Животные Древнего Египта

В основе взаимоотношений древних египтян с животными лежали их религиозные представления. Древние египтяне верили, что их боги имеют тесную связь с четырьмя стихиями - воздухом, землей, водой и огнем, с природой и животными. Древние египтяне верили в безграничные силы Вселенной и почитали эти стихии, так как считали, что божественное существует везде и во всехвсе.

Уважение и почитание животных было одним из основных аспектов их традиций. Животные имели высокий статус в жизни древних египтян, который распространялся и на их загробную жизнь. Поэтому взаимодействие животных и людей при жизни приобретало религиозное значение. Египтологи часто находят мумифицированных домашних животных, погребенных вместе с их хозяевами.

Все древние египтяне были воспитаны в духе чуткого отношения к основным характеристикам животного. Древние египтяне признавали, что кошки охраняют своих котят. Бастет, их кошачий бог, был важным и могущественным божеством во всем Древнем Египте.

Она была защитницей домашнего очага и богиней плодородия, считалось, что собаки видят истинное сердце и намерения человека. Анубис, египетский шакал или дикая черная собака, взвешивал сердца умерших для Осириса, чтобы оценить их прижизненные поступки.

У египтян было почти 80 богов, каждый из которых представлялся в виде человека, животного или частично человека и частично животного. Древние египтяне также верили, что многие из их богов и богинь перевоплощались на земле в животных.

Поэтому египтяне почитали этих животных, особенно в храмах и на прилегающих к ним территориях, совершая ежедневные ритуалы и ежегодные праздники, принося им в дар еду, питье и одежду. В храмах верховные жрецы следили за статуями, когда их три раза в день омывали, умащали духами, наряжали в одежды и украшения.

Оглавление

Факты о животных Древнего Египта

• Уважение и почитание животных было одним из основных аспектов их традиций
• Древние египтяне верили, что многие из их богов и богинь перевоплощались на земле в животных
• К ранним одомашненным видам относились овцы, крупный рогатый скот козы, свиньи и гуси
• Египетские земледельцы экспериментировали с одомашниванием газелей, гиен и журавлей после эпохи Старого царства.
• Лошади появились только после XIII династии. Они были предметом роскоши и использовались для запряжки колесниц. На них редко ездили верхом или использовали для пахоты.
• Верблюды были одомашнены в Аравии и почти не были известны в Египте до персидского завоевания
• Самым популярным домашним животным древних египтян была кошка
• Наиболее распространенными домашними животными в Древнем Египте были кошки, собаки, хорьки, павианы, газели, обезьяны Вервет, соколы, удоды, ибисы и голуби.
• Некоторые фараоны держали львов и суданских гепардов в качестве домашних питомцев
• Определенные животные были тесно связаны с отдельными божествами или были для них священными
• Отдельные животные выбирались для представления бога на земле, но сами животные не почитались как божественные.

Одомашнивание животных

Древние египтяне одомашнили несколько видов домашних животных. Среди ранних одомашненных видов были овцы, козы, свиньи и гуси. Их выращивали ради молока, мяса, яиц, жира, шерсти, кожи, шкур и рогов. Даже навоз животных сушили и использовали как топливо и удобрение. Есть немного свидетельств того, что баранину регулярно употребляли в пищу.

Свиньи входили в рацион ранних египтян с начала IV тыс. до н.э. Однако свинина исключалась из религиозных обрядов. Козье мясо употребляли как высшие, так и низшие слои населения Египта. Козьи шкуры превращались в столовые и плавучие средства.

Домашние куры появились в Египте только в эпоху Нового царства. Первоначально их распространение было весьма ограниченным, а более широкое распространение они получили только в Поздний период. Ранние египетские земледельцы экспериментировали с одомашниванием других животных, включая газелей, гиен и журавлей, хотя эти попытки, по-видимому, были предприняты уже в эпоху Старого царства.

Одомашненные породы крупного рогатого скота

Древние египтяне разводили несколько пород крупного рогатого скота. Их быки, сильно рогатые африканские особи, ценились как ритуальные жертвоприношения. Их откармливали, украшая страусовыми перьями, и перед забоем выставляли в торжественных процессиях.

