3 królestwa: Stare, Średnie i Nowe

3 królestwa: Stare, Średnie i Nowe
David Meyer

Starożytny Egipt obejmował prawie 3000 lat. Aby lepiej zrozumieć przypływy i odpływy tej tętniącej życiem cywilizacji, egiptolodzy wprowadzili trzy klastry, dzieląc ten rozległy okres czasu najpierw na Stare Państwo, następnie Średnie Państwo i wreszcie Nowe Państwo.

W każdym okresie powstawały i upadały dynastie, inicjowano epickie projekty budowlane, rozwijała się kultura i religia, a na tron wstępowali potężni faraonowie.

Epoki te dzieliły okresy, w których bogactwo, władza i wpływy rządu centralnego Egiptu słabły i pojawiały się zawirowania społeczne. Okresy te znane są jako Okresy Pośrednie.

Spis treści

    Fakty o Trzech Królestwach

    • Okres Starego Państwa trwał od 2686 do 2181 r. p.n.e. Był znany jako "Era Piramid"
    • W czasach Starego Państwa faraonowie byli chowani w piramidach
    • Wczesny Okres Dynastyczny różni się od Starego Państwa rewolucją w architekturze spowodowaną kolosalnymi projektami budowlanymi i ich wpływem na egipską gospodarkę i spójność społeczną.
    • Średnie Państwo trwało od ok. 2050 r. p.n.e. do ok. 1710 r. p.n.e. i było znane jako "Złoty Wiek" lub "Okres Zjednoczenia", kiedy to korony Górnego i Dolnego Egiptu zostały zjednoczone
    • Faraonowie Średniego Państwa zostali pochowani w ukrytych grobowcach
    • Państwo Środka wprowadziło wydobycie miedzi i turkusów
    • Okres 19. i 20. dynastii Nowego Państwa (ok. 1292-1069 p.n.e.) jest również znany jako okres Ramessydów od imienia 11 faraonów, którzy przyjęli to imię
    • Nowe Królestwo było znane jako epoka Imperium Egipskiego lub "epoka imperialna", ponieważ ekspansja terytorialna Egiptu napędzana przez 18, 19 i 20 dynastię osiągnęła swój zenit
    • Rodzina królewska Nowego Państwa została pochowana w Dolinie Królów
    • Trzy okresy niepokojów społecznych, w których centralny rząd Egiptu był osłabiony, znane są jako Okresy Pośrednie. Nastąpiły one przed i bezpośrednio po Nowym Królestwie

    Stare Królestwo

    Stare Państwo trwało od ok. 2686 r. p.n.e. do 2181 r. p.n.e. i obejmowało okres od III do VI dynastii. Memfis było stolicą Egiptu w okresie Starego Państwa.

    Pierwszym faraonem Starego Państwa był król Dżeser, którego panowanie trwało od ok. 2630 do ok. 2611 r. p.n.e. Niezwykła "schodkowa" piramida Dżesera w Sakkarze wprowadziła egipską praktykę budowania piramid jako grobowców dla faraonów i członków ich rodzin królewskich.

    Zobacz też: Jak wyglądało życie w średniowiecznym mieście?

    Ważni faraonowie

    Godnymi uwagi faraonami Starego Państwa byli Dżeser i Sekhemkhet z III dynastii egipskiej, Snefru, Chufu, Chafre i Menkaura z IV dynastii oraz Pepy I i Pepy II z VI dynastii.

    Normy kulturowe w Starym Królestwie

    Faraon był wiodącą postacią w starożytnym Egipcie. To faraon był właścicielem ziemi. Duża część jego autorytetu pochodziła również z prowadzenia udanych kampanii wojskowych w roli szefa armii egipskiej.

    W Starym Państwie kobiety cieszyły się wieloma takimi samymi prawami jak mężczyźni. Mogły posiadać ziemię i darować ją swoim córkom. Tradycja wymagała, aby król poślubił córkę poprzedniego faraona.

    Spójność społeczna była wysoka, a Stare Państwo opanowało sztukę organizowania ogromnej siły roboczej potrzebnej do budowy kolosalnych budowli, takich jak piramidy. Okazało się również wysoce wykwalifikowane w organizowaniu i utrzymywaniu logistyki potrzebnej do utrzymania tych pracowników przez dłuższy czas.

