Starożytne egipskie świątynie & Lista struktur bogatych w znaczenie

Starożytni Egipcjanie prowadzili bogate życie teologiczne. Mając 8 700 bóstw w swoim panteonie, religia odgrywała kluczową rolę zarówno w ich społeczeństwie, jak i codziennym życiu. Sercem ich religijnych nabożeństw była świątynia. Wyznawcy nie oddawali czci w świątyni. Raczej zostawiali ofiary swoim bogom, prosili bogów o wstawiennictwo w ich imieniu i brali udział w festiwalach religijnych. ASkromna świątynia poświęcona rodzinnemu bogu była powszechnym elementem prywatnych domów.

Spis treści

Fakty o starożytnych egipskich świątyniach

• • Świątynie starożytnego Egiptu gromadziły ogromne bogactwa, rywalizując z faraonami pod względem władzy politycznej i społecznej oraz wpływów
  • Świątynie dzielą się na świątynie religijne i grobowe
  • Świątynie religijne były domem boga na ziemi
  • W świątyniach religijnych odbywały się ceremonie mające na celu przekształcenie śmiertelnego ludzkiego faraona w żywe bóstwo na ziemi, które było następnie czczone przez jego lud.
  • Świątynie grobowe były poświęcone kultowi pogrzebowemu zmarłego faraona
  • Miejsca święte były obszarami przeznaczonymi do oddawania czci bogu lub bogini. Kapłani budowali świątynie na świętej przestrzeni po otrzymaniu znaku od bóstwa lub ze względu na ich szczególną lokalizację.
  • Publiczne świątynie mieściły posągi bogów, którym były poświęcone
  • Świątynie reprezentowały pierwotny kopiec, na którym stanął bóg Amon, aby stworzyć wszechświat
  • Starożytni Egipcjanie wierzyli, że świątynia była miniaturowym przedstawieniem ich wszechświata i niebios nad nimi
  • Dalsze istnienie i dobrobyt Egiptu zależały od kapłaństwa dbającego o potrzeby swoich bogów
  • Karnak to największy kompleks świątynny w Egipcie, który rywalizuje z Angkor Wat w Kambodży o miano największego starożytnego kompleksu religijnego na świecie.
  • Świątynia grobowa Hatszepsut jest jednym z największych skarbów archeologicznych Egiptu. Imię faraona zostało wymazane ze wszystkich zewnętrznych inskrypcji, a jej wizerunek został zbezczeszczony
  • Dwie monumentalne świątynie w Abu Simbel zostały przeniesione w latach sześćdziesiątych XX wieku na wyżej położony teren, aby uniknąć ich zalania przez wody Wysokiej Tamy Asuańskiej

Z biegiem czasu świątynie zgromadziły ogromne bogactwo i przełożyły je na władzę polityczną i społeczną oraz wpływy. Ostatecznie ich bogactwo rywalizowało z bogactwem faraonów. Świątynie były głównymi pracodawcami w społeczności, zatrudniając kapłanów, rzemieślników, ogrodników i kucharzy. Świątynie również uprawiały własną żywność na dużych posiadłościach rolnych, które posiadały. Świątynie otrzymały również udział w łupach wojennychFaraonowie obdarowywali również świątynie zabytkami, dobrami i dodatkowymi terenami.

Dwie formy starożytnych egipskich świątyń

Egiptolodzy uważają, że świątynie starożytnego Egiptu dzielą się na dwie główne kategorie:

1. Kult lub świątynie religijne

   Świątynie te były poświęcone jednemu bóstwu, a wiele świątyń czciło więcej niż jedno bóstwo. Świątynie te stanowiły ziemskie domy bogów. Tutaj najwyższy kapłan opiekował się posągiem boga w wewnętrznym sanktuarium. Członkowie kultu wykonywali swoje ceremonialne obowiązki i codzienne rytuały, składali ofiary bogom, modlili się do swoich bogów i zaspokajali ich potrzeby. W cultus organizowano również festiwale.świątyń, pozwalając zwykłym Egipcjanom wziąć udział w oddawaniu czci ich bóstwu.

