Candi Mesir Kuna & amp; Daptar Struktur Beunghar Harti

Urang Mesir kuno hirup teologis anu beunghar. Kalayan 8.700 déwa dina pantéonna, agama maénkeun bagian anu penting dina masarakat sareng kahirupan sapopoé. Jantung devotions agama maranéhanana éta kuil. Bakti henteu ibadah di kuil. Sabalikna, aranjeunna nyéépkeun kurban ka déwa-déwana, nyuhunkeun panyuwunan ka allahna pikeun ngadoakeun atas nama maranéhna sareng ngiringan festival agama. Kuil sederhana anu didedikasikeun ka déwa kulawarga mangrupikeun ciri umum tina imah pribadi.

Daftar Eusi

Fakta Kuil Mesir Kuno

• • Kuil Mesir Kuno ngumpulkeun kabeungharan anu luar biasa, nandingan para firaun pikeun kakawasaan sareng pangaruh politik sareng sosial
  • Kuil digolongkeun kana Kuil Agama atanapi Kuil Mayat
  • Kuil Agama mangrupikeun bumi dewa di bumi
  • Upacara dilaksanakeun di Kuil Kaagamaan pikeun ngarobah Firaun manusa fana jadi dewa hirup di bumi anu saterusna disembah ku rahayatna
  • Kuil kamar mayit didedikasikeun pikeun pamakaman Firaun almarhum. kultus
  • Ruang suci éta wewengkon dedicated ka nyembah dewa atawa dewi. Para imam ngawangun kuil dina rohangan suci saatos dikirimkeun tanda ku déwa atanapi kusabab lokasina anu khusus
  • Kuil umum tempatna patung dewa dimana aranjeunna didedikasikeun
  • Kuil ngagambarkeun jaman purbakala. gundukan, nu dewa Amun ngadeg dina nyieunKuil Rumah Tangga Mesir Kuna

    Béda jeung kuil-kuilna anu sering kolosal, loba imah Mesir kuno ngandung kuil rumah tangga anu leuwih sederhana. Di dieu, jalma nyembah dewa nagara sapertos Amun-Ra. Dua déwa anu biasa disembah di bumi nyaéta Déwi Tauret sareng déwa Bes. Tauret éta déwi kasuburan jeung ngalahirkeun bari Bes ditulungan ku ngalahirkeun jeung ditangtayungan barudak ngora. Individu nempatkeun kurban votive kayaning dahareun jeung inuman sarta steles diukir kalawan pleas pikeun pitulung ilahi atawa ngucapkeun sukur pikeun campur dewa dina kuil rumah tangga maranéhanana.

    Kuil Salaku Mikrokosmos Ékonomi Mesir

    Kuna Mesir nampi dua bentuk imam. Ieu mangrupikeun imam awam sareng imam sepenuh waktos. Para imam awam ngalaksanakeun tugasna di Bait Allah salami tilu bulan unggal taun. Aranjeunna dilayanan sabulan, teras diidinan henteuna tilu bulan sateuacan uih deui sabulan deui. Dina mangsa éta nalika aranjeunna henteu ngawula salaku imam, imam awam sering ngagaduhan padamelan sanés sapertos ahli kitab atanapi dokter.

    Imam sapinuhna janten anggota permanén imam kuil. Imam Agung kagungan kakawasaan kana sadaya kagiatan kuil sareng ngalaksanakeun upacara ritual utama. Para pandita Waab ngalaksanakeun upacara-upacara sakral sarta wajib ngalaksanakeun kasucian ritual.

    Jalan ka imam miboga sababaraha jalur. Hiji lalaki bisamewarisi jabatan imamna ti bapa. Alternatipna, Firaun bisa nunjuk imam. Éta ogé mungkin pikeun hiji jalma mésér éntri kana imam. Kalungguhan anu leuwih luhur dina imamat kahontal ngaliwatan sora populér anu diayakeun ku anggota kultus.

    Saurang imam anu ngawula diwajibkeun pikeun ngalaksanakeun sumpah selibat jeung cicing di jero kuil. Imam ogé henteu diidinan ngagem barang-barang anu didamel tina produk sampingan sato. Maranehna make papakean linen jeung sendalna dijieun tina serat tutuwuhan.

