Byen Memphis under det gamle Egypt

Byen Memphis under det gamle Egypt
David Meyer

Legenden sier at kong Menes (ca. 3150 f.Kr.) grunnla Memphis i ca. 3100 f.Kr. Andre overlevende poster krediterer Hor-Aha Menes’ etterfølger med Memphis’ konstruksjon. Det er en myte om at Hor-Aha beundret Memphis så mye at han avledet Nilen for å skape en bred slette for byggearbeid.

Faraoene i Egypts tidlige dynastiske periode (ca. 3150-2613 f.Kr.) og gamle Kongeriket (ca. 2613-2181 f.Kr.) gjorde Memphis til deres hovedstad og styrte fra byen. Memphis var en del av kongeriket Nedre Egypt. Over tid utviklet det seg til et mektig religiøst senter. Mens innbyggerne i Memphis tilbad en mengde guder, besto den guddommelige triaden av Memphis av guden Ptah, Sekhmet hans kone og deres sønn Nefertem.

Ligger ved inngangen til dalen til Nildalen nær elvedalen. Giza-platået, Memphis opprinnelige navn var Hiku-Ptah eller Hut-Ka-Ptah eller "Mansion of the Soul of Ptah" ga det greske navnet på Egypt. Når den ble oversatt til gresk, ble Hut-Ka-Ptah "Aegyptos" eller "Egypt." At grekerne ga landet navnet til ære for én by, gjenspeiler berømmelsen, rikdommen og innflytelsen Memphis utøvde.

Senere ble det kjent som Inbu-Hedj eller "Hvite murer" etter de hvitmalte mursteinsveggene. Ved det gamle riket (ca. 2613-2181 f.v.t.) var det blitt Men-nefer "det varige og vakre", som grekerne oversatte som "Memphis."

Innholdsfortegnelse

    Fakta om Memphis

    • Memphis var en av det gamle Egypts eldste og mest innflytelsesrike byer
    • Memphis ble grunnlagt i ca. 3100 f.Kr. av kong Menes (ca. 3150 f.Kr.), som forente Egypt
    • Egypts tidlige dynastiske periode (ca. 3150-2613 f.v.t.) og Det gamle rike (ca. 2613-2181 f.v.t.) brukte konger Memphis som Egypts hovedstad
    • Det opprinnelige navnet var Hut-Ka-Ptah eller Hiku-Ptah. Senere ble det kalt Inbu-Hedj eller "White Walls"
    • "Memphis" er den greske versjonen av det egyptiske ordet Men-nefer eller "den varige og vakre"
    • Veksten i fremtredende Alexandria som handelsknutepunkt og spredningen av kristendommen bidro til at Memphis ble forlatt og forringet.

    Old Kingdom Capital

    Memphis forble det gamle kongerikets hovedstad. Farao Sneferu (ca. 2613-2589 f.Kr.) styrte fra Memphis da han begynte å bygge sine signaturpyramider. Khufu (ca. 2589-2566 f.Kr.), Sneferus etterfølger bygde Gizas store pyramide. Hans etterfølgere, Khafre (ca. 2558-2532 f.Kr.) og Menkaure (ca. 2532-2503 f.v.t.) konstruerte egne pyramider.

    Memphis var maktens sentrum på denne tiden og huset byråkrati som var nødvendig for å organisere og koordinere ressursene og den enorme arbeidsstyrken som trengs for å bygge pyramidekompleksene.

    Memphis fortsatte å ekspandere under det gamle riket og Ptah-tempelet etablerte seg som et ledende senter for religiøs innflytelse med monumenter bygget til gudens ære gjennom heleby.

    Egypts konger fra det 6. dynasti så makten deres stadig eroderes etter hvert som ressursbegrensningene ble mindre og kulten av Ra ​​sammen med distriktsnomarkene ble rikere og mer innflytelsesrike. Memphis' en gang en betydelig autoritet avviste, spesielt da tørken resulterte i en hungersnød som Memphis-administrasjonen ikke kunne lindre under Pepi IIs (ca. 2278-2184 f.Kr.) regjeringstid, og utløste sammenbruddet av det gamle riket.

