning Kleopatra VII's død (69-30 fvt.) og Roms annektering af Egypten som en provins, blev Memphis stort set glemt. Alexandria med sine store læringscentre understøttet af en velstående havn opstod snart som base for Roms egyptiske administration.

    Efterhånden som kristendommen bredte sig i det 4. århundrede e.v.t., var der stadig færre, der troede på Egyptens gamle hedenske ritualer og besøgte Memphis' majestætiske templer og gamle helligdomme. Memphis' forfald fortsatte, og da kristendommen var blevet den dominerende religion i hele Romerriget i det 5. århundrede e.v.t., lå Memphis stort set forladt hen.

    Efter den arabiske invasion i det 7. århundrede e.Kr. var Memphis en ruin, hvor de engang kolossale bygninger blev plyndret for sten til fundamenterne af nye bygninger.

    Se også: Top 9 blomster, der symboliserer rigdom

    At reflektere over fortiden

    I 1979 blev Memphis optaget på UNESCO's liste over verdens kulturarv som et sted af kulturel betydning. Selv efter at Memphis havde opgivet sin rolle som Egyptens hovedstad, forblev det et vigtigt kommercielt, kulturelt og religiøst centrum. Det er ikke så underligt, at Alexander den Store lod sig krone til farao over hele Egypten her.

    Overskriftsbillede med tilladelse fra: Franck Monnier (Bakha) [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, en passioneret historiker og underviser, er det kreative sind bag den fængslende blog for historieelskere, lærere og deres elever. Med en dybt rodfæstet kærlighed til fortiden og et urokkeligt engagement i at sprede historisk viden, har Jeremy etableret sig som en pålidelig kilde til information og inspiration.Jeremys rejse ind i historiens verden begyndte i hans barndom, da han ivrigt slugte enhver historiebog, han kunne få fingrene i. Fascineret af historierne om gamle civilisationer, afgørende øjeblikke i tiden og de individer, der formede vores verden, vidste han fra en tidlig alder, at han ønskede at dele denne passion med andre.Efter at have afsluttet sin formelle uddannelse i historie, påbegyndte Jeremy en lærerkarriere, der strakte sig over et årti. Hans engagement i at fremme en kærlighed til historie blandt sine elever var urokkelig, og han søgte konstant innovative måder at engagere og fange unge sind. Da han anerkendte teknologiens potentiale som et kraftfuldt uddannelsesværktøj, vendte han sin opmærksomhed mod den digitale verden og skabte sin indflydelsesrige historieblog.Jeremys blog er et vidnesbyrd om hans dedikation til at gøre historien tilgængelig og engagerende for alle. Gennem sit veltalende forfatterskab, omhyggelige research og livlige historiefortælling puster han liv i fortidens begivenheder, hvilket gør det muligt for læserne at føle, som om de ser historien udfolde sig førderes øjne. Uanset om det er en sjældent kendt anekdote, en dybdegående analyse af en betydningsfuld historisk begivenhed eller en udforskning af indflydelsesrige personers liv, har hans fængslende fortællinger fået en dedikeret tilhængerskare.Ud over sin blog er Jeremy også aktivt involveret i forskellige historiske bevaringsbestræbelser og arbejder tæt sammen med museer og lokale historiske samfund for at sikre, at historierne om vores fortid bliver beskyttet for fremtidige generationer. Kendt for sine dynamiske taleengagementer og workshops for andre undervisere, stræber han konstant efter at inspirere andre til at dykke dybere ned i historiens rige tapet.Jeremy Cruz' blog tjener som et vidnesbyrd om hans urokkelige engagement i at gøre historien tilgængelig, engagerende og relevant i nutidens hurtige verden. Med sin uhyggelige evne til at transportere læsere til hjertet af historiske øjeblikke, fortsætter han med at skabe kærlighed til fortiden blandt både historieentusiaster, lærere og deres ivrige elever.