Seno ēģiptiešu tempļi & amp; Saraksts ar nozīmīgām konstrukcijām

Seno ēģiptiešu tempļi & amp; Saraksts ar nozīmīgām konstrukcijām
David Meyer

Senie ēģiptieši dzīvoja bagātu teoloģisko dzīvi. 8700 dievību viņu panteonā, un reliģija ieņēma centrālo vietu gan viņu sabiedrībā, gan ikdienas dzīvē. Viņu reliģisko dievkalpojumu centrā bija templis. Pielūdzēji nepiedalījās dievkalpojumos templī. Viņi drīzāk atnesa upurus saviem dieviem, lūdza savu dievu aizlūgt viņu labā un piedalījās reliģiskos svētkos.pieticīga svētnīca, kas veltīta ģimenes dievam, bija ierasta privātmāju iezīme.

Saturs

    Fakti par senās Ēģiptes tempļiem

      • Senās Ēģiptes tempļi uzkrāja milzīgu bagātību, politiskās un sociālās varas un ietekmes ziņā konkurējot ar faraoniem.
      • Tempļus iedala reliģiskajos tempļos vai morgaļu tempļos.
      • Reliģiskie tempļi bija dieva mājas uz zemes
      • Reliģiskajos tempļos tika rīkotas ceremonijas, lai pārvērstu mirstīgo cilvēku faraonu par dzīvu dievību uz zemes, kuru pēc tam pielūdza viņa tauta.
      • Mortuāra tempļi bija veltīti mirušā faraona apbedīšanas kultam.
      • Svētā telpa bija dieva vai dievietes pielūgsmei veltītas teritorijas. Priesteri uzcēla tempļus svētajā telpā pēc tam, kad dievība viņiem bija sūtījusi zīmi, vai tās īpašās atrašanās vietas dēļ.
      • Publiskajos tempļos atradās to dievu statujas, kuriem tie bija veltīti.
      • Tempļi attēloja pirmatnējo pilskalnu, uz kura stāvēja dievs Amuns, lai radītu Visumu.
      • Senie ēģiptieši uzskatīja, ka templis ir viņu visuma un debesu miniatūra.
      • Ēģiptes turpmākā pastāvēšana un labklājība bija atkarīga no priesterības, kas rūpējās par savu dievu vajadzībām.
      • Karnakas ir Ēģiptes lielākais tempļu komplekss. Tas sacenšas ar Kambodžas Angkorvatu kā pasaulē lielākais senais reliģiskais komplekss.
      • Hatšepsutas morga templis ir viens no Ēģiptes lielākajiem arheoloģiskajiem dārgumiem. Faraones sievietes vārds tika izdzēsts no visiem ārējiem uzrakstiem, un viņas attēls tika aizskalots.
      • Divi monumentālie Abu Simbelas tempļi pagājušā gadsimta 60. gados tika pārcelti uz augstākām vietām, lai tos neappludinātu Asuānas dambja ūdeņi.

    Laika gaitā tempļi uzkrāja milzīgu bagātību un pārvērta to politiskajā un sociālajā varā un ietekmē. Galu galā to bagātība sacentās ar faraonu bagātību. Tempļi bija lielākie darba devēji sabiedrībā, nodarbinot priesterus, amatniekus, dārzniekus un pavārus. Tempļi arī paši audzēja pārtiku lielajos lauksaimniecības zemes īpašumos, kas tiem piederēja. Tempļi saņēma arī daļu no kara laupījuma.Faraoni arī dāvināja tempļiem pieminekļus, preces un papildu zemi.

    Divas seno ēģiptiešu tempļu formas

    Ēģiptologi uzskata, ka senās Ēģiptes tempļi iedalāmi divās galvenajās kategorijās:

    1. Cultus jeb reliģiskie tempļi

      Šie tempļi bija veltīti kādai dievībai, un daudzos tempļos tika pielūgtas vairākas dievības. Šie tempļi bija dievu zemes mājas. Šeit augstais priesteris rūpējās par dieva statuju iekšējā svētnīcā. Kulta locekļi veica savus ceremoniālos pienākumus un ikdienas rituālus, ziedoja dieviem, lūdza savus dievus un rūpējās par viņu vajadzībām. Cultus tika rīkoti arī svētki.tempļi, ļaujot vienkāršajiem ēģiptiešiem piedalīties savas dievības godināšanā.

