مواد جي جدول
قديم مصر لڳ ڀڳ 3,000 سالن تي محيط آهي. هن متحرڪ تمدن جي وهڪري ۽ وهڪري کي بهتر سمجهڻ لاءِ، مصر جي ماهرن ٽي ڪلستر متعارف ڪرايا، جيڪي وقت جي هن وسيع دور کي پهرين پراڻي سلطنت، پوءِ وچين بادشاهت ۽ آخرڪار نئين سلطنت ۾ ورهائي رهيا هئا.
هر دور ۾ خاندانن جو عروج ۽ زوال ڏٺو، مهاڀاري تعميراتي منصوبا شروع ٿيا، ثقافتي ۽ مذهبي ترقيون ۽ طاقتور فرعون تخت تي ويٺا.
انهن دورن کي ورهائڻ وارا دور هئا جتي دولت، طاقت ۽ اثر مصر جي مرڪزي حڪومت ختم ٿي وئي ۽ سماجي انتشار پيدا ٿيو. انهن دورن کي وچولي دور جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو.
Table of Contents
Facts About The Three Kingdoms
- The Old Kingdom spanned c. 2686 کان 2181 ق. اهو ”ايج آف دي پرامڊس“ جي نالي سان مشهور هو
- پراڻي بادشاهت دوران، فرعون اهرام ۾ دفن هئا
- ابتدائي خانداني دور کي پراڻي بادشاهت کان ممتاز ڪيو ويو آهي، جيڪا وڏي پئماني تي تعمير ٿيل فن تعمير ۾ انقلاب جي ڪري آهي. تعميراتي منصوبا ۽ مصري معيشت ۽ سماجي هم آهنگي تي انهن جا اثر
- مڊل ڪنگڊم spanned c. 2050 ق. 1710 ق.م. ڪنگڊم متعارف ڪرايو تانبا ۽ فيروز جي مائننگ
- The New Kingdom’s 19th and 20thDynastys (c. 1292-1069 BC) کي 11 فرعونن کان پوءِ رامسائيڊ دور جي نالي سان به سڃاتو وڃي ٿو، جن اهو نالو ورتو
- نئين بادشاهي کي مصري سلطنت جي دور يا ”امپيريل ايج“ جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو جيئن مصر جي علائقائي توسيع 18هين، 19هين ۽ 20هين بادشاهن جي طاقت سان پنهنجي عروج تي پهچي ويو
- نئين بادشاهي شاهي خاندان کي بادشاهن جي وادي ۾ دفن ڪيو ويو
- سماجي بدامني جا ٽي دور جڏهن مصر جي مرڪزي حڪومت کي ڪمزور ڪيو ويو ته مشهور آهن وچولي دور جي طور تي. اهي نئين سلطنت کان اڳ ۽ فوري طور تي آيا
پراڻي بادشاهي
پراڻي بادشاهي پکڙيل c. 2686 ق. 2181 ق. ۽ ٽيون کان ڇهين خاندانن تي مشتمل آهي. پراڻي بادشاهت جي دور ۾ ميمفس مصر جي راڄڌاني هئي.
پراڻي سلطنت جو پهريون فرعون بادشاهه جوسر هو. سندس حڪومت عيسويءَ تائين قائم رهي. 2630 کان سي. 2611 ق. سقره ۾ جوزر جي قابل ذڪر ”قدم“ اہرام مصر جي فرعونن ۽ انهن جي شاهي خاندان جي ميمبرن لاءِ مقبرن جي طور تي اہرام ٺاهڻ جي مصري روايت کي متعارف ڪرايو.
اهم فرعون
قابل ذڪر پراڻي بادشاهي فرعونن ۾ مصر جي دجوسر ۽ سيخمخيٽ شامل هئا ٽيون خاندان، چوٿين خاندان جو سنيفرو، خفو، خفري ۽ مينڪورا ۽ ڇهين خاندان مان پيپي I ۽ Pepy II.
پراڻي بادشاهت ۾ ثقافتي معيار
فرعون قديم دور ۾ اهم شخصيت هو مصر. اهو فرعون هو جيڪو زمين جو مالڪ هو. سندس اختيار جو گهڻو حصو پڻ اڳواڻي مان حاصل ڪيو ويومصري فوج جي سربراهه جي حيثيت ۾ سندس ڪردار ۾ ڪامياب فوجي مهمون.
پراڻي بادشاهت ۾، عورتن کي مردن جي برابر حق حاصل هئا. اهي زمين جا مالڪ ٿي سگهن ٿا ۽ پنهنجي ڌيئرن کي تحفي ۾ ڏئي سگهن ٿا. روايت اصرار ڪندي هئي ته بادشاهه اڳئين فرعون جي ڌيءَ سان شادي ڪري.
