Staroegyptské chrámy & Seznam významných staveb

Staří Egypťané žili bohatým teologickým životem. V jejich panteonu bylo 8700 božstev, a proto náboženství hrálo ústřední roli v jejich společnosti i každodenním životě. Srdcem jejich náboženských obřadů byl chrám. Věřící se v chrámu neuctívali. Spíše svým bohům zanechávali oběti, žádali svého boha, aby se za ně přimluvil, a účastnili se náboženských svátků. Askromná svatyně zasvěcená rodinnému bohu byla běžnou součástí soukromých domů.

Obsah

Staroegyptské chrámy

• • Staroegyptské chrámy nashromáždily obrovské bohatství a svou politickou a společenskou mocí a vlivem se vyrovnaly faraonům.
  • Chrámy se dělí na náboženské nebo pohřební.
  • Náboženské chrámy byly domovem boha na zemi.
  • V náboženských chrámech se konaly obřady, při nichž se smrtelný lidský faraon proměnil v živé božstvo na zemi, které pak jeho lid uctíval.
  • Mortuární chrámy byly zasvěceny pohřebnímu kultu zemřelého faraona.
  • Posvátné prostory byly oblasti určené k uctívání boha nebo bohyně. Kněží stavěli chrámy na posvátných místech poté, co jim božstvo poslalo znamení, nebo kvůli jejich zvláštní poloze.
  • Ve veřejných chrámech byly umístěny sochy bohů, kterým byly zasvěceny.
  • Chrámy představovaly prapůvodní mohylu, na které stál bůh Amun a stvořil vesmír.
  • Staří Egypťané věřili, že chrám je miniaturním zobrazením jejich vesmíru a nebes nad ním.
  • Další existence a prosperita Egypta závisely na tom, že kněží pečovali o potřeby svých bohů.
  • Karnak je největší chrámový komplex v Egyptě. Soupeří s kambodžským Angkor Vatem o pozici největšího starověkého náboženského komplexu na světě.
  • Hatšepsutin márniční chrám je jedním z největších archeologických pokladů Egypta. Jméno faraonky bylo vymazáno ze všech vnějších nápisů a její obraz byl znetvořen.
  • Dva monumentální chrámy v Abú Simbelu byly v 60. letech 20. století přemístěny na vyvýšené místo, aby je nezaplavily vody Asuánské přehrady.

Chrámy časem nahromadily obrovské bohatství, které se promítlo do politické a společenské moci a vlivu. Nakonec se jejich bohatství vyrovnalo bohatství faraonů. Chrámy byly hlavními zaměstnavateli v komunitě, zaměstnávaly kněze, řemeslníky, zahradníky a kuchaře. Chrámy také pěstovaly vlastní potraviny na rozsáhlých zemědělských pozemcích, které vlastnily. Chrámy také dostávaly podíl na válečné kořisti.Faraonové také obdarovávali chrámy památkami, zbožím a dalšími pozemky.

Dvě podoby staroegyptských chrámů

Podle egyptologů se chrámy ve starověkém Egyptě dělí do dvou hlavních kategorií:

1. Cultus nebo náboženské chrámy

   Tyto chrámy byly zasvěceny jednomu božstvu, přičemž v mnoha chrámech bylo uctíváno více božstev. Tyto chrámy představovaly pozemský domov bohů. Ve vnitřní svatyni zde velekněz pečoval o sochu boha. Členové kultu zde vykonávali své obřadní povinnosti a každodenní rituály, přinášeli bohům oběti, modlili se ke svým bohům a starali se o jejich potřeby. V cultus se také pořádaly slavnosti.chrámy, které umožňovaly obyčejným Egypťanům účastnit se uctívání svého božstva.

