বিষয়বস্তুৰ তালিকা
আপুনি হয়তো ইতিমধ্যে সেই অদ্ভুত দেখা আখৰবোৰ দেখিছে যিবোৰ আধা গ্ৰীক আৰু আধা লেটিন দেখা যায়, যিবোৰ সাধাৰণতে ৰাছিয়া আৰু ইয়াৰ চুবুৰীয়া দেশত ব্যৱহাৰ কৰা হয়। লেটিন আৰু গ্ৰীকৰ পিছত ইউৰোপীয় সংঘৰ তৃতীয় চৰকাৰী বৰ্ণমালা চিৰিলিক বৰ্ণমালা।
নৱম শতিকাত দুজন ভাতৃয়ে সৃষ্টি কৰা প্ৰথম স্লাভিক বৰ্ণমালাটোৱে পণ্ডিত আৰু লেখকসকলক চিৰিলিক বৰ্ণমালা গঢ়ি তুলিবলৈ নেতৃত্ব দিছিল।<১><০>ইয়াৰ উপৰিও ই ৰাছিয়ান, উজবেক, ইউক্ৰেইনিয়ান, আৰু ছাৰ্বিয়ানকে ধৰি ৫০টাতকৈও অধিক বিভিন্ন ভাষাৰ চৰকাৰী লিপি হিচাপে কাম কৰে। গতিকে, যদি আপুনি এই ভাষাসমূহৰ যিকোনো এটা অধ্যয়ন কৰিব বিচাৰে, তেন্তে আপুনি প্ৰথমে চিৰিলিক বৰ্ণমালা শিকিব লাগিব।
>চিৰিলিক বৰ্ণমালা কি?
চিৰিলিক লিপি/বৰ্ণমালা, যাক স্লাভিক লিপি বা স্লাভনিক লিপি বুলিও কোৱা হয়, হৈছে এটা বিস্তৃত লিখন ব্যৱস্থা যি সমগ্ৰ ইউৰেছিয়াৰ একাধিক ভাষাৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰা হয়। পৰিসংখ্যা অনুসৰি [1] ইয়াক সমগ্ৰ মধ্য আৰু উত্তৰ এছিয়া আৰু পূব ইউৰোপৰ একাধিক দেশৰ লাখ লাখ লোকে ব্যৱহাৰ কৰে।
চিৰিলিক বৰ্ণমালাFDRMRZUSA, CC BY-SA 4.0, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে
চিৰিলিক বৰ্ণমালাৰ ইতিহাসৰ সৈতে পৰিচিত নথকা মানুহবোৰ এই লিপিৰ নামৰ বাবে প্ৰায়ে বিভ্ৰান্ত হয় কাৰণ ইয়াত উৎপত্তি দেশ নিৰ্দিষ্ট কৰা হোৱা নাই। সেই কাৰণে বহুতে ইয়াক ৰাছিয়ান বৰ্ণমালা বুলিও কয় কাৰণ ই ৰাছিয়াত আটাইতকৈ বেছি জনপ্ৰিয়।
এই লিপিৰ উদ্ভাৱনৰ ৰাছিয়াৰ লগত কোনো সম্পৰ্ক নাই কাৰণ ইয়াৰ...বুলগেৰিয়াত কল্পনা কৰা হৈছিল [2] । গতিকে বহু বুলগেৰিয়ান বুদ্ধিজীৱী, যেনে ষ্টেফান ছানেভ [3] য়ে ইয়াক বুলগেৰিয়ান বৰ্ণমালা বুলি ক’ব লাগে বুলি মত প্ৰকাশ কৰিছে।
ব্যুৎপত্তি যিয়েই নহওক কিয়, চিৰিলিক বৰ্ণমালাৰ সাংস্কৃতিক আৰু বৌদ্ধিক বিকাশত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰিছে 'এইটো বৰ্ণমালাৰ বহল ইতিহাসৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ, বিশ্বৰ অন্যতম বহুলভাৱে ব্যৱহৃত লিখন ব্যৱস্থা হিচাপে।
এইটো বৰ্ণমালাৰ বহল ইতিহাসৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ।
<২> চিৰিলিক বৰ্ণমালাৰ উদ্ভাৱন আৰু বিকাশ – কোনে ইয়াক উদ্ভাৱন কৰিছিল আৰু কেনেকৈনৱম শতিকাত বুলগেৰিয়া আৰু ইউৰোপৰ আন কিছুমান দেশত পৌত্তলিক দেৱতাক পূজা কৰা হৈছিল। এই দেশসমূহৰ মানুহে এটা বাছনি কৰিব লাগিছিল – বাইজেন্টাইন অৰ্থডক্স গীৰ্জাত যোগদান কৰি খ্ৰীষ্টান হোৱা বা ৰোমান কেথলিক হোৱা।