    2. Morguārie tempļi

      Šie tempļi bija veltīti mirušā faraona apbedīšanas kultam. šajos tempļos kulta locekļi upurēja mirušajam faraonam ēdienu, dzērienus un apģērbu, lai nodrošinātu, ka faraons turpinās aizsargāt ēģiptiešu tautu arī pēc nāves, tāpat kā to darīja dzīves laikā. Mortuārie tempļi bija veltīti tikai mirušajiem faraoniem.Sākotnēji mortuārie tempļi tika iekļautiLielākā daļa piramīdu ietvēra morga templi to kompleksu ieskaujošajā kompleksā. Vēlākie faraoni centās noslēpt savas kapenes, lai nepieļautu kapu izlaupītājus, tāpēc viņi sāka būvēt šos sarežģītos morga tempļus tālu prom no kapu atrašanās vietas.

    Svētās telpas

    Svētā vieta ir vieta, kas veltīta dieva vai dievietes pielūgsmei. Priesteri pavēlēja uzcelt templi vai svētnīcu svētajā vietā pēc tam, kad bija izvēlēta vieta pēc tam, kad no dievības vai tās atrašanās vietas dēļ tika saņemta zīme, ka tā ir nozīmīga. Kad svētā vieta bija izvēlēta, priesteri veica attīrīšanas rituālus pirms reliģiskā tempļa vai svētnīcas celtniecības.dievības godu.

    Bieži vien jauni, sarežģītāki tempļi tika uzbūvēti uz jau esošo tempļu konstrukciju jumta, tādējādi nodrošinot liecības par reliģisko pielūgsmi šajā vietā.

    Publiskie tempļi

    Senajā Ēģiptē tempļi kalpoja vairākiem mērķiem. Lielākās daļas tempļu galvenais uzdevums bija izvietot tajos dievu statujas, kam tie bija veltīti. Tika uzskatīts, ka šīs statujas ir dieva mājas. Ēģiptes zemes turpmākā pastāvēšana un labklājība bija atkarīga no priesterības, kas rūpējās par dievu vajadzībām.

    Senie ēģiptieši ticēja, ka pilsētas aizbildnis dievs, kurš tiek atstāts novārtā un nesaņem viņam pienākošos aprūpi, sadusmojas un atstāj templi. Tas pakļauj pilsētas iedzīvotājus visādām nelaimēm un katastrofām.

    Izvēlētie tempļi kalpoja arī diviem mērķiem. Neviens faraons nevarēja valdīt Senajā Ēģiptē, ja pirms tam nebija dievināts. Tika rīkotas sarežģītas ceremonijas, kurās jaunais faraons kopā ar augstāko priesteri ienāca templī. Kad viņi bija iekļuvuši tempļa iekšējā svētnīcā, viņi veica rituālus, kuru mērķis bija pārvērst mirstīgo cilvēku faraonu dzīvā dievībā uz zemes. Pēc tam faraonu pielūdza un godinājaDaži tempļi bija paredzēti tikai faraona pielūgšanai.

    Ar nozīmi bagātas struktūras

    Senajiem ēģiptiešiem tempļiem bija trīs nozīmes. Pirmkārt, tā bija vieta, kur dievs dzīvoja, atrodoties uz zemes. Otrkārt, tas simbolizēja pirmatnējo pilskalnu, uz kura stāvēja dievs Amuns, lai radītu Visumu, kā to zināja senie ēģiptieši. Atspoguļojot šo ticību, tempļa iekšējā svētnīca, kurā atradās dieva statuja, bija celta augstāk par pārējo tempļa kompleksu. Treškārt,pielūdzēji ticēja, ka templis ir viņu visuma un debesu miniatūra.

    Seno ēģiptiešu tempļi tika būvēti no akmens, jo trūka koksnes. Vienīgais viegli pieejamais celtniecības materiāls bija dubļu ķieģeļi. Diemžēl dubļu ķieģeļi nodega un sabruka. Tā kā dieviem celtajiem tempļiem vajadzēja kalpot mūžīgi, akmens bija vienīgais pieņemamais celtniecības materiāls.