    W tym czasie kapłani byli jedynymi piśmiennymi członkami społeczeństwa, ponieważ pisanie było postrzegane jako święty akt. Wiara w magię i zaklęcia była powszechna i stanowiła istotny aspekt egipskich praktyk religijnych.

    Normy religijne w Starym Królestwie

    W Starym Królestwie faraon był głównym kapłanem, a dusza faraona miała migrować do gwiazd po śmierci, aby stać się bogiem w życiu pozagrobowym.

    Piramidy i grobowce budowano na zachodnim brzegu Nilu, ponieważ starożytni Egipcjanie kojarzyli zachodzące słońce z zachodem i śmiercią.

    Re, bóstwo słońca i egipski bóg stwórca, był najpotężniejszym egipskim bogiem tego okresu. Budując królewskie grobowce na zachodnim brzegu, faraon mógł łatwiej zjednoczyć się z Re w życiu pozagrobowym.

    Każdego roku faraon był odpowiedzialny za odprawianie świętych rytuałów, aby zapewnić wylew Nilu, który podtrzymywał rolnicze życie Egiptu.

    Epickie projekty budowlane w Starym Królestwie

    Stare Państwo było znane jako "Era Piramid", ponieważ w tym czasie zbudowano Wielkie Piramidy w Gizie, Sfinksa i rozbudowany kompleks grobowy.

    Faraon Snefru kazał przekształcić Piramidę Meidum w "prawdziwą" piramidę, dodając gładką warstwę zewnętrznej okładziny do oryginalnego projektu piramidy schodkowej. Snefru zlecił również budowę Piramidy Wygiętej w Dahszur.

    Piąta dynastia Starego Państwa wprowadziła piramidy o mniejszej skali w porównaniu do tych z czwartej dynastii, jednak inskrypcje odkryte na ścianach świątyń grobowych z piątej dynastii reprezentowały rozkwit wybitnego stylu artystycznego.

    Piramida Pepi II w Sakkarze była ostatnią monumentalną budowlą Starego Państwa.

    Państwo Środka

    Średnie Państwo trwało od ok. 2055 r. p.n.e. do ok. 1650 r. p.n.e. i obejmowało okres od XI do XIII dynastii. Teby były stolicą Egiptu w okresie Średniego Państwa.

    Faraon Mentuhotep II, władca Górnego Egiptu, założył dynastie Średniego Państwa. Pokonał królów Dolnego Egiptu z X dynastii, zjednoczył Egipt i rządził od ok. 2008 r. do ok. 1957 r. p.n.e.

    Ważni faraonowie

    Godnymi uwagi faraonami Średniego Państwa byli Intef I i Mentuhotep II z XI dynastii egipskiej oraz Sesostris I i Amehemhet III i IV z XII dynastii.

    Normy kulturowe w Państwie Środka

    Egiptolodzy uważają Średnie Państwo za klasyczny okres egipskiej kultury, języka i literatury.

    W okresie Średniego Państwa powstały pierwsze pogrzebowe teksty trumienne, przeznaczone do użytku przez zwykłych Egipcjan jako przewodnik po życiu pozagrobowym. Teksty te zawierały zbiór magicznych zaklęć, które miały pomóc zmarłemu w przetrwaniu wielu niebezpieczeństw stwarzanych przez podziemny świat.

    Literatura rozwinęła się w okresie Średniego Państwa, a starożytni Egipcjanie spisywali popularne mity i historie, a także dokumenty oficjalne prawa państwowe, transakcje i korespondencję zewnętrzną oraz traktaty.

    Równoważąc ten rozkwit kultury, faraonowie Średniego Państwa przeprowadzili serię kampanii wojskowych przeciwko Nubii i Libii.

    W okresie Średniego Państwa starożytny Egipt skodyfikował system gubernatorów okręgów lub nomarchów. Ci lokalni władcy podlegali faraonowi, ale często gromadzili znaczne bogactwo i niezależność polityczną.

    Normy religijne w Państwie Środka

    Religia przenikała wszystkie aspekty starożytnego społeczeństwa egipskiego. Jej podstawowe wierzenia w harmonię i równowagę stanowiły ograniczenie urzędu faraona i podkreślały potrzebę prowadzenia cnotliwego i sprawiedliwego życia, aby cieszyć się owocami życia pozagrobowego. "Tekst mądrości" lub "Instrukcja Meri-Ka-Re" dostarczył etycznych wskazówek dotyczących prowadzenia cnotliwego życia.