সেই সময়ত দুয়োটা ধৰ্মই নতুন উপাসক লাভ কৰি অধিক ৰাজনৈতিক নিয়ন্ত্ৰণ লাভ কৰিব বিচাৰিছিল।
নতুন খ্ৰীষ্টানসকলক তেওঁলোকৰ ভাষাত ধৰ্মীয় কিতাপ পঢ়িবলৈ আৰু বুজিবলৈ সহায় কৰিবলৈ বাইজেন্টাইন সাম্ৰাজ্যই (পূব ৰোমান সাম্ৰাজ্য) এটা চতুৰ ধাৰণা লৈছিল।
এই কামটো থেছালনিকিৰ পৰা অহা চিৰিল আৰু মেথডিয়াছ নামৰ দুজন ভাতৃক দিয়া হৈছিল . তেওঁলোকে গ্ৰীক ধৰ্মীয় গ্ৰন্থসমূহ স্লাভিক ভাষালৈ অনুবাদ কৰিবলৈ গ্লাগোলিটিক [4] নামৰ প্ৰথমখন স্লাভিক বৰ্ণমালা সৃষ্টি কৰে।
See_also: তৃতীয় ফেৰাউন ৰামচেছ: পৰিয়ালৰ বংশ & হত্যাৰ ষড়যন্ত্ৰএই স্লাভিক বৰ্ণমালাৰ ভিত্তিত ক্লেমেণ্টকে ধৰি চাইৰিল আৰু মেথডিয়াছৰ অনুগামীসকলে সন্ত নৌম, সাভা,আৰু এঞ্জেলাৰে একাদশ শতিকাত প্ৰেছলাভ সাহিত্য বিদ্যালয়ত চিৰিলিক বৰ্ণমালা বিকশিত কৰিছিল [5]।
মূল চিৰিলিক বৰ্ণমালাত গ্ৰীক বৰ্ণমালাৰ পৰা লোৱা ২৪টা আখৰ আৰু স্লাভিক ভাষাৰ পৰা ১৯টা অতিৰিক্ত আখৰ আছিল (for স্লাভিক শব্দ)।
অধিক উন্নয়ন
প্ৰেছলাভ সাহিত্য বিদ্যালয়ত কাম কৰা বহুতো জনপ্ৰিয় পণ্ডিত আৰু লেখক আছিল, যেনে চেৰ্নোৰিজেটছ হ্ৰাবাৰ, জোয়ান একজাৰ, প্ৰেছলাভৰ কনষ্টেণ্টাইন আৰু প্ৰেছলাভৰ নাউম।<১><০>বিদ্যালয়খনে বিশেষকৈ বাইজেন্টাইন লেখকসকলৰ বাবে অনুবাদ কেন্দ্ৰ হিচাপেও কাম কৰিছিল। বুলগেৰিয়া ৰাজ্যত বাস কৰা লোকসকলক খ্ৰীষ্টান ধৰ্ম শিকোৱাৰ বাবে তেওঁলোকে ধৰ্মীয় কিতাপ অনুবাদ কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে।
ফলত চিৰিলিক বৰ্ণমালা স্লাভিক আৰু অস্লাভিক দুয়োটা ভাষাৰ লোকৰ মাজত দ্ৰুতগতিত বিয়পি পৰে। অৰ্থডক্স গীৰ্জাৰ আধিপত্য থকা পূব ইউৰোপৰ অঞ্চলসমূহত মানুহে বিভিন্ন ভাষাত ব্যৱহাৰ কৰা বৰ্ণমালাৰ ভিত্তি হৈ পৰিছিল।
চেণ্ট. কনষ্টেন্টিনোপলৰ অৰ্থডক্স পেট্ৰিয়াৰ্কেটৰ জৰ্জ গীৰ্জাগ্ৰীচৰ চেণ্টোৰিনিৰ পৰা ক্লিয়াৰকছ কাপাউটিছ, চিচি বাই ২.০, ৱিকিমিডিয়া কমনছৰ জৰিয়তে
মন কৰিবলগীয়া যে চিৰিলিক বৰ্ণমালাও মুছলমান স্লাভ আৰু কেথলিকসকলেও শতিকাজুৰি ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
পণ্ডিত আৰু লেখকসকলে যি সাহিত্য প্ৰস্তুত কৰিছিল, সেই সাহিত্য বুলগেৰিয়াৰ পৰা উত্তৰ দিশলৈ যাবলৈ আৰম্ভ কৰিছিল আৰু অতি সোনকালেই পূব ইউৰোপ আৰু বাল্কনৰ লিংগুয়া ফ্ৰাংকাত পৰিণত হৈছিল।
ৰাছিয়ান বৰ্ণমালা কেনেকৈ বিকশিত হৈছিল?