سماجي هڪجهڙائي تمام گهڻي هئي ۽ پراڻي بادشاهي وڏين عمارتن جهڙوڪ اهرامن جي تعمير لاءِ گهربل وسيع افرادي قوت کي منظم ڪرڻ جي فن ۾ مهارت حاصل ڪئي. اهو انهن مزدورن کي ڊگهي عرصي تائين مدد ڏيڻ لاءِ گهربل رسد کي منظم ڪرڻ ۽ برقرار رکڻ ۾ پڻ انتهائي ماهر ثابت ٿيو.
ڏسو_ پڻ: معيار جا مٿيان 15 نشان ۽ انهن جي معنيٰهن وقت، پادرين سماج جا واحد پڙهيل لکيل ميمبر هئا، جيئن لکڻ کي هڪ مقدس عمل جي طور تي ڏٺو ويندو هو. جادو ۽ منتر ۾ اعتقاد تمام وسيع ۽ مصري مذهبي عمل جو هڪ لازمي پاسو هو.
پراڻي بادشاهت ۾ مذهبي اصول
فرعون پراڻي بادشاهت دوران هيڊ پادري هو ۽ فرعون جو روح مڃيو ويندو هو ته مرڻ کان پوءِ ستارن ڏانهن لڏپلاڻ ڪري پوءِ جي زندگيءَ ۾ ديوتا بڻجي وڃن.
پرامڊس ۽ مقبرا نيل جي اولهه ڪناري تي تعمير ڪيا ويا جيئن قديم مصري غروب آفتاب کي اولهه ۽ موت سان ڳنڍيندا هئا.
ري، سج-ديويت ۽ مصري خالق ديوتا هن دور جو سڀ کان وڌيڪ طاقتور مصري ديوتا هو. اولهندي ڪناري تي سندن شاهي مقبرن کي تعمير ڪرڻ سان، فرعون وڌيڪ آسانيءَ سان ٻيهر زندگيءَ ۾ وري سان گڏ ٿي سگهي ٿو.
هر سال فرعون ان لاءِ ذميوار هو.نيل نديءَ ۾ ٻوڏ اچڻ کي يقيني بڻائڻ لاءِ مقدس رسمون انجام ڏيڻ، مصر جي زرعي حياتيءَ کي برقرار رکڻ.
پراڻي بادشاهت ۾ ايپيڪ تعميراتي منصوبا
پراڻي سلطنت کي ”ايج آف پرامڊس“ جي نالي سان سڃاتو ويندو هو. گيزا جو، اسفنڪس ۽ وڌايو ويو مورچري ڪمپليڪس ان دوران تعمير ڪيو ويو.
فرعون سنيفرو اہرام آف ميڊيم کي "سچو" پرامڊ ۾ تبديل ڪيو، ان جي اصل اسٽيپ پيرامڊ ڊيزائن ۾ ٻاهرين ڪلڊنگ جي هڪ نرم پرت شامل ڪري. سنيفرو دھشور ۾ ٺھيل بينٽ پيراميڊ جو به حڪم ڏنو.
پراڻي سلطنت جي پنجين راجائن، چوٿين خاندان جي ڀيٽ ۾ ننڍي پيماني تي پرامڊن جي شروعات ڪئي. تنهن هوندي به، پنجين خاندان جي مرده خاني جي مندرن جي ديوارن ۾ تراشيل آثار مليا آهن، جيڪي شاندار فني انداز جي ترقيءَ جي نمائندگي ڪن ٿا.
صقرا ۾ پيپي II جو اهرام پراڻي بادشاهت جي آخري يادگار تعمير هئي.
وچين بادشاهت
وچين بادشاهي تي ٻڌل ج. 2055 ق. کان 1650 ق. ۽ 11هين کان 13هين خاندانن تي مشتمل آهي. Thebes وچين سلطنت دوران مصر جي راڄڌاني هئي.
فرعون Mentuhotep II، اپر مصر جي حڪمران، وچين سلطنت جي خاندانن جو بنياد وڌو. هن لوئر مصر جي 10 هين خاندان جي بادشاهن کي شڪست ڏني، مصر کي ٻيهر متحد ڪيو ۽ 10 کان حڪومت ڪئي. 2008 کان سي. ۱۹۵۷ ق.مصر جي 11 هين خاندان ۽ 12 هين خاندان جي سيسوسٽريس I ۽ Amehemhet III ۽ IV کان.
وچين سلطنت ۾ ثقافتي معيار
مصر جا ماهر وچين بادشاهت کي مصري ثقافت، ٻولي ۽ ثقافت جو هڪ شاندار دور سمجهن ٿا. ادب.