    Se også: Kong Amenhotep III: prestasjoner, familie og amp; Regjere

    Rivalisering med Theben

    Memphis tjente som Egypts hovedstad i Egypts turbulente første mellomperiode (ca. 2181-2040 f.Kr.). Overlevende registreringer indikerer at Memphis var hovedstaden under det 7. og 8. dynastiet. Faraos hovedstad var det eneste punktet for kontinuitet med tidligere egyptiske konger.

    De lokale distriktsguvernørene eller nomarkene styrte distriktene sine direkte uten sentral tilsyn. I enten slutten av 8. dynasti eller tidlig 9. dynasti flyttet hovedstaden til Herakleopolis.

    Da Intef I (ca. 2125 f.Kr.) kom til makten, ble Theben redusert til status som en regional by. Intef jeg bestred makten til Herakleopolis-kongene. Hans arvinger beholdt strategien hans, inntil Mentuhotep II (ca. 2061-2010 f.Kr.), med suksess overtok kongene ved Herakleopolitan, og forente Egypt under Theben.

    Se også: Jordbærsymbolikk (topp 11 betydninger)

    Memphis fortsatte som et viktig kulturelt og religiøst senter under Midtriket. Selv under Midtrikets tilbakegang under det 13. dynastiet, var faraoenefortsatte å bygge monumenter og templer i Memphis. Mens Ptah hadde blitt formørket av kulten til Amun, forble Ptah Memphis' skytsgud.

    Memphis Under Egypts nye rike

    overgikk Egypts midtrike til en annen splittende æra kjent som dens andre mellomperiode ( ca. 1782-1570 f.Kr.). I løpet av denne tiden styrte Hyksos-folket i Avaris Nedre Egypt. De raidet Memphis omfattende og påførte byen betydelig skade.

    Ahmose I (ca. 1570-1544 f.Kr.) drev Hyksos fra Egypt og grunnla Det nye riket (ca. 1570-1069 f.Kr.). Memphis overtok igjen sin tradisjonelle rolle som et kommersielt, kulturelt og religiøst senter, og etablerte seg som Egypts andre by etter hovedstaden Theben.

    Varig religiøs betydning

    Memphis fortsatte å nyte betydelig prestisje selv etter at det nye riket gikk ned og den tredje mellomperioden (ca. 1069-525 fvt) oppsto. I c. 671 f.Kr. invaderte det assyriske riket Egypt, plyndret Memphis og tok fremtredende medlemmer til Nineveh deres hovedstad.

    Memphis’ religiøse status ble gjenoppbygd etter invasjonen av assyrerne. Memphis dukket opp som et motstandssenter som motarbeidet den assyriske okkupasjonen og tjente den ytterligere ødeleggelse av Ashurbanipal i hans invasjon av ca. 666 fvt.

    Memphis status som et religiøst senter så det gjenopplivet under det 26. dynastiet (664-525 fvt) saittiske faraoer.Egypts guder, spesielt Ptah, opprettholdt sin attraksjon for kulttilhengere, og ytterligere monumenter og helligdommer ble konstruert.

    Persias Cambyses II grep Egypt i ca. 525 fvt og fanget Memphis, som ble hovedstaden i det persiske Egypts satrapi. I c. 331 fvt beseiret Alexander den store perserne og erobret Egypt. Alexander kronet seg selv til farao i Memphis, og assosierte seg med de store faraoene fra fortiden.

    Det greske ptolemaiske dynastiet (ca. 323-30 f.Kr.) opprettholdt Memphis’ prestisje. Ptolemaios I (ca. 323-283 f.Kr.) gravla Alexanders kropp i Memphis.