    Tempļa sienas klāja virkne reljefu, uzrakstu un attēlu. Tempļa hipostilu zālē bieži vien bija attēlotas ainas no vēstures. Šie uzraksti iezīmēja galvenos notikumus vai sasniegumus faraona valdīšanas laikā vai svarīgākos notikumus tempļa dzīvē. Atsevišķās telpās bija arī izcirsti reljefi, kuros attēloti tempļa rituāli. Daudzos attēlos bija attēlots faraons, kas vadīja tempļa karavīru.Šajos uzrakstos bija redzami arī dievu tēli un mīti par tiem.

    Tebas nekropole

    Plašais tempļu komplekss, kas veidoja Tēbanas nekropoli, atradās Nīlas upes rietumu krastā netālu no Ķēniņu ielejas. Vispazīstamākie tempļi, kas tika uzbūvēti kā daļa no šī milzīgā kompleksa, bija Ramesseum, Medinet Habu un Deir-El-Bahri.

    Tās veidoja ēku tīkls, tostarp Hatšepsutas un Tutmozes III morguārie tempļi. Senatnē zemes nogruvums nodarīja lielus postījumus Tutmozes III templim. Pēc tam radušās drupas tika izlaupītas, lai iegūtu akmeņus vēlāko ēku būvniecībai.

    Hatšepsutas morga templis

    Viens no pārsteidzošākajiem objektiem pasaules arheoloģijā, kā arī visā Ēģiptē - Hatšepsutas morga templis - tika plaši rekonstruēts 20. gadsimta beigās. 20. gadsimta beigās Hatšepsutas morga templis tika plaši rekonstruēts. 20. gadsimta beigās Hatšepsutas morga templis tika plaši rekonstruēts 20. gadsimta beigās. Hatšepsutas morga templis ir izcirsts klints klintī un ir Deir-El-Bahri izcilākais objekts. Templi veido trīs atsevišķas terases, kuras savieno masīva rampa, kas ved uz nākamo terases līmeni.diemžēl lielāko daļu ārējo attēlu un statuju sabojāja vai iznīcināja Hačepsutas pēcteči, kuri bija apņēmušies izdzēst Hačepsutas valdīšanas laiku no vēstures.

    Ramesseum

    Ramesses II uzceltā Ramesses II tempļa pabeigšanai bija nepieciešami divi gadu desmiti. Tempļa kompleksu veido divi piloni un hipostilu zāle. Celtnieki uzstādīja vairākas monumentālas statujas, kas attēlo faraonu viņa templī. Uzraksti uz tām cildina faraona militāros triumfus. Blakus templim atrodas Ramesses pirmajai sievai un viņa mātei veltīts templis. Plaši appludinājumi arNīla ir nodarījusi postījumus Ramesseum saglabājusiesjai struktūrai.

    Luksoras templis

    Šis templis atrodas Triadas austrumu krastā. Šajā vietā tika pielūgta Tēbanas triāde, ko veidoja Mut, Khonsu un Amuns. Opeta svētku laikā, kad tika svinēta auglība, Amona statuja no Karnakas tika pārvesta uz Luksoras templi.

    Skatīt arī: Kā izskatījās Atila?
    Karnakas

    Karnakas ir Ēģiptes lielākais tempļu komplekss. Tas sacenšas ar Kambodžas Angkorvatu kā pasaulē lielākais senais reliģiskais komplekss. Karnakas bija Ēģiptes Amona kulta centrs, un tajā atradās četri atšķirīgi tempļu kompleksi. Trijos saglabātajos kompleksos atrodas Amona, Montu un Muta tempļi. Katrā kompleksā tika uzceltas kapelas citu dievu pielūgsmei, un katrā kompleksā bija īpašs svētais baseins.Tiek uzskatīts, ka vismaz trīsdesmit Ēģiptes faraoni ir piedalījušies Karnakas celtniecībā.

    Abu Simbela

    Abu Simbelā atrodas divi tempļi, kurus Ramesses II pasūtīja savas vērienīgās celtniecības laikā. Šie tempļi bija veltīti pašam Ramessem un viņa pirmajai sievai karalienei Nefertari. Ramesses II personīgajā templim tika godināti arī trīs Ēģiptes nacionālie dievi. Nefertari tempļa zālēs tika pielūgta dieviete Hatsa.