В период Нового царства из Леванта был завезен зебу - подвид домашнего скота с характерной горбатой спиной, который впоследствии из Египта распространился по большей части восточной Африки.

Лошади в Древнем Египте

Египетская колесница.

Карло Ласинио (гравер), Джузеппе Анджелелли, Сальвадор Керубини, Гаэтано Розеллини (художники), Ипполито Розеллини (автор) / Public domain

Первые свидетельства появления лошадей в Египте относятся к XIII династии. Однако сначала они появлялись в ограниченном количестве, а широкое распространение получили лишь примерно со II Промежуточного периода. Первые дошедшие до нас изображения лошадей относятся к XVIII династии.

Изначально лошади были предметом роскоши. Только очень богатые люди могли позволить себе содержать их и эффективно ухаживать за ними. Во втором тысячелетии до н.э. на них редко ездили верхом и никогда не использовали для пахоты. Лошади использовались в колесницах как для охоты, так и для военных походов.

На найденной в гробнице Тутанхамона попоне сделана надпись: "Он взошел на коня своего, как сияющий Ре". Это, по-видимому, говорит о том, что Тутанхамону нравилось ездить верхом. Судя по редким изображениям, например, надписи, найденной в гробнице Хоремхеба, на лошадях ездили без стремен, а на спине - без поводьев.

Ослы и мулы в Древнем Египте

Ослы использовались в Древнем Египте и часто изображались на стенах гробниц. Мулы, потомство самца осла и самки лошади, разводились со времен Нового царства в Египте. Мулы получили большее распространение в греко-римский период, так как лошади стали дешевле.

Верблюды в Древнем Египте

Верблюды были одомашнены в Аравии и Западной Азии в третьем-втором тысячелетии, в Египте они были практически не известны до персидского завоевания. Верблюды стали использоваться для длительных путешествий по пустыне, как и сегодня.

Козы и овцы в Древнем Египте

Среди оседлых египтян козы имели ограниченное экономическое значение, однако многие кочующие бедуинские племена выживали за счет коз и овец. В горных районах Египта обитали дикие козы, и фараоны, такие как Тутмос IV, с удовольствием охотились на них.

В Древнем Египте разводили две формы одомашненных овец: древнейшая порода (ovis longipes) отличалась торчащими рогами, а более новая толстохвостая овца (ovis platyra) имела рога, закрученные по обе стороны головы. Толстохвостые овцы впервые появились в Египте примерно в эпоху Среднего царства.

Как и козы, овцы не имели такого экономического значения для оседлых египетских земледельцев, как для кочевых племен бедуинов, которые получали от овец молоко, мясо и шерсть. Египтяне в городах предпочитали для своей одежды более прохладный и менее колючий лен, а позднее - более легкий хлопок, чем шерсть.

Древнеегипетские домашние животные

Мумия древнеегипетской кошки.

Rama / CC BY-SA 3.0 FR

Египтяне очень любили держать домашних животных: кошек, собак, хорьков, бабуинов, газелей, обезьян Вервет, удодов, ибисов, соколов и голубей, а некоторые фараоны даже держали в качестве домашних питомцев львов и суданских гепардов.

Самым популярным домашним животным древних египтян была кошка. Одомашненные в эпоху Среднего царства, древние египтяне считали кошек божественными или богоподобными существами и, когда они умирали, оплакивали их смерть так же, как и человека, включая мумификацию.

Слово "кошка" происходит от североафриканского слова, обозначающего животное, quattah, и, учитывая тесную связь кошки с Египтом, почти все европейские народы приняли вариацию этого слова.

Уменьшительное "киса" или "киска" также происходит от египетского слова Pasht, другого названия богини-кошки Бастет. Египетская богиня Бастет изначально представлялась в виде грозной дикой кошки, львицы, но со временем превратилась в домашнюю кошку. Кошки были настолько важны для древних египтян, что убийство кошки считалось преступлением.

