Osiride: Dio egizio dell'Oltretomba e giudice dei morti.

Osiride è una delle divinità più potenti e importanti dell'antico pantheon egizio. Le raffigurazioni di Osiride come dio vivente lo mostrano come un uomo affascinante che indossa abiti regali, con il copricapo piumato della corona Atef dell'Alto Egitto e che porta con sé i due simboli della regalità, il bastone e il fiocco. È associato al mitico uccello Bennu, che rinasce dalle ceneri.

Come Signore degli Inferi e Giudice dei Morti Osiride era conosciuto come Khentiamenti, "Il primo degli occidentali". Nell'antico Egitto, l'ovest era associato alla morte, in quanto era la direzione del tramonto. "Occidentali" era sinonimo di defunti passati all'aldilà. Osiride veniva chiamato con molti nomi, ma soprattutto come Wennefer, "Il Bello", "Signore Eterno", Redei viventi e il Signore dell'amore.

Il nome stesso "Osiride" è la forma latinizzata di Usir in egiziano, che si traduce come "potente" o "possente". Osiride è il primogenito degli dèi Geb, o terra, e Nut, o cielo, subito dopo la creazione del mondo. Fu ucciso dal fratello minore Set e resuscitato dalla sorella-moglie Iside. Questo mito era al centro delle credenze religiose e della cultura egizia.

Indice dei contenuti

Informazioni personali

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• La moglie di Osiride era Iside
• I suoi figli erano Horus e forse Anubi.
• I suoi genitori erano Geb e Nut
• I fratelli di Osiride erano Iside, Set, Nefti e Horus il Vecchio.
• I simboli di Osiride sono: le piume di struzzo, il pesce, la corona di Atef, il djed, la garza di mummia e il bastone e la fiocina.

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Nome in geroglifico

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Fatti di Osiride

• Osiride era il Signore degli Inferi e il Giudice dei Morti, una delle divinità più potenti e importanti dell'antico Egitto.
• Osiride era conosciuto con diversi nomi, tra cui "Re dei vivi e Signore dell'amore", "Wennefer", "Il bello" e "Signore eterno".
• Osiride era conosciuto come Khentiamenti, "Il primo degli occidentali".
• "Occidentali" era sinonimo di defunti che passavano all'aldilà e l'antico Egitto associava l'occidente e il suo tramonto alla morte.
• L'origine di Osiride rimane poco chiara, ma le prove suggeriscono che Osiride fosse venerato come dio locale a Busiride, nel Basso Egitto.
• Le pitture tombali lo raffigurano come un dio vivente e lo mostrano come un bell'uomo vestito con abiti regali, che indossa la corona piumata Atef dell'Alto Egitto e porta con sé il bastone e il fiocco, due simboli dell'antica regalità egizia.
• Osiride era associato al mitico uccello Bennu, che torna in vita dalle ceneri.
• Il tempio di Abydos era il centro del culto di Osiride
• In epoche successive, Osiride fu venerato come Serapide, un dio ellenistico
• Diversi scrittori greco-romani hanno spesso messo in relazione Osiride con il culto di Dioniso

Origini e popolarità

In origine si pensava che Osiride fosse un dio della fertilità, con possibili origini siriane. La sua popolarità permise al suo culto di assorbire le funzioni di due divinità della fertilità e dell'agricoltura, Andjeti e Khentiamenti, che erano venerate ad Abydos. Il simbolo del djed è strettamente associato a Osiride. Viene spesso raffigurato con la pelle verde o nera che rappresenta la rigenerazione e la fertilità del fiume Nilo.Nel suo ruolo di Giudice dei Morti, viene mostrato parzialmente o completamente mummificato.

Dopo Iside, Osiride rimase la divinità più popolare e duratura dell'antico Egitto. Il culto di Osiride durò per migliaia di anni, da poco prima del primo periodo dinastico dell'Egitto (circa 3150-2613 a.C.) fino alla caduta della dinastia tolemaica (323-30 a.C.). Ci sono alcune prove che Osiride fosse venerato in qualche forma nel periodo pre-dinastico dell'Egitto (circa 6000-3150 a.C.) e il suo culto probabilmenteemerse in quel periodo.

Mentre le raffigurazioni di Osiride lo mostrano tipicamente come un dio generoso, giusto e generoso, dell'abbondanza e della vita, sono sopravvissute rappresentazioni di lui come una divinità terrificante che invia demoni-messaggeri per trascinare i vivi nel lugubre regno dei morti.

Il mito di Osiride

Il Mito di Osiride è uno dei miti egizi più popolari. Poco dopo la creazione del mondo, Osiride e Iside regnarono sul loro paradiso. Quando le lacrime di Atum o Ra fecero nascere uomini e donne, questi erano incivili. Osiride insegnò loro a onorare i loro dei, diede loro la cultura e insegnò loro l'agricoltura. A quell'epoca, uomini e donne erano tutti uguali, il cibo era abbondante e non c'erano necessità.lasciati incompiuti.