    To celtnieki šos monumentālos tempļus iegrieza dzīvajā klints sienā. 20. gadsimta 60. gados tika veikti vērienīgi pasākumi, lai tos pārceltu uz augstāku vietu un izvairītos no tā, ka tos applūdina Asuānas dambja ūdeņi. Ramess II bija iecerējis šo tempļu mērogu, lai demonstrētu savu varu un bagātību kaimiņiem dienvidos.

    Abydos

    Abidosā atradās faraonam Seti I veltīts morga templis. Ēģiptologi šajā templī atklāja revolucionāro Abidosas karaļa sarakstu. Mūsdienās daļa Abidosas seno tempļu atrodas zem mūsdienu pilsētas, kas aizņem šo vietu. Abidosa bija galvenais Ēģiptes Ozīrisa pielūgsmes centrs, un tika apgalvots, ka šeit, Abidosā, atrodas Ozīrisa kapenes.

    Philae

    Filaes sala tika uzskatīta par svētu vietu, un salas teritorijā drīkstēja dzīvot tikai priesteri. Kādreiz Filaes salā atradās Isisai un Hatorai veltīti tempļi. Uz salas atradās arī vēl viens no Ozīrisa kapenēm. 20. gadsimta 60. gados arī šie tempļi tika pārcelti, lai pasargātu tos no Asuānas Augstās aizsprosta aizplūšanas.

    Medinet Habu

    Rāmess III uzbūvēja savu tempļa kompleksu Medinet Habu. tā plašie reljefi parāda hiskijas jūras tautu ierašanos un turpmāko sakāvi. tas ir 210 m (690 pēdas) x 304 m (1000 pēdas) liels, un tajā ir vairāk nekā 75 000 kvadrātpēdu sienu reljefu. templi ieskauj aizsargājoša dubļu ķieģeļu siena.

    Kom Ombo

    Kom Ombo atrodas unikāls dubults templis. abpus centrālajai asij izvietoti divi pagalmu, svētnīcu, zāļu un kambaru komplekti. Ziemeļu spārnā tika pielūgti dievi Panebtawy, Tasenetnofret un Haroeris. Dienvidu spārns bija veltīts dieviem Hathor, Khonsu un Sobek.

    Skatīt arī: Kāpēc Atēnas zaudēja Peloponēsa karā?

    Arheologi ir rekonstruējuši lielu daļu no šī tempļa kompleksa. Tempļa atrašanās vietas tuvumā tika atrasti vairāki simti mumificētu krokodilu, kas attēlo Sobeku.

    Edfu

    Edfu bija veltīta dievam Horam. Mūsdienās templis ir labi saglabājies. Tas tika uzcelts Ptolemajevu dinastijas laikā uz Jaunās karalistes laikmeta tempļa drupām. Arheologi Edfu tuvumā ir atklājuši vairākas nelielas piramīdas.

    Dendera

    Dendera tempļu komplekss plešas 40 000 kvadrātmetru platībā. Dendera ir viena no senās Ēģiptes vislabāk saglabātajām arheoloģiskajām vietām, kurā ietilpst vairākas dažādu laikmetu celtnes. Galvenais templis ir veltīts ēģiptiešu mātes un mīlestības dievietei Hatorai. Galvenie atklājumi kompleksā ir nekropole, Dendera zodiaks, krāsaini griestu gleznojumi un Dendera.Gaisma.

    Senās Ēģiptes mājsaimniecības svētnīcas

    Atšķirībā no bieži vien milzīgajiem tempļiem daudzās senās ēģiptes mājās bija pieticīgākas svētnīcas. Cilvēki tur pielūdza tādus valsts dievus kā Amun-Ra. Divas dievības, ko parasti pielūdza mājās, bija dieviete Tauret un dievs Bes. Tauret bija auglības un dzemdību dieviete, bet Bes palīdzēja dzemdībās un sargāja mazus bērnus. Cilvēki novietoja dievību Tauret un Bes.votu ziedojumus, piemēram, ēdienu un dzērienus, un stēlas, uz kurām izkalti lūgumi pēc dievišķas palīdzības vai pateicības par dieva iejaukšanos viņu mājas svētvietās.