    Pangrajin nyieun arca, kurban nazar, perhiasan, barang ritual jeung pakean imam pikeun Bait Allah. Cleaners ngajaga kuil jeung ngajaga grounds sabudeureun dina urutan. Patani ngarawat lahan milik Bait Allah sareng melak hasil pikeun upacara-upacara Bait Allah sareng tuangeun para imam. Budak anu lolobana tawanan-of-perang asing direbut dina kampanye militer. Aranjeunna ngalaksanakeun tugas-tugas kasar di jero kuil.

    Ritual Kaagamaan Di Mesir Kuna

    Sabagéan ageung sajarah Mesir Kuno, éta niténan bentuk ibadah agama anu polytheistic. Kalayan 8.700 déwi sareng déwi, jalma-jalma diidinan ngahormatan déwa anu dipikahoyong. Loba nyembah sababaraha déwa. Daya tarik sababaraha déwa sumebar ka sakuliah Mesir, sedengkeun déwa sareng déwi sanés dipasrahkeun ka gugusan kota sareng désa-désa leutik. Unggal kota miboga déwa patron sorangan sarta ngawangun hijikuil ngahormatan déwa pelindung maranéhna.

    Ritus kaagamaan Mesir dumasar kana kapercayaan yén ngalayanan déwa ngamankeun bantuan jeung panyalindungan maranéhna. Lantaran kitu, ritual ngahormatan déwa-déwana kalayan nyayogikeun sandang sareng tuangeun seger. Upacara husus dimaksudkeun pikeun mastikeun bantuan dewa dina perang, sedengkeun nu sejenna narékahan pikeun ngajaga kasuburan sawah Mesir jeung rawa.

    Ritual Bait Allah Poean

    Para imam Bait Allah jeung pikeun upacara-upacara pilihan, Firaun. ngalaksanakeun ritual kultus sapopoé candi urang. Pharaohs nyieun kurban ka dewa di candi leuwih penting. Imam-imam Bait Allah anu ngalaksanakeun upacara-upacara sapopoe diwajibkeun mandi sababaraha kali unggal poe di kolam suci Bait Allah.

    Imam agung asup ka Bait Bait Allah unggal isuk. Anjeunna lajeng cleaned jeung diasah patung dina pakean seger. Imam Agung nerapkeun makeup seger kana patung sarta nempatkeun eta dina posisi dina altar. Imam Agung ngahaturkeun éta arca tilu kali sapoé salila eta dina altar. Sanggeus upacara dahar arca, Imam Agung ngabagikeun kurban kadaharan ka imam-imam Bait Allah.

    Perayaan Kaagamaan

    Para kultus Mesir Kuno ngayakeun puluhan festival sapanjang taun. Dipikawanoh salaku heb, festival ngamungkinkeun masarakat pikeun ngalaman déwa sacara pribadi, nganuhunkeun kado ti déwa sapertos panén anu saé sareng ngadamel pamundut.ti para dewa pikeun campur tangan sareng nunjukkeun ka anu ngadu'a.

    Tempo_ogé: Simbolisme Panonpoé (6 Harti Pangluhurna)

    Dina seueur festival ieu, arca dewa dipindahkeun tina sanctum jero kuil sareng dibawa kana barque ngalangkungan kota. Perayaan-perayaan ieu mangrupikeun sababaraha waktos urang Mesir biasa tiasa ningali arca dewana. Festival dipercaya maénkeun peran krusial dina mastikeun caah Nil taunan datang, mastikeun kasuburan tanah urang terus.

    Reflecting On The Baheula

    Pikeun Mesir kuno, candi maranéhanana ngagambarkeun sumber bantuan jeung panyalindungan. kultus Mesir tumuwuh jegud tur boga pangaruh, sabab sorangan diinterpretasi wasiat dewa. Dina jangka waktu kakuatan maranéhanana eclipsed malah ti Pharaohs. Hiji jaringan kompléks candi sprang up sakuliah Mesir, dijaga ku imam jeung komunitas sabudeureun maranéhanana. Kiwari sésa-sésa komplék kolosal ieu ngingetkeun urang kana jero kapercayaan maranéhanana jeung kakuatan anu dipikagaduh dina masarakat Mesir.