    Kult Amona zastąpił Monthu jako bóstwo patronujące Tebom w Średnim Państwie. Kapłani Amona wraz z innymi kultami Egiptu i jego szlachtą zgromadzili znaczne bogactwo i wpływy, ostatecznie przewyższające wpływy samego faraona w Średnim Państwie.

    Główne wydarzenia budowlane w Państwie Środka

    Najlepszym przykładem starożytnej architektury egipskiej w Średnim Państwie jest kompleks grobowy Mentuhotepa. Został on zbudowany przy stromych klifach w Tebach i zawierał dużą tarasową świątynię ozdobioną portykami z filarami.

    Niewiele piramid zbudowanych w Średnim Państwie okazało się tak solidnych jak te ze Starego Państwa i niewiele z nich przetrwało do dnia dzisiejszego. Jednak piramida Sesostrisa II w Illahun wraz z piramidą Amenemhata III w Hawara wciąż przetrwały.

    Innym wspaniałym przykładem konstrukcji z okresu Średniego Państwa jest pomnik grobowy Amenemhata I w El-Lisht, który służył zarówno jako rezydencja, jak i grobowiec Senwosreta I i Amenemheta I.

    Oprócz piramid i grobowców, starożytni Egipcjanie podjęli również szeroko zakrojone prace budowlane, aby skierować wody Nilu do dużych projektów irygacyjnych, takich jak te odkryte w Faiyum.

    Nowe Królestwo

    Nowe Królestwo trwało od ok. 1550 r. p.n.e. do ok. 1070 r. p.n.e. i obejmowało 18, 19 i 20 dynastię. Teby zaczęły być stolicą Egiptu podczas Nowego Królestwa, jednak siedziba rządu przeniosła się do Akhetaten (ok. 1352 r. p.n.e.), z powrotem do Teb (ok. 1336 r. p.n.e.) do Pi-Ramesses (ok. 1279 r. p.n.e.) i ostatecznie z powrotem do starożytnej stolicy Memfis w ok. 1213 r.

    Faraon Ahmose, pierwszy z XVIII dynastii, założył Nowe Królestwo, którego rządy trwały od ok. 1550 r. p.n.e. do ok. 1525 r. p.n.e.

    Ahmose wypędził Hyksosów z terytorium Egiptu, rozszerzając swoje kampanie wojskowe na Nubię na południu i Palestynę na wschodzie. Jego panowanie przywróciło Egiptowi dobrobyt, odnowiło zaniedbane świątynie i zbudowało świątynie pogrzebowe.

    Ważni faraonowie

    Niektórzy z najjaśniejszych egipskich faraonów pochodzili z XVIII dynastii Nowego Państwa, w tym Ahmose, Amenhotep I, Thutmose I i II, królowa Hatszepsut, Akhenaten i Tutanchamon.

    XIX dynastia dała Egiptowi Ramzesa I oraz Setiego I i II, podczas gdy XX dynastia wydała Ramzesa III.

    Normy kulturowe w Nowym Królestwie

    Egipt cieszył się bogactwem, władzą i znacznymi sukcesami militarnymi w okresie Nowego Państwa, w tym dominacją nad wschodnim wybrzeżem Morza Śródziemnego.

    Portrety mężczyzn i kobiet stały się bardziej realistyczne podczas rządów królowej Hatszepsut, a sztuka przyjęła nowy styl wizualny.

    Podczas kontrowersyjnych rządów Akhenatena członkowie rodziny królewskiej byli przedstawiani z lekko zbudowanymi ramionami i klatkami piersiowymi, dużymi udami, pośladkami i biodrami.

    Normy religijne w Nowym Królestwie

    W okresie Nowego Państwa kapłaństwo zyskało władzę, jakiej nigdy wcześniej nie widziano w starożytnym Egipcie. Zmieniające się wierzenia religijne sprawiły, że ikona Księga umarłych zastąpiło Państwo Środka Teksty trumienne .

    Zobacz też: Symbolika księżyca (9 najważniejszych znaczeń)

    Zapotrzebowanie na ochronne amulety, talizmany i amulety eksplodowało, zwiększając liczbę starożytnych Egipcjan, którzy przyjęli rytuały pogrzebowe wcześniej ograniczone do bogatych lub szlachty.