   Zobacz też: Sporty starożytnego Egiptu
2. Świątynie grobowe

   Świątynie te były poświęcone kultowi pogrzebowemu zmarłego faraona. W świątyniach tych członkowie kultu składali zmarłemu faraonowi ofiary z jedzenia, napojów i odzieży, aby zapewnić, że faraon będzie nadal chronił naród egipski po śmierci, tak jak robił to za życia. Świątynie grobowe były poświęcone wyłącznie zmarłym faraonom. Początkowo świątynie grobowe zostały włączone do świątyń grobowych.Większość piramid zawierała świątynię grobową w otaczającym je kompleksie. Późniejsi faraonowie chcieli ukryć swoje grobowce, aby udaremnić rabusiom grobowców, więc zaczęli budować te wyszukane świątynie grobowe z dala od lokalizacji swoich grobowców.

Święte przestrzenie

Święta przestrzeń to obszar poświęcony kultowi boga lub bogini. Kapłani zarządzili budowę świątyni lub sanktuarium na świętej przestrzeni po wybraniu miejsca po otrzymaniu znaku, że jest ono ważne od bóstwa lub ze względu na jego lokalizację. Po wybraniu świętej przestrzeni kapłani przeprowadzali rytuały oczyszczające przed zbudowaniem religijnej świątyni lub sanktuarium w tym miejscu.honor bóstwa.

Przestrzenie te pozostawały w użyciu przez wieki. Często nowe, bardziej wyszukane świątynie były budowane na istniejących strukturach świątynnych, zapewniając zapis kultu religijnego w tym miejscu

Świątynie publiczne

Świątynie służyły kilku celom w starożytnym Egipcie. Główną rolą większości świątyń było przechowywanie posągów bogów, którym były poświęcone. Uważano, że posągi te są domami bogów. Dalsze istnienie i dobrobyt ziemi egipskiej zależały od kapłaństwa dbającego o potrzeby bogów.

Starożytni Egipcjanie wierzyli, że bóg patronujący miastu, które zostało zaniedbane i nie otrzymało należnej mu opieki, rozgniewał się i opuścił świątynię. Naraziłoby to mieszkańców miasta na wszelkiego rodzaju nieszczęścia i katastrofy.

Wybrane świątynie służyły również podwójnym celom. Żaden faraon nie mógł rządzić starożytnym Egiptem bez uprzedniej deifikacji. Organizowano skomplikowane ceremonie, podczas których nowy faraon wchodził do świątyni wraz z najwyższym kapłanem. Po wejściu do wewnętrznego sanktuarium świątyni odprawiali rytuały mające na celu przekształcenie śmiertelnego ludzkiego faraona w żywe bóstwo na ziemi. Faraon był następnie czczony i szanowany przezNiektóre świątynie były zarezerwowane wyłącznie dla kultu faraona.

Struktury bogate w znaczenie

Dla starożytnych Egipcjan ich świątynie miały trzy znaczenia. Po pierwsze, było to miejsce, w którym bóg mieszkał podczas pobytu na ziemi. Po drugie, reprezentował pierwotny kopiec, na którym stanął bóg Amon, aby stworzyć wszechświat, jaki znali starożytni Egipcjanie. Odzwierciedlając to przekonanie, wewnętrzne sanktuarium świątyni, w którym znajdował się posąg boga, zostało zbudowane wyżej niż reszta kompleksu świątynnego. Po trzecie,Czciciele wierzyli, że świątynia jest miniaturowym przedstawieniem ich wszechświata i niebios powyżej.

Ze względu na chroniczny brak drewna, starożytne egipskie świątynie budowano z kamienia. Jedynym łatwo dostępnym materiałem budowlanym była cegła mułowa. Niestety, cegła mułowa zwietrzała i rozpadła się. Ponieważ świątynie zbudowane dla bogów musiały przetrwać całą wieczność, kamień był jedynym akceptowalnym materiałem budowlanym.

Ściany świątyni pokrywała seria reliefów, inskrypcji i obrazów. Sala Hypostyle świątyni często przedstawiała sceny z historii. Inskrypcje te przedstawiały kluczowe wydarzenia lub osiągnięcia podczas panowania faraona lub główne wydarzenia z życia świątyni. Poszczególne pomieszczenia zawierały również rzeźbione płaskorzeźby przedstawiające rytuały świątynne. Wiele z obrazów przedstawiało faraona prowadzącegoInskrypcje te przedstawiały również wizerunki bogów wraz z mitami na ich temat.