    Gambar lulugu: Than217 [Domain publik], via Wikimedia Commons

    jagat raya
  • Mesir Kuna percaya candi téh gambaran miniatur alam semesta maranéhanana jeung langit di luhur
  • Eksistensina terus kamakmuran Mesir ngandelkeun imamat anu ngurus kabutuhan dewa maranéhanana
  • Karnak nyaéta kompleks candi panggedéna di Mesir. Ieu vies kalawan Kamboja urang Angkor Wat salaku kompléx agama kuna panggedena di dunya
  • Kuil mayit Hatshepsut urang téh salah sahiji harta arkéologis greatest Mesir. Ngaran Firaun awéwé dipupus tina sagala prasasti éksternal sarta gambarna dirusak
  • Dua candi monumental di Abu Simbel dipindahkeun dina taun 1960-an ka tempat anu leuwih luhur pikeun nyegah kakeueum ku cai bendungan Aswan Luhur

Lila waktu, candi-candi ngumpulkeun kabeungharan anu kacida gedéna sarta ditarjamahkeun kana kakawasaan jeung pangaruh pulitik jeung sosial. Antukna, kabeungharan maranéhna tanding jeung firaun. Kuil éta dunungan utama di masarakat, employing imam, ka artisans, kebon jeung cooks. Kuil ogé tumuwuh dahareun sorangan dina perkebunan lahan pertanian badag aranjeunna milik. Kuil ogé nampi bagian tina rampasan perang kalebet tawanan tina kampanye militer Firaun. Firaun ogé masihan kuil-kuil kalayan monumen, barang-barang sareng lahan tambahan.

Dua Wangun Kuil Mesir Kuna

Ahli Mesir nganggap candi-candi Mesir kuno digolongkeun kana dua kategori utama:

1. Budaya Atawa KaagamaanKuil

   Kuil-kuil ieu disucikeun pikeun dewa anu seueur kuil nyembah langkung ti hiji déwa. Kuil-kuil ieu mangrupikeun bumi bumi para dewa. Di dieu, Imam Agung condong arca dewa di sanctum batin. Anggota kultus ngalaksanakeun tugas upacara maranéhanana jeung ritual sapopoé, nyieun kurban ka dewa, neneda ka dewa maranéhanana 'sarta nuju kaperluan maranéhanana. Festival-festival ogé diayakeun di kuil-kuil kultus, ngamungkinkeun urang Mesir biasa milu ngahormat ka déwa maranéhanana.

2. Kuil Mayat

   Kuil-kuil ieu didedikasikeun pikeun kultus panguburan almarhum. Firaun. Dina candi ieu, anggota kultus dijieun kurban kadaharan, inuman jeung pakean ka Firaun almarhum pikeun assuring Firaun bakal neruskeun panyalindungan-Na ka urang Mesir dina maot sakumaha manéhna hirup. kuil kamar mayit anu éksklusif dedicated ka pharaohs almarhum. Mimitina, candi kamar mayit anu diasupkeun kana jaringan wangunan pakait sareng makam Firaun urang. Mayoritas piramida kaasup kuil kamar mayit dina kompléks sabudeureun maranéhanana. Engké firaun néangan nyumputkeun makam maranéhna pikeun ngagagalkeun garong kuburan sangkan mimiti ngawangun ieu kuil kamar mayit elaborate jauh ti lokasi makam maranéhanana.

Sacred Spaces

A sakral spasi mangrupakeun wewengkon dedicated ka nyembah dewa atawa déwi. Imam maréntahkeun pangwangunan candi atawa kuil dinaspasi suci sanggeus milih titik sanggeus dikirim tanda éta signifikan ti déwa atawa kusabab lokasina. Sanggeus tempat suci geus dipilih, para imam ngalaksanakeun ritual purifikasi saméméh ngawangun hiji kuil agama atawa kuil pikeun ngahargaan déwa urang.

spasi ieu tetep dipaké pikeun abad. Mindeng candi anyar, leuwih elaborate diwangun dina luhureun struktur candi aya, nyadiakeun catetan ibadah agama di situs

Kuil Umum

Kuil dilayanan sababaraha kaperluan di Mesir kuno. Peran utama sabagéan ageung candi nyaéta pikeun nempatkeun patung dewa-dewa anu didedikasikeun. Patung-patung ieu dipercaya minangka bumi dewa. Terus ayana jeung kamakmuran tanah Mesir gumantung kana imamat anu ngurus kabutuhan dewa.

Urang Mesir Kuno percaya dewa patron hiji kota anu diabaikan sarta gagal narima perawatan alatan maranéhanana. bakal ambek sarta ninggalkeun candi. Ieu bakal ngalaan pangeusi kota kana sagala rupa musibah sareng musibah.