Set, il fratello di Osiride, divenne geloso di lui. Alla fine l'invidia si trasformò in odio quando Set scoprì che sua moglie, Nefti, aveva preso le sembianze di Iside e aveva sedotto Osiride. La rabbia di Set, tuttavia, non era diretta a Nefti, ma a suo fratello, "il Bello", una tentazione troppo seducente per cui Nefti poté resistere. Set ingannò il fratello e lo costrinse a giacere in una bara che aveva fatto costruire secondo le esatte misure di Osiride.Una volta che Osiride fu dentro, Set chiuse il coperchio e gettò la scatola nel fiume Nilo.

Lo scrigno galleggiò lungo il Nilo e finì per impigliarsi in un albero di tamerice presso le rive di Byblos. Qui il re e la regina rimasero affascinati dal suo dolce profumo e dalla sua bellezza e lo fecero abbattere per farne un pilastro per la loro corte reale. Nel frattempo, Set usurpò il posto di Osiride e regnò sulla terra con Nefti. Set trascurò i doni che Osiride e Iside avevano elargito e la siccità e la carestiaAlla fine, Iside trovò Osiride all'interno dell'albero-pilastro a Byblos e lo riportò in Egitto.

Iside sapeva come resuscitare Osiride e affidò alla sorella Nefti il compito di sorvegliare il corpo mentre lei raccoglieva le erbe per le sue pozioni. Set scoprì il corpo del fratello e lo fece a pezzi, spargendo le parti per la terra e nel Nilo. Quando Iside tornò, scoprì con orrore che il corpo del marito era scomparso.

Entrambe le sorelle setacciarono la terra alla ricerca di parti del corpo di Osiride e lo ricomposero. Un pesce aveva mangiato il pene di Osiride lasciandolo incompleto, ma Iside fu in grado di riportarlo in vita. Osiride fu resuscitato, ma non poté più governare i vivi, poiché non era più integro. Scese negli inferi e vi regnò come Signore dei Morti.

Il mito di Osiride rappresenta valori importanti nella cultura egizia: la vita eterna, l'armonia, l'equilibrio, la gratitudine e l'ordine. L'invidia e il risentimento di Set nei confronti di Osiride derivavano dalla mancanza di gratitudine. Nell'antico Egitto, l'ingratitudine era un "peccato di passaggio" che predisponeva l'individuo ad altri peccati. La storia narra della vittoria dell'ordine sul caos e dell'instaurazione dell'armonia nella terra.

Il culto di Osiride

Abydos si trovava al centro del suo culto e la necropoli divenne molto ambita. Le persone cercavano di essere sepolte il più vicino possibile al loro dio. Coloro che vivevano troppo lontano o che erano troppo poveri per un loculo, facevano erigere una stele in loro onore.

Le feste di Osiride celebravano la vita, sia terrena che ultraterrena. La piantumazione di un giardino di Osiride era una parte fondamentale di queste celebrazioni. Un'aiuola veniva modellata a forma del dio e fertilizzata con acqua e fango del Nilo. Il grano coltivato nell'aiuola rappresentava Osiride che risorgeva dai morti e prometteva la vita eterna a coloro che l'avrebbero curata. I giardini di Osiride venivano collocati nelle tombe dove eranonoto come letto di Osiride.

I sacerdoti di Osiride si prendevano cura dei suoi templi e delle statue del dio ad Abydos, Eliopoli e Busiris. Solo ai sacerdoti era concesso l'accesso al sancta sanctorum. Gli egiziani visitavano il complesso templare per fare offerte sacrificali, chiedere consigli e pareri medici, chiedere preghiere e ricevere aiuto dai sacerdoti sotto forma di aiuti finanziari e doni di beni materiali. Lasciavano sacrifici,implorare Osiride per un favore o ringraziare Osiride per aver esaudito una richiesta.

La rinascita di Osiride era strettamente legata ai ritmi del fiume Nilo. Le feste di Osiride si svolgevano per celebrare la sua morte e la sua resurrezione, insieme al suo potere mistico e alla sua bellezza fisica. La festa della "Caduta del Nilo" onorava la sua morte, mentre la "Festa della Colonna di Djed" osservava la resurrezione di Osiride.