ৰ...চিৰিলিক বৰ্ণমালা প্ৰথম মধ্যযুগৰ আৰম্ভণিতে ৰাছিয়াত লিখা হৈছিল। সেই সময়ৰ মানুহে এই লিপি লিখিবলৈ পাঠ্য, স্পষ্ট আৰু ডাঙৰ আখৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল আৰু বহু পিছত কাৰ্চিভ ৰূপৰ বিকাশ ঘটিছিল।
ৰাছিয়াত চিৰিলিক বৰ্ণমালা শতিকাজুৰি একেই আছিল, আৰু প্ৰথমটো উল্লেখযোগ্য ১৮ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে সংস্কাৰ ঘটিছিল।
ৰাছিয়াৰ এজন ৰজা পিটাৰ দ্য গ্ৰেটে লিখিত ভাষাৰ সংস্কাৰ কৰাৰ সিদ্ধান্ত লয়। গতিকে, তেওঁ চিৰিলিক লিপিৰ কিছুমান মূল আখৰ লিকুইডেট কৰি নতুন লিখাৰ শৈলীৰ প্ৰৱৰ্তন কৰিবলৈ কিছুমান নতুন আখৰ যোগ কৰিলে।
See_also: অৰ্থৰ সৈতে উৰ্বৰতাৰ শীৰ্ষ ১৫টা প্ৰতীকএই নতুন লিপিটোক চিভিল ৰাছিয়ান বৰ্ণমালা বুলি কোৱা হৈছিল, আৰু ই লেটিন বৰ্ণমালাৰ ওচৰত আছিল। চিৰিলিক বৰ্ণমালাত কেৱল ডাঙৰ আখৰ আছিল যদিও নাগৰিক লিপিৰ প্ৰৱৰ্তনৰ ফলত মানুহে সৰু আখৰও ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰিছিল।
নাগৰিক ৰাছিয়ান বৰ্ণমালাৰ ব্যৱহাৰ
এই নতুন লিখাৰ শৈলী বিশেষভাৱে নাগৰিক গ্ৰন্থৰ বাবেই আছিল , যেনে সামৰিক, কাগজ, পাঠ্যপুথি, কল্পকাহিনী, আৰু বৈজ্ঞানিক সাহিত্য। গতিকে, মূল চিৰিলিক আখৰৰ ব্যৱহাৰ (পুৰণি স্লাভিক ভাষা) হ্ৰাস কৰা হ'ল আৰু ই কেৱল ধৰ্মীয় গ্ৰন্থৰ বাবে ব্যৱহাৰ কৰিবলৈ লিপি হৈ পৰিল।
১৭০৭ চনৰ হিচাপত ৰাছিয়ান নাগৰিক লিপিЛобачев Владимир, CC0, via Wikimedia Commons
নাগৰিক বৰ্ণমালা গ্ৰহণৰ ফলত ৰাছিয়ান কিতাপসমূহ ইউৰোপীয় কিতাপৰ সৈতে মিল খাইছিল। ইয়াৰ উপৰিও ৰাছিয়ানসকলে আগতে কৰা মানক ছপা মেচিন ব্যৱহাৰ কৰি নতুন কিতাপ ছপা কৰাটোও সহজ কৰি তুলিছিলপশ্চিম ইউৰোপৰ পৰা আমদানি কৰা।
১৭০৮ চনত চিভিল ৰাছিয়ান বৰ্ণমালা ব্যৱহাৰ কৰি ছপা হোৱা প্ৰথমখন কিতাপৰ নাম হৈছে স্লাভনিক চেমলেমাৰীৰ জ্যামিতি [6]।
পিটাৰ দ্য গ্ৰেটে চিভিলত কৰা আন এটা পৰিৱৰ্তন ৰাছিয়ান বৰ্ণমালা আছিল আৰবী সংখ্যাৰ অন্তৰ্ভুক্তি। তাৰ আগতে মানুহে চিৰিলিক আখৰ ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
পৰৱৰ্তী কেইবা শতিকালৈকে ৰাছিয়ান বৰ্ণমালাৰ পৰিৱৰ্তন/উন্নীতকৰণ অব্যাহত আছিল। বহুতো চিৰিলিক আখৰ আঁতৰাই কিছুমান বিশেষ আখৰ, যেনে “ё” প্ৰৱৰ্তন কৰা হয়।
১৯১৭ – ১৯১৮ চনত শেষৰটো বৃহৎ সংস্কাৰ কৰা হয়, যাৰ ফলত আধুনিক ৰাছিয়ান বৰ্ণমালাৰ সৃষ্টি হয়, যিটো এতিয়া ৩৩টা আখৰেৰে গঠিত .