    Tempļi kā Ēģiptes ekonomikas mikrokosmoss

    Senajā Ēģiptē bija divas priesterības formas: laicīgie priesteri un pilna laika priesteri. Laicīgie priesteri trīs mēnešus no gada pildīja savus pienākumus templī. Viņi kalpoja vienu mēnesi, pēc tam viņiem bija atļauts trīs mēnešu pārtraukums, pirms atgriezties uz vēl vienu mēnesi. Laikā, kad viņi nebija priesteri, laicīgajiem priesteriem bieži bija citas profesijas, piemēram, rakstnieki vai priesteri.ārsti.

    Pilnas slodzes priesteri bija pastāvīgie tempļa priesterības locekļi. Augstajam priesterim bija vara pār visām tempļa darbībām un viņš veica galvenos rituālos rituālus. Waab priesteri veica svētos rituālus un viņiem bija pienākums ievērot rituālo tīrību.

    Ceļš uz priesterību veda pa vairākiem ceļiem. Cilvēks varēja mantot priestera amatu no tēva. Alternatīvi, faraons varēja iecelt priesteri. Bija arī iespēja iegādāties piekļuvi priesterībai. Augstākus amatus priesterībā varēja iegūt, pateicoties tautas balsojumam, ko rīkoja kulta locekļi.

    Priesterim bija jāievēro celibāta zvērests un jādzīvo tempļa iežogojumā. Priesteri arī nedrīkstēja valkāt priekšmetus, kas darināti no dzīvnieku izcelsmes blakusproduktiem. Viņi valkāja lina apģērbu, un viņu sandales bija izgatavotas no augu šķiedras.

    Amatnieki izgatavoja tempļa statujas, votu ziedojumus, rotaslietas, rituālos priekšmetus un priesteru apģērbu. Tīrītāji uzturēja templi un uzturēja kārtībā apkārtējo teritoriju. Lauksaimnieki kopa templim piederošo zemi un audzēja produktus tempļa ceremonijām un priesteru barošanai. vergi lielākoties bija karagājienos sagūstīti ārzemju karagūstekņi. Viņi veica kalpotāju darbus.uzdevumi tempļos.

    Reliģiskie rituāli Senajā Ēģiptē

    Lielāko daļu senās Ēģiptes vēstures tā ievēroja politeistisku reliģiskā pielūgsmes formu. 8700 dieviem un dievietēm bija atļauts pielūgt jebkuru dievību pēc savas izvēles. Daudzi pielūdza vairākas dievības. Dažu dievību pievilcība izplatījās visā Ēģiptē, bet citi dievi un dievietes bija ierobežoti ar pilsētu un mazu ciematu kopumu. Katrai pilsētai bija savs patrons dievs un uzcelta ēka.templis, kas godina viņu aizsargājošo dievību.

    Ēģiptiešu reliģisko rituālu pamatā bija ticība, ka kalpošana dieviem nodrošina to palīdzību un aizsardzību. Tādējādi rituāli godināja dievības ar nepārtrauktu svaigu apģērbu un pārtikas piegādi. Īpašas ceremonijas bija paredzētas, lai nodrošinātu dieva palīdzību kaujās, savukārt citas bija vērstas uz Ēģiptes lauku un purvu auglības uzturēšanu.

    Ikdienas tempļa rituāli

    Tempļa priesteri un atsevišķās ceremonijās faraons veica tempļa ikdienas kulta rituālus. Faraoni nozīmīgākos tempļos veica ziedojumus dieviem. Tempļa priesteriem, kas veica šos ikdienas rituālus, katru dienu vairākas reizes bija pienākums peldēties tempļa svētajā baseinā.

    Katru rītu augstais priesteris ienāca tempļa iekšējā svētnīcā. Pēc tam viņš nomazgāja un ietērpa statuju svaigā apģērbā. Augstais priesteris uzklāja statuju ar svaigu grimu un novietoja to uz altāra. Augstais priesteris katru dienu, kamēr statuja atradās uz altāra, piedāvāja tai trīs ēdienus. Pēc statujas rituālās maltītes augstais priesteris izdalīja pārtikas upuri tempļa kalpiem.priesteri.

    Reliģiskie svētki

    Senās Ēģiptes kulti visa gada garumā rīkoja vairākus desmitus svētku. Svētki, ko dēvēja par heb, ļāva iedzīvotājiem personīgi iepazīt dievu, pateikties par dievu dāvanām, piemēram, labu ražu, un izteikt lūgumus dieviem iejaukties un izrādīt lūdzējam savu labvēlību.