2. Kostnické chrámy

   Tyto chrámy byly zasvěceny pohřebnímu kultu zesnulého faraona. v těchto chrámech členové kultu přinášeli zesnulému faraonovi oběti v podobě jídla, pití a oblečení, aby si zajistili, že faraon bude i po smrti chránit egyptský lid stejně jako za života. mortuární chrámy byly zasvěceny výhradně zesnulým faraonům. původně byly mortuární chrámy začleněny doVětšina pyramid zahrnovala v rámci svého komplexu márnici. Později se faraoni snažili své hrobky skrýt, aby zabránili vykradačům hrobek, a tak začali tyto propracované márnice stavět daleko od místa, kde se nacházela jejich hrobka.

Posvátná místa

Posvátný prostor je oblast zasvěcená uctívání boha nebo bohyně. Kněží nařídili stavbu chrámu nebo svatyně na posvátném prostoru poté, co si místo vybrali poté, co jim bylo sesláno znamení, že je významné od božstva nebo kvůli své poloze. Jakmile byl posvátný prostor vybrán, kněží před stavbou náboženského chrámu nebo svatyně prováděli očistné rituály včest božstva.

Tyto prostory se používaly po staletí. často se na stávajících chrámových stavbách stavěly nové, propracovanější chrámy, které byly dokladem náboženského uctívání na místě.

Veřejné chrámy

Chrámy sloužily ve starověkém Egyptě k několika účelům. Primárním úkolem většiny chrámů bylo umístění soch bohů, kterým byly zasvěceny. Věřilo se, že tyto sochy jsou domovem bohů. Další existence a prosperita egyptské země byla závislá na tom, zda se kněžstvo stará o potřeby bohů.

Staří Egypťané věřili, že bůh-patron města, který byl zanedbáván a nedostávalo se mu náležité péče, se rozzlobí a opustí chrám. Tím vystaví obyvatele města nejrůznějším neštěstím a pohromám.

Vybrané chrámy sloužily také dvojímu účelu. Žádný faraon nemohl vládnout starověkému Egyptu, aniž by byl nejprve zbožštěn. Při složitých obřadech vstupoval nový faraon spolu s veleknězem do chrámu. Jakmile se ocitli uvnitř chrámové svatyně, prováděli rituály, jejichž cílem bylo proměnit smrtelného lidského faraona v živoucí božstvo na zemi. Faraon byl poté uctíván a ctěnNěkteré chrámy byly vyhrazeny výhradně pro uctívání jejich faraona.

Významově bohaté struktury

Pro staré Egypťany měly jejich chrámy tři významy. Za prvé to bylo místo, kde žil bůh, když byl na zemi. Za druhé představoval prapůvodní mohylu, na které stál bůh Amun, aby stvořil vesmír, jak jej znali staří Egypťané. Odrazem této víry byla vnitřní svatyně chrámu, kde se nacházela socha boha, postavena výše než zbytek chrámového komplexu. Za třetí,věřící věřili, že chrám je miniaturním zobrazením jejich vesmíru a nebes nad ním.

Kvůli chronickému nedostatku dřeva se ve starověkém Egyptě stavěly chrámy z kamene. Jediným snadno dostupným stavebním materiálem byly hliněné cihly, které bohužel zvětrávaly a rozpadaly se. Protože chrámy stavěné pro bohy musely vydržet po celou věčnost, byl kámen jediným přijatelným stavebním materiálem.

Chrámové stěny pokrývala řada vytesaných reliéfů, nápisů a obrazů. Hypostylová síň chrámu často zobrazovala výjevy z historie. Tyto nápisy popisovaly klíčové události nebo úspěchy během vlády faraona nebo významné události v životě chrámu. V určitých místnostech se nacházely také vytesané reliéfy zobrazující chrámové rituály. Mnohé z obrazů zobrazovaly faraona, který vedl chrámové vojsko.Tyto nápisy také zobrazovaly obrazy bohů spolu s mýty o těchto bozích.