চিৰিলিক বৰ্ণমালাৰ ঠাইত লেটিন বৰ্ণমালাৰ প্ৰস্তাৱ
২০ শতিকাৰ আৰম্ভণিতে ৰাছিয়ান বিপ্লৱৰ সময়ত আৰু তাৰ পিছৰ ছোভিয়েট যুগত চিৰিলিক বৰ্ণমালাৰ ঠাইত চিৰিলিক বৰ্ণমালাৰ সলনি কৰাৰ প্ৰস্তাৱ দিয়া হৈছিল লেটিন বৰ্ণমালা [7]।
এইটো আছিল ধৰ্ম আৰু পৰম্পৰাগত সংস্কৃতিৰ প্ৰভাৱ হ্ৰাস কৰাৰ বাবে আৰু অধিক “আধুনিক” আৰু “আন্তঃৰাষ্ট্ৰীয়” চিন্তাধাৰা গ্ৰহণৰ প্ৰসাৰৰ বাবে ছোভিয়েট কৰ্তৃপক্ষৰ বহল প্ৰচেষ্টাৰ অংশ .
যদিও এই প্ৰস্তাৱ গ্ৰহণ কৰিলে আধুনিক যুগৰ ছাত্ৰ-ছাত্ৰীসকলে ৰাছিয়ান ভাষা শিকিবলৈ সহজ হ’লহেঁতেন, তথাপিও ইয়াক গ্ৰহণ কৰা নহ’ল। ৰাছিয়া আৰু অন্যান্য স্লাভিক দেশসমূহত চিৰিলিক বৰ্ণমালাৰ ব্যৱহাৰ অব্যাহত আছিল আৰু তেওঁলোকৰ সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য আৰু জাতীয় পৰিচয়ৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হৈয়েই আছে।
কিঅন্যান্য ভাষাসমূহে চিৰিলিক বৰ্ণমালা ব্যৱহাৰ কৰে
ছাৰ্বিয়ান চিৰিলিক বৰ্ণমালাFDRMRZUSA, CC BY-SA 4.0, via Wikimedia Commons
চিৰিলিক বৰ্ণমালা ৰাছিয়ান ভাষাৰ উপৰিও কেইবাটাও ভাষা লিখিবলৈ ব্যৱহাৰ কৰা হয়। ইয়াৰ কিছুমান উল্লেখযোগ্য উদাহৰণ হ’ল ইউক্ৰেইন, বুলগেৰিয়ান, বেলাৰুছিয়ান, মেচিডোনিয়ান আৰু ছাৰ্বিয়ান।
এই ভাষাসমূহ একেটা স্লাভিক ভাষা গোটৰ পৰাই বিকশিত কৰা হৈছিল আৰু ইয়াৰ শব্দভাণ্ডাৰ, ব্যাকৰণ আৰু উচ্চাৰণৰ ক্ষেত্ৰত বহুতো সাদৃশ্য আছে।
এই স্লাভিক ভাষাসমূহৰ উপৰিও কিছুমান অস্লাভিক ভাষাইও... মংগোলীয় আৰু মধ্য এছিয়া আৰু ককেছাছৰ কিছু অংশত কথিত কিছুমান ভাষাকে ধৰি চিৰিলিক বৰ্ণমালা।
তেওঁলোকে নিজৰ অনন্য শব্দ আৰু লিখাৰ নিয়মৰ লগত খাপ খুৱাই চিৰিলিক বৰ্ণমালাক খাপ খুৱাই লৈছে।
ইয়াক বহুতো ভাষা আৰু ভাষা গোটে ব্যৱহাৰ কৰে আৰু ইয়াক ব্যৱহাৰ কৰা লোকসকলৰ সাংস্কৃতিক আৰু বৌদ্ধিক জীৱনত গুৰুত্বপূৰ্ণ ভূমিকা পালন কৰি আহিছে।