Nekropolia tebańska

Rozległy kompleks świątyń, który składał się na Nekropolię Tebańską, znajdował się na zachodnim brzegu Nilu, w pobliżu Doliny Królów. Do najbardziej znanych świątyń zbudowanych w ramach tego ogromnego kompleksu należały Ramzes, Medinet Habu i Deir-El-Bahri.

Obejmowały one sieć budynków, w tym świątynie grobowe Hatszepsut i Thutmose III. Osunięcie się ziemi w starożytności spowodowało rozległe uszkodzenia świątyni Thutmose III. Powstały gruz został następnie splądrowany w celu pozyskania kamieni do budowy późniejszych budynków.

Świątynia grobowa Hatszepsut

Świątynia grobowa Hatszepsut, jedno z najbardziej niesamowitych miejsc w światowej archeologii, a także w całym Egipcie, została gruntownie zrekonstruowana pod koniec XX wieku. Wyrzeźbiona w żywej skale klifu świątynia grobowa Hatszepsut jest główną atrakcją Deir-El-Bahri. Świątynia składa się z trzech oddzielnych tarasów, z których każdy połączony jest masywną rampą prowadzącą do następnego poziomu tarasu. ŚwiątyniaNiestety większość jego zewnętrznych wizerunków i posągów została uszkodzona lub zniszczona przez następców Hatszepsut, którzy byli zdeterminowani, aby wymazać panowanie Hatszepsut z zapisanej historii.

Ramesseum

Zbudowana przez Ramzesa II świątynia Ramzesseum wymagała dwóch dekad, aby ją ukończyć. Kompleks świątynny składa się z dwóch pylonów i sali hipostylowej. Budowniczowie wznieśli kilka monumentalnych posągów przedstawiających faraona w jego świątyni. Ich inskrypcje świętują triumfy militarne faraona. Obok świątyni stoi świątynia poświęcona pierwszej żonie Ramzesa i jego matce. Rozległe powodzie spowodowane przezNil spowodował uszkodzenie ocalałej struktury Ramesseum.

Świątynia Luksorska

Świątynia ta znajduje się na wschodnim brzegu Triady. W tym miejscu czczono Triadę Tebańską składającą się z Mut, Chonsu i Amona. Podczas festiwalu Opet, który świętował płodność, posąg Amona w Karnaku został przetransportowany do świątyni w Luksorze.

Karnak

Karnak to największy kompleks świątynny w Egipcie, który konkuruje z Angkor Wat w Kambodży jako największy starożytny kompleks religijny na świecie. Karnak był sercem egipskiego kultu Amona i mieścił cztery odrębne kompleksy świątynne. Trzy zachowane kompleksy mieszczą świątynie Amona, Montu i Mut. W każdym kompleksie zbudowano kaplice, w których oddawano cześć innym bogom, a każdy kompleks miał dedykowany święty basen.Uważa się, że co najmniej trzydziestu egipskich faraonów przyczyniło się do budowy Karnaku.

Abu Simbel

Abu Simbel składa się z dwóch świątyń zamówionych przez Ramzesa II podczas jego ogromnej fazy budowy. Świątynie te były poświęcone samemu Ramzesowi i jego pierwszej żonie królowej Nefertari. Osobista świątynia Ramzesa II uhonorowała także trzech egipskich bogów narodowych. Bogini Hathor była bóstwem czczonym w salach świątyni Nefertari.

Ich budowniczowie wyrzeźbili te monumentalne świątynie w żywej ścianie klifu. W latach 60. XX wieku podjęto ogromny wysiłek, aby przenieść je na wyższy teren, aby uniknąć zalania ich przez wody wysokiej tamy Asuan. Ramzes II zamierzał skalą tych świątyń zademonstrować swoją władzę i bogactwo swoim sąsiadom na południu.

Abydos

Świątynia grobowa poświęcona faraonowi Seti I znajdowała się w Abydos. Egiptolodzy odkryli w świątyni przełomową listę króla Abydos. Dziś część starożytnych świątyń Abydos leży pod współczesnym miastem zajmującym to miejsce. Abydos stanowiło kluczowe centrum egipskiego kultu Ozyrysa, a grobowiec Ozyrysa miał znajdować się właśnie w Abydos.