Thébská nekropole

Rozsáhlý komplex chrámů, který tvořil thébskou nekropoli, se rozkládal na západním břehu Nilu poblíž Údolí králů. Mezi nejznámější chrámy postavené v rámci tohoto obrovského komplexu patřily Ramesseum, Medinet Habu a Deir-El-Bahri.

Ty tvořila síť budov včetně márnicových chrámů Hatšepsut a Thutmose III. Sesuv půdy ve starověku způsobil rozsáhlé škody na chrámu Thutmose III. Vzniklá suť byla následně vydrancována na kameny pro stavbu pozdějších budov.

Hatšepsutin pohřební chrám

Hatšepsutin mrtvolný chrám, jedno z nejúžasnějších míst světové archeologie i celého Egypta, prošel koncem 20. století rozsáhlou rekonstrukcí. Hatšepsutin mrtvolný chrám vytesaný do živé skály skalního útesu je vrcholem Deir-El-Bahri. Chrám se skládá ze tří samostatných teras, z nichž každá je propojena mohutnou rampou vedoucí na další úroveň terasy. Chrám se skládá ze tří samostatných teras, z nichž každá je propojena mohutnou rampou vedoucí na další úroveň terasy.je vysoká 29,5 m. Bohužel většina jejích vnějších vyobrazení a soch byla poškozena nebo zničena Hatšepsutinými nástupci, kteří byli odhodláni vymazat Hatšepsutinu vládu ze zaznamenané historie.

Ramesseum

Stavba chrámu Ramesseum, který nechal postavit Ramesse II., si vyžádala dvě desetiletí. Chrámový komplex tvoří dva pylony a hypostylová hala. Stavitelé nechali v chrámu vztyčit několik monumentálních soch, které zobrazují faraona. Jejich nápisy oslavují faraonovy vojenské triumfy. Vedle chrámu stojí chrám zasvěcený Ramesseově první manželce a jeho matce. Rozsáhlé záplavy způsobenéNilu poškodil zachovalou konstrukci Ramessea.

Luxorský chrám

Tento chrám se nachází na východním břehu Triády. Na tomto místě byla uctívána thébská Triáda, kterou tvořili Mut, Khonsu a Amun. Během svátku Opet, který oslavoval plodnost, byla Amunova socha z Karnaku převezena do Luxorského chrámu.

Karnak

Karnak je největší egyptský chrámový komplex. Soupeří s kambodžským Angkor Vatem o pozici největšího starověkého náboženského komplexu na světě. Karnak byl srdcem egyptského kultu Amona a nacházely se v něm čtyři různé chrámové komplexy. Ve třech dochovaných komplexech se nacházejí chrámy Amona, Montu a Muta. V každém komplexu byly postaveny kaple k uctívání dalších bohů a každý komplex měl vyhrazený posvátný bazén.Předpokládá se, že na stavbě Karnaku se podílelo nejméně třicet egyptských faraonů.

Abú Simbel

V Abú Simbelu se nacházejí dva chrámy, které nechal postavit Ramses II. během své mohutné stavební etapy. Tyto chrámy byly zasvěceny samotnému Ramsesovi a jeho první manželce královně Nefertari. Osobní chrám Ramsese II. uctíval také tři egyptské národní bohy. V síních Nefertariina chrámu byla uctívána bohyně Hathor.

Jejich stavitelé vytesali tyto monumentální chrámy do živé skalní stěny. V 60. letech 20. století bylo vynaloženo velké úsilí na jejich přemístění do vyšších poloh, aby je nezaplavily vody Vysoké asuánské přehrady. Ramses II. chtěl rozsahem těchto chrámů demonstrovat svou moc a bohatství svým sousedům na jihu.

Abydos

V Abydosu se nacházel mrtvolný chrám zasvěcený faraonovi Setimu I. Egyptologové v něm objevili přelomový Abydoský královský seznam. Dnes leží část Abydoských starověkých chrámů pod současným městem, které toto místo zabírá. Abydos tvořil klíčové centrum egyptského Osirisova kultu a tvrdilo se, že se zde v Abydosu nachází Osirisův hrob.