আধুনিক যুগৰ চিৰিলিক ভাষা
আধুনিক চিৰিলিক বৰ্ণমালাত ২১টা ব্যঞ্জনবৰ্ণ আৰু ১২টা স্বৰবৰ্ণকে ধৰি ৩৩টা আখৰ থাকে। ইয়াক বাওঁফালৰ পৰা সোঁফালে লিখা হয়, আৰু আখৰবোৰৰ আকৃতি সাধাৰণতে লেটিন সমকক্ষৰ সৈতে একে।
কিন্তু আখৰবোৰ লিখা আৰু উচ্চাৰণৰ ধৰণৰ কিছু পাৰ্থক্য আছে, বিশেষকৈ আখৰবোৰৰ ক্ষেত্ৰত যে... স্বৰধ্বনিসমূহক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে।
কালৰ লগে লগে ইয়াৰ বিকাশ হৈছে, আৰু বিভিন্ন ভাষাত কেইবাটাও ব্যৱহাৰ কৰা হয়বৰ্ণমালাৰ ভিন্নতা।
উদাহৰণস্বৰূপে, ৰাছিয়ান আৰু বুলগেৰিয়ান বৰ্ণমালা অলপ বেলেগ, ৰাছিয়ান বৰ্ণমালাত এটা অতিৰিক্ত আখৰ (Ё) আৰু বুলগেৰিয়ান বৰ্ণমালাত কেইবাটাও আখৰ আছে যিবোৰ ৰাছিয়ান ভাষাত ব্যৱহাৰ কৰা নহয়।
সামগ্ৰিকভাৱে , চিৰিলিক বৰ্ণমালা হৈছে এক জটিল আৰু আকৰ্ষণীয় লিখন ব্যৱস্থা, যাৰ ইতিহাস চহকী আৰু ইয়াৰ ব্যৱহাৰৰ বিস্তৃত পৰিসৰ। ই স্লাভিক জনসাধাৰণৰ এক গুৰুত্বপূৰ্ণ অংশ হৈয়েই আছে আৰু বিশ্বৰ বহু ঠাইত যোগাযোগ আৰু শিক্ষাৰ বাবে এক অপৰিহাৰ্য আহিলা।
চূড়ান্ত শব্দ
যদিও এইটো সঁচা যে আধুনিক ৰাছিয়ান বৰ্ণমালা নৱম শতিকাত মূল চিৰিলিক বৰ্ণমালা বিকশিত হোৱাৰ পিছৰে পৰা কিছু পৰিৱৰ্তন ঘটিছে, বৰ্ণমালাৰ মূল নীতিসমূহ একেই আছে।
ইয়াৰ উপৰিও, কেনেকৈ পঢ়িব লাগে শিকিবলৈ বিশেষজ্ঞ হোৱাটো প্ৰয়োজনীয় নহয় মূল চিৰিলিক বৰ্ণমালা আৰু ইয়াত লিখা গ্ৰন্থসমূহ বুজিব। কিন্তু এই বৰ্ণমালাৰ ইতিহাস আৰু ব্যৱহাৰৰ বিষয়ে কিছু জ্ঞান নিশ্চয় সহায়ক হ’ব।
অৰ্থাৎ ইয়াৰ বাবে কিছু পৰিশ্ৰম আৰু অধ্যয়নৰ প্ৰয়োজন হ’ব পাৰে যদিও যিকোনো ব্যক্তিয়েই মূল চিৰিলিক বৰ্ণমালাটো কেনেকৈ পঢ়িব লাগে আৰু গ্ৰন্থসমূহ বুজিব লাগে সেই বিষয়ে শিকিব পাৰে তাত লিখা হৈছে। ই কেৱল বিশেষজ্ঞৰ মাজতে সীমাবদ্ধ থকা দক্ষতা নহয়।