Собаки служили спутниками на охоте и сторожевыми псами. Собакам даже отводились места на кладбищах. Хорьков использовали для очистки амбаров от крыс и мышей. Хотя самыми божественными считались кошки. И когда речь заходила о лечении животных, те же лекари, что лечили людей, лечили и животных.

Животные в египетской религии

Около 80 богов, составлявших египетский пантеон, рассматривались как проявления верховного существа в различных его ролях или как его агенты. Некоторые животные были тесно связаны с отдельными божествами или являлись для них священными, а отдельное животное могло быть выбрано в качестве представителя бога на земле. Однако сами животные не почитались как божественные.

Египетские боги изображались либо в полном зверином обличье, либо с телом мужчины или женщины и головой животного. Одним из наиболее часто изображаемых божеств был Горус - сокологоловый солнечный бог. Тот - бог письменности и знаний - изображался с головой ибиса.

Бастет сначала была пустынной кошкой, а затем превратилась в домашнюю кошку. Ханум - бог с головой барана. Хонсу - египетский бог юности Луны - изображался в виде павиана, как и Тот в другом своем проявлении. Хатор, Исида, Мехет-Верет и Нут часто изображались в виде коров, с коровьими рогами или с коровьими ушами.

Божественная кобра была священной для богини Пер-Ваджет, олицетворявшей Нижний Египет и царскую власть. Аналогично богиня кобры Рененутет была богиней плодородия. Ее изображали как защитницу фараона, иногда показывали кормящей детей. Еще одна богиня кобры - Меретсегер, известная как "Любящая тишину", наказывала преступников слепотой.

Считалось, что Сет превратился в бегемота во время своей борьбы с Гором, и из-за этой ассоциации с Сетом самцы бегемота стали считаться злыми животными.

Таверет - богиня плодородия и деторождения. Таверет была одной из самых популярных домашних богинь Египта, особенно среди будущих матерей из-за ее защитных свойств. На некоторых изображениях Таверет богиня-бегемот изображалась с хвостом и спиной крокодила, а на иллюстрациях - с крокодилом, сидящим на ее спине.

Крокодилы были также священны для Собека - древнеегипетского бога воды, неожиданной смерти, медицины и хирургии. Собек изображался в виде человека с крокодильей головой или в виде самого крокодила.

В храмах Собека часто находились священные озера, где содержались и холились пленные крокодилы. В Древнем Египте демоница Аммут, имевшая голову крокодила и заднюю часть бегемота, называлась "пожирательницей мертвых" и наказывала злодеев, поедая их сердца. Солнечный бог Горус Хенти-Хенти из области Атрибис иногда изображался в виде крокодила.

Солнечный бог воскрешения Хепри олицетворялся в виде скарабея, а богиня родов Хекет - в виде лягушки, часто изображавшейся в виде лягушки или лягушачьей головы. Лягушки ассоциировались у египтян с плодородием и воскрешением.

У поздних египтян появились религиозные обряды, посвященные конкретным животным. Легендарный бык Апис был священным животным раннединастического периода (ок. 3150 - 2613 гг. до н.э.), олицетворявшим бога Птаха.

После слияния Осириса с Птахом бык Апис считался носителем самого бога Осириса. Быки Апис разводились специально для жертвенных церемоний, они символизировали силу и мощь. После смерти быка Апис мумифицировали и хоронили в "Серапеуме" в массивном каменном саркофаге весом обычно более 60 тонн.

Дикие животные

Благодаря питательным водам Нила в Древнем Египте обитало множество видов диких животных: шакалы, львы, крокодилы, бегемоты и змеи, из птиц - ибис, цапля, гусь, коршун, сокол, журавль, ржанка, голубь, сова и гриф, из местных рыб - карп, окунь и сом.

Размышления о прошлом

Животные играли важную роль в древнеегипетском обществе: они были и домашними животными, и проявлением божественных качеств египетского пантеона богов на земле.

Изображение заголовка любезно предоставлено: См. страницу автора [Public domain], via Wikimedia Commons