Pilih candi ogé ngagaduhan tujuan ganda. Teu aya Firaun anu tiasa maréntah Mesir kuno tanpa déwa heula. Upacara anu rumit dilaksanakeun dimana Firaun énggal asup ka Bait Suci, sareng Imam Agung. Sakali di jero candi jero sanctum, maranéhna ngalaksanakeun ritual dirancang pikeun ngarobah Firaun manusa fana jadidewa hirup di bumi. Fir’aun tuluy disembah jeung dipuja ku anak buahna. Sababaraha candi dicadangkeun sacara éksklusif pikeun ibadah ka Firaunna.

Struktur Beunghar Hartina

Pikeun urang Mesir kuno, candi-candi maranéhna miboga tilu harti. Anu mimiti, éta tempat dewa cicing nalika di bumi. Bréh, éta ngagambarkeun gundukan primeval, dimana dewa Amun ngadeg dina nyiptakeun jagat raya, sakumaha urang Mesir kuno terang eta. Reflecting kapercayaan ieu, sanctuary jero candi urang, dimana arca dewa urang ieu lokasina diwangun leuwih luhur batan sésana tina komplek candi. Katilu, para jamaah percaya yén candi téh miniatur gambaran alam semesta maranéhanana jeung langit di luhur.

Ku alatan kakurangan kai anu kronis, candi Mesir kuno diwangun maké batu. Hiji-hijina bahan wangunan anu sayogi sayogi nyaéta bata leutak. Hanjakal, leutak-bata weathered tur crumbled. Ku sabab candi-candi anu diwangun pikeun imah dewa-dewa anu diperlukeun pikeun langgeng salalanggengna, batu mangrupa hiji-hijina bahan wangunan anu bisa ditarima.

Saruntuyan rélief, prasasti jeung gambar-gambar nutupan témbok candi. Aula Hypostyle candi mindeng digambarkeun adegan tina sajarah. Prasasti ieu outlined acara pivotal atawa prestasi salila kakuasaan Firaun urang atawa acara utama dina kahirupan candi. Ruang-ruang khusus ogé aya rélief ukiran anu ngagambarkeun ritual kuil. Loba gambar digambarkeun dinaFiraun mingpin ritual. Prasasti-prasasti ieu ogé mintonkeun gambar-gambar déwa-déwa babarengan jeung mitos-mitos ngeunaan éta déwa-déwa.

The Theban Necropolis

Komplek candi-candi anu ngalegaan, anu diwangun ku Theban Necropolis, ayana di sisi kulon Walungan Nil, deukeut ka kulon. ka Lebak Para Raja. Kuil-kuil anu paling terkenal anu diwangun salaku bagian tina komplek ageung ieu kalebet Ramesseum, Medinet Habu sareng Deir-El-Bahri.

Ieu diwangun ku jaringan wangunan kalebet kuil Hatshepsut sareng Thutmose III. Longsor dina jaman baheula nyababkeun karusakan anu ageung ka kuil Thutmose III. Puing-puing anu dihasilkeun lajeng dijarah pikeun batu pikeun ngawangun wangunan saterusna.

Kuil Mayat Hatshepsut

Salah sahiji situs anu paling endah dina arkeologi dunya ogé di sakumna Mesir, kuil kamar mayat Hatshepsut sacara éksténsif. direkonstruksi dina ahir abad ka-20. Diukir kana batu hirup tina gawir nyanghareup kuil kamar mayit Hatshepsut urang teh sorot tina Deir-El-Bahri. Kuil ieu diwangun ku tilu téras anu kapisah, masing-masing dihubungkeun ku tanjakan gedé anu nuju ka tingkat teras salajengna. Kuil éta jangkungna 29,5 méter (97 suku). Hanjakalna, kalolobaan gambar sareng arca éksternalna ruksak atanapi ancur ku panerus Hatshepsut anu nekad pikeun mupus pamaréntahan Hatshepsut tina sajarah anu kacatet.

Ramesseum

Diwangun ku Ramesses II, TheKuil Ramesseum diperlukeun dua puluh taun nepi ka rengse. Kompleks candi diwangun ku dua tiang sareng aula Hypostyle. Tukang ngawangun sababaraha arca monumental anu ngagambarkeun Firaun di kuil-Na. Prasasti maranéhanana ngagungkeun triumphs militér Firaun urang. Hiji kuil anu disucikeun pikeun pamajikan kahiji Ramesses sareng indungna nangtung di gigireun kuil. Caah éksténsif ku Walungan Nil geus ngabalukarkeun karuksakan kana struktur salamet Ramesseum.