    The Decline Of Memphis

    Da det ptolemaiske dynastiet brått ble avsluttet med dronning Cleopatra VIIs død (69-30 fvt. ) og annekteringen av Egypt av Roma som en provins, ble Memphis stort sett glemt. Alexandria med sine store læringssentre støttet av en velstående havn dukket snart opp som basen for Romas egyptiske administrasjon.

    Da kristendommen utvidet seg i løpet av det 4. århundre e.Kr., besøkte stadig færre troende i Egypts gamle hedenske riter Memphis' majestetiske templer og gamle helligdommer. Memphis' tilbakegang fortsatte, og da kristendommen hadde blitt den dominerende religionen over hele Romerriket på 500-tallet, lå Memphis stort sett forlatt.

    Etter den arabiske invasjonen på 700-tallet var Memphis en ruin, dens en gang kolossale bygninger plyndret for stein til grunnmuren avnye bygninger.

    Reflektere over fortiden

    I 1979 ble Memphis lagt til av UNESCO på deres verdensarvliste som et sted med kulturell betydning. Selv etter at den ga fra seg rollen som Egypts hovedstad, forble Memphis et viktig kommersielt, kulturelt og religiøst senter. Ikke rart at Alexander den store lot seg krone farao over hele Egypt der.

    Overskriftsbilde med tillatelse: Franck Monnier (Bakha) [CC BY-SA 3.0], via Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Jeremy Cruz, en lidenskapelig historiker og pedagog, er det kreative sinnet bak den fengslende bloggen for historieelskere, lærere og deres elever. Med en dypt forankret kjærlighet til fortiden og en urokkelig forpliktelse til å spre historisk kunnskap, har Jeremy etablert seg som en pålitelig kilde til informasjon og inspirasjon.Jeremys reise inn i historiens verden begynte i barndommen hans, da han ivrig slukte hver historiebok han kunne få tak i. Fasinert av historiene om eldgamle sivilisasjoner, sentrale øyeblikk i tid og individene som formet vår verden, visste han fra en tidlig alder at han ønsket å dele denne lidenskapen med andre.Etter å ha fullført sin formelle utdannelse i historie, tok Jeremy fatt på en lærerkarriere som strakte seg over et tiår. Hans forpliktelse til å fremme en kjærlighet til historie blant elevene hans var urokkelig, og han søkte kontinuerlig etter innovative måter å engasjere og fengsle unge sinn. Han anerkjente potensialet til teknologi som et kraftig pedagogisk verktøy, og vendte oppmerksomheten mot det digitale riket, og opprettet sin innflytelsesrike historieblogg.Jeremys blogg er et bevis på hans dedikasjon til å gjøre historien tilgjengelig og engasjerende for alle. Gjennom sitt veltalende forfatterskap, grundige research og livfulle historiefortelling, blåser han liv inn i fortidens hendelser, slik at leserne kan føle seg som om de ser historien utfolde seg førøynene deres. Enten det er en sjelden kjent anekdote, en dybdeanalyse av en betydelig historisk begivenhet eller en utforskning av livene til innflytelsesrike skikkelser, har hans fengslende fortellinger fått en dedikert tilhengerskare.Utover bloggen sin er Jeremy også aktivt involvert i ulike historisk bevaringsarbeid, og jobber tett med museer og lokale historiske samfunn for å sikre at historiene fra fortiden vår blir ivaretatt for fremtidige generasjoner. Kjent for sine dynamiske taleengasjementer og workshops for andre lærere, streber han hele tiden etter å inspirere andre til å dykke dypere inn i historiens rike billedvev.Jeremy Cruz sin blogg fungerer som et bevis på hans urokkelige forpliktelse til å gjøre historien tilgjengelig, engasjerende og relevant i dagens fartsfylte verden. Med sin forbløffende evne til å transportere leserne til hjertet av historiske øyeblikk, fortsetter han å skape kjærlighet til fortiden blant både historieentusiaster, lærere og deres ivrige elever.