Philae

Wyspa Philae była uważana za święte miejsce i tylko kapłani mogli mieszkać na jej terenie. Philae była niegdyś domem dla świątyń poświęconych Izydzie i Hathor. Na wyspie znajdował się również inny z legendarnych grobowców Ozyrysa. Świątynie te zostały również przeniesione w latach 60. XX wieku, aby uchronić je przed zalaniem przez Wysoką Tamę Asuańską.

Medinet Habu

Ramzes III zbudował swój własny kompleks świątynny w Medinet Habu. Jego rozległe płaskorzeźby ukazują przybycie i późniejszą klęskę ludów morskich Hyskos. Ma 210 metrów (690 stóp) na 304 metry (1000 stóp) i zawiera ponad 75 000 stóp kwadratowych płaskorzeźb ściennych. Ochronny mur z cegły mułowej otacza świątynię.

Kom Ombo

Unikalna podwójna świątynia znajduje się w Kom Ombo. Dwa zestawy dziedzińców, sanktuariów, sal i komnat są rozmieszczone po obu stronach centralnej osi. W północnym skrzydle czczono bogów Panebtawy, Tasenetnofret i Haroeris. Południowe skrzydło było poświęcone bogom Hathor, Khonsu i Sobek.

Archeolodzy zrekonstruowali znaczną część tego kompleksu świątynnego. W pobliżu świątyni odkryto kilkaset zmumifikowanych krokodyli przedstawiających Sobka.

Edfu

Edfu było poświęcone bogu Horusowi. Dziś świątynia jest dobrze zachowana. Została zbudowana za czasów dynastii Ptolemeuszy na ruinach świątyni z okresu Nowego Państwa. Archeolodzy odkryli kilka małych piramid w pobliżu Edfu.

Dendera

Kompleks świątynny Dendera rozciąga się na ponad 40 000 metrów kwadratowych. Składający się z kilku budynków pochodzących z różnych okresów, Dendera jest jednym z najlepiej zachowanych stanowisk archeologicznych starożytnego Egiptu. Główna świątynia poświęcona jest egipskiej bogini macierzyństwa i miłości, Hathor. Główne odkrycia w kompleksie obejmują nekropolię, zodiak Dendera, kolorowe malowidła sufitowe i DenderaŚwiatło.

Starożytne egipskie świątynie domowe

W przeciwieństwie do często kolosalnej natury świątyń, wiele starożytnych egipskich domów zawierało skromniejsze domowe kapliczki. Tutaj ludzie czcili bogów państwowych, takich jak Amun-Ra. Dwa bóstwa powszechnie czczone w domu to bogini Tauret i bóg Bes. Tauret była boginią płodności i porodu, podczas gdy Bes pomagał przy porodzie i chronił małe dzieci. Ludzie umieszczaliofiary wotywne, takie jak jedzenie i picie oraz stele wyrzeźbione z prośbami o boską pomoc lub dziękczynieniem za interwencję boga w ich domowej świątyni.

Świątynie jako mikrokosmos egipskiej gospodarki

Starożytny Egipt akceptował dwie formy kapłaństwa. Byli to świeccy kapłani i pełnoetatowi kapłani. Świeccy kapłani wykonywali swoje obowiązki w świątyni przez trzy miesiące w roku. Służyli przez jeden miesiąc, a następnie mieli prawo do trzymiesięcznej nieobecności przed powrotem na kolejny miesiąc. W czasie, gdy nie służyli jako kapłani, świeccy kapłani często wykonywali inne zawody, takie jak skrybowie lub kapłani.lekarze.

Pełnoetatowi kapłani byli stałymi członkami kapłaństwa świątynnego. Najwyższy kapłan sprawował władzę nad wszystkimi działaniami świątyni i wykonywał główne obrzędy rytualne. Kapłani Waab przeprowadzali święte rytuały i byli zobowiązani do przestrzegania rytualnej czystości.

Droga do kapłaństwa miała kilka ścieżek. Mężczyzna mógł odziedziczyć swoją pozycję kapłańską po ojcu. Alternatywnie, faraon mógł mianować kapłana. Możliwe było również zakupienie wejścia do kapłaństwa. Wyższe pozycje w kapłaństwie były osiągane poprzez powszechne głosowanie członków kultu.