La relazione tra Osiride, il re, e il popolo egiziano

Gli egiziani consideravano Osiride come il primo re d'Egitto. Egli ha stabilito i valori culturali che tutti i re successivi hanno giurato di sostenere. L'uccisione di Osiride da parte di Set ha fatto precipitare il paese nel caos. Solo quando Horus ha trionfato su Set l'ordine è stato ristabilito. Così i re d'Egitto si sono identificati con Horus durante il loro regno e con Osiride nella morte. Osiride è stato sia il padre di ogni re sia il suo aspetto divino, che ha offerto speranza per il futuro.salvezza dopo la loro morte.

Per questo motivo, Osiride è raffigurato come un re mummificato e i re venivano mummificati per rispecchiare Osiride. Il suo aspetto mummificato ha preceduto la pratica della mummificazione reale. L'aspetto mummificato di un re egizio deceduto come Osiride non solo ricordava loro il dio, ma invocava anche la sua protezione per scacciare gli spiriti maligni. I re egizi adottarono analogamente l'iconico flail e il bastone da pastore di Osiride. Il suo flailsimboleggiava la terra fertile dell'Egitto, mentre il bastone rappresentava l'autorità del re.

Le nozioni di regalità, la legge della vita e l'ordine naturale sono tutti doni di Osiride all'Egitto. La partecipazione alla comunità e l'osservanza dei riti e delle cerimonie religiose erano un mezzo per rispettare le regole di Osiride. La gente comune e i reali si aspettavano di godere della protezione di Osiride in vita e del suo giudizio imparziale alla loro morte. Osiride era indulgente, misericordioso e giusto giudice delle cose.morti nell'aldilà.

I misteri di Osiride

L'associazione di Osiride con la vita dopo la morte e con la vita eterna ha generato un culto misterico che ha oltrepassato i confini dell'Egitto con il nome di Culto di Iside. Sebbene oggi non si capisca bene quali fossero i rituali eseguiti nell'ambito di questo culto misterico, si ritiene che essi trovino origine nei misteri precursori di Osiride che si svolsero ad Abydos a partire dall'inizio della dodicesima dinastia (1991-1802 a.C.).I misteri narravano la vita, la morte, la rinascita e l'ascensione di Osiride. Si ritiene che venissero rappresentati drammi in cui i membri più importanti della comunità e i sacerdoti del culto svolgevano i ruoli principali nella rievocazione delle leggende del mito di Osiride.

Una storia intitolata La contesa tra Horus e Set veniva drammatizzata con finte battaglie tra i seguaci di Horus e i seguaci di Set. Chiunque tra il pubblico era libero di partecipare. Una volta che Horus ebbe la meglio, il ristabilimento dell'ordine fu celebrato con entusiasmo e la statua d'oro di Osiride uscì in processione dal santuario interno del tempio e marciò tra la gente che aveva postodoni sulla statua.

La statua veniva poi fatta sfilare per la città in un grande circuito prima di essere infine collocata in un santuario all'aperto dove i suoi ammiratori potevano vederla. L'emergere del dio dall'oscurità del suo tempio alla luce per partecipare con i vivi rappresentava anche la resurrezione di Osiride dopo la sua morte.

Sebbene questa festa fosse concentrata ad Abydos, i seguaci la celebravano anche in altri centri egiziani di culto di Osiride, come Tebe, Bubastis, Memphis e Bursis. Inizialmente Osiride era la figura dominante di queste celebrazioni, ma col tempo l'attenzione della festa si spostò su Iside, sua moglie, che lo aveva salvato dalla morte e riportato alla vita. Osiride era intimamente legato al NiloAlla fine i legami di Iside con un luogo fisico vennero sciolti. Iside fu vista come la creatrice dell'universo e la regina del cielo. Tutte le altre divinità egizie si trasformarono in aspetti dell'onnipotente Iside. In questa forma, il culto di Iside migrò in Fenicia, Grecia e Roma prima di diffondersi in tutto l'Impero romano.

Il culto di Iside era così popolare nel mondo romano che superò tutti gli altri culti pagani di fronte alla diffusione del cristianesimo. Molti degli aspetti più profondi del cristianesimo furono adottati dal culto pagano di Osiride e dal culto di Iside, che emerse dalla sua storia. Nell'antico Egitto, come nel nostro mondo moderno, le persone erano attratte da un sistema di credenze che conferiva un significato e uno scopo alla loro vita.Il culto del potente dio Osiride offriva ai suoi seguaci la speranza che ci fosse una vita dopo la morte e che le loro anime fossero affidate a un essere soprannaturale che le avrebbe protette dai travagli dell'aldilà. Il culto del potente dio Osiride forniva ai suoi seguaci proprio questa rassicurazione, proprio come fanno oggi le nostre dottrine religiose contemporanee.

Riflettere sul passato

Osiride è una delle principali divinità del pantheon egizio e comprendere la sua storia di morte, resurrezione e ripristino dell'ordine è la chiave per capire veramente i sistemi di credenze e i legami sociali egiziani.

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