مڊل بادشاهت جي دور ۾، پهرين جنازي جي تابوت جا متن لکيا ويا، جن جو مقصد عام مصري ماڻهن لاءِ استعمال ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيو ويو ته جيئن پوءِ جي زندگيءَ کي نيويگيٽ ڪرڻ لاءِ. انهن لکڻين ۾ جادوئي منترن جو مجموعو شامل هو ته جيئن مرڻ وارن کي انڊرورلڊ طرفان پيش ايندڙ ڪيترن ئي خطرن کان بچڻ ۾ مدد ملي سگهي.
ادب جي وسعت وچين بادشاهت جي دور ۾ ٿي ۽ قديم مصرين مشهور افسانا ۽ ڪهاڻيون لکيون ۽ گڏوگڏ سرڪاري رياست جا دستاويز پڻ لکيا. قانون، ٽرانزيڪشن ۽ خارجي خط و ڪتابت ۽ معاهدا.
ثقافت جي هن گل کي توازن ۾ رکندي، وچين بادشاهن جي فرعونن نوبيا ۽ لبيا جي خلاف فوجي مهم جو هڪ سلسلو شروع ڪيو.
وچين بادشاهت جي دور ۾، قديم مصر کي ڪوڊ ڪيو ويو. ان جو نظام ضلعي گورنرن يا نمبردارن جو. انهن مقامي حڪمرانن فرعون کي اطلاع ڏنو پر اڪثر ڪري وڏي دولت ۽ سياسي آزادي حاصل ڪئي.
وچين بادشاهي ۾ مذهبي ريتون رسمون
مذهب قديم مصري سماج جي سڀني پهلوئن تي پکڙيل هو. ان جي بنيادي عقيدن ۾ هم آهنگي ۽ توازن فرعون جي آفيس تي هڪ رڪاوٽ جي نمائندگي ڪري ٿو ۽ هڪ نيڪ ۽ انصاف واري زندگي گذارڻ جي ضرورت تي زور ڏنو آهي ته جيئن بعد جي زندگي جي ميون مان لطف اندوز ڪيو وڃي. جي“حڪمت وارو متن” يا “ميري-ڪا-ري جي هدايت” نيڪ زندگي گذارڻ تي اخلاقي رهنمائي فراهم ڪري ٿي.
امون جي ڪلٽ مونٿو کي ٿيبز جي سرپرست ديوتا جي طور تي تبديل ڪيو. وچين سلطنت. امون جي پادرين مصر جي ٻين فرقن ۽ ان جي اميرن سان گڏجي وڏي دولت ۽ اثر و رسوخ گڏ ڪيو، آخرڪار فرعون جي وچ ۾ وچين سلطنت جي دور ۾ مقابلو ڪيو. وچين سلطنت ۾ قديم مصري فن تعمير Mentuhotep جي مرده خاني جو ڪمپليڪس آهي. اهو ٿيبس ۾ وڏين ٽڪرين جي ڀرسان تعمير ڪيو ويو هو ۽ هڪ وڏو ڇت وارو مندر ڏيکاريل هو جنهن ۾ ٿنڀن سان سينگاريو ويو هو.
مڊل بادشاهت جي دور ۾ تعمير ٿيل ڪجھ اہرام ايترا مضبوط ثابت ٿيا جيترا پراڻا ۽ ڪجھ اڄ تائين بچيل آهن. . تنهن هوندي به، Sesostris II جو اهرام Illahun ۾، Amenemhat III جي اهرام سان گڏ هاوارا ۾ اڃا تائين زنده آهي.
ڏسو_ پڻ: مٿيون 15 فتح جا نشان معنى سانمڊل ڪنگڊم جي تعمير جو هڪ ٻيو بهترين مثال ايل-لشٽ ۾ امينهت I جي جنازي جي يادگار آهي. اهو Senwosret I ۽ Amenemhet I جي رهائش ۽ مقبري ٻنهي جي طور تي ڪم ڪيو.
ان جي اهرام ۽ مقبرن کان علاوه، قديم مصرين نيل جي پاڻيءَ کي وڏي پيماني تي آبپاشي منصوبن ۾ وهائڻ لاءِ وسيع تعميراتي ڪم پڻ شروع ڪيو، جهڙوڪ. جيڪي فييوم ۾ دريافت ٿيا.
The New Kingdom
The New Kingdom spanned c. 1550 ق. ڏانهن ج. 1070B.C. ۽ 18هين، 19هين ۽ 20هين خاندانن تي مشتمل هئي. Thebes نئين سلطنت جي دور ۾ مصر جي راڄڌاني جي طور تي شروع ٿيو، جڏهن ته، حڪومت جي سيٽ اختيتن (c. 1352 B.C.) ڏانهن منتقل ٿي وئي، واپس ٿيبس (c. 1336 B.C) ڏانهن Pi-Ramesses (c. 1279 BC) ۽ آخرڪار واپس موٽيو. ميمفس جي قديم راڄڌاني ڏانهن c. 1213.