Philae

Ostrov Philae byl považován za posvátné místo a na jeho území směli žít pouze kněží. Na Philae se kdysi nacházely chrámy zasvěcené Isidě a Hathor. Na ostrově se také nacházela další z údajných Osirisových hrobek. I tyto chrámy byly v 60. letech 20. století přemístěny, aby byly chráněny před zaplavením Asuánskou vysokou přehradou.

Medinet Habu

Ramses III. si v Medinet Habu postavil vlastní chrámový komplex. Jeho rozsáhlé reliéfy ukazují příchod a následnou porážku mořských národů Hysků. Chrám má rozměry 210 × 304 metrů a obsahuje více než 75 000 čtverečních stop nástěnných reliéfů. Chrám obklopuje ochranná zeď z hliněných cihel.

Kom Ombo

V Kom Ombu se nachází unikátní dvojkřídlý chrám. Po obou stranách centrální osy jsou rozloženy dvojice nádvoří, svatyní, sálů a komnat. V severním křídle byli uctíváni bohové Panebtawy, Tasenetnofret a Haroeris. Jižní křídlo bylo zasvěceno bohům Hathor, Khonsu a Sobek.

Archeologové zrekonstruovali velkou část tohoto chrámového komplexu. V blízkosti chrámu bylo objeveno několik set mumifikovaných krokodýlů představujících Sobeka.

Edfu

Edfu bylo zasvěceno bohu Horovi. Dnes je chrám dobře zachovalý. Byl postaven za dynastie Ptolemaiovců na troskách chrámu z doby Nové říše. Archeologové objevili v blízkosti Edfu několik malých pyramid.

Dendera

Chrámový komplex v Dendeře se rozkládá na ploše 40 000 m2. Dendera, která se skládá z několika budov z různých období, je jedním z nejlépe zachovaných archeologických nalezišť ve starověkém Egyptě. Hlavní chrám je zasvěcen egyptské bohyni mateřství a lásky Hathor. K významným objevům v komplexu patří nekropole, denderský zvěrokruh, barevné nástropní malby a denderský chrám.Světlo.

Staroegyptské domácí svatyně

Na rozdíl od často kolosálních chrámů se v mnoha staroegyptských domech nacházely skromnější domácí svatyně. Lidé zde uctívali státní bohy, jako byl Amun-Ra. Dvěma božstvy, která se v domácnostech běžně uctívala, byly bohyně Tauret a bůh Bes. Tauret byla bohyní plodnosti a porodů, zatímco Bes pomáhal při porodu a chránil malé děti.votivní dary, jako jsou jídlo a pití, a stély s vytesanými prosbami o boží pomoc nebo poděkování za boží zásah v jejich domácí svatyni.

Chrámy jako mikrokosmos egyptské ekonomiky

Ve starověkém Egyptě se uznávaly dvě formy kněžství: laičtí kněží a kněží na plný úvazek. Laičtí kněží vykonávali své povinnosti v chrámu tři měsíce z každého roku. Jeden měsíc sloužili, pak měli tříměsíční přestávku a na další měsíc se vrátili. V době, kdy nesloužili jako kněží, měli laičtí kněží často jiné zaměstnání, například byli písaři nebo kněží na plný úvazek.lékaři.

Kněží na plný úvazek byli stálými členy chrámového kněžstva. Velekněz měl vládu nad veškerou činností chrámu a vykonával hlavní rituální obřady. Kněží Waab vykonávali posvátné rituály a byli povinni dodržovat rituální čistotu.

Cesta ke kněžství vedla několika cestami. Člověk mohl zdědit kněžské postavení po otci. Případně mohl kněze jmenovat faraon. Vstup do kněžského stavu si mohl jednotlivec také koupit. Vyšších pozic v kněžském stavu se dosahovalo prostřednictvím lidového hlasování členů kultu.