Służący kapłan musiał przestrzegać ślubu celibatu i mieszkać w obrębie ogrodzenia świątyni. Kapłanom nie wolno było również nosić przedmiotów wykonanych z produktów ubocznych pochodzenia zwierzęcego. Nosili lniane ubrania, a ich sandały były wykonane z włókien roślinnych.

Rzemieślnicy wykonywali posągi, ofiary wotywne, biżuterię, przedmioty rytualne i stroje dla kapłanów. Sprzątacze utrzymywali świątynię i otaczające ją tereny w porządku. Rolnicy zajmowali się uprawą ziemi należącej do świątyni i uprawiali produkty do ceremonii świątynnych i do karmienia kapłanów. Niewolnicy byli w większości zagranicznymi jeńcami wojennymi schwytanymi podczas kampanii wojskowych. Wykonywali prace pomocnicze.zadania w świątyniach.

Rytuały religijne w starożytnym Egipcie

Przez większość historii starożytnego Egiptu obserwowano politeistyczną formę kultu religijnego. Z 8 700 bogami i boginiami, ludzie mogli czcić dowolne bóstwo, które wybrali. Wielu czciło kilka bóstw. Atrakcyjność niektórych bóstw rozprzestrzeniła się na cały Egipt, podczas gdy inni bogowie i boginie byli ograniczeni do skupiska miast i małych wiosek. Każde miasto miało własnego boga patrona i zbudowało świątynię.świątynia ku czci ich opiekuńczego bóstwa.

Egipskie rytuały religijne opierały się na przekonaniu, że służenie bogom zapewnia ich pomoc i ochronę. Stąd rytuały honorowały ich bóstwa ciągłymi dostawami świeżej odzieży i żywności. Specjalne ceremonie miały na celu zapewnienie pomocy boga w bitwie, podczas gdy inne miały na celu utrzymanie płodności egipskich pól i bagien.

Codzienne rytuały świątynne

Kapłani świątynni i w przypadku wybranych ceremonii faraon przeprowadzali codzienne rytuały kultowe w świątyni. Faraonowie składali ofiary bogom w ważniejszych świątyniach. Kapłani świątynni wykonujący te codzienne rytuały byli zobowiązani do kąpieli kilka razy dziennie w świętym basenie świątyni.

Każdego ranka arcykapłan wchodził do Wewnętrznego Sanktuarium świątyni. Następnie czyścił i ubierał posąg w świeże ubranie. Arcykapłan nakładał na posąg świeży makijaż i umieszczał go na ołtarzu. Arcykapłan ofiarowywał posągowi trzy posiłki każdego dnia, gdy znajdował się on na ołtarzu. Po rytualnym posiłku posągu arcykapłan rozdzielał ofiarę żywnościową wśród mieszkańców świątyni.księży.

Festiwale religijne

Kulty starożytnego Egiptu organizowały dziesiątki festiwali w ciągu roku. Znane jako heb, festiwale pozwalały ludności osobiście doświadczyć boga, dziękować za dary od bogów, takie jak dobre zbiory, i prosić bogów o interwencję i okazanie błagającemu przychylności.

Podczas wielu z tych festiwali posąg boga był przenoszony z wewnętrznego sanktuarium świątyni i przewożony na barce przez miasto. Te festiwale były jednym z niewielu razy, kiedy zwykli Egipcjanie mogli zobaczyć posąg swojego boga. Uważano, że festiwale odgrywają kluczową rolę w zapewnieniu corocznych wylewów Nilu, zapewniając ciągłą płodność ziemi.

Refleksja nad przeszłością

Dla starożytnych Egipcjan ich świątynie stanowiły źródło pomocy i ochrony. Egipskie kulty stały się bogate i wpływowe, ponieważ tylko one interpretowały wolę bogów. Z czasem ich potęga przyćmiła nawet potęgę faraonów. W całym Egipcie powstała złożona sieć świątyń, utrzymywanych przez kapłanów i otaczające ich społeczności. Dziś pozostałości tych kolosalnych kompleksów przypominająnam o głębi ich wiary i władzy, jaką sprawowali w egipskim społeczeństwie.

Zdjęcie nagłówka dzięki uprzejmości: Than217 [domena publiczna], za pośrednictwem Wikimedia Commons