    Kontrowersyjny faraon Akhenaten stworzył pierwsze na świecie monoteistyczne państwo, kiedy zlikwidował kapłaństwo i ustanowił Aten oficjalną religią państwową Egiptu.

    Główne inwestycje budowlane w Nowym Królestwie

    Budowa piramid ustała, a ich miejsce zajęły skalne grobowce wykute w Dolinie Królów. To nowe miejsce królewskiego pochówku zostało częściowo zainspirowane wspaniałą świątynią królowej Hatszepsut w Deir el-Bahri.

    Również w okresie Nowego Państwa faraon Amenhotep III zbudował monumentalne Kolosy Memnona.

    Dwie formy świątyń zdominowały projekty budowlane Nowego Królestwa, świątynie kultowe i świątynie grobowe.

    Świątynie kultowe były określane jako "rezydencje bogów", podczas gdy świątynie grobowe były kultem zmarłego faraona i były czczone jako "rezydencje milionów lat".

    Refleksja nad przeszłością

    Starożytny Egipt obejmował niewiarygodnie długi okres czasu, w którym życie gospodarcze, kulturalne i religijne Egiptu ewoluowało i zmieniało się. Od "Wieku Piramid" Starego Państwa, przez "Złoty Wiek" Średniego Państwa, aż po "Cesarski Wiek" Nowego Królestwa Egiptu, żywy dynamizm egipskiej kultury jest hipnotyzujący.




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, zapalony historyk i pedagog, jest kreatywnym umysłem stojącym za urzekającym blogiem dla miłośników historii, nauczycieli i ich uczniów. Z głęboko zakorzenioną miłością do przeszłości i niezachwianym zaangażowaniem w szerzenie wiedzy historycznej, Jeremy stał się zaufanym źródłem informacji i inspiracji.Podróż Jeremy'ego do świata historii rozpoczęła się w dzieciństwie, kiedy z zapałem pochłaniał każdą książkę historyczną, jaka wpadła mu w ręce. Zafascynowany historiami starożytnych cywilizacji, przełomowymi momentami w czasie i jednostkami, które ukształtowały nasz świat, od najmłodszych lat wiedział, że chce dzielić się tą pasją z innymi.Po ukończeniu formalnej edukacji historycznej Jeremy rozpoczął karierę nauczyciela, która trwała ponad dekadę. Jego zaangażowanie w krzewienie miłości do historii wśród uczniów było niezachwiane i nieustannie poszukiwał innowacyjnych sposobów angażowania i zniewalania młodych umysłów. Dostrzegając potencjał technologii jako potężnego narzędzia edukacyjnego, zwrócił swoją uwagę na sferę cyfrową, tworząc swój wpływowy blog historyczny.Blog Jeremy'ego jest świadectwem jego zaangażowania w udostępnianie i wciąganie historii dla wszystkich. Dzięki elokwentnemu pisarstwu, skrupulatnym badaniom i barwnej narracji tchnął życie w wydarzenia z przeszłości, pozwalając czytelnikom poczuć się tak, jakby byli świadkami historii rozgrywającej się wcześniej.ich oczy. Niezależnie od tego, czy jest to rzadko znana anegdota, dogłębna analiza ważnego wydarzenia historycznego, czy badanie życia wpływowych postaci, jego urzekające narracje zdobyły oddanych fanów.Poza swoim blogiem Jeremy jest również aktywnie zaangażowany w różne działania na rzecz ochrony zabytków, ściśle współpracując z muzeami i lokalnymi stowarzyszeniami historycznymi, aby zapewnić ochronę historii naszej przeszłości dla przyszłych pokoleń. Znany ze swoich dynamicznych wystąpień i warsztatów dla innych nauczycieli, nieustannie stara się inspirować innych do zagłębiania się w bogatą historię.Blog Jeremy'ego Cruza jest świadectwem jego niezachwianego zaangażowania w udostępnianie, wciąganie i adekwatność historii w dzisiejszym pędzącym świecie. Dzięki swojej niesamowitej zdolności przenoszenia czytelników w samo serce momentów historycznych, nadal rozbudza miłość do przeszłości zarówno wśród entuzjastów historii, nauczycieli, jak i ich gorliwych uczniów.