    Daudzu šo svētku laikā dieva statuja tika pārcelta no tempļa iekšējās svētvietas un ar barku pārvadāta pa pilsētu. Šie svētki bija viena no retajām reizēm, kad parastie ēģiptieši varēja ieraudzīt sava dieva statuju. Tika uzskatīts, ka svētkiem ir izšķiroša nozīme, lai nodrošinātu ikgadējos Nīlas plūdus, kas nodrošina zemes ilgstošu auglību.

    Pārdomas par pagātni

    Senajiem ēģiptiešiem viņu tempļi bija palīdzības un aizsardzības avots. Ēģiptes kulti kļuva bagāti un ietekmīgi, jo tikai viņi vieni skaidroja dievu gribu. Ar laiku to vara aizēnoja pat faraonu varu. Visā Ēģiptē izveidojās sarežģīts tempļu tīkls, ko uzturēja priesteri un to apkārtējās kopienas. Mūsdienās šo kolosālo kompleksu paliekas atgādinamums par viņu ticības dziļumu un varu, kas viņiem piederēja Ēģiptes sabiedrībā.

    Virsraksta attēla autors: Than217 [Public domain], izmantojot Wikimedia Commons




    David Meyer
    David Meyer
    Džeremijs Krūzs, kaislīgs vēsturnieks un pedagogs, ir radošais prāts aiz valdzinošā emuāra vēstures mīļotājiem, skolotājiem un viņu skolēniem. Ar dziļu mīlestību pret pagātni un nelokāmu apņemšanos izplatīt vēstures zināšanas, Džeremijs ir sevi pierādījis kā uzticamu informācijas un iedvesmas avotu.Džeremija ceļojums vēstures pasaulē aizsākās viņa bērnībā, kad viņš dedzīgi aprija katru vēstures grāmatu, ko vien varēja paņemt rokās. Aizraujoties ar stāstiem par senajām civilizācijām, izšķirošajiem laika mirkļiem un cilvēkiem, kas veidoja mūsu pasauli, viņš jau agrā bērnībā zināja, ka vēlas dalīties šajā aizraušanās ar citiem.Pēc formālās vēstures izglītības iegūšanas Džeremijs uzsāka skolotāja karjeru, kas ilga vairāk nekā desmit gadus. Viņa apņemšanās veicināt mīlestību pret vēsturi studentu vidū bija nelokāma, un viņš pastāvīgi meklēja novatoriskus veidus, kā iesaistīt un aizraut jaunos prātus. Atzīstot tehnoloģiju kā spēcīga izglītības instrumenta potenciālu, viņš pievērsa uzmanību digitālajai jomai, izveidojot savu ietekmīgo vēstures emuāru.Džeremija emuārs ir apliecinājums viņa centībai padarīt vēsturi pieejamu un saistošu visiem. Ar savu daiļrunīgo rakstīšanu, rūpīgo izpēti un dinamisko stāstu viņš iedveš pagātnes notikumos dzīvību, ļaujot lasītājiem justies tā, it kā viņi būtu liecinieki vēsturei, kas atklājas pirms tam.viņu acis. Neatkarīgi no tā, vai tā ir reti zināma anekdote, nozīmīga vēsturiska notikuma padziļināta analīze vai ietekmīgu personību dzīves izpēte, viņa valdzinošie stāsti ir guvuši īpašu sekotāju.Papildus savam emuāram Džeremijs arī aktīvi iesaistās dažādos vēstures saglabāšanas pasākumos, cieši sadarbojoties ar muzejiem un vietējām vēstures biedrībām, lai nodrošinātu, ka mūsu pagātnes stāsti tiek saglabāti nākamajām paaudzēm. Pazīstams ar savām dinamiskajām runām un semināriem kolēģiem pedagogiem, viņš pastāvīgi cenšas iedvesmot citus iedziļināties bagātīgajā vēstures gobelēnā.Džeremija Krūza emuārs kalpo kā apliecinājums viņa nelokāmai apņēmībai padarīt vēsturi pieejamu, saistošu un atbilstošu mūsdienu straujajā pasaulē. Ar savu neparasto spēju nogādāt lasītājus vēsturisko mirkļu centrā, viņš turpina veicināt mīlestību pret pagātni gan vēstures entuziastos, gan skolotājiem, gan viņu dedzīgajiem audzēkņiem.