پهرين 18هين خاندان فرعون احموس نئين سلطنت جو بنياد وڌو. هن جي حڪمراني سي کان وڌي وئي. 1550 ق. ڏانهن ج. 1525 ق.
احموس هائيڪوس کي مصر جي علائقي مان ڪڍي ڇڏيو، پنهنجي فوجي مهم کي ڏکڻ ۾ نوبيا ۽ اوڀر ۾ فلسطين تائين وڌايو. هن جي حڪومت مصر کي خوشحالي ڏانهن موٽايو، نظرانداز ٿيل مندر بحال ڪيا ۽ مزارون تعمير ڪيون.
اهم فرعون
مصر جا ڪجهه روشن خيال فرعون نئين بادشاهت جي 18 هين خاندان پاران پيدا ڪيا ويا جن ۾ احموس، امين هوٽيپ I، Thutmose شامل آهن. I ۽ II، راڻي Hatshepsut، Akhenaten ۽ Tutankhamun.
19هين خاندان مصر کي رامسس I ۽ Seti I ۽ II ڏنو، جڏهن ته 20هين خاندان رامسس III پيدا ڪيو.
نئين سلطنت ۾ ثقافتي معيار
مصر کي دولت، طاقت حاصل هئي ۽ نئين بادشاھت دوران وڏي فوجي ڪاميابي، جنھن ۾ ميڊيٽرينين جي اڀرندي ساحل تي تسلط شامل آھي.
راڻي هٽشيپسٽ جي حڪمراني دوران مردن ۽ عورتن جون تصويرون وڌيڪ جاندار بڻجي ويون، جڏهن ته فن هڪ نئون بصري انداز اختيار ڪيو.
آخيناتن جي تڪراري راڄ دوران شاهي خاندان جي ميمبرن کي ٿوري تعمير سان ڏيکاريو ويو.ڪلهن ۽ ڇاتيون، وڏيون رانون، نٿون ۽ ڪُلها.
نئين بادشاهت ۾ مذهبي اصول
نئين بادشاهي دوران، پادريءَ کي اقتدار حاصل ٿيو، جيڪو اڳ ۾ قديم مصر ۾ نه ڏٺو ويو هو. مذهبي عقيدن جي تبديليءَ سان آئيني بڪ آف دي ڊيڊ مڊل ڪنگڊم جي تابوت جي متن کي تبديل ڪيو.
حفاظتي تعويذن، خيرات ۽ تاليچن جو مطالبو وڌي ويو، قديم مصرين جي وڌندڙ تعداد کي اختيار ڪيو ويو. جنازي جون رسمون اڳ ۾ اميرن يا اميرن تائين محدود هيون.
آخيناتن جي تڪراري فرعون دنيا جي پهرين توحيد پرست رياست ٺاهي جڏهن هن پادريءَ جو خاتمو ڪيو ۽ ايٽين کي مصر جي سرڪاري رياستي مذهب طور قائم ڪيو.
ميجر نيو ڪنگڊم تعميراتي ترقي
پرامڊ جي اڏاوت بند ٿي وئي، ان جي جاءِ تي ڪنگس جي وادي ۾ پٿر جي قبرن کي ڪٽيو ويو. هن نئين شاهي دفن واري جڳهه کي جزوي طور تي راني هٽشپسوت جي شاندار مندر دير البحري کان متاثر ڪيو ويو.
نئين بادشاهي دوران پڻ، فرعون اميرن هوٽيپ III، يادگار ڪولوسي آف ميمنون تعمير ڪرايو.
مندرن جي ٻن شڪلن تي نئين بادشاهت جي تعميراتي منصوبن، ڪلٽ مندرن ۽ مورچو مندرن تي غلبو هو.
مذهبي مندرن کي حوالو ڏنو ويو، ”ديوتائن جي حويليءَ“ جي طور تي، جڏهن ته مرده خاني وارا مندر فوت ٿيل فرعون جو ڪلٽ هئا ۽ ”لکين سالن جي حويليءَ“ طور پوڄا ويندا هئا.
ماضي تي
قديم مصر هڪ ناقابل يقين حد تائين ڦهليل آهيوقت جي ڊگهي ۽ مصر جي اقتصادي، ثقافتي ۽ مذهبي زندگي کي ترقي ۽ تبديلي ڏٺو. پراڻي بادشاھت جي ”پيرامڊس جي دور“ کان وٺي وچين سلطنت جي ”سونهري دور“ تائين، مصر جي نئين سلطنت جي ”شاھي دور“ تائين، مصري ثقافت جي متحرڪ متحرڪ hypnotic آھي.