Kuil Luxor

Kuil ieu ayana di sisi wétan Triad. The Theban Triad diwangun ku Mut, Khonsu jeung Amun disembah di situs ieu. Salila Festival Opet, anu ngagungkeun kasuburan, patung Amun di Karnak diangkut ka Kuil Luxor.

Karnak

Karnak mangrupikeun kompleks candi panggedéna di Mesir. Éta bersaing sareng Angkor Wat Kamboja salaku kompleks agama kuno panggedéna di dunya. Karnak aya di jantung kultus Amun Mesir sareng ngagaduhan opat kompleks kuil anu béda. Tilu kompléx anu masih aya nyaéta kuil Amun, Montu sareng Mut. Kapel diwangun pikeun nyembah dewa-dewa sanés di unggal kompleks sareng unggal kompleks ngagaduhan kolam renang suci anu dikhususkeun. Sahenteuna tilu puluh firaun Mesir dianggap nyumbang kana pangwangunan Karnak.

Abu Simbel

Abu Simbel diwangun ku dua kuil anu ditugaskeun ku Ramesses II dina fase pangwangunan masif na. candi ieu dedicated ka Ramesses dirina jeung kapamajikan kahijina Ratu Nefertari. Kuil pribadi Ramesses II ogé ngahormatan tilu déwa nasional Mesir. Déwi Hathor nyaéta déwa anu disembah di jero aula kuil Nefertari.

Pembinana ngukir candi-candi monuméntal ieu kana beungeut gawir anu hirup. Usaha anu ageung dilaksanakeun salami taun 1960-an pikeun mindahkeun aranjeunna ka tempat anu langkung luhur pikeun ngahindarkeun aranjeunna kabawa ku cai bendungan High Aswan. Ramesses II dimaksudkeun skala candi ieu pikeun nunjukkeun kakawasaan jeung kabeungharan na ka tatanggana di kidul.

Abydos

Kuil mayit dedicated ka Firaun Seti I ayana di Abydos. Egyptologists manggihan daptar groundbreaking Raja Abydos di kuil. Kiwari, bagian tina kuil kuno Abydos perenahna handapeun kota kontemporer anu ngeusian situs éta. Abydos ngawangun puseur konci ibadah Osiris Mesir sarta makam Osiris diklaim ayana di dieu di Abydos.

Philae

Pulo Philae ieu dianggap hiji spasi suci tur ngan imam anu diijinkeun cicing di bumi pulo. Philae éta sakali imah candi dedicated ka Isis jeung Hathor. Pulo ieu ogé tempatna kuburan Osiris anu sanés. Ieu candi-candi ogé dipindahkeun dina taun 1960-an pikeun ngajagi aranjeunna tina kakeueum ku Bendungan Tinggi Aswan.

Medinet Habu

Ramesses III ngawangun kompleks candi sorangan di Medinet Habu. relief na éksténsifnémbongkeun datangna sarta eleh saterusna tina Hyskos Laut Jalma. Éta 210 méter (690 suku) ku 304 méter (1.000 suku) jeung ngandung leuwih ti 75.000 sq. ft rélief témbok. Tembok bata leutak pelindung ngurilingan candi.

Kom Ombo

Kuil ganda unik aya di Kom Ombo. Kembar susunan palataran, tempat suci, aula sareng kamar ditata dina dua sisi sumbu tengah. Di jangjang kalér dewa Panebtawy, Tasenetnofret jeung Haroeris disembah. Jangjang kidul didedikasikeun ka déwa Hathor, Khonsu jeung Sobek.

Arkéolog geus rékonstruksi loba kompléx candi ieu. Sababaraha ratus mumi buaya ngalambangkeun Sobek kapanggih deukeut situs candi.

Edfu

Edfu dibaktikeun ka dewa Horus. Kiwari, candi ieu ogé dilestarikan. Ieu diwangun dina mangsa Dinasti Ptolemaic dina ruruntuhan kuil jaman Karajaan Anyar. Arkeolog geus manggihan sababaraha piramida leutik deukeut Edfu.

Dendera

Komplek candi Dendera sprawls leuwih 40.000 méter pasagi. Ngawengku sababaraha wangunan dating pikeun période béda, Dendera mangrupa salah sahiji situs arkéologis pangalusna-dilestarikan Mesir kuna urang. Kuil utama didédikasikeun ka dewi keibuan sareng cinta Mesir, Hathor. Papanggihan utama dina komplek kaasup necropolis, Dendera Zodiac, lukisan siling warni jeung Dendera Light.