Sloužící kněz musel dodržovat slib celibátu a žít v chrámovém ohrazení. Kněží také nesměli nosit předměty vyrobené z vedlejších živočišných produktů. Nosili lněný oděv a jejich sandály byly vyrobeny z rostlinných vláken.

Řemeslníci pro chrám vyráběli sochy, votivní dary, šperky, rituální předměty a kněžské oděvy. Uklízeči udržovali chrám a okolní pozemky v pořádku. Zemědělci obhospodařovali půdu, která patřila chrámu, a pěstovali plodiny pro chrámové obřady a pro výživu kněží. Otroci byli většinou cizí váleční zajatci zajatí při vojenských taženích. Vykonávali podřadné práce.úkoly v chrámech.

Náboženské rituály ve starém Egyptě

Po většinu historie starověkého Egypta se v něm dodržovala polyteistická forma náboženského uctívání. 8 700 bohů a bohyň umožňovalo lidem uctívat libovolné božstvo podle vlastního výběru. Mnozí uctívali několik božstev. Přitažlivost některých božstev se rozšířila po celém Egyptě, zatímco jiní bohové a bohyně byli omezeni na shluk měst a malých vesnic. Každé město mělo svého vlastního boha patrona a stavělo si v němchrám uctívající jejich ochranné božstvo.

Egyptské náboženské obřady vycházely z přesvědčení, že služba bohům zajišťuje jejich pomoc a ochranu. Rituály proto uctívaly svá božstva neustálým přísunem čerstvého oblečení a jídla. Zvláštní obřady měly zajistit pomoc bohů v boji, jiné se snažily udržet úrodnost egyptských polí a bažin.

Denní chrámové rituály

Chrámoví kněží a při vybraných obřadech faraon prováděli každodenní chrámové kultovní rituály. Faraoni přinášeli ve významnějších chrámech oběti bohům. Chrámoví kněží provádějící tyto každodenní rituály se museli každý den několikrát vykoupat v chrámovém posvátném bazénu.

Nejvyšší kněz vstupoval každé ráno do vnitřní svatyně chrámu. Poté sochu očistil a oblékl do čerstvého oděvu. Nejvyšší kněz sochu čerstvě nalíčil a postavil ji na oltář. Nejvyšší kněz obětoval soše každý den tři jídla, dokud byla na oltáři. Po rituálním jídle sochy rozdělil nejvyšší kněz potravinovou oběť chrámovému lidu.kněží.

Náboženské slavnosti

Kulty starověkého Egypta pořádaly během roku desítky slavností. Slavnosti známé jako heb umožňovaly obyvatelstvu osobně se setkat s bohem, poděkovat za dary od bohů, například za dobrou úrodu, a vznést prosby k bohům, aby zasáhli a prokázali prosebníkovi svou přízeň.

Během mnoha z těchto slavností byla socha boha přemístěna z vnitřní svatyně chrámu a převážena na bárce městem. Tyto slavnosti byly jednou z mála příležitostí, kdy mohli obyčejní Egypťané spatřit sochu svého boha. Věřilo se, že slavnosti hrají klíčovou roli při zajišťování každoročních záplav Nilu, které zajišťují stálou úrodnost země.

Zamyšlení nad minulostí

Pro starověké Egypťany představovaly jejich chrámy zdroj pomoci a ochrany. Egyptské kulty se stávaly bohatými a vlivnými, protože jako jediné tlumočily vůli bohů. Časem jejich moc zastínila i moc faraonů. Po celém Egyptě vznikla složitá síť chrámů, kterou udržovali kněží a jejich okolní komunity. Zbytky těchto kolosálních komplexů dnes připomínajío hloubce jejich víry a moci, kterou měli v egyptské společnosti.

Obrázek v záhlaví s laskavým svolením: Than217 [Public domain], via Wikimedia Commons